99 مليون نسمة، حيث يعيش قرابة 60 شخص في كل كيلو متر، كما أن اللغة الرسمية في داغستان هي اللغة الروسية، حيث تترك روسيا دائماً حرية العقيدة للشعوب، بينما لا تترك حرية التحدث بأي لغة، فاللغة الروسية هي اللغة المتبعة في كل ولاياتها، إلا أن هناك أقلية يحتفظوا بلغتهم الأم من العرب والأتراك، كما تتميز المدينة بالتنوع العرق ي الشديد مما آثر بشكل واضح على حضارتها وثقافتها، فكل من سكن فيها وزارها ترك بصمته لذا فهي مزيج بين الشرق والغرب. تتارستان
تقع جمهورية تتارستات في أوروبا الشرقية داخل حدود روسيا الحديثة، وتعتبر أحد الجمهوريات الإسلامية في روسيا، حيث تشكل نسبة المسلمين فيها قرابة 53 بالمئة من العدد الكلي للسكان، والذي بلغ في عام 2017 3. 885 مليون نسمة، كما يشكل العرق التركي الغالبية العظمى من سكان تتارستان، ويطلق عليهم التتار، ويوجد العديد من المساجد المبنية على الطراز الإسلامي الحديث في مدينة تتارستان وتتميز بأشكالها المبهرة والجميلة، من أشهرهم مسجد الشريف في قازان، من الجدير بالذكر والذي لا يعرفة الكثير أن تتارستان مدينة تلقب بمكة الشمال أو مكة الغرب، ويتميز سكانها بالوحدة والتماسك، كما أن لها علاقات دولية وتجارية ممتازة مع الدول الإسلامية في الشرق، فهي محور اقتصادي هام ومنفرد في روسيا.
- ما هي مدن روسيا الإسلامية ؟.. واعداد سكانها | المرسال
- مجلس الإفتاء الروسي يبرر شنّ الحرب
- توظيف المقدس في المدنس | مقالات مختارة | وكالة عمون الاخبارية
- حكم و طريقة صلاة الكسوف | المرسال
- حُكمُ صلاةِ كُسوفِ الشَّمسِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
- صلاة الكسوف.. حكمها.. ومدى مشروعية قضائها - إسلام ويب - مركز الفتوى
- Books ما حكم صلاة الكسوف في أوقات النهي - Noor Library
ما هي مدن روسيا الإسلامية ؟.. واعداد سكانها | المرسال
وإثر سقوط النظام الشيوعي أصبح من الممكن بالنسبة للمسلمين ممارسة طقوس ديانتهم علناً، وكان هناك الكثير من المؤشرات على ان الحكومة تنوي المصالحة مع المسلمين في روسيا خلال التسعينات من القرن الماضي، وتزايد عدد المسلمين الذين سمح لهم بتأدية فريضة الحج على نحو كبير، بعد انتهاء الحظر الذي فرضه الاتحاد السوفييتي. وأخذ تعداد المسلمين في تزايد واضح في جميع انحاء روسيا، بعد ان عاش ثلاثة اجيال من منهم تحت القمع السوفييتي، لكن الحرية التي تمتع بها المسلمون بعد ذلك جعلت الوضع مختلفاً. وقال مفتي تترستان التي تتمتع بالحكم الذاتي داخل روسيا الاتحادية غوزمان اسخاكوف «العديد من الناس أصبحوا أكثر اهتماماً بالاسلام»، وادى ذلك الى نشوء نهضة اسلامية في تترستان التي دخلها السلام في القرن العاشر. المسلمين في روسيا. وفي تسعينات القرن الماضي ابان عصر البيروسترويكا (ايام الرئيس السوفييتي السابق ميخائيل غورباتشيف)، كان هناك مسجد واحد في قازان في تترستان، لكنها اصبحت الآن اكثر من 50 مسجداً، اضافة الى مسجد ضخم يحمل اسم «قولشيرف»، وبات الآلاف من التتر يتجمعون في المساجد والمدارس الدينية من اجل تعلم القضايا الاساسية في الدين الاسلامي. ويوجد في المدرسة المحمدية في قازان، وهي احد اهم ستة مراكز اسلامية في قازان، مئات من الطلاب الذين يتعلمون الاسلام.
