قال أنا سمعت أنك تضرب ضيوفك ؟
قال لا اللي سمعته ماهو صح أنا أضرب الضيف اللي مايحترم المجلس.. أما أنت تحترم المجلس أنا يجين ناس مايقدرون قيمة المجلس ؟
ولا يعرفون آداب المجالس ولاهم رجال!! قال ضيفنا كيف يعني ؟ قال يعني: اذا سويت قهوه وفاحت الدله قال هه هه انتبه الدله فاحت ؟
واذا فاح البريق قال البريق إنتبه انتبه فاح واذا النار دخنت قال زين النار دخنت علينا ؟
واقلق راحتي وهو في مجلسي!! فلذلك اضربه و أطرده من المجلس لانه ماهوب رجل..
أما أنت جيت وجلست وسويت عندك قهوه وشاهي وشبيت ناري ولا تكلمت ؟ مع العلم ان القهوه فاحت و إنكبت وأنا متعمد هالشي.. وأنت ماتكلمت وهذا يدل على أنك رجال كفو وتحترم مجالس الغير.... ويا غريب كن أديب.. قاله خوينا الله يجزاك خير وصح لسانك وصدقت عندنا ناس ماتقدر المجالس وعلوم الر جال.. ياغريب كون اديب تويتر. وهذي قصتنا لمثل "ياغريب كن أديب "
ياغريب كون اديب تويتر
أما عرفان الجميل فيعود إلى أسباب سياسية وأخرى إنسانية من غير أن يكون هناك فصل قاطع بينهما. هناك اعتقاد شائع بأن «تركيا وقفت مع الثورة السورية ودعمتها» ولا يطرح أصحاب هذه القناعة أي سؤال عن سبب تلك الوقفة وذلك الدعم، بل يفضلون عطفها على حسن نوايا وطيبة الحكومة التركية و«دوافعها الإنسانية». ياغريب كون اديب البلوشي. فإذا حدث نقاش حول ذلك برز تبرير جديد مفاده أن كل دول العالم تنطلق من مصالحها، فلا عيب في أن تسير تركيا وفقاً للسنة نفسها. ويعود السبب الآخر للشعور بالامتنان إلى أن تركيا احتضنت 4 ملايين سوري، وهو الرقم الأعلى بين دول العالم التي استقبلت لاجئين سوريين، إضافة إلى أن الظروف التي يعيش فيها سوريو تركيا هي الأفضل بالمقارنة مع دول أخرى كلبنان والأردن مثلاً. حتى حين تلجأ السلطات التركية إلى التضييق على السوريين أو ترحيل بعضهم، تجد الجوقة المذكورة نفسها تبرر ذلك وتلقي بالمسؤولية على السوريين أنفسهم «لأنهم يتجاوزون أخلاقيات الضيوف» فيرتكبون مخالفات وجرائم. ومن هنا جاء تعبير «يا غريب كون أديب». ويزداد تسييس الموضوع من خلال تحميل فاعل آخر مسؤولية الاعتداءات العنصرية ضد السوريين، وهو المعارضة التركية التي يطلق قادتها تصريحات مناوئة للاجئين السوريين ويطالبون بإعادتهم إلى سوريا.
