فى المرحلة الملكية لن نسلم عقلك لأحد، ولن تجعل من حولك يفكر عنك، أحكامك على الآخرين أنت من يققررها، وفى تلك المرحلة ستصدر أحكاما منصفة عادلة لا عجلة ولا اندفاع.
- المرحلة الملكية خالد المنيف - مكتبة نور
- عائشة الناجم
- من هو محمد بن مسلمة - سطور
- حج الحجيج مني ففازوا بالمنى - أبو عامر بن مسلمة - الديوان
- من هو محمد بن مسلمة
- محمود بن مسلمة - ويكيبيديا
المرحلة الملكية خالد المنيف - مكتبة نور
* في (المرحلة الملكية) لن تهتم إلا بنفسك ولن يشغلك إلا إصلاحها! وفي هذه المرحلة الجميلة (المرحلة الملكية) لن تقارن نفسك بأحد بل ستعيش حياتك كما كتب الله لك، لا مدً للعين ولا استنقاصاً من نعم الله, بل آخذاً لما وهبك الله وشاكرا له عليها! وفي المرحلة الملكية ستدرك أن حياتك رهن تفكيرك؛ فالتغيير منوط بتغير طريقة التفكير وليس بتغيير بيئة أو بامتلاك مال أو بترقية في وظيفة! * في (المرحلة الملكية) ستدرك أن البشر ليسوا ملائكة ففيهم سيئ الخلق ومنهم قليل التديُّن ومنهم بسيط الفهم وستدرك أن البعضَ لا تُسعفه أخلاقه أنْ يكون صاحب مروءة حتى في أوقات الوئام! * في (المرحلة الملكية) ستدرك أن التكيف مع الظروف أحد أهم أسباب السعادة فمهما كانت قسوة ظروفك وصعوبة حياتك فلن تندب الحظ ولا تلعن الظروف بل ستتأقلم مع ما لا يمكن تغييره وسوف تسعى لتغيير ما يمكن تغيير! وأخيراً.. لماذا تنتظر مرحلة عمرية معينة حتى تنعم بـ(المرحلة الملكية) وخذ بها من الآن فقليل من دروس الحياة ما تأخذه بالمجان، والعقلاء هم من يلتقطون الحكمة ويحاكون العظماء يتعلمون من التجارب ويستفيدون من القوانين وما هي سماتها وأنا هنا أدعوك لاختصار الوقت وإعفاء النفس من مؤونة التجارب ولا تنتظر أن يتناهى بك السن، وتطوى مراحل الشباب، وتبلغ ساحل الحياة وانعم بـ(المرحلة الملكية) وأنت في ظل الشباب، وربيع العمر لتعيش حياة فخمة تليق بك!
عائشة الناجم
خالد بن صالح بن إبراهيم المنيف كاتب ومؤلف سعودي لهُ مؤلفات في علم النفس وتطوير الذات، ولد عام 1975م. يكتب أسبوعياً في جريدة الجزيرة، ويشرف على صفحة (جدد حياتك) فيها، وصدرت له العديد من المؤلفات في تنمية الشخصية وتطوير الذات من بينها كتاب (افتح النافذة ثمة ضوء)، وكتاب (المرحلة الملكية). التعليم شهادة البكالوريوس - كلية الشريعة - تخصص شريعة إسلامية. شهادة البكالوريوس في العلوم الإدارية - تخصص محاسبة. حاصل على ماجستير في إدارة الأعمال - إدارة الموارد البشرية. المؤلفات (افتح النافذة ثمة ضوء). (لون حياتك). (موعد مع الحياة 1). (شلالات من ورد). (أنت الربيع فأي شيء إذا ذبلت). (موعد مع الحياة 2). (ولدت لتفوز). (أفكار تحيا بها). (على ضفاف الفرح). (ذوقيات). (صباحك ابتسامة). (دكان السعادة). (المرحلة الملكية). (مختارات خالد). (كبّر دماغك). المصدر:
في صحيفة الرائدية
