انحسار اللثة أو تراجع اللثة أحد أشهر الأمراض التي تصيب الأسنان ويمكن أن تسبب سقوطها إذا أُهمل العلاج، فعلى عكس تاج السن لا تحتوي الجذور على طبقة واقية من المينا، هذا يجعل الجذور المكشوفة حساسة وعرضة للتسوس. لذلك نذكر تفصيلياً تجربتي مع انحسار اللثة وكل ما يتعلق بهذه الحالة. ما هو انحسار اللثة؟ أحد أشكال أمراض اللثة، وهو نتيجة خطيرة لسوء صحة الفم، حيث يحدث في هذه الحالة تراجع اللثة عن سطح السن وظهور جذور الأسنان مما قد يؤدي إلى فقدان الأسنان. هناك مجموعة متنوعة من العلاجات المتاحة اعتماداً على شدة الحالة، وكلما كان التشخيص والعلاج مبكراً، كلما كانت النتيجة أفضل. معظم الناس لا يشعرون أنهم يعانون من انحسار اللثة لأنه يحدث بشكل تدريجي، وعادة ما تكون أول علامة على تراجع اللثة هي حساسية الأسنان، أو ظهور السن بشكل أطول من المعتاد. أسباب ارتفاع اللثة عن الأسنان تنظيف الأسنان بالفرشاة بشدة ولفترات طويلة. تراكم الجير. التدخين. التغيرات الهرمونية عند النساء. وجود تاريخ عائلي من أمراض اللثة. داء السكري. تجربتي مع انحسار اللثة وأعراضها وطرق علاجها بالوصفات الطبيعية – عرباوي نت. الإصابة بفيروس الإيدز. أعراض انحسار اللثة نزيف بعد تنظيف الأسنان بالفرشاة أو الخيط. اللثة الحمراء المنتفخة.
انحسار اللثة : ما تحتاج معرفة عن انحسار اللثة | Ceritamed
زيت شجرة الشاي
يعد زيت شجرة الشاي من الزيوت المعروفة في قدرتها على قتل البكتيريا والجراثيم التي تنمو في الفم بسبب خواصها شديدة السمية على هذه الكائنات الدقيقة، واستخدام زيت شجرة الشاي يحتاج إلى قدر كبير من الحذر لأنه من الزيوت الثقيلة شديدة التركيز، يتم وضع نقطتين من الزيت على فرشاة الأسنان وإضافة المعجون ومن ثم غسل الأسنان بها مرتين في اليوم. غسول الماء والملح لعلاج انحسار اللثة
الملح معروف منذ القدم بقدرته العلاجية لأمراض الفم واللثة من خلال تطهيره للفم وأنسجته من الخلايا والفطريات التي تتكاثر فيه، وإضافة الملح إلى الماء الدافئ يساعد في تهدئة الأنسجة الملتهبة للثة ويعمل على تنشيط نمو الخلايا الجديدة وسرعة التئام المناطق المتضررة من اللثة، ويمكن إعداد الغسول من خلال إضافة نصل ملعقة من الملح إلى كوب من الماء الدافئ والمضمضة به ثلاث مرات في اليوم كل مرة ثلاث دقائق. تعرفنا على تجربتي مع انحسار اللثة ، وتعرفنا على أسباب هذه المشكلة وأعراض الإصابة بها، كما تعرفنا على أهم الأمراض التي تصيب اللثة وكيفية علاجها بالطرق الدوائية والوصفات العشبية.
تجربتي مع انحسار اللثة وأعراضها وطرق علاجها بالوصفات الطبيعية – عرباوي نت
الحرص على استعمال فرشاة أسنان ناعمة الشعر غير خشنة حتى لا تتسبب في تجريح اللثة ومن ثم تعريضها للالتهابات والتورم. زيارة طبيب الأسنان بشكل دوري، فانحسار اللثة في أول الأمر يكون بنسبة قليلة ويمكن تداركه وعلاجه بسهولة قبل تزايد الحالة وتفاقمها.
