المدينة الطبية بجامعة الملك سعود تطلق وحدة حقوق الموظفين
من منطلق اهتمامها بمنسوبيها والحفاظ على حقوقهم، أطلقت المدينة الطبية بجامعة الملك سعود "وحدة حقوق الموظفين"، والتي تعنى بحفظ حقوق الموظف بالمدينة الطبية الجامعية وإنصافه من الممارسات الإدارية الخاطئة. صرح بذلك معالي مدير جامعة الملك سعود رئيس مجلس إدارة المدينة الطبية الجامعية الأستاذ الدكتور بدران العمر، مؤكداً على أن المدينة الطبية بجامعة الملك سعود تسعى من خلال هذه الوحدة إلى الارتقاء بجودة ومستوى بيئة العمل بالمدينة الطبية الجامعية ومرافقها من خلال إيجاد بيئة عمل صحية ملائمة تهدف إلى مراعاة الحقوق المادية والمعنوية لمنسوبيها ونشر تلك الحقوق كثقافة عامة بينهم. و قال المدير العام التنفيذي للمدينة الطبية بجامعة الملك سعود الدكتور عبدالرحمن المعمر أن المدينة الطبية الجامعية تهدف من خلال تلك الوحدة إلى حماية و حفظ حقوق منسوبي المدينة الطبية الجامعية سواء على المستوى المادي أو الإداري، مؤكداً على أهمية ترسيخ مبدأ العدالة الوظيفية من خلال التعامل مع شكاويهم و تظلماتهم بكل حيادية و استقلالية، و بما يحقق الأهداف المرجوة. وأكد المعمر على أنه من حق الموظف بالمدينة الطبية الجامعية التظلم أو تقديم شكوى من أية ممارسات إدارية خاطئة، مما يحقق القناعة لديه بسلامة وصحة تلك القرارات والتحقق من أنه قد تم معاملته وفق مبادئ العدالة في كافة تعاملاته الوظيفية المرتبطة بأعماله.
مدير جامعه الملك سعود الصحيه القبول والتسجيل
-A
+A
«عكاظ» (النشر الإلكتروني)
أصدر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، اليوم (الأربعاء)، أمراً ملكياً بتمديد خدمة الدكتور بدران بن عبدالرحمن بن عثمان العمر، مدير جامعة الملك سعود بالمرتبة الممتازة، لمدة أربع سنوات ابتداءً من ١١/ ٨/ ١٤٤١.
مدير جامعه الملك سعود بن عبد العزيز الصحيه
منصور بن إبراهيم التركي
معلومات شخصية
الميلاد
القرن 20
الجنسية
السعودية
منصب
سبقه
عبد العزيز بن عبد الله الفدا
الحياة العملية
المهنة
مدير جامعة الملك سعود سابقًا وكيل وزارة المالية سابقًا
تعديل مصدري - تعديل
منصور بن إبراهيم التركي المدير السابق لجامعة الرياض ( جامعة الملك سعود حاليًا)، في الفترة ( 1399 هـ / 1979 - 1410 هـ / 1990)، [1] ووكيل وزارة المالية سابقًا، وعمل منسقًا للتعاون الاقتصادي بين المملكة العربية السعودية والولايات المتحدة الأمريكية.
مدير جامعه الملك سعود البريد الالكتروني
"مدير جامعة الملك سعود يفتتح المؤتمر " الدولي في مستجدات زراعة الكلى
افتتح معالي مدير جامعة الملك سعود الدكتور بدران بن عبدالرحمن العمر, اليوم, المؤتمر " الدولي في مستجدات زراعة الكلى " الذي تنظمه الجمعية السعودية لأمراض وزراعة الكلى بالتعاون مع المركز السعودي لزراعة الأعضاء وكلية الطب بالجامعة على مدى ثلاثة أيام بالقاعة الكبرى بكلية الطب بجامعة الملك سعود بالرياض. وفي بداية الجلسات ألقى رئيس مجلس إدارة الجمعية السعودية لأمراض وزراعة الكلى رئيس اللجنة العلمية للمؤتمر الدكتور خالد بن عبدالعزيز الحسن كلمة أشار فيها إلى زراعة أكثر من 770 كلية خلال العام المنصرم, مبيناً أن الطلب ما زال أكثر والجهد المطلوب من أطباء الكلى وأطباء الزراعة أكبر. وأوضح الحسن أن المملكة بلغت مركزاً متقدما في مجال زراعة الكلى, حيث تعد من ضمن أكبر 10 دول لزراعة الكلى من الأحياء ومن الدول الرائدة في الزراعة من المتوفون دماغيا سواء كان ذلك على مستوى الشرق الأوسط أو على مستوى منطقة آسيا، منوهاً بأهمية المؤتمر لمناقشة آخر ما توصل إليه العلم في هذا المجال، عبر أكثر من 50 محاضرة وورشة عمل, إضافة إلى قبول أكثر من 28 ورقة عمل بحثية، مقدماً شكره لمدير الجامعة وللمتحدثين في المؤتمر وأعضاء الجمعية السعودية لأمراض الكلى.
