تاريخ النشر: الأربعاء 19 ذو الحجة 1421 هـ - 14-3-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 3482
404626
0
795
السؤال
هل صيام التسع أيام الأولى من ذي الحجة من السنة أم لا؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فعن حفصة رضي الله عنها قالت: أربع لم يكن يدعهن رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام يوم عاشوراء والعشر وثلاثة أيام من كل شهر والركعتين قبل الغداة. التقويم الهجري لشهر ذو الحجة سنة 1869. رواه أحمد والنسائي وابن حبان وصححه، وفيه دليل على استحباب صوم أيام عشر ذي الحجة، وأما ما أخرجه مسلم عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صائماً في العشر قط> فقد قال العلماء: المراد أنه لم يصمها لعارض مرض أو سفر أو غيرهما، وعدم رؤيتها له صائماً لا يستلزم العدم لأن الصوم قد لا يظهر أمره، ثم إن الصيام من جملة الأعمال الصالحات التي يتقرب بها إلى الله في هذه العشر التي ما من أيام أحب إلى الله العمل فيهن منها. فتبين من هذا أن صيام التسع الأولى من شهر ذي الحجة دون يوم العيد من السنة، فلا يدخل فيها، لما هو معروف من أن صومه حرام. فصوم التسعة كلها من السنة وليس فرضاً، وآكدها يوم عرفة لغير الحاج، ويليه في الآكدية يوم التروية، وهو اليوم الثامن من ذي الحجة، ثم باقيها.
- ١٠ ذو الحجة 1436هـ، سبتمبر
- ١٠ ذو الحجة المقبل
- ١٠ ذو الحجة 3 اغسطس
- الشيخ عبدالله المنيع يجوز للفرد إخراج زكاة الفطر إلى فقير واحد أو مجموعة من الفقراء - YouTube
- المنيع:مسابقات «مزايين الإبل» بدعة
- إضاءات: الشيخ عبد الله المنيع - هوامير البورصة السعودية
١٠ ذو الحجة 1436هـ، سبتمبر
والله أعلم.
١٠ ذو الحجة المقبل
قيل: ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ ؟ قال: ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ ، إلا رجلٌ خرج بنفسِه وماله فلم يرجِعْ من ذلك بشيءٍ) ؛ [٨] والحديث عام يشمل أعمال الخير والصلاح جميعها، ومن بينها الصيام، وفِعل النبيّ -عليه الصلاة والسلام- الذي جاء عن بعض زوجاته دليلٌ على استحباب صيامها، وهو حديثٌ صريحٌ في ذلك. [٩]
الحِكمة من صيام العَشر من ذي الحجّة
أقسم الله -تعالى- بالأيّام العشر من شهر ذي الحجّة، وذلك بقوله: (وَالْفَجْرِ*وَلَيَالٍ عَشْرٍ) ؛ [١٠] والقسم بها دليلٌ على الفَضل العظيم، والشَّرَف الرفيع لها، كما أنّ أداء الأعمال الصالحة فيها أفضل من أدائها في غيرها من الأيّام، ومن ذلك أنّ الصيام فيها له أجرٌ عظيم، ومكانة رفيعة، كمكانتها.
١٠ ذو الحجة 3 اغسطس
فيه يوم عرفة وفيه يُكفِّر الله سبحانه وتعالى صغائر الذنوب في السنة التي تسبقه والسنة التي تليه، ولكن هذا التكفير مقرون بترك كبائر الذنوب والرجوع إلى الله سبحانه وتعالى. في صيام النوافل بشكلٍ عام وصيام العشر من ذي الحجة بشكلٍ خاص يُعوض العبد الخلل الحاصل في أدائه للفرائض والعبادات، وفيها يرفع الله سبحانه وتعالى المسلم درجات، ويزيد من حسناته ويُكفّر سيئاته. الأعمال المستحبة في أيام العشر من ذي الحجة
الحج: وهو من أهم الأعمال المفروضة على من استطاع إليه سبيلا، أمّا من لم يستطيع الحج فيُستحب له القيام بباقي الأعمال المذكورة في النقاط التالية. الصوم: من أفضل الأعمال بعد الحج، ولصوم أيام ذي الحجة فضل كبير وخصوصاً اليوم التاسع منها وهو يوم عرفة، ولصائمها مكانة كبيرة عند الله سبحانه وتعالى. عبادات مختلفة: كقراءة القرآن وذكر الله سبحانه وتعالى كثيراً بالتسبيح والاستغفار، بالإضافة إلى الصلاة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وصلة الأرحام. موضوع عن عشر ذي الحجة - موضوع. الصدقة: إخراج الصدقات للفقراء والمساكين، وسدّ الدين عن المدينين وغير القادرين على سداد ديونهم. التكبير: من الأعمال المستحبة فيها أيضاً التكبير بصوتٍ مرتفع في المسجد والطرقات والمنازل وفي جميع الأماكن.
