كُن مُستمعًا جيدًا
من أفضل الطرق الناجحة للتواصل مع الآخرين والتي تجعلك تحظى بالكثير من التقدير والاحترام هي الاستماع بعناية لما يقولونه، ومن أفضل الأمور التي تُظهر بأنك مُستمع جيد هي السّعي لفهم شعور المُتحدث وإبداء الإعجاب بما يقوله، والحذر من مُقاطعة المُتكلم أو التحدث معه عندما يُجيب على سؤال. جامل
لا شك أنه لا يوجد أحد لا يُحب المجاملات اللطيفة، فهذه المجاملات من أفضل الأمور التي تُمكنك من فتح محادثة مع أي شخص، على سبيل المثال أنّ تُخبر زميلك في العمل أنك مُعجب بما قدمه من أداء، أو أنّ تُخبر أحد الأشخاص من حولك بأن قميصه جميل ويُعجبك، ولكن يجب تجنب المبالغة في المدح حتى لا تظهر وكأنك تُبالغ أو تكذب. شارك في الأنشطة الإجتماعية
من أهم الخطوات التي تجعلك قريبًا من الناس هي أنّ تنخرط في الأنشطة معهم، كأنّ تتطوع في مؤسسة غير ربحية لخدمة المجتمع، فالتطوع يفتح لك المجال للتعرف على أشخاص جدد ويضيف لك بعض المهارات الجديدة. كيف أصير ذكياً - بيت DZ. كن ودودًا ومريحًا
يهتم الكثير من الناس ب لغة الجسد ، فتخيل أنك تتحدث مع شخص ما وقد تُخبره ملامح جسدك بأنك متوتر أو لا ترغب بإكمال الحديث معه، لذلك من الأفضل أنه عندما تُقابل الآخرين وتتحدث معهم تتخلى عن غضبك وتوترك وتصرف بهدوء، وكن شخصًا ودودًا بمعنى صادقًا لطيفًا، وشخصًا مرحًا بمعنى بشوش مرح ذا وجه لطيف.
- كيف أصير ذكياً - بيت DZ
- علامات أمراض القلوب وسبل علاجها
- الحث على صحبة المؤمنين
- هل الإحسان إلى أهل المعاصي بالمال والطعام ينافي قوله عليه الصلاة والسلام : ( لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي ) ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- الجليس الصالح ترتاح إليه النفس وتنتعش معه الروح - جريدة الغد
كيف أصير ذكياً - بيت Dz
لا يعتبر نفسه قاضيًا على الآخرين. شاهد أيضًا: بحث عن المهارات الشخصية والاجتماعية
ما يجب معرفته عن القلق الاجتماعي
القلق الاجتماعي أو الرهاب الاجتماعي هو أحد الاضطرابات النفسية التي يخلط الكثير بينها وبين الاكتئاب ولكنهما مُختلفان عن بعضهما البعض فالقلق الاجتماعي هو الخوف الشديد من التفاعلات الاجتماعية أما الاكتئاب فهو الحزن المستمر، ويعاني الشخص الذي لديه قلق اجتماعي من مشكلة في تكوين صداقات مع الآخرين والحفاظ على الصداقات في حال تم تكوينها، وفي كثير من الحالات يؤدي القالق الاجتماعي للاكتئاب، وفيما يلي سنتعرف على الأعراض التي تظهر على الشخص وتدل أنه مُصاب بالقلق الاجتماعي، وتشمل هذه العلامات ما يلي [2]:
العزلة عن الآخرين. مشاعر اليأس. الإحباط. كآبة. تجنب التواجد في الأماكن الاجتماعية. احترام الذات متدني. الخوف من الخروج في الأماكن العامة. القلق المتواصل من المواقف الاجتماعية اليومية. كيف اصير ذكية. كما يمكن أنّ يصاب الأطفال بالقلق الاجتماعي وقد تظهر عليهم بعض العلامات سابقة الذكر بالاضافة لعلامات أخرى وهي كالتالي:
الخوف من القراءة بصوت عالٍ. الخوف من استخدام الحمامات العامة. الخوف من الذهاب للمدرسة.
