أحضر لذاتكـ كوباً من القهوة أو الشاهي واقرأ في الصفحة التالية عندما تضغط الرابط بالأسفل بتمعن شديد، لأنكـ ستكون قادراً للحصول على الدليل المميز والحصري للتقدم للوظائف والتصديق على أوراق قبولكـ بالوظيفة في وظائف الشؤون الاسلامية والاوقاف.
من هو الشيخ محمد مأمون القاسمي الذي عُين عميدا لجامع الجزائر؟ &Ndash; الشروق أونلاين
ويشمل نشاط وكالات التوظيف
توظيف.. تعلن الشؤون الإسلامية عن وظائف شاغرة للجنسين. تقرير برلماني يحدد 5 أسباب وراء انخفاض «التوطين» في القطاع الصناعي
حدد تقرير برلماني خمسة أسباب وراء ما أسماه «انخفاض معدلات التوطين» في منشآت ومؤسسات القطاع الصناعي في الدولة، ولاسيما
توظيف.. مليون درهم ضماناً بنكياً لترخيص وكالة التوظيف والتعهيد
حدد المرسوم بقانون اتحادي رقم (33) لسنة 2021 بشأن تنظيم علاقات العمل، والذي دخل حيّز التفعيل رسمياً في الثاني من فبراير
توظيف.. 3.
تعلن الشؤون الإسلامية عن وظائف شاغرة للجنسين
قررت وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد، إقامة صلاة العيد لهذا العام 1443هـ في المناطق والمحافظات بالجوامع كافة، باستثناء المصليات المكشوفة. وجاء ذلك بسبب التقلبات الجوية التي تشهدها مناطق ومواقع مختلفة من المملكة هذه الأيام، حيث تم استثناء مصليات العيد المكشوفة من مواقع إقامة صلاة العيد.
جريدة الجزيرة|الإعلانات
• المشاركة في تنظيم ملتقيات المجلس الإسلامي الأعلى (1999-2008). له أبحاث ودراسات، وخطب ومقالات، نشر بعضها في الجرائد والمجلات، وأكثرها مخطوطات.
وللحصول على تبليغ يومي بالوظائف الشاغرة في الامارات تابعونا عبر:
( لينكد ان)
( التليجرام). وهنا نكون قد قدمنا لكم إعلان عن وظائف في الامارات للاماراتيين والمقيمين للعمل في دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي، مع تمنياتنا بالتوفيق لكافة المتقدمين والباحثين عن عمل في الإمارات. 779
مرخصة من وزارة الاعلام
الجمعة 29 أبريل 2022
لاتوجد نتائج
اعرض كل النتائج
المواطن - واس
اعتمد فرع وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد بمنطقة الحدود الشمالية الجوامع بالمنطقة دون المصليات المكشوفة لإقامة صلاة عيد الفطر المبارك نتيجة ما تشهده المنطقة من حالة ماطرة. وأوضح الفرع أن موعد إقامة صلاة العيد سيكون بعد مضي ربع ساعة من شروق الشمس
الرياضة المحلية
المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لاتمثل الرأي الرسمي لصحيفة (المواطن) الإلكترونية بل تمثل وجهة نظر كاتبها
© 2021 جميع الحقوق محفوظة لصحيفة المواطن الإلكترونية
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 17, 451
قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -
قال في اللقاء المفتوح رقم (63):
« السؤال: ما صحة الحديث الذي يحكي أن ألبان البقر دواء وسمنها شفاء ولحمها داء؟
الجواب: هذا الحديث الذي فيه أن لحم البقر داء هذا حديث باطل مكذوب على الرسول عليه الصلاة والسلام ، ولا يمكن أن يصح إطلاقاً؛ لأن الله سبحانه وتعالى يقول فيما أحل لنا: (ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين قل آلذكرين حرم أم الانثيين أمَّا اشتملت عليه أرحام الأنثيين) فأباح الله عز وجل لحم البقر،
وهل الله تعالى يبيح لعباده ما هو داء ؟ لا. لحمها داء ولبنها دواء الريتالين ونقص الانتباه. لا يمكن أن يبيح ما هو داء، إذاً: فهذا الحديث نعلم أنه مكذوب ، وقد خرجه بعض الأخوة من طلبتنا وبين أنه كذب لا يصح عن النبي عليه الصلاة والسلام » أ. هـ
وقال في اللقاء رقم (182):
« السؤال: في حديث لحوم البقر الذي جاء في آخره: أن لحمه داء. بعض العلماء المعاصرين صححه، فكيف الجمع بين تصحيحهم وبين تضعيف بعض علماء السلف ؟
الجواب: لا يحتاج هذا إلى جمع ، أتظن أن ربك سبحانه وتعالى يبيح لك ما فيه ضررك ؟ لا يمكن، إذا كان أباح لحم البقر بنص القرآن، كيف يقال: إن لحمها داء ؟!!
لحمها داء ولبنها دواء جديد
وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها (( أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى عن نسائه بالبقر)). ولو كان لحمها داء لما جاز التقرب به لله فالذي يجب القطع به أن هذا الأثر باطل وليس لتصحيحه وجه معتبر "
لحمها داء ولبنها دواء معتمد لفيروس كورونا
هذا هو جواب العلماء.
لحمها داء ولبنها دواء الريتالين ونقص الانتباه
هذا لفظ علي بن الجعد ، وهو أعلى مَن أسند الحديث ، وأما غيره فقالوا: عن امرأة من أهله – يعني زهير بن معاوية -. وهذا إسناد ضعيف ، ومليكة بنت عمرو الزيدية السعدية مختلف في صحبتها ، ورواية أبي داود لحديثها في كتابه " المراسيل " دليل على أنه لا يرى صحبتها ، وإن كان جزم بصحبتها آخرون ، ولكن التحقيق يقتضي أنه لا سبيل إلى الجزم بذلك ، ولذلك قال الحافظ ابن حجر في " تقريب التهذيب " (753): يقال لها صحبة ، ويقال: تابعية. ولم يجزم فيها بشيء ، فيبقى في الأمر احتمال قائم ، ومع الاحتمال يسقط الاستدلال. وانظر ترجمتها في " الإصابة " (8/122) لذلك ضعف هذا السند السخاوي في " الأجوبة المرضية " (1/21) ، والمناوي في "فيض القدير" (2/196) ، والعجلوني في " كشف الخفاء " (2/182). ثانيا: عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( عليكم بألبان البقر وسمنانها ، وإياكم ولحومها ، فإن ألبانها وسمنانها دواء وشفاء ، ولحومها داء) رواه الحاكم في " المستدرك " (4/448) ، وعزاه السيوطي (5557) أيضا لابن السني وأبي نعيم كلاهما في " الطب ". لحمها داء ولبنها دواء للسكري يسبب السرطان. قال الحاكم: حدثني أبو بكر بن محمد بن أحمد بن بالويه ، ثنا معاذ بن المثنى العنبري ، ثنا سيف بن مسكين ، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي ، عن الحسن بن سعد ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ، عن أبيه: عن النبي صلى الله عليه وسلم.
لحمها داء ولبنها دواء للسكري يسبب السرطان
وقال الشيخ الألباني رحمه الله ، وهو ممن يحسن الحديث:
" كل لحم البقر ، وفيه العافية ، لأن آل النبي وأهله أكلوا لحم البقر ، وضحى الرسول صلى الله عليه وسلم عن أهله في حجة الوداع بالبقر ، لكن أنصحك بأن لا تكثر منه ؛ لأن هذا الإكثار هو مراد الحديث " انتهى. والله أعلم.
» انتهى. والله أعلم.