عروسة جميلة مسرورة ومبتهجة! مسكينة لا تعلم الكمين المعد لها! تشعر بأنها أسعد امرأة في العالم تنشغل بتحضيرات الزواج لتسكب رغبتها في أن تكون أجمل عروس وتنتقل إلى قفص الزوجية الذهبي! ولا تدري المسكينة بأنها سوف تنتقل الى الجحيم الهالك المُبكي تذبل ملامحها ويفيض الدمع من عينها وينقبض قلبها من الآهات ، الآن فقط علمت أنها قد وقعت ضحية عبارة "زوجوه يعقل"!!! الكثير من الأهالي يعتبر أن الزواج مجرد مصحة عقلية ونفسية! بدلاً من أن يربوا أولادهم يختارون تزويجهم! ويظنون أن الزواج أسهل من التربية والعلاج إن كان مريضاً نفسياً ؟ لا ننكر أن الزواج يربي ويجعل الطرفين ذوي مسؤولية ووعي أكبر! لكن هذا فقط في حال كان الشخص طبيعي مؤهل للزواج! وليس مريض نفسي غير سوي سلوكيًا ونفسيًا! صحيح أن هذه مسكينة وقعت ضحية وهي لاتعلم بحاله! ولكن هناك مسكينات من نوع آخر تأتيها عبارة "زوجوه يعقل" بصيغة مختلفة ويُقال لها "انتي بشطارتك بتخليه يعقل" وتدخل هذا التحدي الفاشل القائم على شطارتها وكأنها طبيبه نفسية أو مرشدة سلوكية!! عجيبة غريبة هذه
مقال بقلمي بعنوان / الشعور بالدونية والظلم في صحيفة عيون المدينة
لقراءة المقال انقر هنا عجيب من يلقي اللوم على الاخرين ويشير بأصابع الإتهام على الاخرين ويضع تبريرات وحجج لرفع المسؤولية عن نفسه فـ الجميع يمر بأوقات صعبة مثل المرض أو الإخفاق الدراسي أو فشل في علاقة أو خيبة أمل أو خسارة مالية أو أي أمر سلبي آخر والجميع بدون اي استثناء قد تعرض للمشاكل والخيبات لكن الطبيعي أن نتجاوز ذلك لأن هذه المواقف ليست نهاية الحياة!
قلت: فما قال لك يا رسول الله ؟ قال: ما زال يوصيني بالجار ، حتى ظننت أنه يأمرني فأورثه. [ ص: 371]
قال ابن سعد: أسلم محمد بن مسلمة على يد مصعب بن عمير ، قبل إسلام سعد بن معاذ. قال: وآخى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينه وبين أبي عبيدة ، واستخلفه على المدينة عام تبوك. حماد بن سلمة ، عن ابن جدعان ، عن أبي بردة ، قال: مررنا بالربذة ، فإذا فسطاط محمد بن مسلمة ، فقلت: لو خرجت إلى الناس ، فأمرت ونهيت ؟ فقال: قال لي النبي ، صلى الله عليه وسلم: يا محمد ، ستكون فرقة وفتنة واختلاف ، فاكسر سيفك ، واقطع وترك ، واجلس في بيتك ففعلت ما أمرني. شعبة ، عن أشعث ، عن أبي بردة ، عن ضبيعة قال حذيفة: إني لأعرف رجلا لا تضره الفتنة. قال: فإذا فسطاط لما أتينا المدينة ، وإذا محمد بن مسلمة. قال ابن يونس: شهد محمد فتح مصر ، وكان فيمن طلع الحصن مع الزبير. قال عباية بن رفاعة: كان محمد بن مسلمة أسود طويلا عظيما. [ ص: 372]
وفي " الصحاح " ، من حديث جابر: مقتل كعب بن الأشرف على يد محمد بن مسلمة. ابن المبارك: أخبرنا ابن عيينة ، عن موسى بن أبي عيسى ، قال: أتى عمر مشربة بني حارثة ، فوجد محمد بن مسلمة ، فقال: يا محمد ، كيف تراني ؟ قال: أراك كما أحب ، وكما يحب من يحب لك الخير ، قويا على جمع المال ، عفيفا عنه ، عدلا في قسمه ، ولو ملت عدلناك كما يعدل السهم في الثقاف.
