ومهدت السبيل لأن تكون أكثرية موظفي الحكومة في هذه المنطقة من اليهود. إذ هي تقول (صفحة 138) بأنه لو لم يكن هناك الانتداب الحالي على فلسطين، لاعتبرت الحكومة اليهود والعرب جماعة واحدة، ولانتخبت من بينهم الموظفين حسب كفايتهم لا حسب جنسيتهم، كما هي الحال الآن، ولكان أكثرية هؤلاء الموظفين من اليهود لأنهم أكثرية كفاية وأكثر مقدرة. كتب قرار تقسيم فلسطين في 1947 - مكتبة نور. وتقول اللجنة بعد ذلك بأن الانتداب الجديد (صفحة 382) لن يجعل ثمة مجال للبحث في حفظ التوازن بين ادعاءات العرب إزاء اليهود أو بالعكس، لأن الحكومة ستنظر إلى جميع السكان نظرة واحدة. ومعنى هذا أنها سوف لا تراعي النسبة بين الموظفين، بل ستأخذ الأقدر والأفيد لها. والموظفون اليهود أقدر بكثير من الموظفين العرب في نظر لجنة اللورد بيل
ومتى أصبحت اللغة الرسمية الإنكليزية، ومتى أصبح الموظفون من الإنكليز واليهود، صعب جداً على العرب العيش في هذه المنطقة من بلادهم واضطروا إلى النزوح عنها، فتصبح الأكثرية الساحقة فيها من اليهود. وحتى لو فرضنا أن عرب هذه المنطقة سيظلون فيها، فإن اليهود سينسلون إليها وسيصبحون فيها أكثرية. وعندها يطلبون إجراء استفتاء سائلين سكان هذه المنطقة فيما إذا كانوا يريدون الانضمام إلى (المملكة اليهودية) أو إلى (المملكة العربية).
- كتب قرار تقسيم فلسطين في 1947 - مكتبة نور
- ما هو مشروع التقسيم عام 1947 - أجيب
- مشروع تقسيم فلسطين في تقرير لجنة بيل الملكية البريطانية 1937 م
- نص قرار تقسيم فلسطين 29/11/1947 | مسلم مستقل / وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ
- شيء من الماضي - الموسم 1 / الحلقة 27 | Shahid.net
- شيء من الماضي - الموسم 1 / الحلقة 24 | Shahid.net
- التراث العلمي الاسلامي شئ من الماضي ام زاد للآتي - مكتبة نور
- مسلسل شيء من الماضي الحلقة 1 الأولى بطولة ياسر المصري - YouTube
كتب قرار تقسيم فلسطين في 1947 - مكتبة نور
هذه المشاريع التهويدية والتقسيمات الزمانية والمكانية للأقصى،والزمانية لساحة باب العامود،والتي تستهدف تغيير معالم المدينة بشكل كلي وشامل ،بحيث يبدو مشهدها الكلي بدلاً من المشهد العربي الإسلامي المسيحي،مشهد يهودي تلمودي توراتي،وإحكام السيطرة والسيادة عليها،بما يغير روايتها ويزور تاريخها وهويتها،يأتي في ظل سيطرة الجماعات المتطرفة من "الداعشية" اليهودية على الدولة وتحكمها في القرار السياسي للحكومة،وحتى التقرير في بقاء الحكومة او سقوطها،ولذلك فمن الواضح بان ما ينتظر القدس هجمة شرسة من اجل فرض مشاريع تهويدية كثيرة ومتعددة يقع الأقصى وبوابة باب العامود في صلبها.
