[٣] أدعية لصلاح الأطفال من القرآن والسُّنة
{رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ}. [٤] {رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ}. [٥] {رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا}. [٦] {وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي ۖ إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ}. [٧] {وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا}. دعاء للذرية بالصلاح - ووردز. [٨] {وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ}. [٩]
{وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ}. [١٠]
(اللَّهمَّ عَلِّمهُ الحِكمةَ وتأويلَ الكتابِ). [١١]
أدعية متنوعة للأطفال بالصّلاح
"اللّهم احفظ أطفالي من كلّ سوءٍ ومكروهٍ، وعافهم في أبدانهم، وعافهم في أنفسهم ودينهم ودنياهم وأخلاقهم، وارزقهم عند كِبَرهم عيشًا قارًّا ورزقًا دارًّا، اللهم جنّبهم الفواحش ما ظهر منها وما بطن، اللهم مُنّ عليّ ببقاء أولادي، وبإصلاحهم لي، وبإمتاعي بهم، وامدُد في أعمارهم مع الصحة والعافية في طاعتك ورضاك".
- دعاء للذرية بالصلاح - ووردز
- دعاء للذرية الصالحة – لاينز
- الدعاء للذرية بالصلاح - الشيخ الدكتور محمد غيث - موقع دروس الإمارات
- معجم - عير
- معنى كلمة عير
- معــــــــــــــــــنى كــــلمـــــــة عـــــــــــــيـــــــر - الصفحة 2 - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان
دعاء للذرية بالصلاح - ووردز
فهل توقف عن الدعاء لهم؟
لا.. بل ظل يسأل الله لهم لخير واليمان {رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ}.. (إبراهيم:35)، {رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء}.. (إبراهيم:40)، {رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ}.. (البقرة:128). وهذا زكريا نبي الله يدعو ربه بالذرية فيقول: {رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ}.. (آل عمران:38). ما وصف هذه الذرية: {فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا. يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ۖ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا}.. (مريم:5، 6)
وإنما كان يطلب من يرث النبوة والهداية ودعوة الناس إلى الله وإلى طريق الهدى والنور، فمن المعلوم أن الأنبياء لا يورثون، وما تركوه صدقة، فأراد وراثة النبوة والدين. فاستجاب الله دعاءه وبشره: {يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا}.. (مريم:7)، أما صفات هذا الغلام: {يَا يَحْيَىٰ خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا * وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا وَزَكَاةً ۖ وَكَانَ تَقِيًّا * وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّارًا عَصِيًّا * وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا}.. (مريم - 12: 15).. الدعاء للذرية بالصلاح - الشيخ الدكتور محمد غيث - موقع دروس الإمارات. فكانت كل هذه البركة في يحيى بسبب دعاء أبيه له.
دعاء للذرية الصالحة – لاينز
فضل الدعاء
والدعاء ـ أيها الكريم ـ باب من أعظم الأبواب التي يدخل بها المسلم على ربه، ويحقق من خلاله رغباته وأمنياته، فالله كريم يحب أن يسأل: الله يغضب إن تركت سؤاله.. وبني آدم حين يسأل يغضب. إن للدعاء أثرا كبيرا في حياة المسلم عموما، وفي صلاح الأبناء خصوصا، ذلك أن دعوة الوالد لولده مستجابة.. قال عليه الصلاة والسلام: [ثلاث دعوات مستجابات: دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة والولد لولده].. (رواه ابن ماجة والترمذي وحسنه). فكم من دعوة صادقة ردت شاردا، وقربت بعيدا، واصلحت فاسدا، وهدت ضالا. بل كم من دعوة كانت سببا في صلاح هذه الذرية من أصلها، وحلول البركة فيها. وهذا كتاب الله يعلمنا ويبين لنا ويدلنا على هذا السبيل، وكيف أنه سبيل أصلح الناس وأهداهم وأقدرهم على تربية أبنائهم، ولكنهم يلجؤون إلى الله ويسألونه صلاح ذريتهم. هذا إبراهيم خليل الله يدعو ربه وقد كبرت سنه أن يهبه ذرية ولكن أي ذرية؟ {رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِين}.. (الصافات:100). دعاء للذرية الصالحة – لاينز. فماذا كانت النتيجة؟
{فبشرناه بغلام حليم}، وأتته الملائكة مبشرين: {إنا نبشرك بغلام عليم}، وفي سورة هود: {وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ}.. (هود:71).