مضاعفات انحسار اللثة
يلزم الذهاب إلى الطبيب على الفور عند الشعور بهذه الأعراض، حيث يمكن أن تسبب العديد من المشاكل التي تصل إلى سقوط الأسنان وهو أمر غير مستحب. كما يمكن أن يعطيك بعض الأدوية التي تساعد على العلاج بنسبة كبيرة مثل المضادات الحيوية، غسول خاص لقتل الميكروبات ومثبطات للإنزيمات. علاج تراجع اللثة بالملح
كما نعلم أن للملح العديد من الفوائد وأيضًا يمكن أن نستخدمه في إصلاح انحسار اللثة، فقط نأتي بالماء الدافئ مع الملح وعند خلطهم وتناوله يعتبر علاج فعال وطريقة سهلة. كل ما عليك فعله تحضير كوب من الماء مع كمية صغيرة من الملح ثم الغرغرة لمدة 15 ثانية به، مع تكرارها من 2 إلى 3 مرات خلال اليوم وستحصلين على نتيجة فعالة. علاج انحسار اللثة بالليزر
يمكن أن يلجأ الطبيب إلى حل أخر وهو العلاج بالليزر ودائمًا ما يستخدمه أطباء الأسنان لمدى فاعليته في حل المشاكل، وهو يعمل على حفظ الأنسجة مع بناء العظام والتجديد. كما يتم استخدامه لاستئصال الأنسجة التالفة وأيضًا البكتيريا، وعند إزالة كل ذلك ستختفي الترسبات والجير. يساعد كثيرًا العلاج بالليزر للحفاظ على صحة الأسنان وجعلها أفضل، حيث لا يقوم بأذية أي نسيج كان أو التقليل منها.
السؤال الثالث:
أخ يقول هل يجوز الجهر في صلاة الظهر والعصر ؟
الجواب:
لا، وَمَن فعل ذلك فقد أساء، وصلاته صحيحة، وقد ورد حديث عند عند ( الباغندي) في مسند عمر عبد العزيز، وهو ضعيف. يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم:
«من جهر في سرية، فارجموه». وهذا حديث ضعيف لم يثبت. لكن الصلاه صحيحة وقد خالف السنة. ⬅ مجلس فتاوى الجمعة
١٤، ربيع الآخِر، ١٤٤٠ هـ
٢١ – ١٢ – ٢٠١٨ افرنجي
رابط الفتوى:
السؤال الثالث: أخ يقول هل يجوز الجهر في صلاة الظهر والعصر ؟
⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان ✍? صفة القراءة في صلاة الضحى. ✍?? للاشتراك:
• واتس آب: +962-77-675-7052
• تلغرام:
صفة القراءة في صلاة الضحى
[قال الإمام]: من الملاحظ أن لفظ رواية البزار: «يجهر» ، ولفظ الترمذي وغيره: «يفتتح» ، ومن المعروف عند العلماء أن الافتتاح لا يستلزم الجهر لا لغة ولا شرعاً، فقد ثبت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يفتتح بالتوجه، «وسبحانك اللهم... » - كما قال الحافظ في «التلخيص» «١/ ١٣٢» -، فهل معنى ذلك أنه كان يجهر؟! «انظر «الإرواء» «١/ ٥٠» وصحيح أبي داود» «٧٤٩» وغيرهما». ولما ذكرت، وجدنا الأسود بن يزيد التابعي الثقة الجليل الفقيه - لما روى افتتاح عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ جهراً - لم يكتف بلفظة «الافتتاح» ، بل أضاف إليه لفظاً يدل على الجهر، فقال: كان عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إذا افتتح الصلاة قال: سبحانك اللهم... يسمعنا ذلك ويعلمنا. رواه ابن أبي شيبة وغيره. «الإرواء» «٢/ ٤٩». وعلى ذلك فلو فرض أن إسناد الحديث صحيح، لكان لفظ «الجهر» فيه شاذاً، لمخالفته للفظ رواية الحفاظ الثقات - وبخاصة الترمذي -، أما وهو ضعيف، فهو منكر - كما تقتضيه القواعد العلمية الحديثية -، وهذا مما خفي على الشيخ الأعظمي فبادر إلى إنكاره بلفظيه! دون أي تفريق بينهما. الجهر والإسرار في نوافل الليل والنهار - الإسلام سؤال وجواب. ولعل النكارة من البزار نفسه، فقد تكلموا في حفظه، حتى قال الدراقطني والحاكم: «يخطئ في الإسناد والمتن».