ما هو مشروع التقسيم عام 1947 - أجيب
بعد الضغوطات التي مارستها الدول الاستعمارية واليهود المتنفذين فيها على الدول المحايدة للتصويت لمصلحة اليهود في فلسطين صدر قرار التقسيم من الجمعية العمومية للأمم المتحدة في 11- 1947 بموافقة 33 دولة واعتراض 13 دولة وامتناع الباقي. وكان هذا قرار 181. أوصى القرار بإنهاء الانتداب البريطاني على فلسطين وتقسيم أراضيه إلى 3 كيانات جديدة: تأسيس دولة عربية فلسطينية على 45% من فلسطين. تأسيس دولة يهودية على 55% من فلسطين. أن تقع مدينتا القدس وبيت لحم في منطقة خاصة تحت الوصاية الدولية. وهو قرار مجحف طبعاً غافل لمبدأ حق الشعب في تقرير المصير ولم يطبق. رفض العرب والفلسطينيون هذا القرار الظالم ولم يعترفوا به. واستحسن معظم اليهود مشروع القرار وبخاصة الوكالة اليهودية، إلا أن المتشددين اليهود من أمثال مناحيم بيغن رئيس منظمة الإرجون الصهيونية، وعضو عصابة الشتيرن، اسحاق شامير رفضوا هذا المشروع. ما هو مشروع التقسيم عام 1947 - أجيب. لم يطبق: وهو قرار مجحف طبعاً غافل لمبدأ حق الشعب في تقرير المصير ولم يطبق. قرار 181 الذي لم يطبق – 1947 خطوط هدنة رودس ومقدار ما احتله العدو بعد حرب 1948 زيادة على الدولة المقترحة في قرار 1947 وسعى بعد ذلك إلى تجاوزه بشن الحملات الحربية التي وسعت كيانه إلى 77% نتيجة حرب 1948.
مشروع تقسيم فلسطين في تقرير لجنة بيل الملكية البريطانية 1937 م
أما الحركة الصهيونية ، فقد أجمع ممثلوها في المؤتمر الصهيوني العشرين على رفض انتقادات لجنة بيل لنظام الانتداب، ولكنهم اختلفوا فيما بينهم بشأن موضوع التقسيم وطالبوا بمزيد من الضمانات للدولة اليهودية. رفض عربي لتوصيات لجنة بيل استشاط الفلسطينيون غضبًا نتيجة هذه التوصيات، فهم لم يقبلوا بالوجود الصهيوني في فلسطين أصلاً، فما بالك بإعطاء الصهاينة حق السيادة على التراب الفلسطيني ضمن الدولة اليهودية المقترحة، وهذا الحل أوقع مئات القرى الفلسطينية في نطاق دولة يهودية، وحكم على الآلاف من الفلسطينيين أن يصبحوا أقلية في وطنهم. كذلك يتيح هذا الحل للدولة اليهودية الاستحواذ على 33 من مجموع مساحة البلاد في وقت لم تكن الملكيات اليهودية فيه تتجاوز 6, 5 من أراضي فلسطين. وخشي الفلسطينيون مصادرة أراضيهم داخل الدولة اليهودية من خلال تطبيق الخطوط العامة لسياسة الصندوق القومي اليهودي. كما أنهم تخوفوا من توصية اللجنة بإبعادهم قسرًا إذ لزم الأمر خارج الدولة اليهودية، حتى إن اللجنة نفسها بدا عليها الارتباك عند إيجازها الأفكار الرئيسية في التقرير، حين ذكرت في نقاط أنه بالنظر إلى ما يعنيه إمكان إيجاد ملجأ في فلسطين لعدة آلاف من اليهود المعذبين، فهل تكون الخسارة المترتبة على التقسيم، مهما يكن عظمها، أكثر مما يتحمله الجود العربي؟.
