المماطلة في سداد الدينّ: محرم - خاصة مع القدرة على سدادها - - فقد ورد في الحديث الصحيح أن عدم سداد الديّن يعتبر ظلم ن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "مَطل الغني ظلم" متفق عليه ، وهذا يدل على تحريم المطل. والمراد به هنا تأخير ما استحق أداؤه بغير عذر، وليس لهذا التأخير ثمن مالي -وعن عمرو بن الشريد عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لَيُّ الواجد يحل عرضه وعقوبته ". شرح عقوبة الدين - تجارتنا. أما عقوبة المماطلة فهي: 1- الحبس: وهذا يقرره القاضي الشرعي. 2- العَرض: اي التشهير والقول به ، لأنه ظالم ويجوز التشهير بالظالم والقول بظلمه. 3- أن الله تعالى يتلف نفسه وماله ويمحقه وينزع البركه منه. فعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( مَن أخذ أموال الناس يريد أداءها أدَّى الله عنه، ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله) رواه البخاري - وعليه نقول: فقد شرع الله تعالى الديّن والإقراض من باب التيسير على الناس بعضهم البعض وقضاء حاجاتهم ورفع الحرج عنهم ، بشرط أن يكون الديّن موثق وعليه شهور ومحدد بمدة زمنية لسداده ، حتى أن الشرع قد أباح للطرفين في حالة الإعسار وعدم القدرة على السداد أن ينظره مدة زمنية أخرى قال تعالى ( وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ ۚ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ ۖ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) سورة البقرة 280.
- شرح عقوبة الدين - تجارتنا
- ما هو حكم المماطلة في سداد الديون مع القدرة على أداءها - أجيب
- حكم المماطلة في سداد الدين وعقوبته في القانون – صناع المال
- المملكة العربية السعودية والقضايا العربية العربية
- المملكة العربية السعودية والقضايا العربيّة المتّحدة
شرح عقوبة الدين - تجارتنا
ومن هنا نكون قد تعرفنا إلى ما حكم الدين الذي مر عليه زمن طويل من القرآن الكريم والسنة النبوية، والآن: إن كان لديك أي استفسار آخر شاركنا في تعليق. حكم رد الدين بزيادة مشروطة حكم قضاء الدين بزيادة دون اشتراط ذلك دعاء قضاء الدين ما حكم الدين الذي مر عليه زمن طويل
الرئيسية
إسلاميات
فتاوى متنوعة
04:05 م
الإثنين 11 فبراير 2019
أرشيفية
كتبت - سماح محمد:
قال الدكتور علي فخر - مدير الحساب الشرعي وأمين الفتوى المكتوبة بدار الإفتاء المصرية - إنه جاء حديث شريف في كل شخص مدين يماطل في سداد ديونه، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ".. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ. حكم المماطلة في سداد الدين وعقوبته في القانون – صناع المال. وأضاف فخر من خلال برنامج "فتاوى الناس" المذاع عبر فضائية "الناس" في إجابته على سؤال يقول: "ما الحكم فيمن يتكلم عني بما لم يصدر مني واذا كانت هناك ديون عليه مكتوبة ويماطل في سدادها علما بقدرته على أدائها؟، فقال فخر: الحديث الشريف يحذر المماطل القادر على سداد دينه ومع ذلك يماطل في سداد الدين لينتفع بالمال لنفسه ولا يؤدي حقوق العباد، وهذه المماطلة سماها الرسول صلى الله عليه وسلم ظلماً والظلم ظلمات يوم القيامة. ونصح أمين الفتوى: على الدائن أن يتكلم مع هذا المماطل وإن أراد توسيط بعض الأصدقاء أو الأقارب لنيل حقه وإن لم يكن فعليه اللجوء إلى القضاء في هذا الشخص المماطل حتى ينال حقه. محتوي مدفوع
ما هو حكم المماطلة في سداد الديون مع القدرة على أداءها - أجيب
وفي الصحيحين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "مَطل الغني ظلم" وهذا يدل على تحريم المطل. والمراد به هنا تأخير ما استحق أداؤه بغير عذر، وليس لهذا التأخير ثمن مالي. وعليه فليس لأخيك شرعاً إلا ما أقرضك إياه، ولا يعتبر شريكاً فيما اشتريته، إلا إذا أعطيته أنت شيئاً من باب الإحسان إليه فيجوز لك، بل ربما كان أفضل جبراً لخاطره. والله أعلم.
