سواء أكانت في لسانه أو يده أو بصره أو ما سوى ذلك! خلِّ الذنوب صغيرها وكبيرها ذاك التقى
واصنع كماشٍ فوق أرض الشوك يحذر ما يرى
لا تحقرّن صغيرة إن الجبال من الحصى
وكذلك صغائر الذنوب إلى تكاثرت على صاحبها أهلكته!
- ويلات الندم ومفارقات الاعتذار
- كل بني آدم خطاء الأسباب والعلاج - مكتبة نور
- لعبه - موارد تعليمية
- حمامة نودي كاملة - عالم حواء
ويلات الندم ومفارقات الاعتذار
وإذن فإطلاق القول بأن عادة البخاري أنه إذا قال في الراوي: ( فيه نظر) فإنه بمعنى ( متهم) وأن هذه العبارة في أدنى المنازل وأردئها عنده ، ليس دقيقاً ولا صحيحاً. بل فيه مجازفة ، والصواب أنها بمعنى ( ضعيف) عنده ، ولا خصوصية له في ذلك كم قال السخاوي في فتح المغيث (1/ 344) ، بل إن جرحه للراوي بها كجرح غيره. والله أعلم ". وقال في الرسالة الثانية: " ومن كل ما تقدم نعلم أن قول الأئمة السابقين: ( إن قول البخاري في الراوي: ( سكتوا عنه) يعني: تركوا حديثه) صحيح. ويلات الندم ومفارقات الاعتذار. قال أبوعبدالرحمن: وعلي بن مسعدة خير مثال على ذلك ، فقد وثقه الأكثر ومع ذلك قال فيه البخاري: ( فيه نظر) ، والأمثلة التي أحلنا إليها في حاشية كتاب التهانوي توضح ذلك وتؤكده. ذكره العقيلي في " الضعفاء ". قُلْتُ: أما ذكر الراوي في بعض كتب الضعفاء فلا يضره ما لم يكن فيما ذكر به ما يوجب ضعفه ، وذلك أنهم كثيراً ما يذكرون الرجل لكلام فيه لا يثبت أو لا يقدح أو نحو ذلك. وقال ابن حبان: كان ممن يخطىء على قلة روايته ، وينفرد بما لا يتابع عليه ، فاستحق ترك الاحتجاج به بما لا يوافق الثقات من الأخبار. قُلْتُ: ابن حبان الإمام ـ رحمه الله ـ من المتشددين في الجرح ، وكتابه في المجروحين يشهد على ذلك مما حمل الحافظ الذهبي على تعقبه في مواطن كثيرة من ميزانه ، انظر على سبيل المثال لا الحصر (1/ 274 و 2/ 148 و 3/ 45ـ 46 و 4/8).
كل بني آدم خطاء الأسباب والعلاج - مكتبة نور
* قال الإمام الناقد ابن القطان بعد ذكره حديث الباب في كتابه العظيم " بيان الوهم والإيهام " (5/ 414): وهو عندي صحيح ، فإن إسناده هو هذا: حدثنا أحمد بن منيع ، حدثنا زيد بن الحباب ، حدثنا علي بن مسعدة الباهلي ، حدثنا قتادة عن أنس. وعلي بن مسعدة صالح الحديث ، قاله ابن معين. وعلق على قول الترمذي فيه: " غريب " بقوله: غرابته هي أن علي بن مسعدة ، ينفرد به عن قتادة. * قال أبوعبدالرحمن: تفرد علي بن مسعدة هاهنا يُحتمل إذ لم يخالف ؛ لأن المحدثون حينما يقولون في الراوي ( صدوق يهم)أو ( ربما أخطأ)أو ( صدوق يخطىء) فهم يضعون قاعدة كما لا يخفى وهذا يعني أنهم سبروا حديث هذا الراوي فتبين لهم أن أكثر أحاديثه ثابتة وبعضها فيها ضعف ، حينئذ نقول: من كان في هذه المثابة هل يهدر حديثه كله من أجل خشية أن يكون فيها بعض تلك الأحاديث من نوع الذي وهم فيها. أم الأصل أن نأخذ أحاديثه حتى يتبين لنا وهمه. حديث كل بني ادم خطاء. يعني هناك سبيلين لا بد منهما ولا ثالث لهما: إما أن نرد حديث الصدوق الذي يهم مطلقاً حتى يتبين لنا صحته بالمتابعة. وإما على العكس من ذلك أن نقبل حديثه حتى يتبين لنا خطئه بمخالفته لمن هو أوثق منه ، ولا شك أن هذا السبيل أولى من الأول ؛ لأنه ـ أي الأول ـ يعني رد أحاديثه بمجرد أحتمال أنه أخطأ!!
