معنى النهي [ عدل]
المقالة الرئيسية: نهي
معنى النهي شرعا: (طلب الكف عن فعل) مقابل: الأمر. وقد ورد النهي عن الصلاة في أوقات مخصوصة، وهذا النهي للكراهة، وهو محمول على كراهة التحريم. فالنهي الثابت بغير القطعي، المصروف عن مقتضاه، باحتمال التأويل؛ يفيد كراهة التحريم، وإن كان قطعيا؛ أفاد التحريم فيكون التحريم في مقابل الفرض ، وكراهة التحريم في رتبة الواجب وكراهة التنزيه في رتبة المندوب. أوقات النهي [ عدل]
الأوقات المنهي عن الصلاة فيها تتضمن: "الأوقات الخمسة" وهي قسمان:
متعلق بزمن:
عند طلوع الشمس حتى يتكامل طلوعها. من الاوقات المنهي عن الصلاة فيها | سواح هوست. عند الاستواء
عند الاصفرار حتى يتكامل غروبها. متعلق بالفعل:
بعد فعل صلاة الفجر
بعد فعل صلاة العصر
ويشمل النهي أيضا:
التنفل وقت خطبة الجمعة. التنفل وقت إقامة الصلاة
انظر أيضا [ عدل]
أوقات صلاة النفل
مراجع [ عدل]
- ما الأوقات المنهي عن الصلاة فيها؟ - موضوع
- ما الأوقات التي تكره فيها الصلاة؟
- من الاوقات المنهي عن الصلاة فيها | سواح هوست
- الأوقات المنهي عن الصَّلاة فيها – e3arabi – إي عربي
- من الاوقات المنهي عن الصلاة فيها - موقع محتويات
- مشغل كان الرس تويتر
ما الأوقات المنهي عن الصلاة فيها؟ - موضوع
[4]
الصلوات الجائزة في أوقات النهي
بعد معرفة الاوقات النهي عن الصلاة فيها، فيستثنى من ذلك قضاء الصلاة الفائتة، فهي لا تدخل في الأوقات المنهيّ عن الصلاة فيها، ويصليها المسلم عندما يذكرها، وذلك بدليل قوله صلّى الله عليه وسلّم: "من نامَ عن صلاةٍ أو نسيَها فليصلِّها إذا ذَكرَها. فإنَّ ذلِكَ وقتُها"[5]، ومن الصلوات التي تجوز في أوقات النهيّ صلاة الكسوف، وسجود التلاوة وصلاة تحيّة المسجد، وذلك لحديث رسول الله عليه الصلاة والسّلام: "إِذَا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسْجِدَ، فَلاَ يَجْلِسْ حتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ"[6]، والله تعالى أعلم. [7]
الأوقات المنهي عن الصلاة فيها إسلام ويب
أوقات محرمة فيها الصلاة
أوقات النهي عن الصلاة بالدقائق
الأوقات التي تحرم فيها الصلاة
أوقات النهي الخمسة وحكم الصلاة ذات السبب فيها
أوقات النهي عن الصلاة عند المالكية
ماهي الحكمة التي لاجلها نهي عن الصلاة في هذه الأوقات
الصلوات الجائزة في أوقات النهي
ما الأوقات التي تكره فيها الصلاة؟
[4]
الصلوات الجائزة في أوقات النهي
بعد معرفة الاوقات النهي عن الصلاة فيها، فيستثنى من ذلك قضاء الصلاة الفائتة، فهي لا تدخل في الأوقات المنهيّ عن الصلاة فيها، ويصليها المسلم عندما يذكرها، وذلك بدليل قوله صلّى الله عليه وسلّم: "من نامَ عن صلاةٍ أو نسيَها فليصلِّها إذا ذَكرَها. ما الأوقات المنهي عن الصلاة فيها؟ - موضوع. فإنَّ ذلِكَ وقتُها" [5] ، ومن الصلوات التي تجوز في أوقات النهيّ صلاة الكسوف، و سجود التلاوة وصلاة تحيّة المسجد، وذلك لحديث رسول الله عليه الصلاة والسّلام: "إِذَا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسْجِدَ، فَلاَ يَجْلِسْ حتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ" [6] ، والله تعالى أعلم. [7]
