20-08-2011, 03:27 AM
تاريخ الانضمام: Jul 2011
السُّكنى في: باكستان
التخصص: الفقه وأصوله والحديث الشريف
النوع: ذكر
المشاركات: 41
ما وجه قول السيوطي في تفسير: ( لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس) ؟
قال السيوطي في تفسير الآية... الذين يأكلون الربا اي يأخذونه وهو الزيادة في المعاملة بالنقود والمطعومات في القدر أو الأجل لا يقومون من قبورهم إلا قياما كما يقوم الذي يتخبطه يصرعه الشيطان من المس الجنون متعلق بيقومون. ما وجه قوله (متعلق بيقومون)؟ هل يعني به (من)؟ أليس هو متعلقا بـ(يتخبطه)؟
20-08-2011, 04:21 AM
حفيظ
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص: طلب العلم
المشاركات: 2, 148
مرحبًا بك أخي الحبيب بين إخوانك. الذين يأكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس - YouTube. اقتباس:
قال السمين الحلبيّ في الدر المصون: (قوله: (مِنَ الْمَسِّ) فيه ثلاثةُ أوجه، أحدُها: أنه متعلقٌ بيتخبَّطه من جهةِ الجنونِ، فيكونُ في موضعِ نصبٍ قاله أبو البقاء. والثاني: أنه يتعلَّقُ بقوله: "يقومُ" أي: لا يقومون من المسِّ الذي بهم إلا كما يقوم المصروع. الثالث: أنه يتعلَّقُ بقولِه: "يقومُ" أي: كما يقومُ المصروع من جنونِه. ذكر هذين الوجهين الأخيرين الزمخشري. قال الشيخ -يعني أبا حيان-: "وكان قَدَّم في شرحِ المَسِّ أنه الجنونُ، وهذا الذي ذهب إليه في تعلقِ "من المس" بقوله "لا يقومون" ضعيفٌ لوجهين، أحدُهما: أنه قد شَرَحَ المسَّ بالجنون، وكان قد شَرَحَ أنَّ قيامَهم لا يكون إلا في الآخرة وهناك ليس بهم جنونٌ ولا مَسٌّ، ويَبْعُدُ أن يَكْني بالمسِّ الذي هو الجنونُ عن أكلِ الربا في الدنيا، فيكونُ المعنى: لا يقومون يومَ القيامة أو من قبورهم من أجلِ أكلِ الرِّبا إلا كما يقومُ الذي يتخبَّطُهُ الشيطان، إذ لو أُريد هذا المعنى لكان التصريحُ به أَوْلَى من الكنايةِ عنه بلفظِ المَسِّ، إذ التصريحُ به أَبْلَغُ في الزجرِ والردعِ.
جريدة الرياض | ممسوس أم متعدد الشخصيات!؟
ومن أدعيته عليه الصلاة والسلام: اللهم إني أعوذ بك من الهرم، ومن الغرق، وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت. هذا هو المسلك السليم الذي يجب أن يتبعه كل مسلم بدلا من ترديد أوهام وخرافات ما أنزل بها من سلطان.