بذلك نجد أن عدم الوفاء بالعهد المقطوع إلى الطرف الآخر من الأمور التي لها جزاء عسير عند الله، وكذلك الحال بصدد التأجيل في دفع الأموال المستحقة، ومن الناحية القانونية يمكن أن يتم رفع دعوى إلى القاضي ضد المستدان. كما تتمثل آراء العلماء في عقاب الشخص المتأخر في دفع الأموال المستحقة في أن عليه رد تلك النقود، ويجب أن يعاقب بنفس الطريقة بأن يأخذ منه الطرف الأول الأموال ولا يردها إلا بعد فترة طويلة، ويوجد حل آخر وهو أن يقوم ذلك الفرد بتعويض الشخص المتضرر بالطريقة المرضية له. اقرأ أيضًا: حكم بيع السلع بضعف ثمنها
شروط الدين الصحيح في الشرع
في إطار ذكر حكم المماطلة في سداد الدين وعقوبته في القانون، سوف نتحدث عن البنود التي وضعها لنا الله عند الاستدانة، والتي تتمثل في وجود أفراد ليشهدوا على الأموال التي قدمت من الطرف الأول إلى الطرف الثاني.
حكم المماطلة في سداد الدين وعقوبته في القانون – صناع المال
هل كان المقال مفيداً؟
نعم
لا
عقوبة الدين
عقوبة الدين واجبة على كل شخص قد تأخر في سداد دينه ولا يريد سداده، والشرع قد حرم الاستدانة ويُقصد بها التأخير في السداد، والقضاء ينفذ أحكام بالسجن على المُستدان، ومن رحمة الله عز وجل على عباده أنه وضع أحكام وضوابط في عملية الاستدانة ليحفظ لكل ذي حق حقه، وهذا ما سوف نوضحه بشكل مُفصل في ذلك المقال. حكم الدين
الدين من الأمور المسموح بها في الإسلام ولقد رغب الإسلام في العديد من المواضع والأحاديث، ومن أهم تلك الأحاديث. حديث الرسول صل الله عليه وسلم حيث قال (من نَفَّس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا، نَفَّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه). كل هذه الأقوال الموجودة في الحديث تحث على الوقوف في الشدائد بجانب أخينا المسلم، ولكن هذا لا يمنع أن يتوخى الشخص الحذر عند إدانته مبلغ من المال لشخص ما. ويتم ذلك من خلال التأكد من أخلاق الشخص صفاته، وطبيعته في سداد الدين ، وغيرها من الأمور التي يجب أخذها في الاعتبار عند إدانة شخص مبلغاً من المال
حكم المماطلة في سداد الدين وعقوبة الدين
المماطلة في سداد الدين هي من الأمور المُحرمة شرعاً، التي نهى عنها رسول الله صل الله عليه وسلم.
كتبت/ هالة شيحة قالت صحيفة (الوطن) العمانية، اليوم الثلاثاء، إن السلطنة تلعب دورًا محوريًا في الأزمة اليمنية، مشيرة إلى أن الدبلوماسية العمانية رسخت إمكاناتها وعلاقاتها الخارجية القوية كافة في تحقيق السلام على المستوى الإقليمي والعالمي، والانتصار للحقوق الإنسانية والقضايا العادلة للشعوب، مستفيدةً في سبيل تحقيق ذلك، مما تملكه من علاقات وطيدة ممتدة على مدى التاريخ. وأضافت الصحيفة في افتتاحياتها تحت عنوان "دبلوماسية تنتصر للإنسانية": تلعب السلطنة دورًا محوريًا في الأزمة اليمنية، حرصت فيه على الالتزام بالحياد الإيجابي، والعمل مع جميع الأطراف على تحقيق ما يصب في مصلحة اليمن وشَعبِها، وفتح أبوابها أمام الحالات الإنسانية، خصوصًا علاج مصابي الأزمة، دُونَ النظر إلى الانتماءات، وعملت على تلبية التماس حكومات المملكة المتحدة وإندونيسيا والهند والفلبين للمساعدة في الإفراج عن أربعة عشر شخصًا من رعايا هذه الدُّوَل المتحفَّظ عليهم في اليَمن على خلفية قضايا مختلفة، حيث قامت السلطنة بالتنسيق مع الجهات المعنية في صنعاء، التي تجاوبت مع هذه المساعي. وأشارت الصحيفة إلى ما تمتلكه سلطنة عمان من علاقات أخوة متينة مع جميع الأطراف الفاعلة في اليمن، وكذلك علاقات راسخة مع المملكة العربية السعودية، والتي ساعد التواصل معها على تسهيل إصدار التصاريح اللازمة، تمَّ نقْل المُفرَج عنهم من صنعاء إلى مسقط على متن طائرة تابعة لسلاح الجوِّ السُّلطاني العُماني تمهيدًا لعودتهم إلى بلدانهم
المملكة العربية السعودية والقضايا العربية العربية