وهكذا نكون قد تحدثنا عن مكانة الصلاة في الإسلام، كما عرفنا من الاوقاتِ المنهيّ عن الصلاةِ فيها، وعرفنا كذلك ما هي الأوقات التي تجوز في أوقات النهي باتفاق العلماء. المراجع
^
سنن الترمذي, بريدة بن الحصيب الأسلمي،الترمذي،2621،حديث صحيح
^, الصلاة في الإسلام, 18-02-2021
صحيح البخاري, أبو سعيد الخدري،البخاري،586،حديث صحيح
^, الأوقات المنهي عن الصلاة فيها, 18-02-2021
صحيح البخاري, أبو قتادة الحارث بن ربعي،البخاري،1163،حديث صحيح
^, الصلاة وقت النهي, 18-02-2021
من الاوقات المنهي عن الصلاة فيها | سواح هوست
من الاوقات المنهي عن الصلاة فيها ، من الأمور التي لا بدّ للمسلمين أن يعرفونها، فالصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام، بعد شهادة ألّا إله إلا الله وأنّ محمد رسول الله، لذلك لا بدّ للمسلم أن يعرف كل ما يخصّ أمور صلاته، ومنها أنّه هناك أوقات لا يجوز للمسلم الصلاة فيها، والتي سنعرفها في هذا المقال. الصلاة في الإسلام
قبل أن نعرف الإجابة عن السؤال من الاوقات المنهي عن الصلاة فيها، سنعرف ما هي الصلاة في الإسلام، الصلة في الإسلام هي عماد هذا الدين، كما أنّها أول ما سيُحاسب عليه العبد يوم القيامة من أعماله، وقد صحّ عن رسول الله عليه الصلاة والسّلام أنّه قال عن الصلاة: "العَهدُ الذي بَينَنا وبَينَهُم الصلاةُ، فمن تَرَكَها فَقَد كَفَرَ" [1] ، وهذا دليل عن الخطر العظيم الذي يترتب على التهاون في أمر الصلاة، فمن تركها فهو كافر والعياذ بالله، لواجب على جميع المسلمين رجالًا ونساءً العناية بالصلاة وإقامتها كما شرع الله في أوقاتها.
الأوقات المنهي عن الصَّلاة فيها – E3Arabi – إي عربي
الرابع: بعد صلاة فريضة العصر. الخامس: بعد صلاة فريضة الفجر. فهذه الأوقات الخمسة لا يصح أن يتنفل فيها ولكن يجوز فيها قضاء الصلوات الفائتة، لما ثبت في الحديث عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك) رواه البخاري ومسلم. فهذا الحديث وما في معناه مخصص لعموم النهي السابق. فمثلاً إذا استيقظ شخص وكادت الشمس أن تشرق فإنه يصلي الفجر وكذا إذا نام واستيقظ وقت الغروب فإنه يصلي العصر كما ويجوز أن يصلي في أوقات النهي تحية المسجد لقول النبي صلى الله عليه وسلم:( إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين) رواه البخاري ومسلم. السادس: ما بين أذان الفجر وإقامة الصلاة للفجر فيكره التنفل في هذا الوقت، ويستثنى من ذلك صلاة سنة الفجر، وكذا تحية المسجد للداخل إلى المسجد. لما ورد في الحديث عن ابن عمر رضي الله عنهما أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال:( لا صلاة بعد الفجر إلا سجدتين) رواه الترمذي وقال: ومعنى هذا الحديث إنما يقول: لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتي الفجر. وقال الترمذي:[ وهو ما اجتمع عليه أهل العلم: كرهوا أن يصلي الرجل بعد طلوع الفجر إلا ركعتي الفجر] سنن الترمذي مع شرحه عارضة الأحوذي 2/179-180.
