قصيدة «قم جدد الحزن» من أروع القصائد الخالدة التي كتبت في أربعين سيد الشهداء وكاتبها هو السيد هاشم الصياح الستري البحراني وقد ترجم له الشيخ عبد العظيم البحراني في كتابه «علماء البحرين دروس وعبر» وذكر قسما كبيرا من القصيدة وذكر الشيخ في كتابه المرجع الذي استند اليه وهو كتاب انوار البدرين لتراجم علماء البحرين. وكذلك ترجم له الاستاذ الشيخ محمد آل مكباس البحراني في كتابه شعراء البحرين... ومطلع القصيدة: قم جدد الحزن في العشرين من صفر ففيه ردت رؤوس الآل للحفر يا زائري بقعة أطفالها ذُبحت فيها خذوا تربها كُحلا إلى البصر المحرر
العدد 228 - الإثنين 21 أبريل 2003م الموافق 18 صفر 1424هـ
قم جدد الحزن في العشرين من صفر
قم جدد الحزن 1438 هـ - YouTube
قم جدد الحزن مكتوبة
فناولته أسماء، فاحتضنه النبي(صلى الله عليه وآله) وجعل يُوسعه تقبيلاً وقد انفجر بالبكاء، فذُهِلت أسماء وانبرت تقول: فِداك أبي وأُمّي، ممّ بكاؤك؟! الشيخ حسين الاكرف-قم جدد الحزن ابداع - YouTube. فأجابها النبي(صلى الله عليه وآله) وقد غامت عيناه بالدموع: «على ابني هذا»، فقالت: إنّه وُلد الساعة!! فأجابها الرسول(صلى الله عليه وآله) بصوتٍ متقطّع النبرات حزناً وأسىً قائلاً: «تَقتُلُه الفِئةُ البَاغية من بعدي، لا أنَالَهُمُ اللهُ شفاعَتي». وكما كان يعلم الرسول من علم الله بتلك الفاجعة يعلم بها الامام علي والامام الحسن والمقربين من اهل بيت رسول الله وقد تقبلها الجميع بكل استسلام لان فيها رضا الله سبحانه وتعالى وهي ترفد وتعزز مسيرة الاسلام الخالدة ، و الامام الحسين كذلك كان على يقين بذلك المصير فتراه يخاطب اخيه محمد بن الحنفية: "شاء الله أن يراني قتيلاً وأن يراهن سبايا"، وحيث يخاطب ربه في ساحة الحرب وهو ينظر الى الدماء تتدفق من نحر عبدالله الرضيع الذي ذبح بسهم: "اللهم إن كنت حبست عنا النصر فاجعل ذلك لما هو خير لنا"، ويقول أيضاً: "هون علي ما نزل بي أنه بعين الله".
قم جدد الحزن في العشرين
وقد صرح بها المعنى احد الكتاب قبل اكثر من ثلاثة عقود ووضعة تحت هذا العنوان " هذا الحزن المدمر الى متى ؟ " ولا ندري ما هو التدمير الذي يسببه هذا الحزن!
قم جدد الحزن في العشرين من صفر مكتوبة
بسم الله وله كامل الحمد والثناء حمد أسوة الشاكرين له في السراء والضراء والعافية والبلاء سيد الأنبياء محمد وآله الأصفياء صلوات الله وتحياته وبركاته عليهم أجمعين. السلام عليكم إخوتنا المستمعين وعظم الله أجورنا وأجوركم بمناسبة ذكرى أيام زيارة الأربعين الحسينية وعودة ركب الفاطميات بعد رحلة الأسر الأموي الفظيعة إلى مصارع شهداء حماتهن الأبرار سيد الشهداء الحسين وأنصاره الأوفياء صلوات الله عليه وعليهم أجمعين. أيها الإخوة والأخوات، في هذا اللقاء نقرأ لكم شطراً من إحدى القصائد الولائية الخالدة الخاصة بهذه المناسبة التي أنشأها العالم الزاهد السيد هاشم الستري البحراني، رضوان الله عليه، وقد خلدتها اللوعة الإيمانية التي طفحت بها لمصاب أهل بيت النبوة – عليهم السلام – في واقعة الطف الدامية، تابعونا على بركة الله.
منتديات أجنحة الملائكة تشعر بالملل ؟؟ قم بتصفح المواضيع العريقة للترفيه عن نفسك!!
وكان هذا التطور يشمل كل من الفن وكذلك الزراعة ، بالإضافة إلى الادب والصناعة والملاحة. كانت الأندلس في عصرها الذهبي منارا للعلم والعلماء والثقافة والفكر الحر إذ...
24 مشاهدة
كان النظام العسكري في العصر الاسلامي يقوم علي اساس فكرة التجنيد الاجباري...
73 مشاهدة
-عصر النبوة -الخلافة الراشدة (فتوحات إسلامية عظيمة) -الأموية (استكمال الفتوحات) _العباية وبها...
12 مشاهدة
عرف العصر العباسي الأول بالعصر الذهبي لما كان لإنجازات العلماء والفقهاء والادباء...
212 مشاهدة
في العصر العباسي اذن الخلفاء بضرب النقود ووضع اسمائهم على النقود ضربت النقود...
23 مشاهدة
كتب العصر الذهبي للإسلام - مكتبة نور
في الحقيقة كانت المعرفة قيمة جدًا في تلك الفترة لدرجة أنه كان يتم تفضيل الكُتُب على الأموال كغنائم حرب في بعض الأحيان. على سبيل المثال، الحصول على كتاب "ماثماتيكا سينتاكسيس" لبطليموس (والذي يُعرف الآن باسمه العربي "المجسطي" Almagest) كان أحد شروط معاهدة السلام في الحرب التي دارت بين العباسيين والإمبراطورية البيزنطية.. النتيجة الحتمية لكل ذلك كانت تدفقًا هائلًا لمُساهمات وإضافات أصلية في كُل المجالات المعرفية، العلمية وغير العلمية. لكن ماذا لو سُئل المأمون في القرن التاسع الميلادي عن تصوره عن شكل البلاد بعد 12 قرنًا من زمنه؟.. على الرغم من أننا لن نعرف الإجابة أبدًا، الشيء الوحيد المؤكد هو أن الوضع الحالي لم يكُن ليرد عليه في أسوء كوابيسه.
فقد خرج في هذا العصر العديد من العلماء المسلمين والمهندسين والاطباء وبرعوا في العلوم الدينية والدنيوية وألفوا العديد من الكتب في كافة المجالات وأيضا ظهر الفن العمراني الاسلامي الذي لا يزال حاضرا حتى يومنا هذا. العصر العباسي من أزهى العصور الإسلامية ففي هذا العصر بلغت الحضارة الإسلامية أوج تقدمها وازدهارها وقوتها خصوصا في مجال: العمارة فقد أسسوا المدن كبغداد و سامراء و بنوا المساجد و المدارس و القصور. وفي مجال الآداب كان العصر العباسي عصر قوة و ظهر فية الشعراء الفحول مثل: المتنبي و أو تمام.