التطوّع في الإسلام
الإسلام يشجع المشاركة في العمل التطوعي لأنه يعزز الترابط بين المجتمعات وانتشار القيم الاجتماعية بين أفراد المجتمع، وتثبت العديد من الكتب والأحاديث النبوية ذلك من خلال سرد فضائل وتأثير الأعمال الصالحة ومنها:
قول الله تعالى: (فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ). قولَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم (من كان معه فضلُ ظهرٍ فليَعُدْ به على من لا ظهرَ له، ومن كان له فضلٌ من زادٍ فليَعُدْ به على من لا زاد له).
- أنواع العمل التطوعي – huda3bod
- انواع الاعمال التطوعية - ووردز
- أشكال العمل التطوّعي
- جريدة الرياض | عبدالمقصود خوجة.. رمز الثقافة "الغائب الحاضر"
- كتب عبد المقصود خوجة - مكتبة نور
- عبد المقصود خوجة - Wikiwand
- اثنينية الشيخ عبدالمقصود خوجه - YouTube
أنواع العمل التطوعي – Huda3Bod
لذا، يجب عليك الحرص على معرفة الهدف من المؤسسة، وطبيعة النشاط الخاص بها، واختيار تلك التي تتوافق مع أهدافك. يمكنك أيضًا الانتقال إلى جزء آخر، وهو طبيعة الدور الذي ستؤديه في هذه المؤسسة، وكيف سيفيدك ذلك في المستقبل. مثلًا هل ستتطوع في قسم الموارد البشرية أم تنظيم الفاعليات أم كتابة المحتوى؟ في النهاية اختر القسم الذي يتفق مع خبراتك ومهاراتك التي تسعى إلى تنميتها وتطويرها. 2- معرفة ما الذي ستقدمه إلى المؤسسة
في النهاية العمل التطوعي ليس محور حياتك، فبالتأكيد هناك أنشطة أخرى تقوم بها في حياتك. انواع الاعمال التطوعية - ووردز. لذا، عندما تقيّم الفرص التطوعية المتاحة، لا تنظر فقط إلى ما ستحصل عليه، لكن في المقابل ماذا ستقدم إلى هذه المؤسسة؟ وكيف سيكون دورك فعّالًا. على سبيل المثال، ما هو الوقت الذي ستمنحه لهم يوميًا/أسبوعيًا/شهريًا؟ ما هي المقومات التي لديك التي ستساعدك على تنفيذ المهام المطلوبة منك؟ بالطبع أنت ستتعلم بالداخل عن طريقة التنفيذ، لكن هناك بعض الأساسيات التي يجب امتلاكها. من خلال ذلك ستتأكد أنّ لديك ما تقدمه للمؤسسة حقًّا. 3- الالتزام بفرصة العمل التطوعي
عندما تنتهي من اختيار المؤسسة، وتعرف كل شيء عنها، يمكنك البدء في التجربة.
انواع الاعمال التطوعية - ووردز
وبالإضافة إلى التصنيف السابق يُمكن يُقسم العمل التطوعي تبعًا لمجاله إلى عدة أنواع من أبرزها مايلي:
التطوع مع الأطفال: يهتم بمساعدة الأطفال بكافة السُبل الممكنة لمساعدتهم على تحسين جودة حياتهم وتقديم الدعم الكافي لمكافحة المشكلات الحياتية الكبرى التي يتعرضون لها مثل: مشكلة عدم وجود مسكن، ومشكلة عدم الحصول على الفرصة للتعلم، ومشكلة عمالة الأطفال، ومشكلة التعرض للعنف. التطوع مع مؤسسات الإغاثة: يرتكز هدفه على مساعدة متضرري الكوارث بمختلف أنواعها. ويستهدف تقديم الدعم للمتضررين من الكوارث في مختلف المراحل العمرية. ويتضمن هذا النوع مساعدة اللاجئين. التطوع البيئي: يتضمن عدة أنواع فرعية كالتطوع لإنقاذ الحيوانات والنباتات، والتطوع في مكافحة المشكلات البيئية. التطوع في مجال تمكين المرأة: يستهدف مساعدة الإناث في التحديات الحياتية التي يتعرضن لها كالعنف والحرمان من التعليم. أشكال العمل التطوّعي. التطوع في مجال مصادر الطاقة المتجددة: يهتم بالبحث عن كافة المصادر المتجددة وتطوير طرق توظيفها في شتى المجالات. التطوع في مجال التعليم: من الأنواع التي يُمكن التطوع فيها بشكل مباشر أو بشكل إلكتروني؛ كما أن يُمكن المزج بين التطوع المباشر والإلكتروني من خلال تصوير المحتوى التعليمي المُقدم بصورة مباشرة ونشره على المواقع الإلكترونية.