من الاوقات المنهي عن الصلاة فيها - موقع محتويات
لما ورد في الحديث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال:( دخل رجل يوم الجمعة المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب. فقال له: أصليت ركعتين ؟ قال: لا. قال: فصل ركعتين) رواه البخاري ومسلم. وجاء في رواية أخرى عن جابر رضي الله عنه قال: (دخل رجل يوم الجمعة والنبي يخطب فقال: (أصَلَّيتَ؟) قال: لا. قال: (فصَلِّ ركعتين). وفي رواية عند مسلم: (يا سُلَيْكُ! قمْ فاركع ركعتين وتَجَوَّزْ فيهما). وأوقات النهي يمكن معرفتها بالتوقيت فإذا كان لدى الشخص توقيت للصلوات فإنه يبين فيه أوقات شروق الشمس وغروبها وغير ذلك وأما بالنسبة للنهي عن الصلاة بعد الفجر وبعد العصر فإن النهي مرتبط بفعل الصلاة لا بالوقت، فإذا صلى شخص العصر في أول وقتها فإنه يكون منهياً عن الصلاة بعدها. وإذا لم يصل العصر إلا بعد دخول الوقت بنصف ساعة مثلاً فإنه يجوز له أن يتنفل حتى يصلي العصر فإذا صلى العصر فلا نافلة ويدل على ذلك ما جاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:( لا صلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس ولا صلاة بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس) رواه مسلم.
[٨]
الحكمة في النهي عن الصلاة في الأوقات السابقة
يجدر بالمسلم التعبد لله -تعالى- بالاستسلام لأوامره ومجانبة نواهيه سواء علم الحكمة والعلة من الأمر أو النهي أم لم يعلم ذلك، إلّا أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قد بيّن في بعض أحاديثه وأشار إلى الحكمة من النهي عن الصلاة في الأوقات الخمسة المُشار إليها مسبقاً، وهو أنّ وقت طلوع الشمس وغروبها وقتا يسجد فيه المشركين للشمس فنُهي عن الصلاة في هذه الأوقات من باب سد الذريعة وانقطاع التشبه بالمشركين.
Saudi Arabia /
Riad /
Irqah /
الرياض
World
/ Saudi Arabia
/ Riad
/ Irqah, 8 کلم من المركز (عرقه)
Waareld / السعودية
إضافة صوره
مشغل كان is located in الرياض. مشغل كان - الرياض on the map. المدن القريبة:
الإحداثيات: 24°43'48"N 46°40'6"E
التعليقات
engwaleed
كان مشغل كله فلبينو
سنة مضت:14سنوات مضت:
|
reply
hide comment
Add comment for this object
تعليقك:
مشغل كان الرس تويتر
الأمر يستغرق الكثير من الوقت على حسب سرعة الانترنت لديك لأن التحديث لأول مرة يصل حجمه 1 جيجا الى 2 ونصف جيجا.
أول صحيفة سعـودية تصــدرعلـى شبكـة الانتــرنت
صحيفة يومية تصدرها مؤسسة الجزيرة للصحافة والطباعة والنشر
Wednesday 24th January, 2001
العدد:10345 الطبعة الثانية
الاربعاء 29, شوال 1421
محليــات
* الرس حسين محمد الصيخان
قام معالي وزير الصحة الدكتور أسامة شبكشي أمس الثلاثاء بزيارة لمستشفى الرس العام وذلك في اطار زيارته التفقدية للقطاعات الصحية بمنطقة القصيم حيث كان في استقبال معاليه لدى وصوله وكيل محافظة الرس الأستاذ خالد بن منصور العساف ومدير عام الشؤون الصحية بمنطقة القصيم الدكتور ياسر الغامدي ومدير مستشفى الرس العام الأستاذ عبدالرحمن موسى الطاسان وعدد من المسؤولين. وفور وصوله قام بجولة تفقدية على مستشفى الرس العام الجديد الذي تحت الانشاء حيث اطلع معاليه على مخططات المشروع كما استمع الى شرح مفصل عن مراحل انشاء المشروع الذي يتسع لمائتي سرير ويتكون من مبنى المستشفى الرئيسي ومباني الاسكان ومبنى الخدمات بالاضافة الى المرافق الأخرى, بعد ذلك توجه معالي الوزير بزيارة الى مستشفى الرس العام حيث تجول على أقسام المستشفى واستمع الى شرح مفصل من مدير المستشفى عن سير العمل كما شملت جولة معالي الوزير قسم الطوارىء وقسم العناية المركزة وقسم العمليات وقسم الجراحة والعظام وقسم التنويم وشملت جولته كذلك قسم الأشعة المقطعية والأشعة العادية.