أبدى عدد من الأهالي وسكان تهامة شهران بوادي ركان والجهيفة، معاناتهم نتيجة إغلاق عقبة القرون التي تخدم أكثر من 2500 نسمة، وتربط قراهم في تهامة شهران في أبها ومحافظة خميس مشيط منذ خمس سنوات، وتعطل مصالحهم، خاصة فيما يتعلق بنقل المرضى إلى المستشفيات أو تنقلات الطلاب والطالبات والمعلمين والمعلمات إلى مقرات عملهم، فضلاً عن صعوبة نقل المستلزمات المعيشية إلى منازلهم أسفل تهامة شهران مروراً بعدة قرى وهجر. أوضح لـ«عكاظ» المواطن مفرح علي عبدالله، أن مشروع طريق العقبة بدأ منذ أكثر من خمس سنوات، وكانت في السابق مقفلة جزئياً قبل أن يتم مؤخراً إغلاقها كلياً وتحول المسار عبر عقبة جدلاء والسويداء التي تبعد نحو ثلاث ساعات متواصلة من القرية التي يسكنها إلى أبها، بينما لا تستغرق المسافة عبر عقبة القرون سوى نصف ساعة على حد قوله. وأضاف مفرح: تقدمنا بعدة شكاوى لإدارة الطرق والمواصلات وإمارة عسير لإيجاد حل لمشكلتنا، ووجه سمو أمير المنطقة طرق عسير بضرورة سرعة فتح بعض الطرق في العقبة ولو لفترة معينة خلال نهاية الأسبوع وأيام العطل، حتى لا تتعطل مصالح المواطنين ولو بصفة جزئية أو عبر الطرق البديلة والبحث عن حلول عاجلة للمشكلة، ولم ينفذ الأمر وما زالت العقبة مقفلة إلى الآن فيما يزداد الوضع سوءا والمعاناة أكثر تعقيدا».
طريق العقبة ابها التجاريه
ومن جانب آخر وفي موقع يسمي الجهيمة التقيت المواطن مفرح بن لاحق بن يحيى الشهراني الذي اوضح ان معاناة المواطنين هنا لم تتوقف على العقبة فقط وانما ورغم تزايد عدد السكان لا يوجد سوى مركز صحي أولي واحد يوجد به طبيب وممرضة لا يفي بالخدمات الصحية للأهالي مؤكداً انه مغلق في معظم الحالات وهذا ما يجعل المعاناة تزيد حيث يضطر المريض الى أن يسلك هذه العقبة ليجد الأمرين في ذلك وهذا ما وقع لبعض النساء اللائي اجهضت هذه العقبة حملهن. وقد اكد الشهراني ان المنطقة بالفعل تحتاج الى نظرة لكي تعدل اوضاع خدماتها المتهالكة.. وهذا ما اكده المواطن يحيى بن علي الشهراني حيث قال ان المنطقة هنا تحتاج للعديد من الخدمات سواء الصحية وطريق العقبة الذي يعتبر شريانا نابضا بالحياة للأهالي ولكن لم يجد من يعبده ويرفع معاناة طالت سنينها هذا من غير عدم وجود مياه نقية، حيث يضطر الأهالي للشرب من مياه الاودية وهذا جانب آخر لم تغطه مياه الشرب الموصلة من جمعية الشعف عبر خزان المياه في اعلى طريق العقبة فاننا كلنا امل بنقل هذه المعاناة للمسؤولين للنظر في وضعها والاسراع بتنفيذها..
طريق العقبة ابها الطقس
عقبة شعار طريق أبها صعود (أخطر طرق السعودية) مع قراءة سورة مريم بدقة 4k شاهد وكأنك تقود بنفسك - YouTube
طريق العقبة ابها الان
توصية مجلس المنطقة
وكانت عسير على موعد لاعتماد طريق رئيس آخر يرى البعض أنه المناسب لرفع المعاناة من العبور من "شعار" وذلك من خلال ماجاء في توصيات مجلس المنطقة في دورته العادية الثانية للعام المالي 1439 / 1440هـ، التي أوصت اللجنة باعتماد أولويات المشروعات الواردة من وزارة النقل للعام المالي 1439-1440هـ، وما تم اعتماده لبعض الجهات الخدمية بالمنطقة الممثلة في المجلس لميزانية 1440 / 1441هـ، تأتي مقدمتها، تحويل طريق عقبة "نخلين" الواقعة شمال أبها من طريق فرعي إلى طريق رئيس وإعطائه الأولوية رقم 1 في قائمة الطرق الرئيسة. طريق العقبة ابها التجاريه. مطالبات الأهالي
وسجلت "الرياض" خلال وقوفها على عقبة شعار مطالب للأهالي بإيجاد حلول عاجلة ترفع تلك المعاناة الواضحة أمام الجميع، التي لم يشفع قرار تحديد مرور الشاحنات خلال عطلة الأسبوع من المعاناة باعتبارها تشهد كثافة مرورية طيلة الأيام. تدفق كبير للشاحنات
يقول "فهد عبدالله" إنه يعبر العقبة بشكل أسبوعي وهذا ماجعله يشاهد العديد من المخالفات المرورية والحوادث، كان نتاجها التدفق الكبير للشاحنات وسط العقبة، إضافة إلى المركبات الأخرى للعابرين. وأضاف: "أن بطء الحركة المرورية التي تنتجها الشاحنات كانت سبباً آخر في التراكم للمركبات والاختناقات المرورية التي تشكل في معظم الأحيان حوادث مرورية".
