أكدت وزارة الصحة حرصها على توفير خدمة مميزة في الحصول على لقاح كورونا ودون انتظار، مطالبة بالالتزام بالحضور حسب الموعد المحدد، وأنه في حالة عدم الحضور فإن ذلك يتطلب حجز موعد جديد مرة أخرى من قِبل المستفيد. كما أصدرت الصحة توضيحاً مهماً بخصوص أوقات العمل في مراكز لقاحات كورونا الرئيسية خلال شهر رمضان على النحول التالي:
معارض الرياض:
الفترة الأولى: من 5 صباحاً إلى 4:30 مساء
الفترة الثانية: 8:30 مساءً إلى 2:30 صباحاً
معارض الظهران:
الفترة الأولى: من 5 صباحاً إلى 4:30 مساءً
مطار الملك عبدالعزيز بجدة
الفترة الأولى: من 5:30 صباحاً إلى 5 مساءً
الفترة الثانية: 9 مساءاً إلى 3 صباحاً
مركز نجود الطبي في المدينة المنورة
الفترة الثانية: 9 مساءً إلى 3 صباحاً
وأضافت الصحة أن أولوية خدمة كبار السن من المواطنين والمقيمين حسب الفئة العمرية هي من سن 75 سنة فأكثر فقط.
ارض المعارض الرياض لقاح كورونا
رئيس الوزراء فى أرض المعارض
بدأت الدولة المصرية ممثلة فى وزارة الصحة والسكان، تشغيل أكبر مركز لتلقى لقاح كورونا بأرض المعارض، حيث يستهدف تطعيم نحو 10 آلاف مواطن يوميا,
ويقع المركز على مساحة تصل إلى 3 آلاف متر مربع ويستقبل يوميا من 10 إلى 15 ألف مواطن لتلقى اللقاح، وذلك على مدار 13 ساعة، حيث يستقبل المواطنين من التاسعة صباحا وحتى العاشرة مساءً. يأتى تجهيز المركز فى إطار تكليف الرئيس عبدالفتاح السيسى، بتوفير وتسهيل حصول المواطنين المصريين على لقاح فيروس كورونا.
وأضافت المحافظة "بناءً على ذلك فقد تمّ تسليم مدير القطاع الصحي بالمجاردة صالة المعارض من قِبل رئيس البلدية؛ للاستفادة منها كمركز للقاحات ضد فيروس كورونا وكذلك كموقع لعيادة (تطمن). واستعد محافظ المجاردة بالتنسيق مع رجال الأعمال بتوفير ما يحتاج إليه الموقع من التزامات وتجهيزات عامة، وأسهم رئيس البلدية في تنظيم الموقع وتجهيز وتوفير الشاشات الإلكترونية، وكل ما يخص نجاح المركز في أداء مهمته، على أن يتم تجهيز الموقع طبياً وتوفير اللقاحات من قِبل الشؤون الصحية خلال الأيام المقبلة بإذن الله. وكان عددٌ من المغرّدين في وسم #مركز_اللقاح_بالمجاردة قد بيّنوا حاجة المحافظة إلى مركز للقاحات كورونا بدلاً من قطع عشرات الكيلو مترات للحصول عليه في محافظات أخرى بالمناطق الإدارية المجاورة، متسائلين عن سر توقف اللقاح أو نقص الجرعات واختفاء قطاع المحافظة الصحي بالكامل من تطبيق "صحتي" منذ فترة زمنية ليست بالقصيرة ولاسيما هي ذات كثافة سكانية تزيد على 50 ألف نسمة.