و يقول عند الذّبح ما روي من قول أمير المؤمنين عليه السّلام: «بسم اللّه، وجّهت وجهي للّذي فطر السماوات و الأرض حنيفا مسلما و ما أنا من المشركين إنّ صلاتي و نسكي و محياي و مماتي للّه ربّ العالمين، اللّهمّ منك و لك» و لا تغفل أنّ هذا القول قول من لا يرى في الوجود مؤثّرا إلا اللّه، و هو غائب عن نفسه، باق بربّه، إن لم يكن هو الذابح، يضع يده على يد الذّابح عند الذّبح، و يقرأ الدعاء و يسمّي هو أيضاً. فليكن إفطاره بلحم الأضحية فليقسّم لحمه ثلاثة فليتصدّق بثلثه على الجيران و ثلثه على السؤال، و يمسك ثلثه لأهل البيت، و يتصدّق بجلده و يعطي أجرة الذابح من غير الأضحيّة. و إذا كان آخر النهار فليلاحظ حالات يومه، فلا محالة يجد نفسه مقصّرا في خدمة مولاه، فليراجع خفيره و مضيفه من المعصومين عليهم السّلام، و بتوسّل بهم إلى اللّه، و الاستشفاع منهم عنده، بتبديل سيّئاته بأضعافها من الحسنات، فإنّه وليّ ذلك لمن يشفعون في حقّه، و يرغبون إلى اللّه في قبوله و قبول أعماله[2]. الإفتاء توضح حكم صيام الـ 10 من ذي الحجة كاملة أم ناقصة | مصراوى. 2ـ استشهاد عبدالله المحض بن الحسن المثنى مع ثلّة من أبناء الحسن المجتبى:
في اليوم العاشر من ذي الحجّة استشهد عبدالله المحض و سمّي المحض لمكانه من الحسنين؛ لأنَّ أباه الحسن بن الحسن، واُمّه فاطمة بنت الحسين، وكان يشبّه برسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)، وهو شيخ بني هاشم في زمانه[3].
الشيخ العلامة عبد الله بن سليمان المنيع ( 1349 هـ شقراء ، الوشم ، السعودية) عضو هيئة كبار العلماء........................................................................................................................................................................ نسبه وحياته
عبد الله بن سليمان بن محمد المنيع من فخذ الحراقيص من قبيلة بني زيد القضاعية القحطانية. حصل على درجة الماجستير من المعهد العالي للقضاء التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عام 1389 هـ. تعليمه
حصل على الشهادة في المدرسة الابتدائية عام 1365 هـ، وقام بالتدريس في مدرسة شقراء حتى عام 1371 هـ، وفي هذا العام التحق بالمعهد العلمي في الرياض وفي عام 1377 هـ حصل على الشهادة الجامعية من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. التحق بمعهد القضاء العالي وحصل على الماجستير عام 1389 هـ. شيوخه
سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم
محمد الأمين الشنقيطي
عبد الرزاق عفيفي
عبد الله بن حميد
عبد العزيز بن باز
عبد العزيز بن رشيد [1]
مسيرته
له دور كبير في تحول بنك الجزيرة إلى الصيرفة الإسلامية التامة، بالإضافة إلى إسهامه في قيام البنك الأهلي التجاري بتحويل 264 فرعا إلى المصرفية الإسلامية.
الشيخ عبدالله المنيع يجوز للفرد إخراج زكاة الفطر إلى فقير واحد أو مجموعة من الفقراء - Youtube
10-08-2007, 01:25 AM
# 1
معلومات العضو
رقم العضوية: 48
تاريخ التسجيل: May 2003
مجموع المشاركات: 46
قوة التقييم: 0
المنيع:مسابقات «مزايين الإبل» بدعة
الطائف الحياة - 07/10/07//
اعتبر عضو هيئة كبار العلماء الشيخ عبد الله بن سليمان المنيع، أن فعاليات ومسابقات مزايين الإبل، هي من البدع الضالة، وأكد أن كُل من ينساق وراء هذا النوع من السباقات، مشمول بصفات «التبذير والإسراف وكذلك التغرير ببسطاء العقول». وكان المنيع، تلقى سؤالاً في هذا الخصوص، فحواه أن بعض المواطنين، يتفاخرون بكرائم الإبل «المزايين»، ووصل حد التفاخر إلى التغالي بأسعارها وتداول بيوعها بأثمان باهضة جداً، يصل البعير أو الناقة إلى مليون ريال أو مليونين أو أكثر، وامتد هذا التفاخر إلى قبائل البادية وإلزام مشايخ هذه القبائل أفرادها بدفع مبالغ مالية، للدخول في هذه المفاخرات. وأكد المنيع في فتوى أصدرها بذلك، أن هذا التفاخر مما كان لدى الجاهلية من الأعراف والتقاليد البالية المنافية مع مبادئ الشريعة الإسلامية، ومن ذلك العدل في الإنفاق والبعد عن الإسراف والتبذير، مذكراً بقول الله تعالى (إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين) وقوله تعالى في شأن المال وحفظه (ولا تؤتوا السفهاء أموالكم).