نص قرار تقسيم فلسطين 29/11/1947 | مسلم مستقل / وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ
[4]
ملاحظة: في بعض الخرائط شبه الرسمية، يضاف قضاءان آخران لأقضية فلسطين الستة عشر - هما: قضاء بيت لحم وقضاء اريحا. [5]
تسلسل تقسيم فلسطين [ عدل]
انظر أيضا [ عدل]
التقسيم الإداري للضفة الغربية
إمارة شرق الأردن
مراجع [ عدل]
ورغم قيام البريطانيين بزج أعضائها في السجون وفرض منع تجول في مختلف أرجاء البلاد، إلا أن الانتفاضة العربية استمرت في كافة أرجاء فلسطين الخاضعة للإنتداب طوال الفترة الممتدة من نيسان إلى تشرين الأول 1936. أحدث امتداد الثورة والدعم الذي حظيت به على مستوى المنطقة قلقاً بين صفوف البريطانيين، الذين استدعوا قوات إضافية في أيلول من أجل إخماد الانتفاضة. وفي ظل خوفهم من عدم الاستقرار على المستوى الإقليمي، وتحت ضغوط من ولية نعمتهم (بريطانيا) تحرك القادة العرب أخيراً للتوسط من أجل إخماد الثورة، بينما قامت بريطانيا بإرسال لجنة تحقيق مرة أخرى. عند وصولها إلى فلسطين في تشرين الثاني 1936، شرعت اللجنة الملكية لفلسطين، برئاسة اللورد بيل، في تقييم جدوى ومستقبل الانتداب. وفي تقريرها الذي نشر في تموز 1937، خلصت اللجنة إلى القول بأن " الانتداب على فلسطين يجب أن ينتهي ويستبدل بنظام معاهدة... ". وقد تضمنت المعاهدة المقترحة تصوراً لتقسيم فلسطين، مع بقاء القدس وبيت لحم تحت نظام انتداب منفصل يمتد حتى ميناء يافا. كان يفترض أن يتحد الجزء الذي سيخصص للفلسطينيين مع شرق الأردن، بينما تقوم الدولة اليهودية بدفع إعانة إلى الدولة العربية، التي سيتوجب على الفلسطينيين المقيمين في منطقة الدولة اليهودية الانتقال إليها.
شاهد الحلقة 1 من مسلسل "شيء من الماضي". تقع حادثة قتل ويتهم بارتكاب الجريمة عدد من الأشخاص، فيحاول كل منهم نفي التهمة عن نفسه بأي ثمن. المسلسل تأليف رولا حجه، وإخراج حسام حجاوي، ويشارك في بطولته ياسر المصري، وهيفاء حسين، وميس حمدان، وحبيب غلوم، وهدى الخطيب، وعبير عيسى. شيء من الماضي
رولا حجه
حسام حجاوي
ياسر المصري
هيفاء حسين
ميس حمدان
حبيب غلوم
هدى الخطيب
عبير عيسى
رمضان 2018
شيء من الماضي - الموسم 1 / الحلقة 27 | Shahid.Net
مسلسل شيء من الماضي الحلقة 30 | رمضان 2018 | #رمضان_ويانا_غير - YouTube
شيء من الماضي - الموسم 1 / الحلقة 24 | Shahid.Net
شيء من الماضي -
الموسم 1 / الحلقة 6 |
التراث العلمي الاسلامي شئ من الماضي ام زاد للآتي - مكتبة نور
مسلسل شيء من الماضي الحلقة 1 الأولى بطولة ياسر المصري - YouTube
مسلسل شيء من الماضي الحلقة 1 الأولى بطولة ياسر المصري - Youtube
مفضل
أود المشاهدة
تابع
تصحيح
نقد
صور
احجز
6. 4
الرئيسية
مسلسل - شيء من الماضي - 2018
English
مسلسل
الأردن
40 دقيقة
ﺗﻢ ﻋﺮﺿﻪ
تاريخ العرض:
17 مايو 2018
(الأردن)
(المزيد)
تصنيف العمل:
ﺩﺭاﻣﺎ
في إطار من الإثارة والتشويق، تقع حادثة قتل يُتهم فيها العديد من الأشخاص، الذين يحاولون الدفاع عن أنفسهم بشتى الطرق، حتى لو كان على حساب الآخرين. ﺇﺧﺮاﺝ:
حسام حجاوي
(مخرج)
حمزة التاجي
(مخرج منفذ)
ﺗﺄﻟﻴﻒ:
رولا حجه
(مؤلف)
طاقم العمل:
ياسر المصري
هيفاء حسين
حبيب غلوم
عبير عيسى
محمد المجالي
محمد الضمور
الإعلان
حلقات المسلسل
(30 حلقة)
حلقة #1:
أمل تحلم بجريمة قتل أختها فرح أثناء طفولتها، أم فهد تقابل شمس بمنزل أم راشد وتطلب منها طلب غامض، رجل غامض يسرق سلسلة من ندى بعد مباغاته لها في محلها ويتركها في غيبوبة، سيف يطلق الرصاص على يوسف ويخفي سالم معالم الجريمة. المزيد
طاقم العمل
تابع مفضل
(سالم)
(شمس)
(أبو فهد)
(سهير - صاحبة ملهى ليلي)
(يوسف)
(دكتور طارق - مدير المصحة النفسية)
وسام البريحي
(سيف)
علا مضاعين
(أمل)
منيا قديس
(ندى كمال)
عبدالله الحريبي
(فهد)
منذر خليل
(مصطفى - صديق يوسف)
رانيا سامي
فيديوهات
[ 1]
إعلان مسلسل شيء من الماضي
04:00
[ 4]
تفاصيل العمل
ملخص القصة: في إطار من الإثارة والتشويق، تقع حادثة قتل يُتهم فيها العديد من الأشخاص، الذين يحاولون الدفاع عن أنفسهم بشتى الطرق، حتى لو كان على حساب الآخرين.
