أيها المسلمون
إن الإسلام هو الدين الوحيد الذي يتبنى العلم منهجاً لمعرفة الله سبحانه وتعالى ، ومعرفة رسوله -صلى الله عليه وسلم- ،وحسبنا قول ربنا جل وعلا: ﴿وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا﴾ [الإسراء:36]. وقول الله تعالى: ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ﴾ [محمد:19]. ولقد زخر القرآن والسنة، بأنباء الكون وأسراره، وتفجرت في عصرنا علوم الإنسان، باكتشافاته المتتالية، لآفاق الأرض والسماء فحان الحين لرؤية حقائق العلم، الذي نزل به الوحي في القرآن والسنة ﴿حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ﴾ [فصلت53]. سنريهم آياتنا في الآفاق عائض القرني. ولقد أعلنت البشرية اليوم قبولها العلم طريقاً إلى معرفة الحق، بعد أن كبلت طويلاً بأغلال التقليد الأعمى، فشيدت للعلم البناء، وفرغت لخدمته العلماء، ورصدت له الأموال، وما أن وقفت العلوم التجريبية على قدميها ، إلا وبدأت في تأدية رسالتها، التي حدد الله لها في جعلها طريقاً إلى الإيمان به، وشاهداً على صدق رسوله.
سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم
(وَفِي أَنْفُسِهِمْ) مما اشتملت عليه أبدانهم ، من بديع آيات الله وعجائب صنعته ،
وباهر قدرته ، وفي حلول العقوبات والمثلات في المكذبين ، ونصر المؤمنين ، (حَتَّى
يَتَبَيَّنَ لَهُمْ) من تلك الآيات ، بيانًا لا يقبل الشك (أَنَّهُ الْحَقُّ) وما
اشتمل عليه حق. سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسكم. وقد فعل تعالى ، فإنه أرى عباده من الآيات ، ما به تبين لهم أنه الحق ، ولكن الله
هو الموفق للإيمان من شاء، والخاذل لمن يشاء " انتهى من " تفسير السعدي " (ص 752). وقال محمد الأمين الشنقيطي في " أضواء البيان " (7/67-68):
" قوله تعالى: ( هُوَ الذي يُرِيكُمْ آيَاتِهِ) غافر/14 ، ما ذكره جل وعلا في هذه
الآية من أنه هو الذي يُرِي خلقه آياته ، بينه وزاده إيضاحاً في غير هذا الموضع ،
فبين أنه يريهم آياته في الآفاق وفي أنفسهم ، وأن مراده بذلك البيان أن يتبين لهم
أن ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم حق ، كما قال تعالى: (سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا
فِي الآفاق وفي أَنفُسِهِمْ حتى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الحق) [ فصلت: 53]. والآفاق جمع أفق وهو الناحية ، والله جل وعلا قد بين من غرائب صنعه ، وعجائبه ، في
نواحي سماواته وأرضه ، ما يتبين به لكل عاقل أنه هو الرب المعبود وحده.
سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسكم
قَالَ مُجَاهِدٌ ، وَالْحَسَنُ ، وَالسُّدِّيُّ: وَدَلَائِلُ فِي أَنْفُسِهِمْ ،
قَالُوا: وَقْعَةُ بَدْر، وَفَتْحُ مَكَّةَ، وَنَحْوُ ذَلِكَ مِنَ الْوَقَائِعِ
الَّتِي حَلّت بِهِمْ ، نَصَرَ اللَّهُ فِيهَا مُحَمَّدًا وَصَحْبَهُ ، وَخَذَلَ
فِيهَا الْبَاطِلَ وحِزْبَه. وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ مِنْ ذَلِكَ مَا الْإِنْسَانُ مُرَكَّبٌ
مِنْهُ وَفِيهِ وَعَلَيْهِ مِنَ الْمَوَادِّ وَالْأَخْلَاطِ وَالْهَيْئَاتِ
الْعَجِيبَةِ ، كَمَا هُوَ مَبْسُوطٌ فِي عِلْمِ التَّشْرِيحِ الدَّالِّ عَلَى
حِكْمَةِ الصَّانِعِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، وَكَذَلِكَ مَا هُوَ مَجْبُولٌ
عَلَيْهِ مِنَ الْأَخْلَاقِ الْمُتَبَايِنَةِ ، مِنْ حَسَنٍ وَقَبِيحٍ وَبَيْنَ
ذَلِكَ ، وَمَا هُوَ مُتَصَرِّفٌ فِيهِ تَحْتَ الْأَقْدَارِ الَّتِي لَا يَقْدِرُ
بِحَوْلِهِ ، وَقُوَّتِهِ ، وحِيَله ، وَحَذَرِهِ أَنْ يَجُوزَهَا، وَلَا
يَتَعَدَّاهَا ". انتهى من " تفسير ابن كثير" (7/ 187). سنريهم اياتنا في الافاق و في انفسهم. وقد جمع بعض المفسرين بين كل ما قيل في معنى الآية إذ لا منافاة بينه كما سبق. قال السعدي رحمه الله:
" إن قلتم - أيها الكافرون - أو شككتم بصحته وحقيقته - يعني القرآن - فسيقيم الله
لكم ، ويريكم من آياته في الآفاق كالآيات التي في السماء وفي الأرض ، وما يحدثه
الله تعالى من الحوادث العظيمة ، الدالة للمستبصر على الحق.