هل تشعر بالرهبة من إلقاء عرض تقديمي presentation في مؤتمر علمي؟! حسناً، إذا كانت أجابتك "نعم" فأمامك فرصة للتخص من هذه الصعوبة والرهبة، وذلك عبر تقوية ذاكرتك! يقول سكوت بورنستاين وهو مؤسس كلية بورنستاين لللإدارة وأحد المحاضرين البارزين دولياً فى مجال تدريب الذاكرة: " ركز على خمس طرق سهله لتقوية الذاكرة "، وهي: لا تدع التوقعات السلبية تهزمك... إذا توقعت الفشل، فلن تخوض التجربة، وإذا طرأ على ذهنك "لا أستطيع تذكر الأسماء"، فأستبدلها بـ "ربما أنسى بعض الأسماء، ولكن بعد المؤتمر سيكون الحال أفضل" لا يستطيع أحد أن يتذكر كل شىء، فضع مجهودك وطاقتك فى الأشياء الأكثر أهمية بالنسبة لك. إن الكثير مما يسمى "النسيان" يعود إلى قلة التركيز، فقبل أن تلوم ذاكرتك إسأل نفسك إن كنت فى حالة تركيز أم لا. التوتر يتدخل مع مهام الذاكرة، فالإسترخاء عادة ما يساعد الذاكرة على الاسترجاع، وعندما تشعر بالتوتر بسبب إحتمال النسيان، يمكنك أن تصبح مشغول البال بعدم القدرة على التذكر أو استرجاع المعلومات التى تحتاجها! الحل هو أن تسترخى وتأخذ نفساً عميقاً، وعندها ستتمكن عادة من إسترجاع المعلومات. يتعرض الناس فى جميع مراحل العمر للنسيان أكثر عندما يكونون على عجله من أمرهم.
وقال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله:
" ليس الأكل مع الكافر حراما ، إذا دعت الحاجة إلى ذلك ، أو المصلحة الشرعية, لكن
لا تتخذهم أصحابا ، فتأكل معهم من غير سبب شرعي أو مصلحة شرعية ، ولا تؤانسهم,
وتضحك معهم, ولكن إذا دعت إلى ذلك حاجة ، كالأكل مع الضيف ، أو ليدعوهم إلى الله ،
ويرشدهم إلى الحق ، أو لأسباب أخرى شرعية ، فلا بأس. وإباحة طعام أهل الكتاب لنا ، لا تقتضي اتخاذهم أصحابا وجلساء ، ولا تقتضي مشاركتهم
في الأكل والشرب من دون حاجة ولا مصلحة شرعية " انتهى من " مجموع فتاوى ابن باز "
(9/329). وقال الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله:
" وقوله: ( ولا يأكل طعامك إلا تقي) أي: صاحبٌ تقى ، والمقصود من ذلك: أن
الإنسان لا يدعو إلا أناساً طيبين ، ولا يدعو أناساً ليسوا أتقياء ، إلا إذا كان
يريد من وراء ذلك استمالتهم وتوجيههم ، ودعوتهم وإصلاحهم ونصحهم ، فإذا كان ذلك
لهذه المصلحة ، فلا بأس في ذلك ، وإلا فإن الأصل أن الإنسان تكون مجالسته ومخالطته
ومؤاكلته مع أناس طيبين ، وأما إذا كان يخالط أناساً فيهم سوء ، ولا يكترث بذلك فإن
ذلك يؤثر عليه ، ولكن إذا كان من أجل أن يدعوهم ، وينبههم ، ويستميلهم ، ويذكرهم ،
ويسعى لإصلاحهم ، فهذا مقصد طيب.