طريق العقبة ابها الاهليه
الطريق المشكلة
40عاماً منذ أول مطالبة تقدم بها أهالي تهامة شهران الواقعة في أقصى حدود منطقة عسير غرباً والمحاذية لمنطقة جازان بجبالها التهامية والتي لم تصل لحل إلى هذا الوقت وذلك لسفلتة طرقهم!!
طريق العقبة ابها الخاص
طريق نخلين ينتظر تنفيذ توصية مجلس المنطقة بتحويله إلى رئيس
لم تشفع الأربعون عاماً من عمر "عقبة شعار" التي أنشئت عام 1980م للربط ما بين سراة عسير والمدن التهامية على الساحل الغربي بأن تجعلها في أشدها، بل وهن العظم، وبدأت ملامح التجاعيد تظهر على طول مسافاتها، وسط معاناة للعبور تحولت إلى هاجس مستمر للأهالي والمسافرين. 🕗 مفروشات دار الذهب أبها opening times, طريق الملك عبد العزيز، مقابل صاهر الأسعار, tel. +966 54 154 6173. وتكمن المعاناة في عقبة شعار ما بين الحوادث المرورية المتكررة، واصطفاف الشاحنات العملاقة ومركبات المسافرين والأهالي للعبور وسط أحشائها من خلال 11 نفقاً وعدد من الجسور والمنعطفات الحادة. غياب للمشروع البديل
وتبددت آمال أهالي عسير بعد غياب مشروع بديل يخفف من معاناة العبور من عقبة شعار، حيث أعلنت وزارة النقل الأيام الماضية عقود الإشراف والتنفيذ لمشروعات الطرق تضمنت طرق عسير، وجاء بيان الوزارة خالياً من ذلك. وتضمنت مشروعات منطقة عسير تنفيذ ازدواج طريق بيشة - سبت العلايا - المرحلة الأولى - واستكمال الطريق المحوري أحد رفيدة - شعار مروراً بشرق المطار - المرحلة الثانية، واستكمال ازدواج طريق محايل - المجاردة، وازدواج المرحلة الأخيرة من طريق خميس مشيط - بيشة، وتنفيذ ازدواج طريق سبت العلايا - المرحلة الثانية -، فضلاً عن مشروع الإشراف على تنفيذ المرحلة الثانية من تحويل طريق جدة - جازان الساحلي لطريق سريع وبعض الطرق الثانوية بالمنطقة.
أسواق العقبة ابها Abha markets تعتبر أسواق العقبة Al Aqaba Market من أهم اسواق ابها التي يتواجد بها منتجات بأسعار منخفضة. وهي تقع في إتجاه طريق الإمام محمد بن سعود، وتشتمل على عدة محال تجارية متخصصة في عرض منتجات متنوعة ومنها الأثاث والأواني وبالإضافة إلى المشغولات اليدوية، والخزفية، بتشكيلات رائعة وأذواق عالية. مواعيد العمل بالسوق تبدأ من الساعة 8 صباحا، وتمتد حتى الساعة 10 مساءً.