ت + ت - الحجم الطبيعي
البغضاء هي الكراهية التي تفسد القلوب، وهي ما تبدو من الإنسان أو تكون خافية، ولكن الله سبحانه وتعالى مطلع عليها، فيقول سبحانه: «يأيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالاً ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفى صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون». 118 آل عمران. وهذه الآية الكريمة تحذر المسلمين من اتخاذ بطانة من أعدائهم، وأن تجعل منهم أمناء على أسرارهم ومصالحهم. إنها صورة رسمها القرآن توضح دخائل النفوس وشواهد الملامح وتسجل المشاعر الخفية والانفعالات الظاهرة وتسجل بذلك نموذجاً بشرياً مكروراً في كل زمان ومكان. قد بدت البغضاء من أفواههم تفسير. إن أعداء الإسلام يتظاهرون بالمودة حين تكون للمسلمين قوة وغلبة، فتكذبهم كل خالجة وكل جارحة، وينخدع المسلمون بهم فيمنحونهم الود والثقة وهم في الحقيقة لا يريدون للمسلمين إلا الاضطراب والخبال ونثر الشوك في طريقهم والإمعان في الكيد والدس ولا يجدون سهماً مسموماً إلا وجهوه إلى صدور المسلمين وإلى ظهورهم متى واتتهم الفرصة. والتاريخ لا يكذب فقد أرادوا الانقضاض على المسلمين في المدينة بعد الهجرة لإحساسهم بخطورة الإسلام وزوال سلطتهم الزائفة.
قد بدت البغضاء من أفواههم تفسير
مدونة الدكتور يوسف الحاضري: قد بدت البغضاء من أفواههم
قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي
وقوله: ﴿ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ ﴾ وصفٌ آخر مشخِّص لهؤلاء الأعداء المحرَّمِ اتخاذُهم بطانةً، ألا وهو ظهور البغضاء من أفواههم [4] بما تنطق ألسنتهم من كلمات الكفر والعداء للإسلام وأهله، وما يُخفُونه من ذلك في صدورهم هو أكبر مما يتفلَّت من ألسنتهم، ويُؤكِّد - عز وجل - تحذير المؤمنين، فيقول: ﴿ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ ﴾ المتضمِّنة لبيان أعدائكم وأحوالهم وصفاتهم؛ لتعتبروا ﴿ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ ﴾؛ أي الخطاب، وما يُتلى عليكم ويقال لكم. ثم يقول تعالى محذرًا: ها أنتم أيها المسلمون، تحبونهم ولا يحبونكم، قد علم الله تعالى أن مِن بين المؤمنين مَن يحب بعض الكافرين لعَلاقة الإحسان الظاهرة بينهم، فأخبر تعالى عن هؤلاء، وكما أن رحمةَ المؤمنين وشفقتهم قد تتعدَّى حتى أعداءهم، فلذا ذكر الله تعالى هذا وأخبر به، وهو الحق [5]. وقفات مع آية قرآنية ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم ). فوائد من الآية الكريمة:
1- حرمة اتخاذ مستشارين وأصدقاء من أهل الكفر عامة، وحرمة إطلاعهم على أسرار الدولة الإسلامية والأمور التي يُخفِيها المسلمون على أعدائهم؛ لما في ذلك من الضرر الكبير. 2- بيان رحمة المؤمنين وفضلهم على الكافرين.
النداء الرابع عشر للمؤمنين في القرآن
قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ ﴾ [آل عمران: 118]. البطانة خلاف الظهارة، وبطنتُ ثوبي بآخر: جعلته تحته، وقد بطن فلان بفلان بطونًا، وتستعار البطانة لمن تختصُّه بالاطلاع على باطن أمرك. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - القول في تأويل قوله تعالى "قد بدت البغضاء من أفواههم "- الجزء رقم7. قال - عز وجل -: ﴿ لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ ﴾؛ أي: مختصًّا بكم يستبطن أموركم، وذلك استعارة من بطانة الثوب، بدلالة قولهم: لبست فلانًا؛ إذا اختصصته، وفلان شعاري ودثاري [1]. وقال صلى الله عليه وسلم: ((ما بعث الله من نبي ولا كان بعده من خليفة إلا كان له بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر، وبطانة لا تألوه خبالاً، فمن وُقي بطانة السوء، فقد وقي)) [2]. (يألو): يقصر، والخبال: الفساد. (عنتم) العنت: المشقة. ﴿ وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ ﴾؛ أي: أحبُّوا مشقَّتكم.