علامات أمراض القلوب وسبل علاجها
وغير هؤلاء كثير ممن لهم حال مع الله ودالة عليه سبحانه، فإن محبتهم تثمر تلك الثمار العظيمة، ذلك كله لأن ديننا الإسلامي دين الحب، وفيه كمال الإيمان، كما قال، صلى الله عليه وسلم: «من أحب في الله، وأبغض في الله، وأعطى لله، ومنع لله فقد استكمل الإيمان». «كبير مفتين مدير إدارة الإفتاء في دبي»
لقراءة مقالات سابقة للكاتب يرجى النقر على اسمه. ندب النبي، عليه الصلاة والسلام، اختيار الجليس فقال: «لا تصاحب إلا مؤمناً، ولا يأكل طعامك إلا تقي».
الحث على صحبة المؤمنين
الثاني: التعلق بالله: بأن يكون إليه الملجأ وإليه الحب التام وأن يتذكر هذا المريض سواء كان بالعشق او غيره بأن أبعد القلوب من الله قلوب عشاق الصور فإذا بعد القلب من الله طرقته الآفات وتولاه الشيطان من كل ناحية وأناله وبالا ولم يدع أذى يمكنه من ايصاله إليه إلا اوصله. الثالث: الإيمان بالله واليوم الآخر وتذكر الآخرة ومعالجة الموتى وزيارة المرضى فإن هذه الأعمال تلين القلب وتجعله سليما معافى. الرابع: الإكثار من الأعمال الصالحة وكثرة الاستغفار وتدبر القرآن وفهم معانيه والوقوف عنده. الخامس: محاسبة النفس وعدم تركها وهواها قال تعالى: «فأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى». علامات أمراض القلوب وسبل علاجها. السادس: الدعاء: فإن دعاء الله والوقوف بين يديه وسؤاله الشفاء من أعظم الأسباب المعينة على شفاء القلوب لأن الله يقول في الحديث القدسي: «يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم». ولا ينتفع بالهداية بعد توفيق الله إلا من اجتهد وجاهد. إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد. والله من وراء القصد وصل اللهم على سيدنا محمد. محمد سعد اليوسف
الاولــى
محليــات
مقـالات
الثقافية
الاقتصادية
عيد الجزيرة
متابعة
الريـاضيـة
مدارات شعبية
العالم اليوم
الاخيــرة
الكاريكاتير
هل الإحسان إلى أهل المعاصي بالمال والطعام ينافي قوله عليه الصلاة والسلام : ( لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي ) ؟ - الإسلام سؤال وجواب
وفي هذا الحديث صورة حية صادقة للجليس، فالجليس الصالح هو الذي ترتاح إليه النفس ويطمئن به الفؤاد وتنتعش الروح طربا لحديثه وتنعم بمجالسته وتسعد بصحبته، وقد شبهه الرسول صلى الله عليه وسلم ببائع الطيب الذي ينفحك بعطره ويغمرك بنشره فإما أن يهديك وإما أن تجد عنده ريحا طيبة فأنت معه في ربح دائم ونشوة غامرة. أما جليس السوء فليس هناك أبلغ من تشبيهه بالحداد الذي ينفخ بكيره فأنت معه في خسارة دائمة فإن لم يحرقك بناره، آذاك برائحة دخانه، فصحبته همٌ دائمٌ وحزنٌ لازم. وللإمام ابن حجر تعليقًا على هذا الحديث "فيه النهي عن مجالسة من يتأذى بمجالسته في الدين والدنيا، والترغيب في مجالسة من ينتفع بمجالسته فيهما". لذا.. فإن من الحزم والرشاد، ورجاحة العقل وحصافة الرأي، ألا يجالس المرء إلا من يرى في مجالسته ومؤاخاته النفع له في أمر دينه ودنياه، وإن خير الأصحاب لصاحبه، وأنفع الجلساء على جليسه من كان ذا برٍّ وتقى، ومكارم أخلاق، ومحاسن آداب، وجميل عوائد، مع صفاء سريرة، ونفس أبية، وهمّة عالية، فمن وفق لصحبة من كانت هذه صفات وأخلاقه، وتلك شمائله وآدابه، فذلك عنوان سعادته، وأمارة توفيقه.