فهناك الكثير من الأفكار حول العالم العربي من أشخاص لم يسبق لهم أن كانوا هناك. فطريقة عملي على وجه الخصوص هي طريقة توجهية مرتبطة بعادات وثقافات الشعوب، كان لدي هذا الحماس وهذه الرغبة في أن أكون هناك لأرى بأم عيني، لكي أتعلم وأصل إلى المعرفة، ولذلك قمت بزيارة هذه الأماكن لفهم الثقافة والعادات والتقاليد عن قرب. أضاف كوبرا، الدعوة الأولى التي وجهت لي من الإمارات، كانت دعوة خاصة للمشاركة في مهرجان أطلق عليه اسم Dubai Canvas 3D Art Award في إمارة دبي في العام 2015. فأنا اعتبر من رواد البرازيل في تنفيذ هذا النوع من الفن من اللوحات ثلاثية الأبعاد على الأرض، لذلك كان العمل بالنسبة لي استثنائي، لأنه بالإضافة إلى تقبل المواطنون له بطريقة لا يصدقها عقل، فكان لدينا متابعة كاملة من وسائل الإعلام المحلية أثناء مراحل العمل، خاصة أنه عمل فني حديث في المنطقة. قال الفنان، كانت إحدى الصعوبات التي واجهتني مع فريقي، هي طلاء الأرضية في درجة حرارة كانت تصل الى 40 درجة مئوية. اللوحات الثلاثية الأبعاد ليست معروضة في المعرض. أول عمل في دبي، رسم ثلاثي الأبعاد
بعد ذلك، طُلب من كوبرا أن يرسم جانب مبنى. ومن أجل اتمام هذا العمل بحث أكثر عن تاريخ الامارات، وبذلك قام بعمل فني تحت اسم، البدوي، في العام 2015.
المملكة العربية السعودية والقضايا العربيّة المتّحدة
أما بخصوص الدراما الأردنية، قال الاسعد أنها تعتمد نظام الفزعة، والتحضير للمسلسلات يبدأ قبل رمضان بفترة قصيرة وبالتالي تظهر بصورة هشة وضعيفة، مشيراً الى أنها بهذه الطريقة تتجه الى الهاوية. وشدد الأسعد على ضرورة أن تعكس الدراما الأردنية واقع وأحلام ومشاكل المواطن الأردني، وتطرح قضايا الشعب الأردني في الأعمال الدرامية، مطالباً برفع سقوفها وعدم اقتصارها على قضية معينة. وطالب الأسعد بإنشاء مركز متخصص لإنتاج الأعمال الدرامية، وبإدارة النخبة من الكتاب والمنتجين، وإنتاج أعمال من نصوص روائية هادفة، يكتبها روائيين أردنيين مميزين، وتحويل هذه النصوص الى سيناريوهات ولأعمال درامية تليق بالمشاهد الأردني والعربي، إضافة الى طرح القضايا السياسية والاجتماعية في اعمالنا دون تجاوز ثوابت الأمة. وأشار الأسعد الى أن الدراما العربية تعيش اسوأ حالتها، فهي إما أن تخدم أفكار بعيدة عن مجتمعاتنا او تخدم نهج سياسي معين او أعمالاً بعيدة عن الأخلاق العربية والاسلامية، مطالباً بتصدر المثقفين وأصحاب الإختصاص للأعمال الدرامية، مشيراً الى تصدر تجار الخردة على حسب تعبيره، للأعمال الدرامية العربية.
من جانبه، رحب الرئيس المصري بصاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، والملك عبدالله الثاني، ضيفين عزيزين على بلاده، معرباً عن تقديره للعلاقات الوثيقة والتاريخية التي تجمع البلدان الثلاثة على المستويين الرسمي والشعبي وأكد تطلع مصر إلى تعزيز التعاون البناء مع دولة الإمارات والأردن والانطلاق معاً نحو آفاق واسعة من الشراكة الاستراتيجية التي تؤسس لعلاقات ممتدة وتحقق المصالح المشتركة وتصب في مصلحة تعزيز العمل العربي المشترك، خصوصاً في ظل التحديات الكبيرة التي تشهدها المنطقة، فضلاً عن الأزمات الاقتصادية والاجتماعية الناجمة عن التطورات الإقليمية والدولية المتعددة. وقد أقام الرئيس المصري مأدبة إفطار حضرها صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، والملك عبدالله الثاني. وكان صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، وصل إلى القاهرة أمس في زيارة أخوية إلى جمهورية مصر العربية الشقيقة. وكان عبدالفتاح السيسي رئيس جمهورية مصر العربية في مقدمة مستقبلي سموه لدى وصوله والوفد المرافق إلى مطار القاهرة الدولي بجانب عدد من الوزراء وكبار المسؤولين المصريين. ورحب الرئيس المصري خلال استراحة قصيرة في قاعة كبار الزوار في المطار بصاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، والوفد المرافق، وتبادلا الأحاديث الودية التي تعبر عن عمق العلاقات الأخوية التي تجمع البلدين وشعبيهما الشقيقين.