مس الجن بين علماء يعتبرونه حقيقة وآخرون يصنفونه خرافة - صحيفة الاتحاد
وقد نطق على لسانها ذات مرة وصرَّح أنه يفعل بها هذا لأنها أذته يوم كذا في مكان كذا. ومازال يصرعها ويعذبها عند النوم حتى قتلها ذات ليلة بعد عشر سنوات من العذاب الذي لا يطاق. 7ودخول الشيطان في جسد الإنسان ظاهرة معترف بها في كل الأديان. غير أن علماء النفس (ولا يخفى عليكم ذلك) لا يعترفون بهذا القول ويتعاملون مع الصرع كحالة نفسية بحتة. وهم يرجعون حديث المرء بلسان مختلف إلى حالة تُدعى "تعدد الشخصيات" أو (Multiple Personality Disorder) وهذه الحالة ـ حسب التعريف النفسي ـ تحدث حين تتصارع شخصيتان ـ أو أكثر ـ في جسد واحد. وهناك شبه إجماع على أنها نتيجة لاضطهاد شديد يتعرض له المرء في طفولته مما جعله يختلق شخصية رديفة تخفف عنه الظروف القاسية. وإذا استمر الاضطهاد يختلق المريض لنفسه شخصية ثانية وثالثة وربما رابعة بما يتناسب مع تغير الظروف وتقدم السن (والرقم القياسي لامرأة عاشت في تكساس في القرن الماضي أحصى الأطباء بداخلها أكثر من خمس عشرة شخصية"!! 7وتقمص "شخصية مختلفة" ليس حالة فريدة كما يبدو؛ فالإنسان السوي يغادر شخصيته الحقيقية بين الحين والآخر ويتلبس الشخصية التي يرغبها. فالفقير مثلاً قد يختلق لنفسه (في أحلام اليقظة) شخصية الغني المقتدر، والفتاة المراهقة شخصية الفتاة الأكثر جاذبية، والموظف الصغير شخصية الوزير الكبير.. غير أن الأسوياء سرعان ما يعودون لشخصيتهم الحيقيقة حين ينبههم أحد ـ في حين لا يدرك المريض الحدود الفاصلة بين الشخصيتين.. وعدم الإدراك هذا قد يتطور إلى تقمص صوت وتصرفات الشخصية البديلة فتبدو للمراقبين وكأنها (مس من الشيطان)........... دخول الجن جسد الإنسان خرافة يكذبها الدين | صحيفة الخليج. ما أود الانتهاء إليه أن "المس" وتعدد الشخصيات ليسا بالضرورة وجهين لعملة واحدة.
الذين يأكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس - Youtube
مس الجن بين علماء يعتبرونه حقيقة وآخرون يصنفونه خرافة - صحيفة الاتحاد
أبرز الأخبار
مس الجن بين علماء يعتبرونه حقيقة وآخرون يصنفونه خرافة
7 سبتمبر 2012
اختلف علماء الأزهر حول فكرة مس الجن للإنسان، وحلول الجن في جسد الإنسان وظهر فريقان، الأول يرفض الفكرة من الأساس، ويعتبرها من الخرافات التي انشغل بها المسلمون في العصر الراهن، بينما يقرالفريق الثاني بإمكانية حلول الجن في جسد الإنسان. ويتخذ كل من الفريقين حججا وأدلة ليثبت بها وجهة نظره، حيث يرى الفريق الاول أن الله تعالى لم يُمكن الجن بحيث يتحكم في الإنسان، وليس هناك حديث صحيح يدل على استخراج الجني من الإنسان.
ما وجه قول السيوطي في تفسير : ( لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ) ؟ - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية
والوجه الثاني: أنَّ ما بَعد. "إلاَّ" لا يتعلَّقُ بما قبلها إلا إنْ كان في حَيِّز الاستثناء، وهذا ليسَ في حَيَّز الاستثناء، ولذلك منعوا أَنْ يتعلَّقَ "بالبيناتِ والزبرِ" بقوله: (وَمَآ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً) وأنَّ التقديرَ: وما أرسلنا بالبيناتِ والزبرِ إلا رجالاً". كالذي يتخبطه الشيطان من المس. قلت: أمَّا تضعيفُه المعنى فليس بجيدٍ، بل الكنايةُ في لسانِهم أَبْلَغُ وهذا مِمَّا لا يُخْتَلَفُ فيه. وأمَّا الوجهُ الثاني، فإنه يُغتْفرُ في الجارِّ والظرفِ ما لا يُغْتَفَرُ في غيرِه، وشواهدُهُ كثيرةٌ. والمَسُّ عُبِّر به عن الجنونِ في لسانهم، قالوا: مُسَّ فهو مَمْسُوس، مثل: جُنَّ فهو مَجْنون، وأنشد أبو بكر:
أُعَلِّلُ نفسي بما لا يكونُ كذي المَسِّ جُنَّ ولم يُخْنَقِ
وأصلُه أنَّهم يقولون: إنَّ الشيطانَ يَمَسُّ الإِنسانَ بيدِه ويرْكضُه برجلِه، ويُعَبَّرُ بالجنونِ عن النشاطِ والسرعةِ وخفةِ الحركةِ، لذلك قال الأعشى يصف ناقته:
وتُصبحُ عن غِبِّ السُّرى وكأنما أَلَمَّ بها مِن طائفِ الجنِّ أَوْلَقُ
وقال آخر:
بخيلٍ عليها جِنَّةٌ عبقريةٌ) اهـ
20-08-2011, 12:47 PM
شكرا جزيلا أخي الزاهر بمساهماته.
