وجهاز الإنذار كذلك يعمل عند محاولة الأطفال فتح أبواب السيارة داخليا في حالة غلقها من المفتاح الخاص بها. نظام مانع الحركة، هو نظام يمنع تحرك السيارة للخلف في حالة كانت السيارة واقفة في طريق منحدر من الأعلى، والجميل أن وسائد الفرامل لا تبتعد عن الاسطوانة إلا بعد قيام السائق بالضغط على البنزين. بعد ضغط السائق على البنزين أو الدواسة الخاصة بالوقود لن تبتعد الوسائد إلا في حالة بدأ المحرك بدفع السيارة إلى الأمام، وذلك بهدف عدم رجوع السيارة للخلف. سيارة كيا سول مترجم. تضم السيارة مشد لأحزمة الأمان وهو إلكتروني الوظيفة الذي يقوم بها هي، ضبط الحزام بناء على حجم الشخص الذي يجلس داخل السيارة، والفائدة من ذلك هي عدم ارتخاء الحزام وهذا الأمر يزيد من فاعليته في حالة اصطدام السيارة. يوجد كذلك حساسات اصطفاف والوظيفة التي تقدم بها هي سهولة اصطفاف السيارة، ويتم عن طريق إصدار بعض الأصوات المتقطعة بناء على المسافة التي بين السيارة والأجسام الأخرى. نظام VSC في سيارة كيا سول ترمز تلك الحروف إلىVehicle Stability control ، يشبه هذا النظام نظام Traction Control System ، وهذا النظام غير موجود في سيارات كثيرة. يعمل هذا النظام على تثبيت سيارة كيا سول بعد المناورة على المسار العاص بها، والغرض من تواجد هذا النظام في السيارة هو، بقاء السيارة تخت سيطرة السائق.
سياره كيا سول 2012 لو رصاصي
6 لتر يعمل بالبنزين محرك عدد 4 سلندر سعة 1. 6 لتر يعمل بالديزل محرك عدد 4 سلندر سعة 2. 0 لتر يعمل بالبنزين وفي العام ذاته لبداية الجيل الثاني من هذه السيارة كشفت شركة كيا بشكل رسمي عن النسخة ذات المحرك الكهربائي والتي حملت اسم كيا سول EV ، وذلك خلال معرض شيكاغو الدولي للسيارات. ولا يزال هذا الجيل مستمراً حتى الآن مع تحديثات وتعديلات في كل موديل جديد تطرحه الشركة. أرسل ملاحظاتك لنا
اقرأ أقل
[align=justify]بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم ،
لمعرفة اللمسة البيانية في هذا الترتيب ، نقارن بين ما جاء من ترتيب في سورة عبس وسورة المعارج:
قال تعالى في سورة عبس: ((يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ 34 وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ 35 وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ 36)). وقال تعالى في سورة المعارج: ((يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ 11 وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ 12 وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْويهِ 13 وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنجِيهِ 14)). فلاحظ أن هذا الترتيب في الأهل يتناسب مع سياق الآيات في السورتين. وإليك بيان ذلك:
بدأ في سورة (عبس) في ذكر بذكر الأخ فالأم فالأب فالصاحبة ثم الأبناء في الأخير. وفي سورة (المعارج) على عكس ذلك ، فقد بدأ بالأبناء فالصاحبة فالأخ فالفصيلة ثم انتهى بأهل الأرض أجمعين. وسبب ذلك والله أعلم أن المقام في (عبس) مقام الفرار والهرب ، قال تعالى: ((يوم يفرّ المرء)) ، والإنسان يفرّ من الأباعد أولاً ، ثم ينتهي بألصق الناس به وأقربهم إليه ، فيكونون آخر من يفرّ منهم. يوم يفر المرء من اخيه و امه و ابيه. والأخ أبعد المذكورين في الآية من المرء. وأن ألصقهم به زوجه وأبناؤه ، فنحن ملتصقون في حياتنا بأزواجنا وأبنائنا أكثر من التصاقنا بإخواننا وآبائنا وأمهاتنا.
ما حكمة ترتيب الاقارب هنا:&Quot;يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ&Quot;
عربى - التفسير الميسر: فاذا جاءت صيحه يوم القيامه التي تصم من هولها الاسماع يوم يفر المرء لهول ذلك اليوم من اخيه وامه وابيه وزوجه وبنيه لكل واحد منهم يومئذ امر يشغله ويمنعه من الانشغال بغيره
فقد تمرّ شهور بل ربما أعوام ونحن لا نرى إخواننا في حين نأوي كل يوم إلى أزواجنا وأبنائنا. والإنسان قد يترك أمه وأباه ليعيش مع زوجه وأبنائه وهو ألصق بأبنائه من زوجه ، فقد يفارق زوجه ويسرحها ولكن لا يترك ابنه. فالأبناء آخر من يفرّ منهم المرء ويهرب. وهكذا رتّب المذكورين في الفرار بحسب العلائق ، فأقواهم به علاقة هو آخر من يفرّ منه ، فبدأ بالأخ ثم الأم ثم الأب. وقدّم الأم على الأب ، ذلك أن الأب أقدر على النصر والمعاونة من الأم ، وهو أقدر منها على الإعانة في الرأي والمشورة ، وأقدر منها على النفع والدفع. ما حكمة ترتيب الاقارب هنا:"يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ". فالأم في الغالب ضعيفة تحتاج غلى الإعانة بخلاف الأب. والإنسان هنا في موقف خوف وفرار وهرب. فهو أكثر التصاقاً في مثل هذه الظروف بالأب لحاجته إليه ، ولذا قدم الفرار من الأم على الفرار من الأب ، وقدم الفرار من الأب على الفرار من الزوجة ، لمكانة الزوجة من قلب الرجل وشدّة علاقته بها ، فهي حافظة سرّه وشريكته في حياته ، ثم ذكر الفرار من الأبناء في آخر المطاف ، ذلك لأنه ألصق بهم وهم مرجوون لنصرته ودفع السوء عنه أكثر من كل المذكورين. هذا هو السياق في (عبس) سياق الفرار من المعارف وأصحاب العلائق أجمعين للخلو إلى النفس ، فإن لكل امريء شأناً يشغله وهمّاً يغنيه.