مسلسل انا عندي نص الحلقة 28 HD
مشاهدة وتحميل مسلسل انا عندي نص الحلقة 28 HD انا عندي نص ح28 من بطولة سعاد عبدالله بدرية طلبة سليمان الياسين شجون الهاجري اون لاين وتحميل مباشر حلقات مسلسل انا عندي نص حلقه 28 كاملة يوتيوب اونلاين
ملاحظة: زر المشاهدة والتحميل بالأسفل
الكلمات الدلالية
طاقم العمل
مشاركة
الممثلين
المخرج:
الكاتب:
مشاهدة حلقات المسلسل
اغلاق النافذة
انا عندي نص الحلقه 5
كوم
المراجع [ عدل]
^ أنا عندي نص (مسلسل) في قاعدة بيانات الأفلام العربية
بوابة عقد 2010
بوابة الكويت
بوابة تلفاز
بوابة رمضان
هذه بذرة مقالة عن فنان كويتي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
أنا عندي نص
النوع
دراما
تأليف
حمد الرومي
إخراج
منير الزعبي
بطولة
سعاد عبدالله ، سليمان الياسين ، هدى الخطيب ، شجون الهاجري ، إبراهيم الحساوي ، فاطمة الصفي ، بدرية طلبة ، محمد العجيمي ، سلمى سالم ، يعقوب عبدالله ، سميرة الوهيبي ، محمد الرمضان ، صابرين بورشيد ، ميثم بدر ، سالي القاضي
البلد
الكويت
لغة العمل
العربية
عدد الحلقات
30
مدة الحلقة
45 دقيقة
منتج
التوليب للإنتاج الفني والتوزيع
بث لأول مرة في
1 رمضان 1440هـ 6 مايو 2019م
السينما. انا عندي نص 23. كوم
صفحة العمل
تعديل مصدري - تعديل
أنا عندي نص مسلسل تلفزيوني كويتي درامي. [1]
محتويات
1 القصة
2 طاقم العمل
3 وصلات خارجية
4 المراجع
القصة [ عدل]
تدور أحداث العمل في إطار اجتماعي كوميدي حول شخصية امرأة كبيرة بالعمر تقاعدت من وظيفتها ولا تجد مكانا تسكن فيه، وفي الوقت نفسه تعشق الكتابة والقراءة، فهي مثقفة جدا، لا سيما أنها كانت تعمل أمينة مكتبة قبل أن تتقاعد. وتتوالى الأحداث مع الأشخاص المحيطين بها. طاقم العمل [ عدل]
سعاد عبدالله أسماء
سليمان الياسين سالم
هدى الخطيب عائشة
سلمى سالم غنيمه
شجون الهاجري نور
فاطمة الصفي سامية
يعقوب عبدالله خالد
بدرية طلبة هالة
إبراهيم الحساوي منصور
محمد الرمضان علي
صابرين بورشيد سارة
ميثم بدر مشعل
سميرة الوهيبي ام خالد
يعقوب عبدالله
سالي القاضي نرمين
محمد العجيمي صلاح
منى حسين بشاير
عبد الله الفريح أبو أسماء
ضيفة الشرف استقلال أحمد منى فرج
وصلات خارجية [ عدل]
صفحة مسلسل أنا عندي نص على موقع السينما.
وقد يمنع الاسم من الصرف لعلة أو علتين: الممنوع من الصرف لعلتين:الممنوع من الصرف لعلتين هو على جزأين:
1- العلمية مع علة أخرى: أ- العلمية مع التأنيث:وله صور
منها أن يكون العلم مختوم بتاء التأنيث ، ولا فرق في ذلك بين المؤنث نحو:
فاطمة، عبلة ، والمذكر نحو: عنترة، معاوية. ب- العلمية مع العجمة: يمنع من الصرف العلم الأعجمي بشرط أن يكون رباعيا نحو: يوسف. ت- العلمية مع وزن الفعل: أن يكون العلم على أوزان الفعل المشهورة نحو: يزيد، أحمد، أشرف. ث- العلم المركب تركيبا مزجيا: نحو: حضر موت ،معدي كرب. ج- العلم المنتهي بألف ونون زائدتين: لإنسان وغيره نحو: عثمان، شعبان. ح- العلمية مع العدل: وهي أن يعدل الاسم على وزن فُعَل نحو: عمر، مضر. 2- الوصفية مع علة أخرى: أ- الوصف المنتهي بألف ونون زائدتين: وهو ما كان على وزن فعلان الذي مؤنثه فعلى نحو: سكران، سكرى، جوعان، جوعى. ب- الوصفية مع وزن الفعل: وهو الوصف الذي يكون على وزن أفْعَل ومؤنثه على وزن فعلاء نحو: أبيض، بيضاء. ت- الوصفية مع العدل: بأن تكون الصفة معدولة من صيغة إلى أخرى ويكون ذلك في موضعين: - الأعداد من واحد إلى عشرة إذا صيغة على وزن فَعَال أو مَفْعَل نحو: أُحَاد، موحد، ثُنَاء، مثنى.