مجلس الإفتاء الروسي يبرر شنّ الحرب
والامر الذي اثار الاهتمام بالإسلام هو مدى التنوع الذين يكتشفونه في هذه المدارس، فهناك فايز المولود في عام 1947 وهو عامل تدفئة مركزية، ويعمل في وزارة القضايا الدينية. وهناك عزت (70 عاماً)، وكان مدرس احياء، ونادر المولود عام 1953 وهو مدير مسرح في اودمورتي. ويقول التتريون الذين عادوا الى الاسلام من جديد القصة ذاتها: انهم استأنفوا ممارسة دينهم الذي لم يتخلوا عنه بصورة شاملة. ما هي مدن روسيا الإسلامية ؟.. واعداد سكانها | المرسال. مخاوف روسية
في المقابل، أدت الخشية من تصاعد قوة الاسلام الى توتر مع المسيحيين الروس تماماً كما شعر الاوروبيين نحو المسلمين المهاجرين. وبناء عليه عمدت الحكومة الروسية الى وضع يدها وسيطرتها على الدين الاسلامي بالطريقة السوفييتية، لكن مسلمي روسيا ليسوا مهاجرين وأجانب، وانما سكان اصليون في المناطق التي يعيشون فيها، وكان رئيس الحكومة الروسي فلاديمير بوتين، قال للملك الاردني عبدالله الثاني «المسلمون في روسيا مواطنون روس وليس لهم موطن آخر يمكن ان يذهبوا إليه». وكان الصراع في روسيا مختلفاً عما عليه الحال في اوروبا، إذ انه غير ناجم عن عدم انصهار مسلمي روسيا في المجتمع الروسي، وانما من الخوف على وحدة الدولة نفسها، وعدم تعرضها للانقسامات، والحفاظ على اقاليمها المتعددة.
توظيف المقدس في المدنس | مقالات مختارة | وكالة عمون الاخبارية
ومن الظواهر التي عانى منها مسلمو الاتحاد السوفيتي في الأعوام الأخيرة قبل سقوطه كان إفرادهم بالمعاملة السيئة وغير العادلة. فكان السوفييت يَمنعون المسلمين من أداء فريضة الحج، ويمنعونهم من جمع الزكاة، وحتى من ارتداء الحجاب واللبس الإسلامي المحتشم. وأجبروا المسلمين على العمل لساعات إضافية خلال شهر رمضان ليشقّوا عليهم دينهم. بالإضافة إلى ذلك فرض الروس تعليم الفكر الماركسي وحظروا تعليم الإسلام في المدارس. وقاموا بفرض اللغة الروسية ومنع الحروف العربية، لطمس ثقافتهم الإسلامية. وحرصوا على التعليم المختلط، لما فيه من فساد للأخلاق. واستخدموا الآلة الإعلامية للسخرية من الدين الإسلامي، للتصغير من شئنه ومن شأن المسلمين. وكانوا أيضاً يحرصون على زرع الفتن بين مسلمي الإتحاد السوفيتي لتفريق كلمتهم، وكانوا يقسّمونهم إلى وحدات صغيرة لتسهل السيطرة عليهم. مجلس الإفتاء الروسي يبرر شنّ الحرب. كل ذلك، رغم المزاعم الشيوعية أن "الدين أفيون الشعوب"، وأنهم "لا يؤمنون بأي دين"، إلا أنهم خصّوا المسلمين بهذا الاضطهاد والبطش دون غيرهم.
" لسوء حظ الروس، كان الأفغان وما زالوا من أكثر الشعوب تمسكاً بالإسلام، ومن أكثرها عداء لأعدائه. " أفغانستان ١٩٧٨ – ١٩٨٩ م في عام ١٩٧٣، تمكن محمود داوود بالتنسيق مع الروس من الانقلاب على الحكم الملكي في أفغانستان.
مضيفا أن هناك العوامل التي يمكن أن تؤجج الاضطرابات داخل روسيا كثيرة جدا.
ثم علمنا بحكم صلاة الكسوف للمرأة. المصدر:
حكم و طريقة صلاة الكسوف | المرسال
كانت هذه مقالة عن حكم صلاة الكسوف، بينا فيها أهم الأحكام التي تدور حول صلاة الكسوف، نتمنى أنكم استفدتم من هذا المقال.
حُكمُ صلاةِ كُسوفِ الشَّمسِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
س: ما حكم صلاة الكسوف، وهل يدل قوله صلى الله عليه وسلم: فإذا رأيتموهما فادعوا الله وصلوا وقوله صلى الله عليه وسلم: فافزعوا إلى الصلاة على الوجوب؟ ج: صلاة الكسوف سنة مؤكدة؛ لما ورد فيها من الأحاديث الصحيحة، وليست واجبة عند أهل العلم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لما سأله بعض الوفود عن الصلاة، وأخبره بأن عليه الصلوات الخمس، فقال السائل: هل علي غيرها؟ قال: لا إلا أن تطوع.
