المراجع
↑ "تعريف و معنى شعبان في معجم المعاني الجامع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-3-2019. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في ضعيف الجامع، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 2061، موضوع. ↑ د. مرشد معشوق الخزنوي (25-4-2017)، "شهر شعبان" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-3-2019. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2014، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 969، صحيح. ↑ د. نايف الحمد (5-7-2011)، "التبيان لفضائل ومنكرات شهر شعبان" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-3-2019. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 1969، صحيح. ↑ رواه المنذري، في الترغيب والترهيب، عن أسامة بن زيد، الصفحة أو الرقم: 2/130، إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما. من فضائل الصحابي عبد الله بن عباس رضي الله عنه سنة. ↑ سورة الزمر، آية: 10. ^ أ ب ت خالد الراشد (19-7-2010)، "فضل شهر شعبان" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-3-2019. بتصرّف. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن معاذ بن جبل، الصفحة أو الرقم: 5665، صحيح. ↑ سورة البقرة، آية: 185. ↑ سورة القدر، آية: 1. ↑ "شعبان بين السنة والبدعة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-3-2019.
من فضائل الصحابي عبد الله بن عباس رضي الله عنه صفة
[1] وهو مستشرق فرنسي، وحسب بحث له نشره بعنوان: (Le portrait mythique d'Ibn Abbas)،in ARABICA N 32- 1985 -p 62-67. [2] يُنظر: مناهج المستشرقين البحثية في القرآن الكريم؛ د. حسن عزوزي، ص43. [3] إجناتس جولدزيهر؛ العقيدة والشريعة في الإسلام، ترجمة محمد يوسف موسى، وعبدالعزيز عبدالحق، وعلي حسين عبدالقادر، (القاهرة: دار الكتب الحديثة، 1959م)، ط1، ص: 49-50، ويُنظر: المستشرقون والحديث النبوي؛ د. محمد بهاء الدين، دار النفائس، ص209. ص230 - كتاب الجمع بين الصحيحين للحميدي - المتفق عليه من مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه - المكتبة الشاملة. [4] للمزيد من أقوالهم في السنة النبوية يُنظر: المستشرقون والحديث النبوي؛ محمد بهاء الدين، دار النفائس. [5] صحيح البخاري، كتاب: العلم، باب: السمر في العلم، حديث 117، (والحديث مكرر في البخاري 15 مرة). [6] تهذيب الكمال في أسماء الرجال؛ جمال الدين يوسف المزي، ج15، ص154إلى ص162. [7] رواه البخاري، كتاب: العلم، باب: دعاء النبي ((اللهم علِّمه الكتاب))، حديث 75، وفي رواية: ((اللهم فقِّهْهُ في الدِّين)) صحيح البخاري، كتاب: الوضوء، باب: وضع الماء عند الخلاء، حديث 143. [8] الطبقات الكبرى؛ محمد بن سعد، تحقيق: إحسان عباس، دار صادر، بيروت، ج2/ص371. [9] قال ابن سعد بإسناده إلى موسى بن عقبة قال: وضع عندنا كريبٌ حِمْل بعير أو عدل بعير من كتب ابن عباس، قال: فكان علي بن عبدالله بن عباس إذا أراد الكتاب كتب إليه: ابعث إليَّ بصحيفة كذا وكذا/ كان تلميذه سعيد بن جبير (95هـ) يكتب عنه ما يُملي عليه، فإذا نفد القرطاس كتب على لباسه ونعله، وربما على كفِّه ثم نسَخَه.
