لا شـيء يدمـرَ القلـب كَـ خـيـبــة الأَمَــلٍ بـمَـن تـــحـــب! - YouTube
- خيبة الامل بمن تحب قريتها
- خيبة الامل بمن تحب يا قلبي
- سبح اسم ربك الاعلى
- سبح اسم ربك الأعلى
خيبة الامل بمن تحب قريتها
مرحبًا بك أختي الكريمة، ونشكر لك ثقتك في شبكة الألوكة، ونتمنى أن نكونَ عند حُسن ظنكم، ونتمنى أن نكون لك خير معين بعد الله في تجاوُز مشكلتك. خيبة الامل بمن تحب يا قلبي. أختي الكريمة، نتعرَّض للمشاكل في حياتنا اليومية، وتختلف باختلاف ظروف الناس وحياتهم، وتتفاوت شدتُها مِن ناس لآخرين، ولعل ما تعرضتِ إليه جزءٌ من هذا العالم. أختي، أنتِ إنسانة متعلمة وواعية، ولديك مهنة مِن أشرف المِهَن وأجلِّها وهي التعليم، فكيف تُؤمنين بالعيش وحدك في هذه الحياة؟! إنَّ ما تعرَّضْتِ له مِن صدماتٍ ولَم تجدي مَن تضعين رأسك على صدره هو سببُ إيمانك بالوحدة، لا نستطيع نحن كبشرٍ أن نعيشَ وحدنا، والله خلقنا سبحانه وتعالى نُحب المشاركة في كل شيء، والتعاوُن والتكيُّف مع بعضنا، انهَضي من جديدٍ، وانظري للحياة بنظرةٍ تفاؤُليَّةٍ، وانظري للمستقبل على أنه أجمل، وأحسني الظن بالله سبحانه وتعالى بأنه يُخبئ لك الأفضل والأحسن، واستبشري بزواجك، وأنه بإذن الله تغيير للأفضل، كل هذه الأمور ركِّزي عليها في عقلك الباطن، وسترين نتيجتها في القريب العاجل - بإذن الله. حاولي أن تتواصلي مع صديقاتٍ لك، وتبادلي معهنَّ مَشاعر الحب والأُلفة والاحترام، اشتركي في نادٍ رياضيٍّ، ومارسي فيه رياضات متعددةً، وحاولي أن تخرجي الطاقة السلبية التي بداخلك واستبدلي بها الطاقة الإيجابية، واحضري دورات عن مهارات التواصل والحِوار وعن إدارة الذات والقوى الكامنة، مارِسي هواياتك المحببة لك؛ كالرسم مثلاً، أو التصوير، أو القراءة.
خيبة الامل بمن تحب يا قلبي
عندما تخسر ثقة الناس بك لتحاول جاهداً بكل الوسائل أن تعيدها وعندما تعود تفقد ثقتك بنفسك. عندما تشعر بأنّك قادر على أن تكون زعيماً قبيله وتثابر للوصول لتتزعم أخيراً قبيلة دون شعب. عندما تضحّي بكلّ طموحاتك من أجل رفع شأن شخصٍ غالٍ لتجده لا طموح عنده ولا قلب. عندما ترى المستقبل مفروشاً بالزهور وبكل الألوان لتكبر وفي أنفاسك دخان وغبار الحرب. عندما تتفانى في إرضاء الغير وتسعى للوصول إلى سعادة الناس لتستفيق على واقع مرير ودمعة في كل عين. عندما تقطف وردة أنعشت روحك بعطرها لزمنٍ طويل لتجدها ذابلة ومن غير عبير. أجمل عبارات خيبة الأمل بالحبيب
إذا اعتمدت على نبضك في الحكم الصريح على أقرب الناس لك وتخلّيت عن العقل. إذا عشت عمرك كله تنتظر ساعة صفا لتجد نفسك في زمن منسي كلّه أسى. إذا ظننت نفسك في القمة لتنظر للأعلى وتجد نفسك في قاع الأرض. لا شــيء يدمــر القلــب كـ خيبــه الامل بمن تحــب ✋🚶، تصميمي - YouTube. وكم من خيبة أمل عنوانها هو ضعفنا، وكم من خيبة أمل عنوانها هو مسح كلّ نسمة أمل حتى نجد أنّ الموت هو حل لها. لن نجعل كلّ خيبة أمل تمر بنا تكون هي بداية ضعفنا، كما أنّ هنالك خيبة هنالك أمل مشرق ينتظر كلّ من يحاول الوصول إليه. عندما ترمي بك الأيام لتستفيق على واقع مرير يتخطى حاجز توقّعاتك ولم يكن يوماً بالحسبان.
كنت أصاب بالدهشة من حولي حين أرى الكُره وأعتقد انّني لا أستطيع أن أكون كذلك إلى أن صفعت من الحياة وأخذتني أمواجها وبدأت تتلاعب بي حينها أدركت سذاجتي وأدركت أنّ العالم الوردي الذى كنت أعيشه لم يكن إلا خيالاً صنعته لنفسي. هو جميل لو كنت أعيش لوحدي في هذه الحياة لكِن ما أقبحه عندما ينشر من حولي أناس يتلاعبون بي وبمشاعري وكأني تلك الدميّة المسليّة عند انتهائهم مني يبحثون عن دميّة أجمل. أصبت كثيراً بخيبات الأمل من حولي وكانت آخر خيبة أمل قوية وجارحة لي جداً.