اول مدير لجامعة الملك سعود كان أول مدير لجامعة الملك سعود بعد تأسيسها الدكتور عبد الوهاب عزام واسمه الكامل عبد الوهاب بن محمد بن حسن ين عزام ، وكان عبد الوهاب بن محمد بن حسن عزام ، عالم وكاتب مصري شهير ، له عدة كتب تتميز بالجودة والرصانة ، من مواليد عام 1312 هـ.
، وأستاذا مساعدا بقسم الإدارة العامة من عام 1414هـ إلى عام 1419هـ. ، ومعيدا بقسم الإدارة العامة من عام 1406 إلى عام 1407هـ.
كتاب التوحيد. كتاب كشف الشبهات. كتاب الأصول الثلاثة. كتاب مختصر الإنصاف و الشرح الكبير. كتاب مختصر زاد المعاد. كتاب القواعد الأربع. كتاب أصول الإيمان. كتاب فضل الإسلام. كتاب مسائل الجاهلية. كتاب السيرة. كتاب الهدي النبوي. كتاب شروط الصلاة وأركانها. كتاب الكبائر. كتاب نصيحة المسلمين. كتاب تفسير الفاتحة. كتاب تفسير الشهادة. كتاب تفسير لبعض سور القرآن. كتاب ستة مواضع من السيرة. له عدة رسائل صغيرة أخرى يوجد بعضها في كتاب روضة الأفكار المجلد الأول الفصل الثالث والرابع
وفاة الشيخ محمد بن عبدالوهاب
توفي الشيخ محمد بن عبد الوهاب في عام 1206هـ الموافق 1791م، عن عمر يناهز 91 عامًا وقال البعض 92 عامًا. توفي الشيخ في مدينة الدرعية ويقول البعض أنه توفي في العيينة. اختلفت الأقاويل حول وقت وفاته:
قال بن غنام وأكد ذلك بن قاسم: كان ابتداء المرض به في شوال، ثم كان وفاته في يوم الاثنين من آخر الشهر. قال بن بشر: كانت وفاته آخر ذي القعدة من السنة المذكورة. لا يسعنا الحديث أن نسرد كل تفاصيل حياة الشيخ ومدى تأثيره على الدعوة الإسلامية والتي ساعدت على تغير حال الأمة في ذلك الوقت، فعند إمعان النظر فيها قدمه لا يمكننا سوى التفكير في عدد الأشخاص الذين اهتدوا ورجعوا إلى طريق الله من خلال دعوته، بالرغم من قصر ما قدمنا لكم خلال فقرات بحث عن محمد بن عبدالوهاب نأمل أن نكون قد شملنا كافة الجوانب في دعوته.
الشيخ محمد بن عبدالوهاب Pdf
^ "كتب جديدة في الفقه الإسلامي وأصوله (135)" ، ، 09 أغسطس 2018، مؤرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 08 فبراير 2019. ^ أعلامنا في سجل التاريخ الشيخ عبدالله بن الشيخ محمد بن عبدالوهاب، إسماعيل بن سعد بن عتيق، [د. م: د. ن]، مطابع الجزيرة، الرياض، 1987م، ص25.
بحث عن الشيخ محمد بن عبدالوهاب Doc
2. قلة أهل السنة وكثرة أهل البدعة ، وإذا كان الإمام سفيان الثوري ( توفي 261 هـ)
قد قال: سفيان الثوري إذ يقول: " إذا سمعت برجل من أهل السنة بالشرق وأنت بالغرب
فأقرئه السلام فإن أهل السنة قليل " فماذا يقول الشيخ في زمانه ؟!. وكان الحسن البصري رحمه الله ( توفي 110 هـ) يقول لأصحابه: " يا أهل السنة تربطوا
رحمكم الله فإنكم أقل الناس " ، و قال يونس بن عبيد رحمه الله ( توفي 134 هـ): "
ليس شيئاً أغربُ من السنَّة ، وأغرب منها من يعرفها ". 3. تيسر سبل الطباعة والسفر والاتصال ، وهي وسائل ساهمت - بقوة - في انتشار المطاعن
في الشيخ ودعوته. 4. استغلال مواسم الحج للقاء الحجاج من كل مكان وبث الكذب على الشيخ ودعوته في
صفوفهم ، كما تمَّ توزيع كتبٍ كثيرة عليهم ، فسمع الناس وقرؤوا وبلغوا من خلفهم في
ديارهم ، فساهم ذلك في انتشار المطاعن والكذب. 5. تولِّي رموزٍ مشهورة لهذه الحملة الظالمة على الشيخ ، فاستغلوا شهرتهم ومنصبهم
للطعن والتقول ، ومن أبرز هؤلاء: مفتي الشافعية في مكة " أحمد زيني دحلان " ، كما
ساهم سليمان بن عبد الوهاب أخو الشيخ محمد في هذه الحملة ، وإن كان نطاق تشويهه أقل
من الأول. ثالثاً:
لم يكن الشيخ – رحمه الله - يدعو إلى مذهب خاص أو طريقة مبتدعة ، بل كان متبعاً
للكتاب والسنَّة على فهم خير القرون.