دخول الجن جسد الإنسان خرافة يكذبها الدين | صحيفة الخليج
ومن أصرح الأدلة في هذا المعنى أن النَّبي -صلى الله عليه وسلم- والمسلمين لما استغفروا لقربائهم الموتى من المشركين وأنزل الله تعالى (مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ والذين آمنوا أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كانوا أُوْلِي قربى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الجحيم). وندموا على استغفارهم للمشركين أنزل الله في ذلك وَمَا كَانَ الله لِيُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حتى يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ). فصرح بأنه لا يضلهم بفعل أمر إلا بعد بيان اتقائه. (وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ) أي: أمره موكول إلى الله، إن شاء عفا عنه وإن شاء عاقبه. (وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) أي: ومن عاد إلى التعامل بالربا بعد تحريم الله له فهو من المخلدين في نار جهنم.
[٥]
قول الله -عز وجل-: (ومن عاد... هم فيها خالدون) أي من عاد إلى التعامل بالربا وأكله بعد تحريم الله -عز وجل- للربا، وأصر على ارتكاب الربا، ولم يقلع عنه، فهو من أصحاب النار خالداً فيها. [٥]
الحكم الفقهي في هذه الآية الكريمة
حرم الله -عز وجل- الربا إلى يوم القيامة، وكذلك الربا حرام بنصوص السنة النبوية، وإجماع الأمة الإسلامية، وهو كبيرة من الكبائر، قال الله-عز وجل-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) ، [٦] وعن جابر، قال: (لعن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- آكل الربا، ومؤكله، وكاتبه، وشاهديه) ، وقال: (هم سواء). [٧] [٨]
ما ترشد إليه هذه الآية الكريمة
ترشد هذه الآية الكريمة إلى ما يأتي:
إن الربا حرام والبيع حلال في الشريعة الإسلامية، وشتان ما بين الاثنين. توعد الله -عز وجل- بالنار لمن يأكل الربا، ويتعامل به. إن آكل الربا يُبعث يوم القيامة كالمصروع. إن العبد إذا تاب إلى الله -عز وجل-؛ فإن الله -عز وجل- يغفر ذنوبه السابقة. لا يوجد أدنى تشابه بين البيع والربا. المراجع ↑ سورة البقرة، آية:275
^ أ ب محمد الصابوني (1417)، صفوة التفاسير (الطبعة 1)، القاهرة:دار الصابوني، صفحة 157 158، جزء 1.
3- حساسية الضوء
تصبح المرأة في بدايات الحمل، خاصةً إذا كانت مصابة بالصداع النصفي، أكثر حساسية تجاه الضوء الشديد، حيث تشعر بالانزعاج عند الجلوس في غرفة مضيئة أو الخروج من المنزل في وضح النهار. اقرأ أيضًا: ولد أم بنت؟.. أعراض الحمل دليلِك لمعرفة نوع الجنين بدون سونار
تأثير تسمم الحمل على العين
ينبغي على الحامل أن تراقب عينيها بشكل دوري، خاصةً في الأسبوعين العشرين، لأن هناك أعراض إذا ظهرت عليها، فهذا يعني أنها على مصابة بتسمم الحمل، وهي:
- تشويش الرؤية. - رؤية هالات أو بقع سوداء. - فقدان مؤقت للنظر. قد يهمك: تسمم الحمل يهدد الأم والجنين.. علامات الحمل من العين | أسرتي. إليك الأسباب والأعراض وطرق العلاج
تأثير سكري الحمل على العين
عدم وضوح الرؤية مع تقدم الحمل، قد يكون مؤشرًا خطيرًا على إصابة الأم بالسكري، إذا لم تسرع في إبلاغ الطبيب به، لوصف العلاج المناسب لها، قد يشكل ارتفاع السكر في الدم خطرًا كبيرًا على صحة العين، حيث يزيد من فرص إصابتها باعتلال الشبكية، نتيجة لتلف الأعصاب المتحكمة فيها. بالتالي، ينبغي على الحامل المواظبة على قياس سكر الدم، لمراقبة مستويات الجلوكوز في الجسم، بالإضافة إلى تناول الأطعمة الغنية بالألياف والابتعاد عن السكريات.