الدعاء للذرية بالصلاح - الشيخ الدكتور محمد غيث - موقع دروس الإمارات
فهم يدعون الله تعالى أن يقر أعينهم بأزواجهم وذرياتهم، وقرة العين هذه لا تكون إلا بأن يكونوا على ما يحب الله من الإيمان والرشاد والهداية والسداد.. ثم هم يدعون لهم ولأنفسهم، ليس فقط أن يكونوا متقين، بل أن يكونوا من أئمة المتقين. فأكثروا من الدعاء لأبنائكم، وألحوا على ربكم بأن يهبهم الصلاح في الدنيا والفلاح في الآخرة. ملاحظتان هامتان
وأحب أن أسجل هنا ملاحظتين:
الأولى: أسمع أولادك الدعاء أحيانا:
إذا دعوت لولدك فأسمعه دعاءك أحيانا، فإن قولك له: "اسأل الله أن يفتح عليك فتوح العارفين"، أو "أسأل الله أن يرضى عنك"، أو "أن يحبك مع عباده الذين يحبهم ويحبونه".. هذا الكلام يسري في روحه، ويملأ قلبه بمحبتك لما يرى من حرصك عليه وحبك له وحب الخير له، ويشجعه أن يكون أهلا لدعائك، وأن يعمل ليحقق ذلك. ثانيا: إياك ثم إياك أن تدعو على أبنائك:
مهما أساؤوا، أو أخطؤوا، أو كسروا، أو أزعجوا، فإن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن دعوة الوالد لولده أو عليه مستجابة، ففي سنن الترمذي بسند حسن عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [ثلاثُ دعواتٍ مستجاباتٍ لا شكَّ فيهنَّ: دعوةُ المظلومِ ودعوةُ المسافرِ ودعوةُ الوالدِ على ولدِه].
ولأنه ربما توافق دعوة الأب أو الأم على الولد ساعة إجابة فيهلك الولد، فحذرنا عليه الصلاة والسلام من ذلك أشد التحذير فقال كما في حديث جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على خدمكُم، ولا تدعوا على أموالكُم، لا تُوافقُوا من اللهِ تعالى ساعة نيْلٍ فيها عطاء فيستجيب لكم]( رواه مسلم). فكم من دعوة خرجت من أب أو أم على أحد الأبناء فصادفت ساعة إجابة فكانت سببا في ضلال أو ضياع أو عقوق أو حتى موت. جاء رجل إلى عبد الله بن المبارك يشكو عقوق ولده. فقال له ابن المبارك: أكنت تدعو عليه؟ قال: نعم. قال. أنت أفسدته. وانظر إلى هذا الرجل وقارن بينه وبين الفضيل بن عياض الذي كان يدعو الله لولده، ويقول: اللهم إني اجتهدت في تربية ابني علي فلم أقدر، فربه أنت لي. فكان ابنه من أفضل الناس، وأعبدهم، وأخوفهم من ربه سبحانه. فعود نفسك أن تدعو له بدلا من أن تدعو عليه، فإذا فعل ما يغضبك فادع له: الله يهديك، الله يصلحك، الله يتوب عليك. فإن صادفت إجابة سعد بدعوتك، وسعدت أنت بهدايته. اللهم أصلح أبناءنا وأبناء المسلمين، وأنبتهم نباتا حسنا يا أكرم الأكرمين.
16-11-2007, 02:26 PM
مشرف سابق
رد: معــــــــــــــــــنى كــــلمـــــــة عـــــــــــــيـــــــر
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله العير صدق
بس ماهوب ماكل عيش مع ابوجابر
اتوقع ان ابو جابر موهب موصخ يده بذي الاشكال
ههههههههههههههههههه
لاهنت يا ذيبان
__________________
سبحان الله وبحمد سبحان الله العظيم
16-11-2007, 03:35 PM
مشرف مجلس برامج الكمبيوتر و الانترنت
الشكل مصيبه ولكن ماندري لاجااااء الجــــــــد ؟؟!! تظهر الحقيقه
16-11-2007, 09:25 PM
عضو فضي
لاهنت ياذيب النير على صورة عير العيره
تقبل تحيـــــــــاتي
17-11-2007, 07:39 AM
مشرف
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالوهاب آل راضي
أنت ألي فاهمني
لأستشاراتك القانونية أضغط هنا
لوجه الله تعالى
17-11-2007, 01:04 PM
عضو متميز
انا اشهد انه العير
17-11-2007, 02:38 PM. :: المراقب العام::. معــــــــــــــــــنى كــــلمـــــــة عـــــــــــــيـــــــر - الصفحة 2 - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. هههههههههه
والله العير ياريجيل
احس انه منصور العبدالله ينافخ على سعيد الجهيهي ههههههههههه
لاهنت
اخوك/عبدالله السحيمي
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
[COLOR="Red"][SI
17-11-2007, 03:48 PM
والله العييييير
مشكور اخوي
19-11-2007, 08:16 AM.