وفاة الشيخ محمد بن عبدالوهاب
السؤال:
المستمع محمود عبدالقادر رديالوا سنغالي ومقيم في جامبيا يقول: أرجو أن تحدثونا عن الشيخ محمد بن عبدالوهاب، وعن دعوته، وعن سيرته، وأبرز مؤلفاته جزاكم الله خيرًا. الجواب:
الشيخ محمد -رحمه الله- إمام كبير، وعلامة شهير، من الله عليه بالفقه في الدين، والبصيرة في علوم الشريعة، ولا سيما العقيدة الصحيحة -عقيدة أهل السنة والجماعة -، وكان ذلك في وسط القرن الثاني عشر، تعلم على علماء بلده، وسافر إلى مكة والمدينة، وأخذ عن بعض علمائهما. ثم رجع إلى بلده الدرعية، ورأى أن الناس... التعلق بالأموات والقبور والشجر والحجر، ففتح الله عليه، ومن عليه بالقوة والصبر، فدعا إلى الله، وأرشد الناس إلى توحيد الله، وعلمهم أن التعلق بالقبور والأشجار والأحجار والاستغاثة بها شرك أكبر، وصبر على ذلك، وعاداه كثير من أهل زمانه، ولكن الله نصره عليهم، وتابعه جم غفير من أهل العلم والبصيرة من أقاربه وغيرهم، فصارت دعوته فتحًا عظيمًا على المسلمين، ورحمة من الله لعباده في هذه الجزيرة العربية، وكانت دعوته أولًا في الحريملاء.
بحث عن الشيخ محمد بن عبدالوهاب
٥٠٢٩ - الشيخ الفاضل محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين الدمشقي* فقيه أصولي. ولد بـ "دمشق" سنة ١١٩٨ هـ، وتوفي بها في ٢١ ربيع الثاني سنة ١٢٥٢ هـ. من تصانيفه الكثيرة: "رد المحتار على الدر المختار على تنوير الأبصار" ، و "عقود اللآلي في الأسانيد العوالي" ، و "العقود الدرية في تنقيح الفتاوى الحامدية" ، و "حاشية نسمات الأسحار على شرح إفاضة الأتوار على متن أصول المنار" ، وو "سل الحسام الهندي لنصرة الشيخ خالد النقشبندي". * * * * راجع: معجم المؤلفين ٩: ٧٧.
وأنت يا عبد الله، كن أَلْمعيًّا وانزعِ الكُرسُفةَ من عينيك، وتعوَّذْ بالله من رين القلوب، وهوى النفوسِ، اللذين يَصدَّان عن معرفة الحق واتباعه، واقرأْ تلك الكتب القيمة في التوحيد الذي هو حقُّ الله على العبيد، قراءةَ باحث عن الحق بحثَ شحيحٍ ضاع في الترب خاتمُه، قبل أن تتجرَّعَ مرارةَ الندم والأسف، ولاتَ ساعة ندمٍ، فإن الأمر جد خطير. قال محمد بن كعب في قوله تعالى: ﴿ فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ ﴾ [ص: 3] يقول: نادَوا بالتوحيد حين تولَّت الدنيا عنهم. فهذه الدعوة الإصلاحية كسفينة نوح مَن رَكِبَها نجا، ومَن تركها هلك، فالزموها يا عبادَ الله، وخذوا بتعاليمها فعلَ الظَّمآنِ في يوم صائف شديد حره، بالماء البارد العذب الصافي، ﴿ فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴾ [غافر: 44]، فيا لها من نصيحة لو وجدت آذانًا مُصْغية وقلوبًا واعية، وويل لأقماع القول الذين تَدخُلُ الموعظة الحسنة في أذن وتخرج من الأذن الأخرى، لم ينتفعوا بشيء مما سمعوا
فيا محنةَ الحسناءِ تُهدَى إلى امرئٍ ♦♦♦ ضريرٍ وعنِّينٍ من الوَجْدِ خاليا
[1] ابن كثير: تفسير القرآن العظيم 2 /266.