سنريهم اياتنا في الافاق و في انفسهم
وانظر لمزيد الفائدة السؤال رقم: ( 98714). والله أعلم.
بقلم |
محمد جمال حليم |
الاحد 16 مايو 2021 - 08:20 م
يبن د.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته,,,
اخواني و حبايبي أسعد الله أوقاتكم بكل خير, اليوم حاب أتناقش وياكم بموضوع مهم جداً!!!!! و للأسف كثير منا لم يُعر هذا الموضوع شيء
من الإهتمام لأنه بكل بساطة مُعافى و بكامل صحته و لم يجرب (الإعاقة)!!!! احترام ذوي الاحتياجات الخاصة - موضوع. نعم أحبتي موضوعي اليوم عن المواقف المخصصة للمعاقين
و إحتلالها و الوقوف فيها بغير وجه حق من بعض الناس الذين عافاهم الله و أسبغ عليهم لباس الصحة و العافية!!! و لكن البعض منهم يتكاسل
في المشي لبعض الأمتار, وهو يعتقد بأن ذلك شاق و مُجهد!!!! طيب ما فكرتً في الشخص المعاق و اللي يعاني أضعاف المشقة و التعب اللي
يصيبك لو أخذت مكانه ؟ يا اخوان للأسف والله إننا نكون مُدعين لثقافة السماحة و العطف و الرحمة بيننا كمسلمين, و لمًا نروح (مول) أو (مطار)
أو (وزارة) إلخ... و نتسابق على مواقف المعاقين عشانها أقرب و تكون فاضية في كثير من الأوقات, أنا والله ما أمدح بنفسي لكني مستحيل أوقف
أو أفكر حتى آخذ موقف معاق و أنا ولله الحمد بكامل صحتي, بالعكس حتى لو بعدتً السيارة آخذ رياضة و أحرك رجولي شوي, للأسف بالدول
الغربية يهتمون بالمُعاق بشكل ما تتصورونه!!! حتى إن بعض الشباب لمًا أسولف عليه عن المزايا اللي يحصل عليها المعاق يقول: أتمنى أكون
معاق من كثر ما يهتمون فيهم بأشياء كثيرة!!!!!
احترام ذوي الاحتياجات الخاصة - موضوع
تُصدر وزارة المواصلات ملصقات لمواقف سيارات أشخاص مع إعاقة من أجل تسهيل تنقّلهم
يمكن تخصيص ملصق الموقف لسيارتين، وذلك أن كانتا تُستعملان لنقل صاحب الإعاقة
يُمَكّن ملصق موقف السيارة من رَكن السيارة في الأماكن المعدة للأشخاص مع إعاقات وفي الأماكن غير المسموح ركن السيارة فيه. يمكن تخصيص ملصق الموقف لسيارتين، إذا ما كانت السيارتين تحت استخدام الشخص مع إعاقة يشمل سيارتين في ملكية الشخص صاحب الإعاقة، والمستخدمتان بشكل دائم (في جميع الأحوال، حتى إذا كانت سيارتان مرتبطتان بالملصق، فسيتم إصدار ملصق واحد فقط لاستخدامها لنقل الشخص المعاق). استعمال الملصق مسموح فقط إذا تواجد صاحب الإعاقة في السيارة (كسائق أو كمسافر). في حالات كثيرة، يمكن رَكن السيارة التي تحمل ملصقا، دون دفع في الأماكن المشارة بالأزرق والأبيض. استكر مواقف المعاقين القضية المهملة. يتوجب على الفرد التأكد من وجود هذا الإستحقاق لدى السلطة المحلية التي تركن السيارة ضمن منطقة نفوذها. (مثلا، في مراكز المعلومات التابعة للمدن التالية: حيفا، تل أبيب وبئر السبع، أُبلغ أن هذا الاستحقاق يسري بهم). ينص القانون على أن صاحب الإعاقة الذي لديه ملصق لموقف سيارة، معفي من الدفع على ركن السيارة في موقف سيارات عمومي، على أن يكون موقف السيارات العمومي هو المكان الوحيد المتاح أمام صاحب الإعاقة.