من هو محمد بن مسلمة - سطور
قال: الحمد لله ، الذي جعلني في قوم إذا ملت عدلوني. ابن عيينة ، عن عمرو بن سعيد ، عن أبيه ، عن عباية بن رفاعة ، قال: بلغ عمر أن سعدا اتخذ قصرا ، وقال: انقطع الصويت. فأرسل عمر محمد بن مسلمة - وكان عمر إذا أحب أن يؤتى بالأمر كما يريد بعثه - فأتى الكوفة ، فقدح ، وأحرق الباب على سعد. فجاء سعدا ، فقال: إنه بلغ عمر أنك قلت: انقطع الصويت. فحلف أنه لم يقله. هشام ، عن ابن سيرين ، عن حذيفة ، قال: ما من أحد إلا وأنا أخاف عليه الفتنة إلا ما كان من محمد بن مسلمة ، فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: لا تضره الفتنة. [ ص: 373] الفسوي في " تاريخه ": حدثنا محمد بن مصفى ، حدثنا يحيى بن سعيد ، عن موسى بن وردان ، عن أبيه ، عن جابر ، قال: قدم معاوية ومعه أهل الشام ، فبلغ رجلا شقيا من أهل الأردن صنيع محمد بن مسلمة - جلوسه عن علي ومعاوية - فاقتحم عليه المنزل ، فقتله. فأرسل معاوية إلى كعب بن مالك: ما تقول في محمد بن مسلمة ؟. قال يحيى بن بكير ، وإبراهيم بن المنذر ، وابن نمير ، وشباب ، وجماعة: مات محمد بن مسلمة في صفر سنة ثلاث وأربعين. يزيد بن هارون: أخبرنا هشام ، عن الحسن: أن النبي - صلى الله عليه وسلم- أعطى محمد بن مسلمة سيفا ، فقال: قاتل به المشركين; فإذا رأيت المسلمين قد أقبل بعضهم على بعض ، فاضرب به أحدا حتى تقطعه ، ثم اجلس في بيتك حتى تأتيك يد خاطئة ، أو منية قاضية.
حج الحجيج مني ففازوا بالمنى - أبو عامر بن مسلمة - الديوان
محمد بن مسلمة بن سلمة هو رجل المهام الصعبة، وقائد سرايا العمليات الخاصة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وهو المفتش العام في عهد الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو من اعتزل الفتنة الكبرى، وكسر سيفه على صخرة، وبقي في بيته حتى وافته منيته، وخلف وراءه من الولد عشرة نفر، وست نسوة.
ولد قبل البعثة باثنتين وعشرين سنة، وكان ممن سمي في الجاهلية محمداً، أسلم بالمدينة على يد مصعب بن عمير، رضي الله عنه، وآخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه، وشهد بدراً، وأحداً، وكان فيمن ثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذٍ حين ولى الناس، وشهد المشاهد كلها، عدا غزوة تبوك التي استخلفه فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم على المدينة.
من هو محمد بن مسلمة
شهد بدر وأحد والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلا غزوة تبوك حيث استخلفه رسول الله صلى الله عليه وسلم على المدينة يومئذ. محمد بن مسلمة رضي الله عنه (حارس الرسول) هو: أبو عبد الله مُحَمَّدُ بنُ مَسْلَمَةَ بنِ سَلَمَةَ بنِ خَالِدٍ ابْنِ عَدِيِّ بنِ مَجْدَعَةَ الأَنْصَارِيُّ وَهُوَ حَارِثيٌّ، مِنْ حُلَفَاءِ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ. وَكَانَ رَجُلاً طُوَالاً، أَسْمَرَ، مُعْتَدِلاً، أَصْلَعَ، وَقُوْراً. كان من نجباء الصحابة ؛ أسلم على يد مُصعب بن عمير قبل إسلام سعد بن معاذ رضي الله عنهم أجمعين، وخلّف من الولد: عشرة بنين، وست بنات. شهد بدر وأحد والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلا غزوة تبوك حيث استخلفه رسول الله صلى الله عليه وسلم على المدينة يومئذ. وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين أبي عُبيدة بن الجراح رضي الله عنه. في غزوة بني قينقاع تولى محمد بن مسلمة رضي الله عنه إخراج اليهود من المدينة وجمع الغنائم والأموال والأسلحة التي خلّفوها وراءهم. وكان يحرس النبي صلى الله عليه وسلم ومعسكر المسلمين في يوم أحد، وبعد أن دارت الدائرة على المسلمين وكادوا أن ينهزموا وجُرح النبي صلى الله عليه وسلم خرج محمد بن مسلمة يطلب من النساء ماء فلم يجد عندهن ماء، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عطش عطشًا شديدًا، فذهب محمد رضي الله عنه إلى قناة حتى استقى، فأتى بماء عذب فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ودعا له بخير.