معجم - عير
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: أَعْيَسَ الزَّرْعُ إِعْيَاسًا إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ رَطْبٌ، وَأَخْلَسَ إِذَا ڪَانَ فِيهِ رَطْبٌ وَيَابِسٌ. العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي
التحقيق
أنّ الأصل الواحد في المادّة: هو الخروج عن محلّ والحركة الى جانب. ومن مصاديقه: انفلات الدابّة عن مكانها. وحركة القافلة من بلد الى بلد. وسير الجمل مع أثقاله. وخروج الحمار وكلّ حيوان منفردا ومجتمعا في السير. وخروج العظم عن محلّه. وخروج السهم وسيره. والرجل كثير الحركة. والغثاء المتحرك. ولإنسان العين. وأمّا التعيير بمعنى التعييب: فانّه جعل شيء خارجا عن مقامه ومنزلته. ولا يبعد كونه مأخوذا من مادّة العور والتعوير ، وإنّه من اختلاط اللغة وكذلك العيار: فانّه تخريج الدنانير عن حالة الإبهام. وأمّا العير بمعنى القافلة السائرة من محلّ: فلا يبعد أن يكون في الأصل جمعا لأعير كالأعين والعين ، ثمّ جعل اسما للقافلة. { ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ} [يوسف: 70]. { وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا} [يوسف: 82].. { وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ} [يوسف: 94]. معنى كلمة عير. أي القافلة الّتي خرجت وتحرّكت من محلّ معيّن الى مقصد معلوم. والتعبير بالعير دون القافلة أو الجماعة أو غيرها: إشارة الى مفهومه الوصفي المستفاد من مادّته ، وهو الخروج عن محلّ سائرا الى مقصد.
معنى كلمة عير
تحليلات كلمة ( عير): - عِير 1. قافلة من الإبل. Caravan أمثلة: " وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا ۖ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ " - عَيَّرَ 1. عَيَّرَ فلانٌ فلانا بكذا: نسبه إلى العار وقبّح عليه صفاته. To gibe أمثلة: " عيره بماضي أمه فقتله ومثل بجثته... " كلمات لها نفس الجذر
عير
3ir
قضيب الرجل ( باللهجة الكويتية) هالأيام مادري شفيه عيري يعورني
4EER
قضيب الرجل ( العضو التناسلي للرجل)
3ER
تطلق على القضيب (العضو الذكري التناسلي) عيري يحكني
aayer
(عير) وتعني حرفياً (حمار)، وتستخدم أحياناً بمعنى (ضخم الجثة) أو (عنيد) أو (غبي). يفضل تجنبها، فالكثير يخلط بينها وبين كلمة مقاربة لها صوتياً وهي (أير)، وهي كلمة عربية فصحى تعني (قضيب). معجم - عير. ir
العير هو القضيب
(الزب)
عضو تناسلي للذكر عير بيك
عير بطيزك
ayar
كلمة.. عير.. بفتح الحاء و ياء مشددة..
تعني في مدينة سطيف الجزائرية.. السخرية والتشهير بعيوب شخص ما. مثال..
كأن تقول لشخص لا يغسل جسمه..
يا موسخ..
3eer
العير هو القضيب عيرك كبير
Hear
الكلمة عبارة عن الزب الذي عند الرجل يستخدمه لكي ينيك المراة عير الرجل طويل
معــــــــــــــــــنى كــــلمـــــــة عـــــــــــــيـــــــر - الصفحة 2 - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان
جميع حقوق النسخ و النشر محفوظة © 2009–2022
المصطلحات والتعاريف المدخلة من قبل المستخدمين لا تعبر عن آراء ووجه نظر القائمين على الموقع
تواصلوا معنا عبر
بمعني. : هل ستقول أنني كردي وتمتدحني حتي أقضي لك مصلحتك؟
سيس
بيقولك ده عيل سيس، في إشارة إلى الشاب المخنث، وهي بالتأكيد تعريب للصفة الإنجليزية " sissy " ذات نفس المدلولات. دهل
لفظة سباب مشتقة من الفعل المصري القديم "داهول" المركب من "دا" بمعنى يعطي و"هول" وتعني "يبعد عن الهدف أو الغاية"، لذا فهي تطلق على الشخص "الدهل" الذي لا يستطيع إصابة الهدف. الفلوطة
مشتقة من كلمة "فالوط" بمعنى "الحمار الوحشي"
شرشوح
لفظة مصرية قديمة مركبة من مقطعين هما "شيرشي" بمعنى "يمزج أو يهرج" و"شو" بمعنى "كثير"، أي أن معناها الأصلي هو كثير المزاج أو التهريج، لكن ربما تطور مدلول اللفظة ليشير إلى تلك الطائفة من الناس غير المهذبة التي تلجأ إلى العراك العلني وتبادل الألفاظ النابية على الملأ. خرونج
تفسير كلمة السباب خرونج التي اشتهرت بعد مشهد عادل إمام في مسرحية "شاهد مشفش حاجة"، أمر صعب ، ويرجح أنها تطور للكلمة الفرنسية " Charogne " التي تنطق أصلا "شارونى" وتعني "جيفة". غتيت
في معجم المعاني الجامع تعني عبارة "غَتَّتَ الطعام" أي أفسده، وبذلك يكون الغتيت هو رديء المعشر وتأثيره على النفس، كتأثير الأكلة "الحمضانة" على المعدة.