الممنوع من الصرف لعلتين - افتح الصندوق
عرفنا أن الممنوع من الصرف هو ممنوع من التنوين ، وعرفنا في درسنا هذا صيغه المتنوعة ، لكن كيف نعربُ الممنوع من الصرف ؟ كيف نرفعه و ننصبه و نجره ؟ الإجابة: أحسنت قولا أيها الطالب ، فالممنوع من الصرف هو الذي يمنع من التنوين غالبا ، أما علامة رفه فالضمة ، وعلامة نصبه وجره سواء هي الفتحة تحضير درس اللغة العربية الممنوع من الصرف بعلة واحدة مالمقصود بالممنوع من الصرف؟ الجواب: هو الممنوع من التنوين فهناك أسماء لايجوز أن تنون مثل إسماعيل ،أحمد وعصمت وفاطمة. لماذا لايجوز تنوين بعض ألاسماء؟ اللغة العربية لم ترد تنوين بعض ألاسماء فجمع العلماء هذه الأسماء وبدأو يبحثون عن علة سبب منعها فوجدوا أن جميع الأسماء التي منعت من الصرف تكون إما لعلة واحدة أو لعلتين. مايمنع لعلة واحدة مالأسماء التي تمنع من الصرف لعلة واحدة ؟ الجواب: هناك ثلاثة أنواع من الأسماء تمنع من الصرف لعلة واحدة وهذه الأسماء هي: 1_المختوم بألف التأنيث المقصورة: وهي ألف الزائدة ( والمقصود بأنها زائدة ، أنها ليست من أصل الكلمة مثل كبرى ، دنيا ، بشرى..... ) 2_المختوم بألف التأنيث المدودة: وهي ألف وهمزة زائدتان في أخر بعض الأسماء مثل صحراء ، شهداء ، ضعفاء...... وكل مؤنث دال على لون مثل حمراء ، أو عيب مثل عمياء أو حيلة مثل غيداء.
الأسماء الممنوعة من الصرف لعلتين - موضوع
لا يقبل الاسم الممنوع من الصرف علامة الكسرة أيضًا، الا إذا كان معرفًا بألف ولام، او كان اسمًا مضافًا. علامات إعراب الاسم او الصفة الممنوعة من الصرف، وجميع علامات الاعراب الأتية تكون بدون تنوين: يرفع بالضمة ويجر بالفتحة وينصب بالفتحة مثال ذلك:
الذي يسكت عن الحقيقة شيطانٌ أخرسُ. الذكي من لا يقتنع بكلامٍ أحمقَ. شاهد أيضًا: تعليم اللغة العربية للأطفال الغير الناطقين بها pdf
أنواع الأسماء الممنوعة من الصرف
الممنوع من الصرف لعلة واحدة. الممنوع من الصرف لعلتين. الممنوع من الصرف لعلة واحدة
الاسم المؤنث الذي ينتهي بألف مقصورة او ممدودة. مثال: شقراء – صحراء وكبرى – صغرى. الاسم الذي يكون على صيغة منتهى الجموع، سواء أتى بعد ألف التي تجمعه حرفان او ثلاثة أحرف. مثال: مساجد – ارائك وعصافير-مصابيح. يمنع الاسم من الصرف لعلتين في حالتين (حالة الاسم وحالة النعت (الصفة)):
شاهد أيضًا: معلومات عن اللغة العربية الفصحى
1- في حالة الاسم: يمنع الاسم من الصرف
في الحالات الأتية:
الأولى: إذا كان الاسم مؤنث في لفظه ولكنه في الحقيقة اسم مذكر لحقت به تاء. مثال: حمزة ومعاوية. الثانية: إذا كان الاسم مؤنثًا بالمعنى وغير منتهي بتاء التأنيث
مثال: مريم وزينب.