أشكال العمل التطوّعي
كما يعتمد العمل التطوعي على الكفاءة، ويعني الجهد الإيجابي الفعال لمواصلة العمل، خاصة وأن معظم الجمعيات لديها مؤسسات خيرية تخدمها كمؤسسات رعاية الأيتام ومؤسسات دعم الفقراء واللباس والعلاج وغيرها. كثيرون، هم داعمون للدولة في القضاء على الفقر. العمل التطوعي الشخصي ويعتمد على الجهد الفردي، أي أن يقوم به شخص واحد، داعم للإنسانية خير، مدرك للواجب الوطني والإنساني، دون الحصول على أي عائد مادي. شاهد أيضا: ما الفرق بين التطوع والعمل التطوعي أهمية التطوع أهمية التطوع هناك العديد من الفوائد التي تعود على المجتمع نتيجة العمل التطوعي، حيث يشهد المجتمع نهضة في العمل التطوعي كبيرة ومهمة، وهناك جهد يستحق الثناء لكل من يقوم به ويقدم يد العون لكل حي. مخلوق، سواء كان إنسانًا أو حيوانًا أو حتى نباتًا، البشرية لا تنقسم أبدًا، ويمكن تلخيص أهمية العمل التطوعي على النحو التالي العمل التطوعي يطور المجتمع. يساعد في تحسين استخدام الموارد البشرية. أنواع العمل التطوعي – huda3bod. تعمل على تقوية العلاقات بين المواطنين وتوطيدها. رفع كفاءة الخدمات بالدولة. نهضة المجتمع وتطوير آلية عمله. دعم المستوى الاقتصادي للأسر والحكومات. الحفاظ على التوازن بين طبقات المجتمع.
المصدر: 1.
عبدالمقصود خوجة
معلومات شخصية
مكان الميلاد
مكة ، السعودية
الجنسية
السعودية
الديانة
مسلم
الحياة العملية
المهنة
أديب
المواقع
الموقع
الأثنينية
تعديل مصدري - تعديل
عبد المقصود محمد سعيد خوجة ، أديب ورجل أعمال سعودي ، قاد العديد من الأنشطة الثقافية والاجتماعية في السعودية أبرزها تأسيسه منتدى الاثنينية الثقافي الأدبي. [1] [2] في مدينة جدة عام 1403هـ / 1982م الذي يحضره الأدباء والمفكرين والصحفيين من داخل السعودية وخارجها، [3] [4] وتم من خلاله تكريم 440 عالمًا ومفكرًا وأديبًا منذ تأسيسه، [5] وشغل العديد من المناصب الحكومية قبل أن يتجه إلى الأعمال الحرة. منحته رابطة الأدب الحديث بالقاهرة الزمالة الفخرية تقديراً لجهوده في رعاية الحركة الأدبية والفكرية في المملكة، [6] وتم تكريم الاثنينية كمؤسسة ثقافية من قبل وزارة الإعلام في عام 2010م. جريدة الرياض | عبدالمقصود خوجة.. رمز الثقافة "الغائب الحاضر". [7]
تعليمه
درس في مدارس الفلاح بمكة المكرمة ، ثم أكمل تعليمه في بالمعهد العربي الإسلامي بدمشق. [8]
حياته العملية
شغل عبد المقصود خوجة العديد من المناصب الحكومية السعودية، منها مندوب الديوان الملكي السعودي ، إلى المفوضية السعودية ببيروت وبعدها بالمكتب الصحفي بالسفارة السعودية هناك، ومدير المكتب الخاص للمديرية العامة للإذاعة والصحافة والنشر بجدة ، قبل إنشاء وزارتي الثقافة والإعلام في السعودية، كما شغل منصب مدير الإدارة العامة للصحافة والإذاعة والنشر بجدة، [9] وفي عام 1383هـ/1964م استقال من العمل الحكومي واتجه إلى الأعمال الحرة، وأسس عدة شركات في مجال أعمال البناء والمقاولات والصناعة منها مجموعة خوجة المختصة بتطوير المشاريع السكنية.