9- البخاري يكرر الحديث حسب الحاجة في كلِّ مكان جديد يذكره فيه، ومن هنا عند الإحصاء يكون كل طريق جديد لهذا المتن هو حديثًا جديدًا، وهكذا خرج لابن عباس هذا العدد من الأحاديث، فإن حذفنا المكرَّر قد لا تبلغ الأحاديث الصحيحة عنه قرابة 300 حديث (من رواياته عن النبي صلى الله عليه وسلم مباشرة، أو مِن خلال واسطة بروايته عن الصحابة عن النبي صلى الله عليه وسلم)، وتشمل المرفوع والموقوف. 10- وما نُقل عن الإمام السيوطي بوجود أحاديث كثيرة موضوعة في فضل العباسيين تُنسب إلى ابن عباس؛ أقول: هناك أحاديث كثيرة نسبها البعض لابن عباس رضي الله عنهما، ومنها ما اخترعها بعض الرُّواة الكذَّابين للتقرُّب من الحكام، وأحاديث أكثر منها في التفسير وفضائل السور، وغيرها كثير، فإذا قام راوٍ ضعيف أو كذَّاب باختلاق إسناد، أو اختلط في حفظه ثم نسب هذا الحديث إلى ابن عباس: فهل نتَّهم ابن عباس؟! فقصد السيوطي: هناك أحاديث كثيرة منسوبة إلى ابن عباس وهو منها بريء، ومنها ما نُسب إليه وجاء موافقًا للعباسيين، وأسباب الوضع وأهداف الوضَّاعين كثيرة، منها التقرُّب إلى الحُكَّام. من فضائل الصحابي عبد الله بن عباس رضي الله عنه صفة. وأخيرًا أقول: مثل هذه الادِّعاءات والأقوال التي يطلقونها ويُردِّدونها بقصد التشكيك في أصول السنة النبوية، ومَنْ ينقُلُها إلينا من الصحابة والمصنِّفين، دون معرفة بقواعد علم الحديث ونقد الرِّوايات - يلزمه إنْ كان يدَّعي العلم: أن يبحث وفق منهج علميٍّ منضبط، ويأتي بالأدلة على ادِّعاءاته، فدينُنا ولله الحمد ثابتٌ، والمحدِّثون لا يُحابون أحدًا ولو كان ذا قُربى، فقد كان يقول أبو داود صاحب السنن: "لا تأخذوا عن ابني"، ومثله كثيرٌ في المحدِّثين.
دار عطور بيريدو Byredo
عطر بيريدو واحدة من علامات عطور النيش المعروفة في العالم حيث أنه في الأساس بيت عطر من السويد يعمل على دمج مجموعة من الثقافات المختلفة من جنوب آسيا والمسؤول عن تأسيسها هو بن جورهام هو نصف كندي ونصف هندي وهذا الأمرجعله يعمل مزيج رائع من جذوره الهندية في رائحته ومزجها مع الرائحة الغربية بطريقة مبتكرة وتقوم هذه الماركة بجمع مكونات العطر من مختلف دول العالم ويتم تصنيعه في السويد بشكل يدوي ويتراوح سعر هذه العطر يبدأ من 110 ويصل إلى 220 دولار أمريكي. دار عطور CB I hate perfumes
عطر CB I hate perfumes
سي بي هي أحد ماركات عطور النيش المشهورة والتي تم تأسيسها من قبل كريستوفر بريسيوس وهو سائق سيارة أجرة وجاءة الإلهام بالاسم والفكرة من وحي روائح الزبائن الذين يركبون معه حيث أنه وصف روائحهم بالرهيبة والتي أثارت حماسه وغضبه فقرر القيام بعمل نوع فريد من العطور حسب الطلب الخاص بالشخص وحسب ذوقه وأطلق عليها سي بي أنا أكره العطور وتبدأ اسعار الماركة من 80 دولار وحتى 210 دولار أمريكي. دار عطور Cire Trudon
عطر Cire Trudon
تعد هذه العلامة التجارية من أشهر صانعي العطور الموجودين في فرنسا وتعود بتاريخها إلى القرن السابع عشر من الميلاد ويتم تمثيل هذه العلامة بواسطة أفضل وكالات الأزياء الفاخرة وتجار التجزئة في العديد من دول العالم أما عن سعر العطر فيبدأ من 80 دولار ويصل إلى 210 دولار أمريكي.
كيف غزا النيش البيت المصري؟ - منوعات
جربي الأمساك باليد قبل الشراء
اختاري النوع المناسب لك ماديا
شنطة الملاعق: أفخرها الألماني ثم الفرنسي والأيطالي
الأستلس النقي هو الخامةالجيدة التي لا تؤدي لأي أعراض جانبية ولا تفقد لمعانها بمرور الزمن.