تحضير درس الممنوع من الصرف لعلة و علتين للسنة الثانية ثانوي
- ما تعريف الاسم الممنوع من الصرف؟ - ما السبب الذي جعل هذا الاسم يمنع من الصرف ؟وجود تاء المؤنثة في آخره. - هل ذلك السبب الوحيد للمنع من الصرف ؟لا. - لاحظ المثال الثاني في المجموعة ( أ)، ماذا يعتبر لفظ إبراهيم ؟ اسم علم. - هل كتب بتاء المؤنثة ؟لا. - هل هذا الاسم عربي؟ لا. - كيف تعرب ؟ - ما السبب الذي جعل هذا الاسم يمنع من الصرف ؟اسم علم أعجمي. - استخرج بقية الأسباب من الأمثلة؟ - لاحظ المثال الأول في المجموعة ( ب)، ماذا يعتبر لفظ حيران ؟ صفة. - بم كتب آخرا ؟بألف ونون زائدتين. - على أي وزن جاء هذا الاسم ؟فعلان. - ما مؤنثه؟ فعلى. - كيف تعرب ؟ - ما السبب الذي جعل هذا الاسم يمنع من الصرف ؟صفة على وزن فعلان مؤنثه فعلى. - لاحظ المثال الثاني في المجموعة ( ب)، ماذا يعتبر لفظ أحسن ؟ صفة من اسم تفضيل. - على أي وزن جاء هذا الاسم ؟أفعل. - ما مؤنثه؟ فعلاء. - كيف تعرب ؟ - ما السبب الذي جعل هذا الاسم يمنع من الصرف ؟صفة على وزن أفعل مؤنثه فعلاء. - استخرج بقية الأسباب من الأمثلة؟ - ماذا تستنتج ؟
الاستنتاج تذكير بتعريف الاسم الممنوع من الصرف: هو كل اسم علامة رفعه الضمة ، وعلامة نصبه أو جره الفتحة ، ولا نون.
درس الممنوع من الصرف لعلتين للسنة الرابعة متوسط
ذات صلة كيفية إعراب الممنوع من الصرف الممنوع من الصرف
تدريبات على الممنوع من الصرف لعلة واحدة
استخرج الأسماء الممنوعة من الصرف من الجمل الآتية، وبيّن سبب منعها من الصرف. صليتُ في مساجدَ عديدةٍ: الممنوع من الصرف في الجملة السابقة كلمة (مساجد)، وقد منعت من الصرف لعلّة واحدة، وهي أنّها على صيغة منتهى الجموع. [١]
اشتريتُ ثيابًا صفراءَ: الممنوع من الصرف في هذه الجملة كلمة (صفراء)، ومنعت من الصرف لعلّة واحدة، وهي أنّها اسم ممدود بألف زائدة. [٢]
ذهبتُ إلى سلمى: الممنوع من الصرف في هذه الجملة كلمة (سلمى) لعلّة واحدة، وهي أنّ هذه الكلمة مختومة بألف مقصورة زائدة. [٢]
قال الشاعر: [٣] رأيت بني غبراء لا ينكرونني
ولا أهل هذاك الطّراف الممدّد الممنوع من الصرف في البيت السابق هو كلمة (غبراء) وقد منع من الصرف لعلة واحدة وهي أنّه اسم ممدود بألف زائدة. [٤]
تدريبات على الممنوع من الصرف لعلتين
استخرج الممنوع من الصرف في الجمل الآتية، وبيّن علل المنع من صرفه. قال رسول الله -عليه الصلاة والسلام-: "لو أنَّ فاطمةَ بنت محمد سرقت لقطعت يدها": [٥] الممنوع من الصرف في الحديث كلمة (فاطمة)، وقد منعت من الصرف لعلّتين، وهي: العلميّة والتأنيث.
أ حمدُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضّمة الظاهرة. 2-قابلتُ أحمدَ
قابلْتُ: قابل: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر؛ لاتصاله بتاء الفاعل، والتاء: ضمير متّصل مبني على الضمة في محلّ رفع فاعل. أحمدَ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة. 3- سلّمتُ على أحمدَ
سلّمتُ: سلّم: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح المقدّر؛ لاتّصاله بتاء الفاعل، والتّاء: ضمير متّصل مبني على الضمّ في محل رفع فاعل. على: حرف جرّ
أ حمدَ: اسم مجرور، وعلامة جرّه الفتحة نيابة عن الكسرة؛ لأنه ممنوع من الصّرف. علامات اعراب الممنوع من الصرف
يتّفق إعراب الممنوع من الصرف مع الاسم المصروف في الرفع والنصب، ويختلفا في الجرّ، وعلامات إعرابه كالآتي:-
الضمّة: وهي علامة الرّفع. الفتحة: وهي علامة النّصب. الفتحة نيابةً عن الكسرة ، وهي علامة الجرّ. حالات صرف الممنوع من الصرف
الاسماء التي تمنع من الصرف يمكن صرفها في حالتيْن، وهاتين الحالتين هما: إذا اقترن الاسم بــ (ال)، وذلك نحو: مررتُ بالمدارسِ، فــ( مدارس): اسم ممنوع من الصرف؛ لأنه جاء على صيغة منتهى الجموع، ولكنه في هذا المثال؛ صُرف؛ لأنه اقترن بـ (ال)، الحالة الثانية: الإضافة، وذلك نحو: تسير الإبل في صحراء العرب، ف (صحراء): اسم ممنوع من الصرف؛ لاتصالها بالألف الممدودة، ولكنها صُرفت؛ لأنها مُضافة.