مكتب السيد السيستاني يجيب.. متى تجب سجدتي السهو ؟
السبت 6 فبراير 2021 - 14:49 بتوقيت مكة
فقه _ الكوثر: أجاب مكتب سماحة المرجع الدیني آیة الله السيد السيستاني عن سؤال حول موجبات سجدة السهو، فإليكم السؤال وجواب سماحة السيد عنه:
السؤال: متى تجب سجدتي السهو ؟
الجواب:
1_ في حالات النسيان السجده الواحده أو التشهد اذا فات محل تداركهما. 2_ تجب في الكلام سهوا
3_ التسليم في غير محله
(تتكون سجدتي السهو) من:
1_ النيه القلبيه
2_ تسجد بعد الإنتهاء مباشره بنيه سجدتي السهو
اقرأ ايضا:
كيفية سجود السهو
شاركوا هذا الخبر مع أصدقائكم
*
تبقى لديك: ( 1000) حرف
تعليقات
انقر لعرض التعليقات
سجدة السهو السيستاني يدين والصفار لـ
السؤال ١٣: مسألة السجود عند تلاوة القرآن أي ( سجود التلاوة).. فهل نسجد قبل الآية أو بعدها أو نسجد أثنائها ؟
الجواب: بعد تلاوتها جميعاً ، فالسبب هو مجموع الآية لا بعضها.
سجدة السهو السيستاني والدكتور محمد العريفي
تاريخ النشر: الثلاثاء 9 جمادى الآخر 1430 هـ - 2-6-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 123087
108878
0
414
السؤال
كنت أظن أن نسيان سجدة يجبر بسجود السهو وكنت متأكدة من ذلك، وعلمت مؤخراً أن ذلك غير صحيح. فماذا أفعل؟ علما بأني أتبع المذهب المالكي. وهل يمكن لي اتباع حكم مذهب آخر إذا كان أيسر؟ إذا كان علي إعادتها فكيف يكون ذلك، علما بأني في العادة ينتقض وضوئي بعد وقت قصير من إنهاء الصلاة المكتوبه وأجدد دائما الوضوء لكل صلاة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فننبهكِ أولاً إلى أن المسلم يجبُ عليه أن يسأل أهل العلم عما أشكل عليه، ليكون على بصيرة من أمر دينه، لقوله تعالى: فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ. {النحل:43}. كتاب الصلاة » فصل سجود السهو - منهاج الصالحين ـ الجزء الأول (الطبعة المصححة والمنقحة 1443 هـ.) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). وليس للمسلم أن يسأل عن أيسر الأقوال وأخفها طلباً للرخص، بل يسأل عن حكم الله في المسألة وما يقضي به الدليلُ فيها، فمهما كان اتبعه وعمل به. وأما عن مسألتك، فاعلمي أن السجود من أركان الصلاة، فلا تصح الصلاة بتركه، لا عمداً، ولا سهواً، ولا جهلاً، ففي حديث المسيء صلاته المتفق على صحته، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً.
سجدة السهو السيستاني دام ظله
نعم. فتاوى ذات صلة
متفق عليه. فدل على ركنية سجدتين في كل ركعة، وما كان من باب الفرائض والأركان، فإنه إذا ترك سهواً لم يُجبر بسجود السهو بمجرده، بل لا بُد من الإتيان به. قال ابن رشد: وأما الفرائض فلا يجزئ عنها إلا الإتيان بها، وجبرها إذا كان السهو عنها مما لا يوجب إعادة الصلاة بأسرها على ما تقدم فيما يوجب الإعادة. سجدة السهو السيستاني يدين والصفار لـ. انتهى. وبه تعلمين أن من نسي سجدة في صلاته وجب عليه الإتيانُ بها متى ذكرها، فإن ذكرها قبل الوصول إلى محلها من الركعة التالية رجع إليها، وقال بعض العلماء: بل إذا شرع في قراءة الركعة التالية، ألغى الركعة التي تُركت سجدتها، وأقام التالية مقامها، وإن لم يذكر تلك السجدة حتى وصل إلى محلها من الركعة التالية، فإنه يُلغي تلك الركعة التي نسي منها تلك السجدة، وتقوم الأخرى بدلها، فإن لم يذكر حتى فرغ من صلاته أتى بتلك الركعة، ما لم يطل الفصل أو ينتقض وضوؤه، فإن لم يفعل وطال الفصل بطلت تلك الصلاة ووجب عليه إعادتها. قال ابن قدام ة فيمن سلم من صلاته عن نقص: فإن طال الفصل أو انتقض وضوءه استأنف الصلاة، وكذلك قال الشافعي إن ذكر قريبا مثل فعل النبي صلى الله عليه و سلم يوم ذي اليدين، ونحوه. قال مالك: وقال يحيى الأنصاري، والليث، والأوزاعي: يبني ما لم ينقض وضوءه، ولنا أنها صلاة واحدة فلم يجز بناء بعضها على بعض مع طول الفصل كما لو انتقض وضوءه، ويرجع في طول الفصل إلى العادة من غير تقدير بمدة وهو مذهب الشافعي في أحد الوجوه.