كل ما تود معرفته عن عطور النيش Niche Perfumes | موزاليزا
أختاري طاقمك بعناية وأحرصي على ان يكون رقيق وناعم يعبرعن ذوقك لأنه أول شىء يلفت الانتباه داخل النيش
مثال كهذا
20-10-2010, 02:38 PM
#5
ثالثا: المكونات التفصيلية للنيش
الكاسات:-
أحرصي على أقتناء ولو طقم كاسات غالي الثمن للعزائم. إذا كان بأمكنك شراء عدد كبير من الكاسات فأختاري طقمين متشابهين لأستخدامهما في حالة وجود أكثر من6 أشخاص. كيف غزا النيش البيت المصري؟ - منوعات. هناك ألوان للكاسات فمنها المذهب وهو أساسي ومنها المنقوش باللون الأبيض والملون بالأحمر والأسود والأزرق وغيرها من الألوان (وهي الموضة الآن)ومنها السادة تماما. يمكنك شراء طاقم من كل نوع ولا تكثري من المذهب إذا كان طقم الصيني مذهب لكن نوعي في الألوان. بالتالى هتشترى طقم واحد غالى
يمكن شراء ثلاث انواع مختلفة لوضعهم داخل النيش
ويمكن لك شراء طقمين للمطبخ والعزومات
اليكم تشكيلة رائعة من الكاسات
20-10-2010, 02:40 PM
#6
طقم الشربات:
واحد على الأقل شفشق وكوبياته
صواني التقديم: هناك عدة موديلات لصواني التقديم وكذلك عدة خامات فمنها:الزجاجي (سهل الكسر وغيرعملي) والنحاسي (يحتاج لعناية فائقة حتى لا يتجرح)
والأستلس (عملي وقيم)
والألومنيوم(ارخص نوع وعادة للمطبخ وليس للنيش)
اختاريهاخفيفة لأنك ستحملين عليها كاسات وخلافه فيجب أن يكون وزنها خفيف لمصلحتك.
طريقة ترتيب النيش بشكل أنيق
على أن التخصص في البيع لهذه الشريحة يتطلب أمورا عدة، مثل بناء قاعدة وفية من العملاء، والعمل بسرعة لتنويع مصادر الدخل، دون الاعتماد على شريحة محددة بعينها، وغيرها من الاحتياطات الأخرى، التي تتطلب مقالات أخرى. في رأيك الخاص، ما التطبيقات الممكنة لسوق النيش في عالمنا العربي؟
أما "النيش"، فلم يكن بتصميمة و هدفة الحاليين موجودا قبل 30 عاما تقريبا، حيث كان مصغر "النيش" مجرد دولاب زجاجى يعرض به اصغر و أثمن قطع من الفضه او الكريستال و المقتنيات القديمة و التراثيه بشكل عام، وكان يسمي "دولاب الفضية" و لم تكن له علاقه بغرفه الاكل و إنما كان اكثر ارتباطا بالصالون خاصة لأنة لم يكن يضم ادوات المطبخ. لم يكن "دولاب الفضية" رئيسيا لدي الأسر المتوسطة التي لا تملك عادة مقتنيات اثريه او ثمينة، وإنما كان الشائع هو ال "دلسوار" او "البوفيه"، لكن بعض الأسر استحدثت استعمال "دولاب الفضية" كقطعة ديكور توضع بها بعض القطع الخزفيه البسيطة. كل ما تود معرفته عن عطور النيش Niche Perfumes | موزاليزا. أما مرحلة السبعينيات فمثلت، مرحلة تاريخية فارقة، حيث احدثت طفره فالديكورات و الملابس فتراجعت التصميمات الكلاسيكيه بشكل كبير و ظهر مفهوم ال "مودرن" فحياة المصريين، فاختفت الزخارف تدريجيا و اختفي اهتمام الناس بالمقتنيات الأثريه و غير الأثريه و هو ما انعكس على تصميمات الأثاث المصري. ثم جاءت فتره الثمانينات، وهي الفتره التي يراها صناع الموضه و الديكور بالأسوا على الإطلاق، حيث ظهرت بلا ملامح متميزة. وفى هذي المرحلة على ما يبدو ظهر "النيش"، وتراجع دور البوفية و دولاب الفضية، فبدا البعض يتباهي بمقتنياتة من ادوات المائده كأطباق البورسلين "الصيني" و كؤوس زجاجيه و أطقم الملاعق.