حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا جرير ، عن عاصم ، عن عامر: ( إلا ما ظهر منها) قال الكحل ، والخضاب ، والثياب. حدثني يونس ، قال أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) من الزينة: الكحل ، والخضاب ، والخاتم ، هكذا كانوا يقولون وهذا يراه الناس. حدثني ابن عبد الرحيم البرقي ، قال: ثنا عمر بن أبي سلمة ، قال: سئل الأوزاعي عن ( ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) قال: الكفين والوجه. حدثنا عمرو بن بندق ، قال: ثنا مروان ، عن جويبر ، عن الضحاك في قول: ( ولا يبدين زينتهن) قال الكف والوجه. وقال آخرون: عنى به الوجه والثياب. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا المعتمر ، قال: قال يونس ( ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) قال الحسن: الوجه والثياب. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النور - الآية 31. حدثنا ابن بشار ، قال ثنا ابن أبي عدي ، وعبد الأعلى ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن ، في قوله: ( ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) قال: الوجه والثياب. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب: قول من قال: عني بذلك: الوجه والكفان ، يدخل في ذلك إذا كان كذلك: الكحل ، والخاتم ، والسوار ، والخضاب. وإنما قلنا ذلك أولى الأقوال في ذلك بالتأويل; لإجماع الجميع على أن على كل مصل أن يستر عورته في صلاته ، وأن للمرأة أن تكشف وجهها وكفيها في صلاتها ، وأن عليها أن تستر ما عدا ذلك من بدنها ، إلا ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أباح لها أن تبديه من ذراعها إلى قدر النصف.
- ولا يبدين زينتهن الا
- ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن تفسير الميزان
- قرارات الملك سلمان الجديدة اليوم بث مباشر
- قرارات الملك سلمان الجديدة اليوم
- قرارات الملك سلمان الجديدة اليوم السابع
- قرارات الملك سلمان الجديدة اليوم المملكة ضمن المراكز
ولا يبدين زينتهن الا
وقيل أيضا: " يحفظن فروجهن " يعني: يسترنها حتى لا يراها أحد. وروي عن أم سلمة أنها كانت عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وميمونة إذ أقبل ابن أم مكتوم فدخل عليه ، وذلك بعدما أمرنا بالحجاب ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: احتجبا منه ، فقلت: يا رسول الله أليس هو أعمى لا يبصرنا ؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " أفعمياوان أنتما ، ألستما تبصرانه " ؟ قوله تعالى: ( ولا يبدين زينتهن) أي لا يظهرن زينتهن لغير محرم ، وأراد بها الزينة الخفية ، وهما زينتان ؛ خفية ، وظاهرة ، فالخفية: مثل الخلخال ، والخضاب في الرجل ، والسوار في المعصم ، والقرط والقلائد ، فلا يجوز لها إظهارها ، ولا للأجنبي النظر إليها ، والمراد من الزينة موضع الزينة. قوله تعالى: ( إلا ما ظهر منها) أراد به الزينة الظاهرة. واختلف أهل العلم في هذه الزينة الظاهرة التي استثناها الله تعالى: قال سعيد بن جبير والضحاك والأوزاعي: هو الوجه والكفان. وقال ابن مسعود: هي الثياب بدليل قوله تعالى: " خذوا زينتكم عند كل مسجد " ( الأعراف - 31) ، وأراد بها الثياب. وقال الحسن: الوجه والثياب. ولا يبدين زينتهن تفسير. وقال ابن عباس: الكحل والخاتم والخضاب في الكف. فما كان من الزينة الظاهرة جاز للرجل الأجنبي النظر إليه إذا لم يخف فتنة وشهوة ، فإن خاف شيئا منها غض البصر ، وإنما رخص في هذا القدر أن تبديه المرأة من بدنها لأنه ليس بعورة وتؤمر بكشفه في الصلاة ، وسائر بدنها عورة يلزمها ستره.
ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن تفسير الميزان
الغَرَض الذي سِيقَتْ له الآية: تحصين النساء، وبيان من يجوز للمرأة أن تتبذل لديهم. ومناسبتها لما قبلها: لما أمر الرجال بغض البصر وحفظ الفرج، أمر النساء بغض البصر وحفظ الفرج كذلك، وبيَّن من يجوز للمرأة أن تتبذل لديه. وقوله: ﴿ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ ﴾ معطوف على قوله: ﴿ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾، والعطف للمغايرة إن قلنا: إن النساء لا يدخلن في الخطاب الوارد بصيغة الجمع المذكر؛ كما هو مذهب جمهور الأصوليين. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النور - القول في تأويل قوله تعالى " وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن "- الجزء رقم19. أما إذا قلنا: إن النساء يدخلن في الخطاب الوارد بصيغة الجمع المذكر كما هو مذهب بعض الأصوليين، ومنهم القاضي أبو يعلى؛ فإن العطف يكون هنا من باب عطف الخاص على العام للتأكيد، لا سيما وأن المرأة هنا قد اختصت ببعض الأوامر. و(الزينة) قد تطلق على الثياب الساترة للعورة، ومنه قوله تعالى: ﴿ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ ﴾ [الأعراف: 31]، وقد تطلق الزينة على ما تتحلى به المرأة وتتجمل به؛ كالخاتم، والكحل، والسوار، والقرط، والخلخال. وقد أشارت الآية إلى أن الزينة قسمان: ظاهرة وخفية، وقد اختلف أهل العلم في الزينة الظاهرة؛ فذهب ابن مسعود رضي الله عنه إلى أنها الثياب؛ يعني: التي تظهر من المرأة ضرورة؛ وهو مذهب أحمد رحمه الله، وهو الصحيح من قولي الشافعي رضي الله عنه، فلا يجوز للمرأة أن تظهر شيئًا من جميع بدنها للرجال الأجانب.
