سؤال اليوم: ما الأفضل، كريم مرطب للجسم أو زيت الجسم؟
قد تعتقدين أن استخدام زيت للجسم أو كريم مرطب هو نفس الشيء كونهما يساعدان على ترطيب البشرة، لكنّكِ مخطئة. في الواقع، لكلّ منتج منهما خصائص متنوّعة، وبالتالي ستحصلين على نتائج وفوائد مختلفة. لذا في هذا المقال، سنطلعكِ على فوائد كلّ من كريم مرطب وزيت الجسم، لنخبركِ من بعدها أيهما الأفضل وما الفرق بينهما. ما هو كريم مرطب للجسم وما هي فوائده؟
يتميّز كريم المرطب بتركيبته الكريمية والسميكة، كما يأتي عادة باللون الأبيض. في الواقع، إن هذا المنتج يحتوي على جزيئات كبيرة، ممّا يجعل عملية اختراق الجلد أصعب. #اجهزوا للعيد #ماسك ترمس/سكين كير لبشرتك#مقشر للجسم بالقهوه/كريم مرطب /ازاله شعر الوجه#جبنا العيد 🎊🎉 - YouTube. فوائد كريم مرطب للجسم
يعمل لوشن الجسم بشكل أساسي على منع جفاف البشرة من خلال تزويدها بالمياه التي تحتاجها، لتبقى رطبة طيلة اليوم. قد تحتوي بعض الكريمات المرطّبة على عناصر مضادة للشيخوخة، فتبعد عنكِ التجاعيد والخطوط الدقيقة. يحمي كريم المرطب البشرة من العوامل الخارجية وذلك بفضل تركيبتها السميكة التي تمنع أي اختراق يضر البشرة ويفقدها رطوبتها. فوائد تطبيق لوشن الجسم بعد الاستحمام
ما هو زيت للجسم وما هي فوائده؟
تتميّز زيوت الجسم بتركيبتها السائلة والتي تكون عادة أقلّ سماكة من كريم المرطب.
- #اجهزوا للعيد #ماسك ترمس/سكين كير لبشرتك#مقشر للجسم بالقهوه/كريم مرطب /ازاله شعر الوجه#جبنا العيد 🎊🎉 - YouTube
- رمضان أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار - موسوعة
- رمضان أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار» حديث ضعيف - صفحة 2
#اجهزوا للعيد #ماسك ترمس/سكين كير لبشرتك#مقشر للجسم بالقهوه/كريم مرطب /ازاله شعر الوجه#جبنا العيد 🎊🎉 - Youtube
هل يمكن استخدام كريم مرطب بدلاً من زيت الجسم أو العكس؟
ليس من المحبّذ أن تستبدلي كريم المرطب بزيت الوجه أو العكس، إذ إن كل واحد منهما يعمل بشكل مختلف عن الآخر. زيت الجسم لا يتمتّع بخصائص ترطيب البشرة أو حمايتها بشكل كامل، تماماً كما يوفّره الكريم. لذلك، إن استخدام الزيوت لوحدها بدلاً من الكريم المرطب، لن يمنح بشرتكِ العناصر الغذائية التي تذوب في المياه مثل فيتامين سي والمواد المضادة للأكسدة التي بدورها ترطّب بشرتكِ طيلة اليوم. لكن لا يمكن أن ننكر أن زيت الوجه يخترق عمق الطبقة العليا أكثر من المرطب. افضل منتجات لوشن للجسم لا يتعدّى سعرها الـ20 دولار
إذاً، ما الفرق بين كريم مرطب وزيت الجسم؟
الفرق بين لوشن الجسم وزيت الوجه هو أن هذا الأخير لا يحمي كل طبقات البشرة من العوامل الخارجية، كما أنه لا يوفّر الكمية المناسبة من الرطوبة التي تحتاجها بشرتكِ. الكريم المرطب والزيت يعملان على ترطيب البشرة لكن بنسب مختلفة. قد تعتقدين أن الزيت يرطّب بنسبة اعلى إلّا أن هذا الأمر غير صحيح والكريم المرطب يتغلغل داخل البشرة ويرتطب بنسبة أعلى. تحتوي الكريمات في أغلب الأوقات على مكوّنات مغذية أخرى وتساعد على تحفيز الكولاجين والحفاظ على شباب البشرة.
كريم مغدي و مرطب للجسم من marseillais رائحة ولا اروع - YouTube
وقال: للأسف انتشرت كثير من الأحاديث الضعيفة عن رمضان وتداولت بين الدعاة وخطباء المساجد، من ذلك ما جاء أن رمضان أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار، مبينا أن سند الحديث كوفي مصري مدني ضعيف، كما أن تقسيم الشهر لأقسام ثلاثة ينقدح ونور النبوة. وحذر من الحديث المنتشر عند رؤية الهلال مطلع الشهر والدعاء الذي يقول: اللهم أهله علينا بالأمن والأمان والسلامة والسلام، مفصحا عن ضعف الحديث الشديد من حيث السند، كما بين أن الحديث الذي يقول: إن للصائم دعوة لا ترد، ويستخدم عند الإفطار فيه ضعف كما نص عليه عامة الحفاظ. رمضان أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار - موسوعة. ونصح عامة العلماء والدعاة والشباب ألا يخلطوا بين المحدث والفقيه والداعية وعالم التوحيد أو التفسير، قائلا: لكل مجاله الخاص والأحرى عند ذكر الأحاديث سؤال المتخصص كونه حافظا للأسانيد وعارفا بالعلل والمتون وطبقات المحدثين وأحوال الرواة. قائلا: لو سكتنا لدخلت كثير من الأحاديث على الأمة ولنسبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا تجرؤ، إضافة أن الضعيف يقضي على الأحاديث الصحيحة كما يجعل الناس اتكاليين يعتمدون على بعضهم دون بحث وتحر، مناديا منتهجي الدعوة التأكد من الأحاديث قبل نشرها لئلا يقعوا في قول الرسول صلى الله عليه وسلم (من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار).