جريدة الرياض | عبدالمقصود خوجة.. رمز الثقافة "الغائب الحاضر"
وهذه شهادة جديرة بالتوثيق التاريخي لأنها صادرة من أديب قدير وناقد جهير يدرك الأدباء والنقاد مكانته المرموقة في الساحة الأدبية. وللأستاذ محمد سعيد عبد المقصود أعماله الخيرية التي يبادر بها في كل مشروع إنساني يعود على مجتمعه بالنفع والصلاح، طمعاً في الأجر والثواب، وتحفيزاً للآخرين على العمل الصالح، ومما ذكره الدكتور محمد بن سعد بن حسين في كتابه عن الأديب محمد سعيد (إنه في عام 1350هـ، التحق بالحسبة (هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)، وهو أول من التحق بها من أهل مكة، وكان الناس يعجبون من أمر هذا الشاب الطويل، الأبيض الوسيم العصري الأديب، الذي يدور على أرباب المحلات ويلزمهم بالقيام إلى الصلاة، وذلك لأنه ما كان يلتحق بهذا العمل إلا من جاوزوا مرحلة الشباب، وكان هو إذ ذاك في السادسة والعشرين). ولا تكفي هذه العجالة لاستعراض إنجازات هذا العَلم، ويمكننا تلمس بعضها فيما ذكره بعض معاصريه ومنهم: 1 ـ الأستاذ: عبد الله عريف ، الذي قال عنه: ( كان رحمه الله حياة في الحياة، وكان نسيج وحده في الشباب، وما أريد بهذا _والله _ أن أذم الأحياء لحساب الأموات، ولكن محمد سعيد ـ كما يعرفه كل أحد ـ كان أمة وحده في هذه البلاد).
كتب عبد المقصود خوجة - مكتبة نور
وقد ألف عنه بعد سنين طويلة من رحيله الأستاذ الدكتور محمد بن سعد بن حسين، الناقد والأديب المعروف وأستاذ الأدب بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض كتاباً بعنوان ( محمد سعيد عبد المقصود خوجة، حياته وآثاره)، صدر عام 1404هـ، وتحدث الكاتب الأستاذ حسين عاتق الغريبي عن سيرته، وجمع آثاره الأدبية والتاريخية والاجتماعية في مؤلفين الأول بعنوان: ( الغربال)، والثاني: (المجموعة الكاملة) لآثار الأديب السعودي الراحل محمد سعيد عبد المقصود خوجة، الأول صدر في عام 1420هـ، والآخر في عام 1422هـ. ويعمل الأستاذ الغريبي حالياً في مشروع بحثي يضم كافة ما كُتب عن الأديب الراحل في المصادر الصحفية المحلية والعربية، وما تناولته الآراء النقدية حول آثاره الأدبية وفي مقدمتها كتاب ( وحي الصحراء) الذي صدر عام 1355هـ، بالاشتراك مع زميله معالي الأستاذ عبد الله بلخير رحمهما الله ـ تميَّز الأستاذ محمد سعيد عبد المقصود بالنبوغ المبكر والعبقرية الفذة.
عبد المقصود خوجة - Wikiwand
وكانت للأستاذ محمد سعيد نشاطات أدبية في المجتمع منها ( حفل التعارف) الذي كان يقيمه بمنى في اليوم العاشر من ذي الحجة لكبار شخصيات الحجاج من علماء وأدباء وسياسيين، وكان رجال الفكر من المسلمين العرب وغير العرب يُقبلون على هذه الندوة ويعدُّونها بمثابة احتفال العيد والحج. وكانت له يد معطاء في طباعة الكثير من كتب التراث مثل كتاب ( تاريخ مكة)، للأرزقي ـ تحقيق رشدي ملحس. وهو أول من فكر في طباعة ( مصحف مكة المكرمة)، وكانت أمنيته أن يرى المصحف الشريف مطبوعاً في مطبعة ( أم القرى)، لكنه رحل إلى جوار ربه الكريم قبل إتمام هذا العمل الجليل. كما صدر في عهد إدارته للمطبعة ( تقويم أم القرى)، الذي يُعمل به حالياً. وقد كتب مقالات إجتماعية مؤثرة تحت الاسم المستعار (الغربال)، ليخاطب به مجتمعه، ولما لهذا الاسم من دلالة توحي بمصداقية الطرح، ومعالجة القضايا الحياتية اليومية بمنظار النقد الاجتماعي الموضوعي، لتنقية عادات المجتمع من الشوائب. وكان أول من نادى بضرورة الكشف الصحي قبل الزواج، ودعا إلى بناء مناهج دراسية تتمشى مع متطلبات الحاضر. ويعتبر بحثه ( الأدب الحجازي والتاريخ)، الذي نُشر على حلقات في جريدة ( أم القرى)، أول محاولة لتتبع الأدب في الحجاز منذ العصر الجاهلي حتى العصر الحاضر، بطريقة منهجية حديثة، تربط الأدب بالتاريخ.