مواقف المعاقين – صحيفة البلاد
خدمات عبر الانترنت لقسم مواقف السيارات
إجراءات وقوف السيارات المخصصة للمعاقين
تخصيص مواقف سيارات لذوي الاحتياجات الخاصة
نسخ موقف ذوي الاحتياجات الخاصة
تجديد / إلغاء استحقاق موقف سيارات لذوي الاحتياجات الخاصة
تغيير رقم المركبة على اشارة ذوي الاحتياجات الخاصة
هاتف
02-6297141
02-6295422
العنوان
ميدان سفرا 13
البريد الإلكتروني
دليل الهاتف
ساعات الاستجابة الهاتفية
الاحد للخميس بين الساعات 8:00-16:00
يوم الثلاثاء بين الساعات 8:00 - 18:00
استفسار بخصوص استكر السيارة للمواقف الخاصة با المعاقين ♿ - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة
يعمل 30 خبيراً ومختصاً في شؤون ذوي الإعاقة بالمملكة جنباً إلى جنب مع مجلس الشورى لتعديل نظام رعاية المعوقين، على أن يضمن النظام الجديد- المتوقع أن يتم وضع المحاور الأساسية له خلال سنة، والعمل به خلال الخمس السنوات القادمة- احتياجات أسر ذوي الإعاقة التي زادت، وسيتم العمل على إدخالها ضمن البنود الجديدة. وأكدت مديرة مركز الرعاية النهارية بالخبر "سنثيا فاروق كردي"؛ أن الاجتماع الأوّليّ الذي حضرته كعضو تم مع أعضاء مجلس الشورى، وستتبعه اجتماعات أخرى لوضع الخطط والتعديلات حيز التنفيذ والعمل على تنفيذها من قبل الجهات ذات العلاقة. مواقف المعاقين – صحيفة البلاد. ولفتت خلال لقائها مع الإعلاميين- على هامش "ملتقى بركتنا الثالث لمتلازمة داون" بمركز سلطان بن عبدالعزيز للعلوم والتقنية "سايتك" بالخبر، مساء أمس الأول، برعاية "الأميرة عبير بنت فيصل بن تركي" حرم أمير المنطقة الشرقية، بالتعاون مع الجمعية الخليجية للإعاقة- إلى أن قراراً وزارياً صدر بتغطية رسوم ذوي الإعاقة في المراكز الخاصة من الدولة، ويتم دفع تلك الرسوم بناء على تقييم كل مركز. وأضافت: هناك مراكز تدفع لها حكومة خادم الحرمين الشريفين– حفظه الله- مبلغ "39" ألف ريال للطالب الواحد، ومراكز أخرى أقل؛ وذلك بحسب تصنيف المركز وتقييمه والبرامج التي يقدمها، وتم العمل بها من هذا العام.
(موقع الطويين: الاتحاد)
التشغيل الذاتي وحول التشغيل الذاتي قال "الغفيص": تسعى المؤسسة من خلال التشغيل الذاتي للاستفادة المثلى من الموارد البشرية والمالية المتاحة للمساهمة في تقديم تدريب نوعي متميز حيث يساعد التشغيل الذاتي على تحفيز العاملين في الكليات التقنية على إدارتها بالأساليب العلمية الحديثة وإسناد اتخاذ القرارات لهم بتفويض أكبر للصلاحيات والمسؤوليات والمهام مع نظام متطور للتقويم والمحاسبة في إطار مؤشرات أداء محدده، لخلق المنافسة بين تلك الكليات بشكل يضمن جودة التدريب والإسهام في تخريج متدربين ماهرين قادرين على المنافسة في سوق العمل. كليات التمييز وأوضح "الغفيص" أن كليات التميز تهدف إلى تقديم أرقى المعايير العالمية للتدريب التطبيقي في المملكة العربية السعودية من خلال استقطاب أفضل مقدمي خدمات التدريب عالميا للتشغيل المستقل لعدد من الكليات التقنية الجديدة والتي تركز برامجها المقدمة بشكل مباشر على تلبية احتياجات سوق العمل المحلي. وبين أن افتتاح كليات المرحلة الأولى كان في شهر ذي القعدة من عام 1434هـ وبدء التشغيل في 10 كليات من خلال خمس أفضل مزودي الخدمة التدريبية؛ حيث تجاوز عدد المتقدمين 38058 طالب وطالبة للالتحاق بمعدل طلبات الالتحاق 6 طلاب لكل مقعد تدريبي في الثلثين التدريبي الأول والثاني وتم قبول 6763 طالب وطالبة على مستوى العشرة كليات ومن تلك الكليات كلية جازان ومكة بنين ومكة بنات وجدة بنات والخرج والرياض للسياحة وكلية محايل عسير.