محمود بن مسلمة - ويكيبيديا
محمود بن مسلمة
معلومات شخصية
اسم الولادة
مكان الميلاد
يثرب
الوفاة
7 هـ خيبر
الأب
مسلمة بن سلمة بن خالد بن عدي
الأم
أم سهم خُليدة بنت أبي عبيد بن وهب
أقرباء
أخوه: محمد بن مسلمة
الحياة العملية
الطبقة
صحابة
النسب
الأنصاري
الخدمة العسكرية
المعارك والحروب
غزوة أحد غزوة الخندق غزوة خيبر
تعديل مصدري - تعديل
محمود بن مسلمة (المتوفي سنة 7 هـ) صحابي من الأنصار من بني حارثة بن الحارث من الأوس. شهد مع النبي محمد غزوات أحد والخندق وخيبر وصلح الحديبية ، وكان مقتله عند حصن ناعم في غزوة خيبر، حيث سقطت رحى من أعلى الحصن عليه، فهشمت بيضة رأسه، فسقطت جلدة جبينه على وجهه، فمات بعد ثلاثة أيام، فدُفن في الرجيع مع عامر بن الأكوع في قبر واحد، وكان له من الولد أم عمرو وأم سعد أمهما أمامة بنت بشر؛ وأم منظور وهند أمهما هند بنت قيس بن القريم. [1] [2]
المراجع [ عدل]
فدخَلَ عليه مُحمَّدُ بنُ مَسلَمةَ، وأدخَلَ معَه رَجلَيْنِ، كما ذكَر عَمْرُو بنُ دينارٍ -أحَدُ رُواةِ الحَديثِ-، والظَّاهِرُ أنَّهما أبو نائِلةَ، وعَبَّادُ بنُ بِشرٍ رَضيَ اللهُ عنهما، وفي رِوايةِ غيرِ عَمرِو بنِ دينارٍ ذُكِرَ أنَّه دخَل معَه: أبو عَبْسِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ جَبْرٍ الأنْصاريُّ الأشْهَليُّ، والحارِثُ بنُ أوْسِ بنِ مُعاذٍ، وعَبَّادُ بنُ بِشرٍ رَضيَ اللهُ عنهم. فقال مُحمَّدُ بنُ مَسلَمةَ لأصْحابِه: «إذا ما جاء كَعبٌ، فإنِّي قائِلٌ بشَعرِه فأشَمُّهُ»، أي: آخُذُ به، أُميلُه نَحْوي كأنِّي أشَمُّه، والعرَبُ قدْ تُطلِقُ القولَ على غيرِ الكَلامِ، قال مُحمَّدُ بنُ مَسلَمةَ رَضيَ اللهُ عنه: فإذا رَأيْتُموني أحْكَمْتُ إمْساكَه مِن رَأسِه، فخُذوه بأسْيافِكم، فاضْرِبوه بها، وقولُه: «وقال مرَّةً: ثمَّ أُشِمُّكُمْ»، أي: قال عَمْرُو بنُ دينارٍ مرَّةً: أُمَكِّنُكم مِن شَمِّ رأسِه.
اعتزال الفتن
عاش قوياً في الحق ثابتاً عند الملمات، شجاعاً لا يخشى في الحق لومة لائم، وقد سأله عمر بن الخطاب رضي الله عنه: كيف تراني يا محمد؟ فقال: أراك والله كما أحب، وكما يحب من يحب لك الخير، أراك قوياً على جمع المال، عفيفاً عنه، عدلاً في قسمه، ولو ملت عدلناك كما يُعدل السهم في الثقاف، فقال عمر: هاه، فكررها محمد: لو ملت عدلناك كما يُعدل السهم في الثقاف، فقال عمر: الحمد لله الذي جعلني في قوم إذا ملت عدلوني. أعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفاً وأوصاه قائلاً: (قاتل به المشركين ما قاتلوا، فإذا رأيت المسلمين قد أقبل بعضهم على بعض، فائت أحداً فاضربه به حتى تقطعه، ثم اجلس في بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية)، وظل على وصية حبيبه صلى الله عليه وسلم فاعتزل الفتن، وأقام بالربذة حتى اقتحم عليه المنزل أحد الأشقياء فقتله، سنة ثلاث وأربعين هجرية، ودفن إلى جانب الصحابي الجليل أبي ذر الغفاري رضي الله عنه بالربذة.