الجليس الصالح ترتاح إليه النفس وتنتعش معه الروح - جريدة الغد
-أن لا يخـص بضـيافته الأغنياء دون الفقراء لقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: "شر الطعام طعام الوليمة يدعى لها الأغنياء ويترك الفقراء ". -أن لا يقصد الإنسان بضيافته التفاخر والمباهاة بل يقصد الاستنان بسنة النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله والأنبياء من قبله كسيدنا إبراهيم عليه السلام والذي يلقب بأبي الضيفان. -أن ينوي من يقيم الوليمة بها إدخال السرور على أقاربه وإخوانه وإشاعة الفرحة والبهجة في قلوبهم. -أن يدعو إليها من يعلم أنه لا يشق عليه الحضور أو أنه يتأذى ببعض الإخوة الحاضرين تجنبا لأذية المؤمن المحرمة. -واستقبال الضيف بعبارات الترحيب من الأمور الطيبة لأنها تدخل السرور والأنس إلى النفس، فعن ابن عباس رضى الله عنه قال: لما قدم وفد عبد القيس على النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مرحبًا بالوفد الذين جاءوا غير خزايا ولا ندامي". -ويستحب للمضيف إيناس الضيف بالحديث الطيب والقصص التي تليق بالحال؛ لأن من تمام الإكرام طلاقة الوجه وطيب الحديث عند الخروج والدخول؛ ليحصل له الانبساط، ولا يكثر السكوت عند الضيف. -كما ينبغي على المضيف أن يرتب المائدة بحيث لا يضطر الضيف إلى أن يمد يده إلى مكان بعيد من الطاولة؛ بل يوضع من كل الأصناف أمام كل الضيوف.
وبين الشيخ بن حميد أن الصداقة هي فطرة الاستئناس التي فطر الله الناس عليها والصداقة: معنى كريم في وجدان الأكرمين ، تناوله الحكماء بالوصف والتحليل ، وهي عنوان سلوك الإنسان ، ومقياس شخصيته حتى قيل: إذا أردت أن تعرف همة الإنسان ، ورجاحة عقله ، وبعد نظره ، وسعة أفقه ، فانظر من يصاحب ، وتأمل فيمن يصادق. وأبان أن الصداقة سامية المكانة ، غزيرة الفائدة ، تجمع بين العقل ، والدين ، والصلاح ، والكرم ، وحسن الخلق الصداقة ابتهاج في القلب ، ولذة في الروح ، وسخاء في النفس ، وعون على تخفيف أعباء الحياة الصداقة عطاء وبذل ، وإقالة للعثرات ، وصفح عن الزلات عروة وثقى ، تقوم على تماثل الطباع ، وتُشْعِر بالاستقرار في الفرد والجماعة. واردف إمام وخطيب المسجد الحرام يقول الصداقة هي جسر المحبة بين القلوب ، والعطر الفواح الذي ينتشر في الارجاء ، فيملأ القلبَ بالفرح ، والروحَ بالمحبة الصداقة إحدى مفاتيح السعادة ، فهي لا تقدر بثمن. وأفاد أن الصداقة اختيار ، وانتخاب ، واصطفاء ، لا تترك للظروف ، وأساسها الحب ، وعمادها الاحترام ، وحافظها طيب النوايا الصديق شريك في الحياة ، شريك في الأفراح ، وفي الأتراح ، وفي القوة والضعف ، وفي الرخاء والشدة ، وقد قيل: الصديق وقت الضيق ، والصديق قبل الطريق والاصدقاء: أوطان واسعة ، وأحضان دافئة الصداقة الجميلة بما تحمله من علاقات متينه ، وذكريات لطيفة من علاقات الدين ، والقربى ، والجيرة ، والزمالة ، في اختيار محضن يمليه الميل القلبي ، والود المشترك ، وخصال البر لا تحيا إلا بالتهذيب.