الجهر والإسرار في نوافل الليل والنهار - الإسلام سؤال وجواب
لماذا صلاة العصر سرية ، ففيها اجتهد العلماء لمعرفة الحكمة من الصلاة الجهرية والسرية، فقال بعضهم أننا نفعل ذلك اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم، فنسرُّ فيما أسرَّ فيه، ونجهر فيما جهر فيه، لقول الله عز وجل: «لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ» (الأحزاب:21)، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: «صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي» رواه البخاري في صحيحه. لماذا صلاة العصر سرية ، وذكر بعض العلماء أن الجهر في صلاة الليل أقرب للخشوع والتدبر بسبب الهدوء في الليل، وانقطاع الناس عن شواغلهم، ويهدأ بال الإنسان في الليل ويتفرّغ بذلك للتدبّر، بخلاف النهار، فالليل مكان خلوةٍ بالله تعالى، فإذا قرأ المسلم جهرًا كان أكثر نشاطًا له، وانتفاعًا من القراءة وتبعده عن النوم، ويرفع من صوته بشكلٍ لا يؤذي من حوله من النائمين أو المصلين، أمّا إن كان وحده فيرفع بشكلٍ متوسطٍ، ليعينه على التدبّر والتأمّل وطرد الشيطان. وقت صلاة العصر
وقت صلاة العصر حدده رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأنه يبدأ حين يصير ظل كل شيء مثل طوله والذي زالت الشمس عليه، ويمتدّ وقتها إلى أن تصفرّ الشمس، وانتهاؤه يقسم إلى ثلاثة أوقات، أولهما وقت اختيار ويكون فيه طول ظل الشيء مثليّ طوله الحقيقي، ووقت الجواز وهو إلى أن يستحال لون الشمس أصفر، أما وقت الاضطرار فهو وقت غروب الشمس.
هل يجوز الجهر في صلاة الظهر؟ - مقال
ورد لمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف؛ سؤالا مفاده « أحيانًا تفوتني بعض الصلوات وأقضيها، فهل أجهر بالقراءة عند القضاء ». وجاء رد لجنة الفتوى بأنه من فاتته صلاة حتى خرج وقتها يجب عليه قضاؤها؛ لحديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ نَسِيَ صَلَاةً، أَوْ نَامَ عَنْهَا، فَكَفَّارَتُهَا أَنْ يُصَلِّيَهَا إِذَا ذَكَرَهَا»، ولا يجوز تأخير الصلاة عن وقتها بغير عذر، فإن فعل أثم ووجب عليه القضاء، ومن فاتته صلاة جهرية فقضاها في وقت صلاة جهرية أخرى كمن فاتته صلاة المغرب فقضاها في وقت العشاء فيجوز له الجهر بالقراءة في القضاء؛ لأن الجهر بالقراءة في الصلاة له سببان إما الجماعة وإما الوقت، وفي هذه الصورة الوقت حاصل وهو الليل فيشرع الجهر بالقراءة. وأشارت الي أن من فاتته صلاة جهرية فقضاها في النهار - كمن فاتته صلاة الفجر وأراد قضاءها بعد طلوع الشمس- فإن صلاها منفردا فالراجح أن يصليها سرا؛ لفوات سبب الجهر في الصلاة وهو الجماعة أو الوقت، فإن صلاها في جماعة؛ فيجوز الجهر بناء على مذهب جمهور الفقهاء. وأضافت أن من فاتته صلاة من الصلوات السرية (الظهر أو العصر) فقضاها نهارا، صلَّاها سرا، فإن صلاها ليلا فالراجح من أقوال الفقهاء أن يصليها سرًا؛ اعتبارا بأن الواجب بالقضاء كالواجب بالأداء، قال العمراني: فإن فاتته صلاة سرية، فقضاها، أسر بها في القضاء، سواء قضى في وقت الجهرية، أو في وقت السرية.
أما النوافل فهي سرية في النهار، وهكذا صلاة الظهر سرية في النهار، صلاة الظهر معلوم أنها سرية، وهكذا العصر سرية، والمغرب والعشاء جهرية في الأولى والثانية، والفجر جهرية كما تقدم، وهكذا صلاة الجمعة جهرية، صلاة العيد، صلاة الاستسقاء، صلاة الكسوف كلها جهرية؛ لأن الرسول جهر، عليه الصلاة والسلام. لكن لو أسر الإنسان في الجهرية؛ صلاته صحيحة، سواء عامدًا، أو ناسيًا، لكنه خلاف السنة، لا يتعمد، ليس له أن يتعمد السر في الجهرية، وليس له أن يتعمد الجهر في السرية؛ لأنه خلاف السنة، لكن لو جهر متعمدًا؛ لم تبطل صلاته، أو أسر في الجهرية؛ لم تبطل صلاته، لكنه خالف السنة، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.