والمراد بـ(الطفل) في قوله تعالى: ﴿ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ﴾؛ أي: الأطفال، فكلمة (الطفل) تقع على المفرد والجمع كضيف. وقيل: بل الطفل هنا مفرد محلى بأل الجنسية؛ ولذلك صح وصفه بالجمع، على حد قولهم: أهلك الناس الدينار الصفر والدرهم البيض. وقد اختلف في المراد بالظهور في قوله: ﴿ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ﴾، فقيل: أي لم يقدروا ولم يقووا على النساء؛ إذ لم يبلغوا حد الشهوة والقدرة على الجماع. وقيل: لم يطَّلعوا على عورات النساء؛ إذ لا يستطيعون التمييز بين العورة وغيرها لصغرهم. ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن تفسير الميزان. و(العورات) جمع عورة، وهي سوءة الإنسان وكل ما يستحيا منه. وقوله: ﴿ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ ﴾، نهي للمرأة عن إسماع صوت زينتها بعد نهيها عن إظهار هذه الزينة؛ مبالغة في الصيانة والتستر. و(الضرب بالأرجل) الدق بها على الأرض في المشي. و(الزينة) هنا الخلخال، فلا يجوز للمرأة أن تضرب برجلها الأرض لتُسمع صوت خلخالها، ويقاس عليه: تحريك الأيدي لإسماع صوت الأساور، ورفع الصوت للفت نظر الرجال، فإن هذا كله مما يحرك الفتنة ويؤدي إلى الفساد.
يهمك أيضًا:
استعلام مخالفات المرور وتجديد رخصة المركبات. بوابة أبشر التوظيف التقديم والقبول للوظائف العسكرية. قرارات الملك سلمان الجديدة اليوم المملكة ضمن المراكز. واستمرار استقبال قرارات تمديد الإقامات
يأتي هذا في الوقت الذي واصلت فيه وزارة الخارجية السعودية، بتنفيذ أوامر الملك سلمان بن عبد العزيز التي أصدرها قبل أيام بشأن تمديد الإقامات، لافتة إلى أنها أطلقت خدمة الإلكترونية لاستقبال طلبات عودة المواطنين الراغبين إلكترونياً، بجانب تحديد مواعيد السفر، على أن يبدأ تسجيل بيانات العودة للمملكة فورًا، مع الأخذ في عين الاعتبار أن الأولوية للمواطنين السعوديين بالخارج الموجودين في البلدان الأكثر تأثراً بالمرض. كما واصلت الأجهزة المعنية في تنفيذ الأوامر الملكية بتمديد هوية المقيمين لمدة 3 أشهر، مع تمديدها لليمنيين بشكل خاص إلكترونيًا، على أن يتم قرار التمديد بدون مقابل أو أي رسوم ودون الحاجة إلى الرجوع للمديرية العامة للجوازات التابعة لوزارة الداخلية السعودية، ويمكن الاستفسار عند الضرورة عبر الرقم الموحد: 920033334. صحفي حر أعشق مهنة الصحافة وأهتم بتغطية كافة الأحداث وتقديم كل ما هو مفيد للزائر وما يبحث عنه المتابع بكل حيادية وشفافية تامة.. أهوى القراءة وممارسة الرياضة بجانب عملي الأساسي "مدير مالي" بإحدى شركات الأسمدة
قرارات الملك سلمان الجديدة اليوم بث مباشر
الملك سلمان: المأمول من وسائل الإعلام أن تكون أداة خير لنشر القيم الروحية والإنسانية. المفتي: المؤتمر يدل على تحسس الرابطة لمشاكل الأمة الإسلامية وقضايا العالم الإسلامي
د. العيسى: ظاهرة الإقصاء تصنع الحواجز النفسية والكراهية المتبادلة
د. العيسى: القناعات لا تفرض واحترام الآخر بمنحه الحق في الخلاف المشروع
د.