لآكلون} وكما قال { ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم} [الصافات: 67] { وتصلية جحيم} إدخال في النار. وقيل: إقامة في الجحيم ومقاساة لأنواع عذابها، يقال: أصلاه النار وصلاه، أي جعله يصلاها والمصدر ههنا أضيف إلى المفعول، كما يقال: لفلان إعطاء مال أي يعطى المال. وقرئ { وتصلية} بكسر التاء أي ونزل من تصلية جحيم. ثم أدغم أبو عمرو التاء في الجيم وهو بعيد. { إن هذا لهو حق اليقين} أي هذا الذي قصصناه محض اليقين وخالصه. وجاز إضافة الحق إلى اليقين وهما واحد لاختلاف لفظهما. قال المبرد: هو كقولك عين اليقين ومحض اليقين، فهو من باب إضافة الشيء إلى نفسه عند الكوفيين. وعند البصريين حق الأمر اليقين أو الخبر اليقين. وقيل: هو توكيد. وقيل: أصل اليقين أن يكون نعتا للحق فأضيف المنعوت إلى النعت على الاتساع والمجاز، كقوله { ولدار الآخرة} [يوسف: 109] وقال قتادة في هذه الآية: إن الله ليس بتارك أحدا من الناس حتى يقفه على اليقين من هذا القرآن، فأما المؤمن فأيقن في الدنيا فنفعه ذلك يوم القيامة، وأما الكافر فأيقن يوم القيامة حين لا ينفعه اليقين. { فسبح باسم ربك العظيم} أي نزه الله تعالى عن السوء. ما صحة حديث : اجعلوها في ركوعكم ؟. والباء زائدة أي سبح اسم ربك، والاسم المسمى.
سبح اسم ربك الاعلى
أَخْرَجَ: فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، و( الفاعل): ضميرٌ مُستترٌ تقديره هو، والفعل والفاعل صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب. الْمَرْعَى: مفعولٌ به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على الألف للتّعذّر. فَجَعَلَهُ: ( الفاء): حرف عطفٍ مبني على الفتح، و( جَعَلَ): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، و(الفاعل): ضميرٌ مُستترٌ تقديره هو. ( الهاء): ضميرٌ مُتّصل مبني على الضّم في محلّ نصب مفعول به أوّل. غُثَاءً: مفعولٌ به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح. أَحْوَى: صفةٌ لـ (غُثاء) منصوبةٌ وعلامة نصبها الفتحة المقدّرة على الألف للتّعذّر. سَنُقْرِئُكَ: ( السِّين): حرفُ استقبالٍ مبني على الفتح. ( نُقْرِئُ): فعلٌ مُضارعٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه الضّمة، و( الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره نحن، و( كَ): ضميرٌ مُتّصل مبني على الفتح في محلّ نصب مفعول به. فَلَا: ( الفاء): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، (لا): حرفُ نفيٍّ مبني على السّكون. تَنسَى: فعلٌ مُضارعٌ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة المُقدّرة على الألف للتّعذّر، و(الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره أنت. إِلَّا: حرفُ حصرٍ مبني على السّكون. سورة الأعلى - ماهر المعيقلي - YouTube. مَا: اسمٌ موصولٌ بمعنى (الّذي) مبني على السّكون في محلّ نصب مفعول به.
سبح اسم ربك الأعلى
وقيل: إنه يحيا بالسلام إكراما، فعلى هذا في محل السلام ثلاثة أقاويل: أحدها عند قبض روحه في الدنيا يسلم عليه ملك الموت، قاله الضحاك. وقال ابن مسعود: إذا جاء ملك الموت ليقبض روح المؤمن قال: ربك يقرئك السلام. وقد مضى هذا في سورة النحل عند قوله تعالى { الذين تتوفاهم الملائكة طيبين} [النحل: 32]. الثاني عند مساءلته في القبر يسلم عليه منكر ونكير. الثالث عند بعثه في القيامة تسلم عليه الملائكة قبل وصوله إليها. قلت: وقد يحتمل أن تسلم عليه في المواطن الثلاثة ويكون ذلك إكراما بعد إكرام. والله أعلم. وجواب { إن} عند المبرد محذوف التقدير مهما يكن من شيء { فسلام لك من أصحاب اليمين} إن كان من أصحاب اليمين { فسلام لك من أصحاب اليمين} فحذف جواب الشرط لدلالة ما تقدم عليه، كما حذف الجواب في نحو قولك أنت ظالم إن فعلت، لدلالة ما تقدم عليه. إعراب سورة الأعلى - محمود قحطان. ومذهب الأخفش أن الفاء جواب { أما} و { إن} ، ومعنى ذلك أن الفاء جواب { أما} وقد سدت مسد جواب { إن} على التقدير المتقدم، والفاء جواب لهما على هذا الحد. ومعنى { أما} عند الزجاج: الخروج من شيء إلى شيء، أي دع ما كنا فيه وخذ في غيره. قوله تعالى { وأما إن كان من المكذبين} بالبعث { الضالين} عن الهدى وطريق الحق { فنزل من حميم} أي فلهم رزق من حميم، كما قال { ثم إنكم أيها الضالون المكذبون.
02-23-2022, 11:55 PM
# 9
الرائعة والقديرة الاستـاذة
حلا ليالـى كل الشكر وكل التقدير
لحضرتك
على روعة ما قدمت لنـــا
من موضوع اكثر من رائع
اللهم اكرمك وأسعدك وبارك فيك
ربنا يجعل كل ما تقدمونه
في موازين حسناتكم
ويجازيك عنا خير الجــزاء
يااااااااااااااااارب
لك كل تحياتى وتقديرى وحبى
الدكتــور علــى
02-27-2022, 03:28 PM
# 10
طرح قيم
وجعله في موازين حسناتك
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