ينشر موقع شبابيك فضل صيام الست من شوال وحديث من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال، ومتى يبدأ صيام هذه الأيام، وفق إجابة مجمع البحوث الإسلامية على بعض الأسئلة الواردة إليهم. فضل صيام الست من شوال
إن صيام ستة أيام من شوال له فضل وثواب وأجر كبير عن الله سبحانه وتعالى، وهي سنة مؤكدة عن النبي صلى الله عليه وسلم. ولقد أوصى النبي بصيام ستة أيام من شوال سواء في أوله أو في منتصفه أو في آخره، لما لهم من الأجر العظيم. وصيام هذه الأيام بعد صيام شهر رمضان يعادل صيام العام كله كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم. وأكدت لجنة الفتوى في مجمع البحوث الإسلامية أن الصيام بشكل عام يطهر اقلوب وثوابه كبير من الله سبحانه وتعالى، كما يعود على الصائم فوائد كبيرة عند صيامه. وصيام 6 أيام من شهر شوال بعد شهر رمضان تجعل الإنسان حريصا على الطاعو ومقبلا على الله عز وجل، ومحبا للطاعة ويداوم عليها. حديث من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال
روى مسلم من حديث أبي أيوب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر». ومن الفوائد المهمّة لصيام ستّ من شوال تعويض النّقص الذي حصل في صيام الفريضة في رمضان؛ إذ لا يخلو الصائم من حصول تقصير أو ذنب مؤثّر سلبا في صيامه ويوم القيامة يُؤخذ من النوافل لجبران نقص الفرائض كما قال صلى الله عليه و سلم: «إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الصَّلَاةُ الْمَكْتُوبَةُ، فَإِنْ أَتَمَّهَا، وَإِلَّا قِيلَ: انْظُرُوا هَلْ لَهُ مِنْ تَطَوُّعٍ.
فضل صيام الست من شوال
صيام الست من شوال: فضائل وأحكام
رفيع الدين حنيف القاسمي إن الله عز وجل شرَع العبادات والطاعات لأجل تزكيةِ النفس وطهارتها، كلما ازداد المؤمن في الطاعات كان أكثر صلاحًا وتقربًا إلى الله عز وجل، وكلما ازداد في المعاصي كان أغلط قلبًا. موسم الطاعات والعبادات يأتي من حين لآخر، فما إن ينتهي رمضان، حتى يحل بنا شهرُ شوال، وهو أيضًا شهر مبارك، وهو شهر طاعة، فهو بداية أشهر الحج، وفيه صيام الست، فعلى المسلم أن يصوم ستة أيام من هذا الشهر؛ نظرًا لأهمية هذا الصيام الثابثة بالأحاديث الصحيحة الواردة فيه، ولذا يُشرَع للمسلم صيام ستة أيام من شوال بعد رمضان، فهو سنة مستحبَّة غير واجبة، فضلها عظيم وأجرها جسيم. يعلم كل مسلم أن الصوم من العبادات التي تُطهر القلوب مِن أدرانها، وتزكي النفس من أضرارها، وتشفيها من أمراضها، ولذا فرض الله عز وجل صيام رمضان؛ لكي تطهر القلوب وتزكَّى النفوس، فما إن انتهى صيام رمضان، حتى حث النبي صلى الله عليه وسلم أمَّته على صيام الست من شوال، لأهميتها وفضلها زيادة على صيام رمضان. فضل صيام الست من شوال: صيام الست من شوال بعد رمضان فرصة غالية يستغلها المؤمن، هناك يقف الصائم على أعتاب طاعة أخرى بعد أن فرغ من صيام رمضان، وقد حرَّض النبي صلى الله عليه وسلم أمَّته على صيام الست، وحثَّهم بأسلوب يرغِّبهم، ويشوِّقهم إلى الاهتمام بهذا الصيام؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَن صام رمضان ثم أتبعه ستًّا من شوال، كان كصيام الدهر"[1].