المنيع:مسابقات «مزايين الإبل» بدعة
عبد الله المنيع
معلومات شخصية
الاسم الكامل
عبد الله بن سليمان بن محمد المنيع
الميلاد
6 ديسمبر 1930 (العمر 91 سنة) ولد في شقراء عاصمة منطقة الوشم، السعودية
المذهب الفقهي
حنابلة
العقيدة
أهل السنة والجماعة
تعديل مصدري - تعديل
الشيخ عبد الله بن سليمان المنيع ( 1349 هـ شقراء ، الوشم) عضو هيئة كبار العلماء والمستشار بالديوان الملكي السعودي
محتويات
1 نسبه وحياته
2 تعليمه
3 شيوخه
4 مسيرته
5 رأيه في إثبات الهلال
6 مؤلفاته
7 انظر ايضاً
8 المصادر
9 الهوامش
10 وصلات خارجية
نسبه وحياته
عبد الله بن سليمان بن محمد المنيع من فخذ آل حرقوص أحد فخوذ قبيلة بني زيد المتواجده في حاضرة الوشم وعالية نجد. ولد في وطنه ووطن آبائه وأجداده محافظة شقراء عاصمة إقليم الوشم من أقاليم نجد. تعليمه
درس دراسته الأولية في مدرسة شقراء الابتدائية سنة1365 هـ وبعد ذلك مارس التجارة في الأحساء ثم التحق بالسلك التعليمي مدرساً في المدرسة الابتدائية في شقراء ثم التحق بالمعهد العلمي الذي هو الركيزة الأولى لجامعة الإمام محمد بن سعود ثم واصل دراسته حتى حصل على الشهادة الجامعية من جامعة الإمام محمد بن سعود سنة 1377 هـ.
إضاءات: الشيخ عبد الله المنيع - هوامير البورصة السعودية
عبد الحكيم شار، غزوان الحسن- سبق- الرياض: صادَقَ الشيخ العلّامة عبد الله بن سليمان المنيع، عضو هيئة كبار العلماء والمستشار بالديوان الملكي، على توجيهات خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز - حفظه الله - للعلماء والمشايخ، بأن يطردوا الكسل عنهم، والتي قال فيها: "ترى فيكم كسل وفيكم صمت، وفيكم أمر ما هو واجب عليكم.. واجب عليكم دنياكم ودينكم، دينكم، دينكم.. وربي فوق كل شيء". وأكّد المنيع أن خادم الحرمين الشريفين، سيرى ما يسرّه من إخوانه العلماء ببيان الكثير من شبهات الضلال وأصحاب الفتن الضالة والمتتابعة من شياطين الإنس والجن، مطالباً مفتي عام المملكة، رئيس هيئة كبار العلماء، ورئيس اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ، بقيادة العلماء في هذا الأمر، وقال: نأمل من المفتي باعتباره رئيس هيئة كبار العلماء المرجع للعلماء في المملكة، أن يزيل عنا - معشر إخوانه وأعضاء مجالسه - هذا الكسل وهذا الفتور والتخلّف الذي لا نبرّئ أنفسنا من وجوده بيننا، وأن يكون لدى سماحته من النشاط والشعور بمسؤوليته ومسؤولية إخوانه. وأضاف الشيخ المنيع في كلمته التي افتتح بها برنامج "فتاوى"، أمس على القناة الأولى: "لقد كنت أحد حضور جلسة مباركة من حبيبنا ومليكنا المفدى وقائدنا المحبوب، استمعنا إلى الكثير من توجيهاته وتحذيره وإنذاره من هذه الفتن المتتابعة، مصدر القلق والفوضى والانتكاسات وضياع الحقوق، فالملك حذّرنا وأرهبنا من هذه الفتن وأكّد علينا ضرورة أن يكون لعلماء هذه الأمة موقفٌ ذو نبراس يبيّن الكثير من شبهات هؤلاء الضلال، أصحاب الفتن الضالة والمتتابعة من شياطين الإنس والجن؛ مستشهداً بقوله - صلى الله عليه وسلم - "الفتنة نائمة لا يوقظها إلا شيطان".
ونأتي بحرب وقحطان ونحن لن نسأل عنهم يوم القيامة! والشيخ سئل فأجاب بالجواب الذي يتعبد به ربه, وفي هذا الوقت. والحقيقة أن مزايين الإبل وشاعر المليون وما يشابهها من فعاليات كلها خطوات في طريق خطأ, وقد نبذها العقلاء من قبيلة عتيبة قبل الناس جميعا وعلى رأسهم الكاتب الدكتور محمد أبو حمراء. ومقالته معروفة في ذلك. وللمعلومة فالذين توجهوا لسؤال العلماء هم من عتيبة.