صلاة الكسوف.. حكمها.. ومدى مشروعية قضائها - إسلام ويب - مركز الفتوى
وصلاة الكسوف مثل صلاة الخسوف لقول رسول اللّه صل اللّه عليه وسلم:
إذا رأيتموهما فافزعوا إلى الصلاة. حكم صلاة الكسوف والخسوف
صلاة الكسوف والخسوف هي سنة مؤكدة، وأجمع على ذلك جمهور علماء المسلمين. صلاة الخسوف في المسجد
يمكن حضور النساء إلى المساجد لأداء الصلاة، بشرط التأكد من اتباع الضوابط الشرعية قبل الخروج إلى المنزل. حكم و طريقة صلاة الكسوف | المرسال. ويستحب حتى لو علمت سبب الكسوف والخسوف، أن تستشعر قدرة الله من حولك، لأن الكسوف آية للمسلمين تذكرهم بيوم القيامة، اليوم الذي يذهب الله فيه ضوء الشمس والقمر. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفزع من رؤية الخسوف أو الكسوف. وقال كبار علماء المسلمين، أنه يستحب الصلاة وإخراج الصدقات والاستغفار والدعاء والتضرع إلى الله عز وجل طوال فترة الخسوف أو الكسوف. فهما من آيات الله ومن مظاهر قدرة الله عز وجل من حولنا.
Books ما حكم صلاة الكسوف في أوقات النهي - Noor Library
عن عائشة رضي الله عنها " جهر النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الخسوف بقراءته". عن ابن عباس " أن النبي صلى الله عليه وسلم قام قياما طويلا ، نحوا من سورة البقرة". وعن أبى موسى الاشعري في صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "فأتى المسجد فصلي بأطول قيام وركوع وسجود رأيته يفعله في صلاته". 3- لا تقم بالإطالة في الرفع من الركوع الثاني و لا في الجلوس بين السجدتين و لا التشهد. Books ما حكم صلاة الكسوف في أوقات النهي - Noor Library. 4- من السنة ايضًا الإكثار من الإستغفار و التكبير و الصدقة و التقرب الى الله عز و جل قدر المستطاع مصداقًا لقول الرسول صلى الله عليه و سلم " فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا". هناك بعض العلماء يري أنه يمكن أن تتم صلاة الكسوف بشكل عادي كاي نافلة أخرى و تكون صحيحة. بحكم صلاة الكسوف في جماعة فإن الإمام يقوم بالخطبة في المصلين و تكون الخطبة عن التذكير و التحذير من الغفلة و الإكثار من الدعاء و الإستغفار كما ورد عن الرسول صلى الله عليه و سلم حيث صلى بالناس الكسوف ثم خطب بهم فقال " إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله وكَبِّروا، وصلوا وتصدقوا". في حال إنتهاء الصلاة و مازال الكسوف قائمًا فلا تعاد الصلاة, و في حال زوال الكسوف اثناء الصلاة فيتممها مع التخفيف, في حال دخول الصلاة بعد أن يكون الامام قد بدأ فتعتبر الركعة فائتة اذا دخلت بعد الركوع الاول و يتوجب عليك إعادتها بنفس الطريقة المتبعة في صلاة الكسوف ركوعين و سجدتين.
فقال: هل عليَّ غيرُها؟ قال: لا، إلَّا أنْ تَطوَّعَ)) [6802] رواه البخاري (2678)، ومسلم (11). وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّ هذا الحديثَ هو الصَّارفُ للأوامرِ الواردةِ في صَلاة الكُسوفِ مِن الوجوبِ إلى الاستحبابِ ((تحفة المحتاج)) للهيتمي (3/57)، ((مجموع فتاوى ابن باز)) (13/29). قال ابنُ الهُمَام: (والظاهر أنَّ الأمر للندب؛ لأنَّ المصلحة دفْع الأمْر المَخوف، فهي مصلحةٌ تعود إلينا دنيويَّة؛ لأنَّ الكلام فيها لو كان الخلقُ كلُّهم على الطاعة، ثم وُجدت هذه الأفزاعُ، فإنَّه بتقدير الهلاك يُحشَرون على نيَّاتهم ولا يُعاقبون، وإنْ لم يكونوا على ذلك فتُفترض التوبة، وهي لا تتوقَّف على الصلاة، وإلَّا لكانت فرضًا) ((فتح القدير)) (2/84). ثانيًا: عدَم ورودِ ما يُفيد الوجوبَ، ومجرَّد الفِعل لا يُفيد زيادةً على كونِ المفعولِ مسنونًا ((الدراري المضية)) للشوكاني (1/126). ثالثًا: أنَّها صلاةٌ ذاتُ ركوعٍ وسجودٍ، لا أذانَ لها؛ فأشبهتْ صلاةَ الاستسقاءِ في السُّنيَّةِ وعدمِ الوجوب ((نهاية المحتاج)) للرملي (2/403). حُكمُ صلاةِ كُسوفِ الشَّمسِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. انظر أيضا:
المَطلَب الثَّاني: حُكمُ صَلاةِ خُسوفِ القَمرِ. المَطلَب الثالث: صَلاةُ كُسوفِ الشَّمسِ جَماعةً.