لهفة
اللبنانية ألفت سالم، التي تربطها بالورق والكتابة علاقة خاصة ترى أنه «على الرغم من أني لا أعتمد كثيراً على الرسائل المكتوبة بسبب وجود الهاتف والبريد الالكتروني، إلا أني مازلت أكتبها أحياناً، بسبب أهميتها في التعبير عن صدق المشاعر، فهي تحمل قيمة معنوية تميزها عن شتى وسائل العصر». وأضافت «أرى أن الكتابة تجعل المرء يعيش حالة خاصة من المشاعر وعلاقة مميزة مع الورق والقلم، وبالتالي يكون أكثر قدرة على انتقاء المفردات التي تحمل الصدقية والشفافية في التعبير». وشددت على أهمية التواصل السريع لتلبية متطلبات العصر، مع الحرص على الابقاء على أشياء باتت لدى البعض من فتات الزمن الماضي. وأكدت الأردنية أحلام أبوشقرا، أن «اللهفة والشوق كانا موجودين في الرسائل القديمة أكثر من رسائل العصر الحديث، ولكني كأم أرى أن الاتصال السريع عبر الانترنت أو من خلال المكالمات والرسائل ألغى المسافات وخفف وطأة القلق علينا كأهل، لاسيما حين يكون أولادنا يدرسون في الخارج». ولفتت الى أن الغربة في القدم كانت صعبة بسبب طبيعة الاعتماد على الرسائل التي تستغرق وقتاً طويلاً كي تصل، بينما اليوم تحول العالم الى قرية صغيرة. واعتبرت أبوشقرا، أن الرسالة المكتوبة التي افتقدناها، تعيش أطول مع الانسان، فالمرء يحتفظ بالورق ويقرأه مرات عدة، وبالتالي هذا يجعل العلاقات تتوطد.
وشدد السوري سامر حوارني، على أن «الرسائل القديمة لها قيمة معنوية لا يمكن أن ننساها، بينما اليوم أصبح الهدف من الرسائل إرسال خبر بسيط، وبالتالي لم تعد تحمل الاحساس الذي كان موجوداً في السابق. ونوه الى أن عصر الرسائل مازال موجوداً، ولكن على نطاق ضيق، فبحكم الحياة السريعة اضطررنا الى التخلي عن بعض الأشياء القديمة التي افتقدناها بفعل التكنولوجيا التي سهلت الحياة». ونوّه اللبناني وليد المجذوب الى أنه يفضل استخدام وسائل العصر الحديث نظراً لفوائده الكثيرة، فهي أسرع وأفضل، ولاسيما مع وجود الانترنت على الهواتف المحمولة، الأمر الذي يسهل إرسال أي رسالة لأي شخص في أي وقت. ولفت المجذوب الى أن التعبير بالكتابة على الورق له وقع خاص، ولكن الحياة التي نعيشها لا تتناسب مع هذه النمط القديم. تعبير
ورق وعطور
أكد الاستشاري في الطب النفسي الدكتور محمد النحاس، أن الأوراق التي كانت تستخدم للرسائل كانت تميز الرسالة وتحمل مدلولات، فالاهتمام بلون الورق ونوعه يعبر عن أهمية الشخص، فيما قطع أي ورقة والكتابة عليها يكون إما بسبب الوضع الصعب الذي يمر به الشخص أو عدم اهتمامه بشكل الرسالة. وأكد ان الكتابة بالخط تعطي فرصة قراءة الافكار، فأحياناً يشدد المرء على كلمة معينة، أو يضع خط تحت عبارة وهذا يلفت انتباه القارئ.