علامات الحمل من العين | أسرتي
قد تحتاج إلى طلب نظارات جديدة لتستمر خلال فترة الحمل ، أو اختيار العدسات اللاصقة التي يمكن استبدالها بسهولة بأزواج من نقاط القوة المختلفة
هل زغللة العين من أعراض الحمل - موضوع
قد تحدث تغيرات مرتبطة بالوذمة في سمك القرنية ومعامل الانكسار، مما يؤثر على الانكسار. تغييرات في القرنية والجهاز الدمعي أثناء الحمل قد يؤدي إلى عدم تحمل العدسات اللاصقة قد تؤدي زيادة انحناء العدسة إلى تحول في قصر النظر. تم الإبلاغ عن فقدان الإقامة المؤقتة وعدم كفاية أثناء الحمل وفترة الرضاعة الطبيعية بعد الولادة. لذلك ، يجب تجنب الوصفات الطبية الجديدة للنظارات والعدسات اللاصقة أثناء الحمل ، ومن الأفضل تأجيلها لعدة أشهر بعد الولادة. هل زغللة العين من أعراض الحمل - موضوع. إقرأ: رجيم دوكان الغذائي: كيف يعمل؟ وما هي اهم مراحله؟
الأسئلة الشائعة:
هل يمكنك معرفة ما إذا كانت المرأة حامل بالنظر إلى عينيها؟ في القرن السادس عشر، قال الطبيب جاك غيليمو إن عيني المرأة يمكن أن تدل على أنها حامل. من خلا فحص واختيار العين وفقا له، إذا كانت المرأة حامل، فقد أصيبت بعيون عميقة، وصغر حجم القرنية وتدلى جفونها وظهرت عروق منتفخة في زاوية عينيها. كيف تبدو العيون أثناء الحمل المبكر؟ تظهر العديد من الدراسات أن شكل القرنية (الطبقة الشفافة التي تغطي الجزء الأمامي من العين) يصبح أكثر سمكًا وانحناءًا أثناء الحمل. هذا يمكن أن يغير الزاوية التي يدخل فيها الضوء إلى العين مما يؤثر على القدرة على التركيز على الأشياء.
سوف نتعرف سوياً على كلّ ما يتعلَّق بالخرافات الشعبية أو الطرق التقليدية التي تؤكِّد حدوث الحمل من عدمه. ومن بين أشهر الطرق المتعارف عليها اليوم ما يلي:
اختبار الكلور للتعرف على الحمل:
من بين الطرق الشعبية المتعارف عليها هو اختبار الكلور، وهنا تقوم المرأة الحامل بتجميع البول الصباحي في كوب. على أن تقوم بملئ نصف كوب من الكلور ووضع كمية من البول على الكلور وانتظار النتيجة. في حال حدوث رغوة قوية بيضاء اللون فذلك دليلٌ على حدوث حمل، وفي حالة عدم حدوث رغوة دلَّ على عدم وجود حمل. اختبار الملح للحمل:
يُعتَبر الملح هو الآخر من بين الطرق الشعبية المتعارف عليها منذ القدم للتأكُّد من حدوث الحمل من عدمه. وفي تلك الحالة، يتم وضع كمية من البول على نصف كوب من الملح، وفي حالة حدوث التفاعل كان ذلك دليلاً على الحمل. ولكن في حالة عدم تفاعل البول مع الملح، دلَّ الأمر على عدم وجود حمل. اختبار القمح أو الشعير للحمل:
وهي واحدة من أقدم الطرق المتعارف عليها للتأكد من حدوث الحمل من عدمه، والتي أقدَم عليها قدماء المصريين قبل آلاف السنين. هنا يتم وضع حبة من القمح أو الشعير في وعاء، على أن تقوم المرأة بالتبوُّل عليها ويُفضَّل أن يكون البول صباحياً.