فضل صيام التطوع هو صيام
فضل صيام الست من شوال: صيام الست من شوال بعد رمضان فرصة غالية يستغلها المؤمن، هناك يقف الصائم على أعتاب طاعة أخرى بعد أن فرغ من صيام رمضان، وقد حرَّض النبي صلى الله عليه وسلم أمَّته على صيام الست، وحثَّهم بأسلوب يرغِّبهم، ويشوِّقهم إلى الاهتمام بهذا الصيام؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « مَن صام رمضان ثم أتبعه ستًّا من شوال، كان كصيام الدهر » "[1]. إن الصيام الست من شوال هو دليل على شكر الصائم لربه عز وجل على توفيقه بطاعة ربه في رمضان، وزيادة في الخير؛ ودليل على حب العبد لطاعات الرب، ورغبته في المواصلة في طريق الأعمال الصالحات.
فضل صيام الستة من شوال
وكان عمل النبي ديمةً؛ فقد سئلت عائشة رضي الله عنها: كيفَ كانَ عَمَلُ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، هلْ كانَ يَخُصُّ شيئًا مِنَ الأيَّامِ؟ قالَتْ: لَا، كانَ عَمَلُهُ دِيمَةً[4]. أحكام صيام الست من شوال: إن صيام الست من شوال له فضل وأهمية، فقد بيَّن الترمذي الأحكام بعد ذكر الحديث في أهمية صيام الست من شوال: « من صام رمضان ثم أتبعه ستًّا من شوال، فذلك صيام الدهر » [5]. وقال الترمذي: "وقد استحبَّ قوم صيام ستة أيام من شوال بهذا الحديث". قال ابن المبارك: "هو حسن، هو مثل صيام ثلاثة أيام من كل شهر"، واختار ابن المبارك أن تكون ستة أيام في أول الشهر"، وقد روِي عن ابن المبارك أنه قال: "إن صام ستة أيام من شوال متفرقًا، فهو جائز"[6]. ويذكر الإمام الترمذي قول الإمام الحسن البصري في أهمية صيام رمضان: "عن الحسن البصري قال: كان إذا ذُكر عنده صيام ستة أيام من شوال، فيقول: "والله لقد رضِي الله بصيام هذا الشهر عن السنة كلها"[7]. هل هذا الصيام متتابع أم متفرق ؟ يجوز صيام الست من شوال متتابعة أو متفرقة في شهر شوال، حسب ما تيسَّر له، وإن أخَّرَها فلا بأس به، خصوصًا لمن ينزل لديه ضيوف، أو يجتمع بأقاربه في العيد وبعده، والأمر في ذلك متسع، وكذلك يجوز الجمع في النيَّة بين صيام أيام البيض والاثنين والخميس، مع صيام الست من شوال، ويرجى له حصول الأجرين؛ (كما أشار إلى ذلك الشيخ عبدالعزيز بن باز وابن عثيمين رحمهما الله).
خلاصة القول:
عُلِمَ من الأحاديث النبوية والآثار، وأقوال العلماء المتعلقة بمسألة صيام ست من شوال - أن أفضلية صيام الست من شوال ثابتة، وهي مستحبة للآثار الصحيحة الواردة في ذلك، وذلك بعد أن يفصل بينها وبين رمضان بإفطار يوم العيد، وإذا كانت متتابعة أو متفرقة، جاز ذلك، وتحصَّلت الفضيلة المرجوة. أهم المصادر والمراجع:
1- النووي، المنهاج: شرح مسلم، دار إحياء التراث العربي، بيروت. 2- ملا على القاري، مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، دار الفكر، بيروت. 3- كتاب 21 فائدة في صيام 6 شوال. 4- الدكتور محمد مصلح الزعبي، بحث بعنوان صيام ست من شوال، دراسة حديثية فقهية، قسم أصول الدين جامعة آل البيت. [1] صحيح مسلم: باب استحباب صوم ستة أيام من شوال اتباعًا لرمضان، حديث: 1164. [2] سنن الترمذي، باب ما جاء في أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة، حديث: 413، وقال الترمذي: وفي الباب عن تميم الداري حديث أبي هريرة حديث حسن غريب من هذا الوجه، وقد روِي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن أبي هريرة. [3] صحيح البخاري، باب: ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر، حديث: 4836. [4] رواه البخاري. [5] سنن الترمذي، باب ما جاء في صيام ستة من شوال، حديث: 957، وقال: وفي الباب عن جابر وأبي هريرة وثوبان، وحديث أبي أيوب، حديث حسن صحيح.