ياغريب كون اديب الدايخ
ورغم هذا يتبجحون بفلوسهم وحكومتنا كنار جهنم تقول هل من مزيد اليوم نصرخ بحكومتنا اوقفوا هذاه المهزله واغلقوا حدودنا امام خطر هاجمنا فليس الكرم على حساب لقمه الغلابى ولا على حساب تعليمهم وعاداتهم وتقاليدهم وثقافتهم اغلقوا تلك المخيمات التي اصبحت بؤر تجسس وامور اخرى وجحور عملاء فالاردن ارض مقدسه ترابها مانبت في احشائه الا الطهر والعفه وانسانه نظيف ماتعود الا على العفة والامانه وشعبه كريم طيب محصن نعم اني اطالب برحيل هذه الشريحه واغلاق المخيمات والا فليفعل القانون كما كان يفعل قوانينهم على العرب
بالمقابل رأينا أن مرشحة الحزب الخيّر لرئاسة بلدية منطقة «فاتح» التي كان شعارها الانتخابي «لن نسلم منطقة فاتح للسوريين» خسرت تلك الانتخابات. القصد هو ألا نستسهل الربط بين تصريحات أو شعارات الأحزاب التركية ودرجات الاحتقان الاجتماعي في المجتمع بصورة سطحية مبسطة. كذلك ليست المعارضة التركية، وبيئتها الاجتماعية، كتلة واحدة صماء في العداء للأجانب. فنحن نلاحظ في وسائل الإعلام تيارات ديمقراطية معارضة للحكومة ومتعاطفة مع اللاجئين السوريين، والغرباء عموماً، تطالب الحكومة بتأمين وضع قانوني أفضل من وضع «الحماية المؤقتة» وتطوير سياسات استيعابية من حيث الحركة والعمل والتعليم والإدماج الثقافي، واتباع الشفافية في شؤون اللاجئين بدلاً من تكرار تصريحات غامضة من نوع أن «تركيا أنفقت على السوريين أكثر من 6 مليارات دولار» (الرئيس أردوغان في مناسبات عدة) وهو ما يسهل من تطوير معارضين قوميين لدعاواهم ضد الوجود السوري في تركيا. ياغريب كون اديب الدايخ. في النتيجة، سوريو تركيا يشكلون مجتمعاً كبيراً لا يمكن تصور خلوه من المشكلات أو من احتكاكات مع المجتمع المضيف الذي لا يخلو بدوره من كل أنواع الناس والأفعال. وتقول أرقام وزارة الداخلية التركية إن نسب الجريمة بين السوريين هي أقل بكثير من نسبتها بين الأتراك.
ي
و
ه
ن
م
ل
ك
ق
ف
غ
ع
ظ
ط
ض
ص
ش
س
ز
ر
ذ
د
خ
ح
ج
ث
ت
ب
أ
0-9: المطربين بالحروف
تحميل
محمد عبده:المطرب
يابو شعر ثاير:البوم
هلا يابو شعر ثاير:اغنية
5:11:الزمن
هلا يابو شعر ثاير
حصل على
3
من 5 نجوم
من عدد تصويت 6
اغانى شعبى |
اغاني حب |
اغاني حزينه |
اغاني هندية |
اغانى اطفال |
اغاني افراح |
اغاني راب
© نغم العرب 2018 Melody4Arab Online MP3 Music | Encoding ™ Microsoft About | Privacy Policy | Term of Use | RSS | Contact us | DCMA
محمد عبده - هلا يابو شعر ثاير - أسطوانة نادرة - Youtube
هلا يا أبو شعر ثاير كسى بظله جبينك يا ليتني في الظفاير شعره على رمش عينك ظالم و في الحكم جاير و برضنا قابلينك ما دام سر الظماير في ايديك يا أبو شعر ثاير نظرتك فيها تحدي تقول للصب حدك و الغصن لما تعدي يغار من اللي قدك الورد يشكيك عندي سرقت لونه لخدك أحلى المخاليق عندي تبقى يا أبو شعر ثاير خلقت للحب معنى سامي و دنيا جديده سمعتني فيه مغنى ما فيه نغمه زهيده بأحلى العواطف جمعنا نمشي على ما نريده بأمر المحبه خضعنا لأمرك يا أبو شعر ثاير
هلا يا أبو شعر ثاير.. كسى بظَّله جبينك
يا ليتني في الظَّفاير.. شعره على رِمش عينك
ظالم و في الحكم جاير.. و برضنا قابلينك
ما دام سرَّ الظَّماير.. في ايديك يا أبو شعر ثاير
نظرتك فيها تحدَّي.. تقول لِلصب حدَّك
و الغصن لمَّا تعدَّي.. يغار.. من لين قدَّك
الورد يشكيك عِندي.. سرقت لونه لخدَّك
أحلى المخاليق عِندي.. تِبقى يا أبو شعر ثاير
خلقت للحب معنى.. سامي و دنيا جديده
سمَّعتني فيه مغنى.. ما فيه نغمه زهيده
بأحلى العواطف جمعنا.. نِمشي على ما نريده
بأمر المحبَّه خضعنا.. لأمرك يا أبو شعر ثاير
كلمات: عبدالله الفيصل
ألحان: يوسف المهنا