اثنينية الشيخ عبدالمقصود خوجه - Youtube
كالبدر من حيث التفت رأيته يهدي إلى عينيك نوراً ثاقباً
2 ـ وقال عنه الأستاذ فؤاد شاكر أحد رؤساء تحرير جريدة أم القرى: ((كان كاتباً اجتماعياً وسياسياً قوي التفكير، فكان يُغذي الصحافة في أوقات كثيرة بمقالات طريفة شائقة في شتى المواضيع، كانت موضع إعجاب القراء والأدباء ومحل اهتمامهم واستفادتهم، وقد شارك مشاركة كبيرة في الحركة الأدبية الحديثة)). 3 ـ كما قال عنه الأستاذ عبد القدوس الأنصاري: ((كان شعلة من الذكاء، وكان طريقه إلى السمو فيما يقوم به من عمل هو الانكباب على الدراسة والعمل المتواصل إشباعاً لرغبات نفسه الطموح)). 4 ـ وقال فيه الأديب عزيز ضياء: ((كان إنساناً، يملأ علينا حياتنا في تلك الفترة التي عشناها قبل الحرب العالمية الثانية، وعلى التحديد بعد أن أسس الملك عبد العزيز ـ رحمه الله ـ المملكة العربية السعودية)). 5 ـ ويقول عنه الأستاذ محمد حسين زيدان: ((كان حظياً في جريدة أم القرى ومن العجيب أن تكون الحظوة من يوسف ياسين رشدي ملحس، فقد سدَّ المكان الذي سدَّه حيث استمرت ((أم القرى))، جريدة رسمية وفاتنة الخطوة من الجرأة والصراحة))......................................................................................................................................................................... كتبه
من مؤلفاته:
كتاب (المسائل الحاروية) وهو من أشهر الكتابات الاجتماعية المكيّة.
لم نصل إلى القرار بعد، ولكن ذلك قد يكون قريبا. هناك خطوات يجب القيام بها أولا وها نحن ننفذها الآن». تتعاون الآن مجموعات النخبة الخاصة من قوات الأمن الصهيوني، بمن فيهم وحدات النخبة «إيجوز» وشاييطت 13، وسرية غولاني، وفريق قصاصي الأثر، والمستعربون من وحدة ميرول الاحتياطية. هؤلاء الذي قاموا باغتيال أكثر من سبعة شهداء في جنين والمخيم والضواحي، وشنوا غارات اعتقال شملت عشرات الفلسطينيين في الأسبوعين الأخيرين في جنين ويعبد ومخيم بلاطة للاجئين في نابلس، وطولكرم وقلقيلية وقباطيا وغيرها من البلدات المجاورة. «عش الدبابير» كما سموه، يؤرقهم، يقض مضاجعهم، يخيفهم، يدخلهم الملاجئ، يفقدهم الثقة في أنفسهم وفي حكومتهم وفي أجهزتهم الأمنية وفي مخابراتهم وفي عملائهم وفي شركائهم «في التنسيق الأمني المقدس». اليد الحديدية لن تولد إلا ردود فعل مماثلة، وانضمام مزيد من شباب وشابات الوطن لتيار المواجهة والانسحاب من تيار «الحياة مفاوضات». تركيع المدينة ومخيمها لم يعد مهمة إسرائيلية فحسب، بل مهمة سلطوية كذلك لأنها تعرّي، وتفضح وتهمش وتحول دعاة التنسيق الأمني إلى فئة معزولة لا مكان لها في صفوف الشعب، ولا تحتمي إلا بقوة العدو.