إلى آخر ما قصه الله في ذلك في كتابه العزيز. والاستيفاء لمثل هذا يفضي إلى بسط
طويل ، وفيما ذكرناه ما يغني عن ذلك ، ولم يأت المانعون بحجة تستحق المنع أو
التوقف لأجلها] انتهى مختصرا. " إرشاد الفحول " (427-429). * ومن هنا يتضح أن اجتهاد النبي صلى الله عليه وسلم في الأمور
الدنيوية التي لا يتعلق بها تشريع ولا يكون فيها مبلغا ولا ناقلا للوحي جائز له ،
واجتهاده كاجتهاد غيره من الناس ، ولا يتعلق بحكمه جواز ولا منع ، وقد يخطأ في
اجتهاده هذا كمسألة تأبير النخل ، ولهذا لا ينزل الوحي بتصحيح اجتهاده لأن الأمر
لا يتعلق بتشريع ولا عبادة. أما
اجتهاده في الأمور التشريعية التي لم يكن فيها نص ، فإن كان صوابا سكت عنه الوحي ،
وإن كان خطأ نزل الوحي بالتصحيح ، ومن هنا فالنبي صلى الله عليه وسلم معصوم في
حالي اجتهاده في الأمور الشرعية سواء بالصواب إقرارا أو بالخطأ تصحيحا. كل بني ادم خطاء وخير الخطائين. لمزيد
من الفائدة يمكن الرجوع إلى هذه الفتوى بالموقع: [ فتاوى عامة رقم: 491]. والله تعالى أعلم.
حمامه نودي نودي سلمي على حمودي حمودي راح مكه حمامة نودي نودي بدون موسيقى اغنية نودي حمامه نودي نودي سلمي على حمودي حمودي راح مكه يجيب ثياب العكه يحطهن في صندوقي صندوقي ماله مفتاح ول بمفتاح عند الحداد والحداد يبي فلوس والفلوس عند العروس والعروس تبي رجل والرجال يبي اعيال ولعيال يبون حليب ولحليب عند البقر والبقر يبون حشيش والحشيش فوق الجبل والجبل يبي مطر والمطر عند الله يحفظك الله ياعبدالله. اغنية نودي حمامة نودي نودي بدون موسيقى ما هو اصل اغنية حمامة نودي نودي!!!! حمامة نودي نودي اغنية تراثية قديمة أن المجتمع الإماراتي ومنذ زمن بعيد يستخدم الأغنية الشعبية في جميع أمور حياته تقريبا، في تلك الأغاني الشعبية مرتبطة بعادات المجتمع الخليجي و متأصلة في حياته ولا يكاد يستغنى عنها.
لعبه - موارد تعليمية
أهازيج شعبية للأطفال - حمامة نودي // بدون موسيقى - YouTube
حمامة نودي كاملة - عالم حواء
من قلبي حبيتك نائب المدير عدد المساهمات: 399 السٌّمعَة: 0 تاريخ التسجيل: 15/02/2010 موضوع: رد: حمامه نودي نودي الثلاثاء يوليو 20, 2010 7:56 pm تسلمين حبيبتي عالانشووودة الروعــــــــــــــــه وهذا من ذووقك الطيب والراقي وشاكرة لك على مجهودك المبذوول للرقي بالمنتدى لك مني ارق التحايااا,, تم نقل الموضوع من قسم (المنتدى الاسلامي العام) الى القسم المناسب,, (الصوتيات والمرئيات الإسلامية) شكرا لك
Powered by Dimofinf CMS v5. 0. 0 Copyright © Dimensions Of Information. جميع الأوقات بتوقيت جرينتش +4 ساعات. الوقت الآن هو 03:18 مساءً الإثنين 2 مايو 2022.