رمضان أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار - موسوعة
صحة حديث رمضان أوله رحمة ابن باز، يعد الحديث من أبرز الأحاديث التي تستخدم في شهر رمضان المبارك، حيث لا يعرف المسلمون من مدي صحتها، وهل هو ضعيف أو قوي، وكثير من المسلمون يبحثون عن قوة الحديث، كما يكثر في شهر رمضان الأحاديث التي ينتشرها دون علم. صحة حديث رمضان أوله رحمة ابن باز أن هذا الحديث ضعيف وصدر ابن باز عدم صحته، حيث أن عدد من المسلمون ينشرون ذلك في شهر رمضان المبارك، وقسمه إلى ثلاث أقسام رحمة، مغفرة، عتق من النار، حيث ان الله تعالي ليس فقط فى العشر الأوائل من شهر رمضان، بل يعيش المسلمون في جميع الأوقات، كما أن الله تعالى يغفر الذنوب والمغفرة والرحمة. ما مدى صحة الحديث الصحيح ابن باز ان السبب الأول في صحة الحديث هو انقطاع، كما جاء عن سعيد بن المسيب الذي لم يسمعه سلمان الفارسي، والسبب الآخر هو السند الذس يضم عبد الله بن جدعان، حيث يحتوى على بعض الألفاظ التي تدل على الرحمة في شهر رمضان، والمغفرة والعتق من النار، ومنع نشر مثل تلك الأحاديث التي تكون ضعيفة وغير صحيحة، كما لا يجوز نشرها شرعاً وتداولها. رمضان أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار» حديث ضعيف - صفحة 2. الحديث الصحيح في شهر رمضان يعد الحديث الصحيح من الأحاديث التي يقصد بها المتواتر والصحيح لغيره ولذاته، حيث الحديث الصحيح هو الحديث المسند المتصل دون انقطاع وهو مرسل إلى العدل الضابط، الحديث الصحيح يجب العمل في أوله وإخره البخاري أو مسلم، الثاني يكون في نصفه البخاري ومسلم، والرابع هو صحيح، الخامس هو البخاري، مسلم، صحيح وليس على شرط واحد.
رمضان أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار» حديث ضعيف - صفحة 2
وعاتب اللحيدان بعض الأئمة من القنوت كل ليلة قائلا: لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أو عمر بن الخطاب أو أبي بن كعب ذلك، كما أشار أن الدعاء المنسوب لابن تيمية عند ختم القرآن والذي يتداوله الأئمة وطلاب العلم لم ينسب إليه، أي ابن تيمية. وتطرق إلى أمور منتشرة لا أصل لها كاعتمار البعض لنفسه مرات عدة، معتمدين على قوله تعالى: (فمن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم)، قائلا: لم يثبت في السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر في شهر مرتين ولا الصحابة، بل عدها اللحيدان إحدى البدع الظاهرة. مختتما بالتحذير من خطورة نشر الأحاديث السابقة حتى لا يفتح باب أمام الكثير لتمرير أحاديث لا أصل لها. كاتب الموضوع رسالة Dr. V!
قَالُوا: لَيْسَ كُلُّنَا نَجِدُ مَا يُفَطِّرُ الصَّائِمَ. فَقَالَ: "يُعْطِي اللَّهُ هَذَا الثَّوَابَ مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا عَلَى تَمْرَةٍ، أَوْ شَرْبَةِ مَاءٍ، أَوْ مَذْقَةِ لَبَنٍ. وَهُوَ شَهْرٌ أَوَّلُهُ رَحْمَةٌ، وَأَوْسَطُهُ مَغْفِرَةٌ، وَآخِرُهُ عِتْقٌ مِنَ النَّارِ. مَنْ خَفَّفَ عَنْ مَمْلُوكِهِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ، وَأَعْتَقَهُ مِنَ النَّارِ. وَاسْتَكْثِرُوا فِيهِ مِنْ أَرْبَعِ خِصَالٍ: خَصْلَتَيْنِ تُرْضُونَ بِهِمَا رَبَّكُمْ، وَخَصْلَتَيْنِ لَا غِنًى بِكُمْ عَنْهُمَا. فَأَمَّا الْخَصْلَتَانِ اللَّتَانِ تُرْضُونَ بِهِمَا رَبَّكُمْ: فَشَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَتَسْتَغْفِرُونَهُ. وَأَمَّا اللَّتَانِ لَا غِنًى بِكُمْ عَنْهُمَا: فَتَسْأَلُونَ اللَّهَ الْجَنَّةَ، وَتَعُوذُونَ بِهِ مِنَ النَّارِ. وَمَنْ أَشْبَعَ فِيهِ صَائِمًا، سَقَاهُ اللَّهُ مِنْ حَوْضِي شَرْبَةً لَا يَظْمَأُ حَتَّى يَدْخُلَ الْجَنَّةَ. فقول ابن خزيمة في تبويبه للحديث:" إن صح الخبر، يفهم منه أنه لم يجزم بصحته. وقال الحافظ ضياء الدين المقدسي في (السنن والأحكام): هو من رواية علي بن زيد بن جدعان. وعلي بن زيد، فقد تكلم فيه جماعة من العلماء: فقال الإمام أحمد ويحيى بن معين: ليس بشيء.