[6] المرجع السابق. [7] المرجع السابق. [8] شرح النووي على مسلم: باب استحباب صوم ستة أيام من شوال اتباعًا لرمضان: 8 /56، دار إحياء التراث العربي بيروت. [9] السنن الكبرى للنسائي، صيام ستة أيام من شوال، حديث: 2827.
العطلة الثانية ستكون الإجازة المطولة الأسبوعية الأولى خلال الترم الثالث ميعادها 25 مايو الموافق
ثم العطلة الثالثة وهي الإجازة الأسبوعية المطولة الثانية 15 يونيو سيوافق هذا التاريخ من الشهر الهجري 16 ذو القعدة. بالفيديو…استشاري جراحة عيون : مرض الجلوكوما السبب الأول لفقدان البصر | رواتب السعودية. ينتهي هذا العام الدراسي بأكمله 30 يونيو الموافق 1 ذو الحجة وتبدأ الإجازة الصيفية بالنسبة للطلاب. اهتماماً وحرصاً من سيدي خادم الحرمين الشريفين وسمو سيدي ولي العهد -حفظهما الله- بأبنائهما وبناتهما الطلاب والطالبات وكافة منسوبي التعليم والتيسير عليهم، فقد صدرت الموافقة الكريمة بتقديم إجازة عيد الفطر المبارك للطلاب والطالبات لتبدأ بنهاية دوام يوم الخميس 20 رمضان. — د. حمد بن محمد آل الشيخ (@minister_moe_sa) April 19, 2022
موعد نهاية الدراسة ١٤٤٣
وزارة التعليم حضرت جدولاً تقويمياً من خلال موقعها وضحت فيه أن ميعاد انتهاء الدراسة 1443 هو 30 يونيو الموافق واحد ذو الحجة، وبهذا التاريخ يكون الطلاب أتموا جميع المقررات المحددة من الوزارة بشكل كامل، وتمكنوا من تأدية الاختبارات الخاصة بالعام ليستطيع الطلاب أن يستمتعوا بإجازة صيفية طويلة، وعند السؤال عن مدة تلك الإجازة فنحن ليس لدينا أي تفاصيل ولو بسيطة عنها، لأن الوزارة لم تحدد إلى الآن ميعاد ابتداء العام الدراسي الجديد 1444، وبالتالي لا نعلم مدة هذه الإجازة.
بالفيديو…استشاري جراحة عيون : مرض الجلوكوما السبب الأول لفقدان البصر | رواتب السعودية
ماسرجويه.. أشهر أطباء البصرة في عصره
#1
قام بنقل كتاب أهرن بن أعين من اللغة السريانية إلى العربية
اسمه ونشأته:- ماسرجويه البصري السرياني، طبيب يهودي سرياني، كان في أيام بني أمية، في زمن عمر بن عبد العزيز، وقيل: اسمه ماسرجيس، لم يذكر المؤرخون تاريخ ولادته، وهو من أطباء القرن الهجري الأول. عاجل.. بشرى سارة للطلاب بأمر الملك تقديم بداية إجازة عيد الفطر للطلاب في تلك الموعد! - مصر مكس. مكانة ماسرجويه العلمية: – كان عالماً بالطب، وكان من أشهر أطباء البصرة. وقد اشتُهِر ماسرجويه بترجمة الكتب طبية، فقد تولى لعمر بن عبد العزيز ترجمة كتاب أهرن القس في الطب، وهو كُنَّاش فاضل من أفضل الكنانيش القديمة، حيث قام بنقل كتاب أهرن بن أعين من اللغة السريانية إلى اللغة العربية، وكان قد وجد هذا الكتاب عمر بن عبد العزيز في خزائن الكتب، فأمر بإخراجه، ووضعه في مصلَّاه، واستخار الله في إخراجه إلى المسلمين للانتفاع به، فلما تم له في ذلك أربعون صباحاً أخرجه إلى الناس وبثه في أيديهم. وقد نَقَلَ عن ماسرجويه كثيراً أبو بكر الرازي في كتابه «الحاوي»، وكان دوماً يشير إليه بقوله: "قال اليهودي".