قرارات الملك سلمان الجديدة اليوم
انطلاق التصفيات النهائية لمسابقة الملك سلمان لحفظ القرآن الكريم
الأربعاء، 09 مارس 2022 07:08 م
تحت رعاية خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، تنطلق غداً التصفيات النهائية للمسابقة المحلية على جائزة خادم الحرمين الشريفين الملك
عماد الدين حسين: توقيت زيارة الرئيس السيسى للسعودية له دلالة كبيرة
الثلاثاء، 08 مارس 2022 07:39 م
قال عماد الدين حسين، عضو مجلس الشيوخ ورئيس تحرير جريدة الشروق، إن زيارة الرئيس عبد الفتاح السيسى للملكة العربية السعودية، ولقاءه بالملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود. خادم الحرمين الشريفين يستقبل الرئيس السيسي بقصر اليمامة
الثلاثاء، 08 مارس 2022 04:39 م
استقبل خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، الرئيس عبدالفتاح السيسي في قصر اليمامة بالعاصمة الرياض. أكرم القصاص: توقيت زيارة الرئيس السيسى إلى السعودية "دقيق جدا"
الثلاثاء، 08 مارس 2022 03:26 م
علق الكاتب الصحفى أكرم القصاص رئيس تحرير "اليوم السابع"، على زيارة الرئيس عبدالفتاح السيسي إلى المملكة العربية السعودية قائلا: "توقيت الزيارة دقيق جدا وسط تغيرات سياسية واقتصادية. يطلق قرارات ملكية هامة لجميع المواطنين والمقيمين في السعودية. لحظة وصول الرئيس السيسي إلى المملكة العربية السعودية.. صور
الثلاثاء، 08 مارس 2022 01:43 م
أقيمت مراسم استقبال رسمية للرئيس عبدالفتاح السيسي، لدى وصوله المملكة العربية السعودية.
قرارات الملك سلمان الجديدة اليوم السابع
القاهرة: الخميس، 28 أبريل 2022 05:07 م
قرارات الملك سلمان الجديدة اليوم المملكة ضمن المراكز
شرائح المجتمع
أما الكاتب في صحيفة الوطن عبدالرحمن السلطان فرآها قرارات متميزة جاءت في الأوقات الحاسمة، وأوضحت الأمور، وسوف يكون لها تأثير إيجابي على أداء الحكومة وإعادة هيكلة القطاعات وضخ وجوه ودماء جديدة، معرباً عن أمله في رفع إنتاجية القطاع العام. ثانياً: قرر مجلس الوزراء تفويض وزير الداخلية ـ أو من ينيبه ـ بالتباحث مع المنظمة الدولية للشرطة الجنائية (الإنتربول) في شأن مشروع اتفاقية بين المملكة العربية السعودية والمنظمة الدولية للشرطة الجنائية (الإنتربول) في شأن إنشاء مكتب إقليمي للإنتربول لمنطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا على أراضي المملكة العربية السعودية، والتوقيع عليه، ومن ثم رفع النسخة النهائية الموقعة، لاستكمال الإجراءات النظامية. ثالثاً:بعد الاطلاع على ما رفعه وزير الخارجية، وبعد النظر في قرار مجلس الشورى رقم ( 102 / 24) وتاريخ 18 / 6 / 1441 هـ ، قرر مجلس الوزراء الموافقة على اتفاقية مقر بين حكومة المملكة العربية السعودية والأمانة العامة لمجلس التعاون لدول الخليج العربية في شأن مقر القيادة العسكرية الموحدة لدول مجلس التعاون، وقد أعد مرسوم ملكي بذلك. قرارات الملك سلمان الجديدة اليوم. رابعاً: قرر مجلس الوزراء تفويض وزير التجارة رئيس مجلس إدارة المركز الوطني للتنافسية ـ أو من ينيبه ـ بالتوقيع على مشروع مذكرة تعاون بين المملكة العربية السعودية، ممثلة في المركز الوطني للتنافسية والأمم المتحدة ممثلة في مكتب الشؤون القانونية، في شأن المساهمة المالية في صندوق الأونسيترال الاستئماني، والرفع بما يتم التوصل إليه، لاستكمال الإجراءات النظامية.
ستكون العملية / الإجراء الكامل للدورة كما يلي:
يجوز للطالبة التسجيل عبر الإنترنت أو التوجه الي المركز مباشرة دون موعد مسبق. سيتم منحهم الأولوية للتسجيل (لا حاجة لانتظار الرسائل القصيرة). اختتام أعمال ندوة صحة المرأة من البلوغ إلى سن اليأس بين الفقه والطب
اختتمت أعمال ندوة صحة المرأة من البلوغ إلى سن اليأس بين الفقه والطب التي عقدتها الأمانة العامة للمجمع الفقهي الإسلامي برابطة العالم الإسلامي بالتعاون مع الجمعية العلمية السعودية للدراسات الإسلامية "الحسنى" بجامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن خلال الفترة من 20 - 21 محرم 1440هـ بحضور معالي المستشار في الديوان الملكي إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور صالح بن عبد الله بن حميد.