يوافق غدا الجمعة، ذكرى ميلاد النبي محمد عليه الصلاة والسلام حسب التاريخ الميلادى، وذلك فى يوم 22 أبريل من عام 571 ، وكان موافقا فى ذلك الوقت 12 من ربيع الأول من عام 53 ق. هـ. ويمثل ميلاد النبي محمد عليه السلام حدثا كبيرا فى تاريخ الإنسانية جمعاء، وليس فى تاريخ المسلمين فقط، فقد غير وجوده خريطة العالم كلها على مستوى الدين والثقافة والجغرافيا أيضا، وصنع تاريخا جديدا للعالم، لا يزال أثره موجودا حتى الآن. كان هذا العام حسب التقويم القمري هو عام الفيل، حيث حاول إبرهة الحبشى أن يهدم الكعبة المشرفة، فى الواقعة المشهورة التى أشار إليها القرآن الكريم فى سورة الفيل. ولد النبي الكريم يتيما فقد فقد والده من قبل، ورباه جده عبد المطلب، ومن بعده عمه أبو طالب، وكان الرسول الكريم يمتاز بالأخلاق العالية منذ صغره، واستمر ذلك فى شبابه المبكر، وحتى بعدما اختاره الله سبحانه وتعالى للرسالة وهو فى الأربعين من عمره، فقد وصفه الله فى كتابه العزيز "وإنك لعلى خلق عظيم". «تلبسي إيه لو معزومه على فرح في العيد» .. إليك افضل الاختيارات | المفيد نيوز. والمسلمون يحتفلون فى كل عام بميلاد سيد الخلق عليه الصلاة والسلام حسب التقويم الهجري، وعادة لا يحتفلون بالتاريخ الميلادى ويرجع ذلك لكون التقويم الذي اختاره العرب منذ قديم هو التقويم القمرى، كانوا يعرفون به أيامهم وأحداثهم.
عاجل.. بشرى سارة للطلاب بأمر الملك تقديم بداية إجازة عيد الفطر للطلاب في تلك الموعد! - مصر مكس
ومن المخطوطات المميزة التي تقتنيها المكتبة: مصحف شريف يقع في (30) ورقة كل صفحتين متقابلتين تكونان جزءا كاملا من القرآن الكريم وقد زخرفت الورقة الأولى بزخارف نباتية رائعة استخدمت فيها الألوان الزاهية وماء الذهب، وباقي الصفحات جُدولت وذُهبت بالكامل وتحتوي الأطر الجانبية على زخارف نباتية ملونة ومذهبة ونسخ بخط النسخ سنة 1240ه/1824م. ومن أبرز مقتنيات المكتبة: مصحف كامل، من سورة الفاتحة إلى سورة الناس، كتب بمداد أسود مضبوط بالشكل داخل جداول بالأحمر والأزرق، كتبت في شهر رمضان 1025ه 1616م، بمكة المكرمة قبالة الكعبة المشرفة، مقابلة على نسخة كتبها العالم الرباني الملا علي القاري المتوفى 1014ه. وكذلك مصحف كامل، من سورة الفاتحة إلى سورة الناس، كتب بمداد أسود مضبوط بالشكل داخل جداول ذهبية، وعند بداية بعض السور هناك زخارف وزركشات نباتية وهندسية مزينة بماء الذهب وعدد من الألوان التنسيقية، كتبت سنة 920ه الموافق 1514م، مجلدة بجلد مزخرف بأشكال مضغوطة. ومن المقتنيات البارزة أيضا: مصحف كامل، من سورة الفاتحة إلى سورة الناس، كتب بمداد أسود مضبوط بالشكل داخل جداول ملونة بالذهب والأخضر والأحمر والأزرق، أوراقه الأولى والأخيرة مزينة حواشيها بالزخارف النباتية المصبوغة بماء الذهب، وداخل الجداول تجاويف على شكل زخارف إسلامية، واللون الأزرق مستخلص من حجر الفيروز قد أعطى التزويق رونقاً جميلاً، كما أن في أوله فهرسة بأسماء السور كتبت بشكل مائل داخل مربعات صغيرة في غاية الجمال، بقلم الخطاط محمد شريف أفشار في جمادى الأول سنة 1270ه الموافق 1853م.
الطين المختوم (المجلوب من جزيرة لميوس): إذا سُحِقَ وخُلِطَ بالخلّ ودُهن الورد والماء البارد، وطُلِيَ على الورَم الحار، نفعهُ وأبرأه ويحبِس الدَّم من حيثُ خَرَج. الكهربا (صمغ الحور الرومي): إذا شُرِبَ منهُ مثقال، حبس التحلب من الرَّأس والصَّدر إلى المعدة. تراب الزئبق: ينفعُ من الجَرَب والحكَّة إذا طُلِيَ عليهما من الخلّ. الكبريت: هو ثلاثة ضُروب أحمر وأبيض وأصفر، وكُلّها حار يابس لطيف. كتب ماسرجويه: –
كُنَّاش. قوى الأطعمة ومنافعها ومضارها. كتاب في الغذاء. كتاب في العين. وفاته:- كان حياً قبل سنة 101هـ-720م.
«تلبسي إيه لو معزومه على فرح في العيد» .. إليك افضل الاختيارات | المفيد نيوز
الفتيات تحب مسايرة بكل أشكالها وأنواعها، وتبحث دائما عن ما هو جديد، وخاصة عند حضور حفلات الزفاف، حيث تحب أن تكون محل انتباه الجميع، وتبقى متألقة فوق العادة، وفي عيد الفطر عادة ما يكون هناك الكثير من حفلات الزفاف، فإذا تلقيتِ دعوة لحضور حفلة أحدهما، إليكِ عدة اقتراحات لإطلالة لا تنسى، بحسب موقع " StyleCaster ":
فستان رائع من الدانتيل
يمكن أن يكون اختيارك الأمثل لحضور حفل زفاف لا ينسى، فهو جميل وخفيف وينساب على جسدك بنعومة فائقة، بلونه البنفسجي الخلاب، ويجعلك مميزة لأقصى درجة، وكأنك ذاهبة لحضور حفل زفاف ملكي، من شدة بساطته ونعومته في نفس الوقت. فستان مبهر بكتاف واحد
بطبيعة الحال إذا أردتٍ أن ترتدي شيء مميز عليكِ أن تختار فستان ذي الكتف الواحد، لأنه مناسب لحفل الزفاف بشكل كبير، ويزيد من شكلك الأنثوي، ويجعلك متألقة فيه، ويناسب جو الربيع جداً. فستان ذات اللون الوردي
يناسب الفستان باللون الوردي حفلات الزفاف، لأنه رقيق وملائكي يجعلك راقية في هذا الحفل، وهو اختيار جيد، وإذا كان من نوعية القماش الكتان سيكون أفضل لك كثيرا. فستان قصير نوعا ما
إذا اخترتِ فستان قصير بحمالات هو اختيار رائع، فهو مناسب لجو الربيع، ولحفل الزفاف الذي ستحضريه، وبألوانه الدافئة التي تختاريها بعناية، أبهري ضيوف حفل الزفاف بجمالك.
تبلغ قيمة زكاة الفطر لهذا العام الهجري
1443 تبلغ 1980 مليما وفق ما اعلن عنه مفتي الجمهورية. وذكّر المفتي بأنّ وقت اخراجها يجب بطلوع فجر يوم العيد وقبل صلاة العيد. ويجوز إخراجها قبل يوم العيد بيومين أو ثلاثة عند المالكية، وأجاز الأحناف والشافعية إخراجها قبل ذلك بأيّام. : الكلمات الزكاة عيد الفطر