بس كلمة وحدة شوق وغزل!! تصير مثل النحل تعطي العسل!! وتشرق شمسها بدفء الأمل!!! باين عليه مسكين وقع وقعة سوداء..!! زوجة ماتعرف تطبخ أو معلمة ماتعرف تطبخ وياكثرهم. والله مشكلة انه الواحد يتورط في زوجة خايبة وجودها في البيت زي عدمها. حزين 30 (تعليق #3)
احمد ربك يا رجال
طيب إذا تزوج وحدة لا هيب جميلة
و لا تعرف تطبخ و لا تشتغل
و لا هيب موظفة
و نكدية
وش يسوي ؟؟؟
- جريدة الرياض | عبدالسلام الهليل
- حمرآن النوآظر مطير♥ 305♥ - ♥Mutair Tribe♥ 305: حنا مطير مسخرين الخيل واهل المعجزات !!....
- مطوية عن الصلاة جاهزة للطباعة وورد
- مطوية عن الصلاة doc
جريدة الرياض | عبدالسلام الهليل
لا يزال المنقل أشهر وسائل التدفئة فلسطينيًا | gettyimages
كما استخدم مع المنقل /الكانون عند تحضير النار (التنكة)، وهي عبارة عن صفيحة من التنك مُكعبة أو اسطوانية، يقومون بقص قاعدتيها العلوية والسفلية فتكون مفتوحة من الطرفين، وبعدها يعملون لها ثقوبًا جانبية لتسمح بدخول الهواء إلى الحطب لمساعدة النار على الاشتعال، فتوضع هذه "التنكة" وسط المنقل/الكانون ثم يوضع الحطب والقُصف داخلها ويوقد عليها. حطبٌ وحكايات
إذا كان لا بُد من المواقد، فإنه لا مواقد من غير حطب، ولطالما كان جمع الحطب وتخزينه مُهمة محورية في الحياة الريفية. وكانت مهمة جمع الحطب من أشق المهن وأقساها، حيث تقضي النسوة أيامًا وهُنَّ يجمعن قُصَفَهُ، ثم يربطنها في حزم ويحملنها على ظهورهن للقرى والتجمعات لاستخدامها في التدفئة والطبخ، وكذلك لسهرات العرس وليالي الفرح، وفي المثل يُقال: "حضر الحطب والعريس بعده ما خطب". جريدة الرياض | عبدالسلام الهليل. كانت النسوة يقضين أيامًا وهُنَّ يجمعن قُصَفَهُ، ثم يربطنها في حزم ويحملنها على ظهورهن للقرى والتجمعات لاستخدامها في التدفئة والطبخ
كان جمع الحطب مهمة النسوة | gettyimages
كما أن هذه المهمة تحولت مع الوقت لمصدر دخل للرجال الأشداء الذين كانوا يجوبون الغابات ويقطعون أفضل خشبها وأكبره، حيث كان أفضل وسيلة للطبخ والتدفئة، وكما يقال في الأمثال الشعبية: "النار بالقرامي الكبار"، أو "النار بالفحمات الكبار".
حمرآن النوآظر مطير♥ 305♥ - ♥Mutair Tribe♥ 305: حنا مطير مسخرين الخيل واهل المعجزات !!....
كان البيالات خصصت للأتاي.
فلا شيء يعدل الاجتماع حول موقدة النار وصوت طقطقة الخشب ينبعث منها، بينما تعلو بين الفينة والأخرى ألسنة اللهب ويتطاير منها الشرر. صار دفء النار رمزًا لمتانة العلاقات العائلة | gettyimages
وقد صار الدفء المنبعث من النار مع الوقت رمزًا يُدلل على متانة العلاقات العائلة، ونُعبر عنه بقولنا: "دفء العائلة". ومن جميل حضورها في ليالي الشتاء أنها وصفت بكونها فاكهة المجالس "النار فاكهة الشتاء واللي ما يصدق يصطلي". ويمتدح الناس مجالسهم حول مواقد النار صيفًا وشتاءً بقولهم: "يا زين مجلسنا ع شبّة النار". وقديمًا كانت سهرات الأعراس في فلسطين تقام حول مواقد النار، حيث يُجمع لهذه الأعراس حُزم الحطب والنتش (البلان) فتوقد نار عظيمة يستمر الفرح حولها سبع ليالٍ ملؤها الفرح والرقص والغناء. حمرآن النوآظر مطير♥ 305♥ - ♥Mutair Tribe♥ 305: حنا مطير مسخرين الخيل واهل المعجزات !!..... كان الناس يضرمون النار إذا دعا داعي الحرب، وإذا صاح مستجير، وإذا عاد مسافر، وإذا أقبل ضيف، كما استخدمت وسيلة إرشاد وشعلة إنذار على رؤوس الجبال
والنار في ثقافتنا حاضرة ولها وظائف كثيرة، غير التدفئة والطعام، فكان الناس يضرمونها إذا دعا داعي الحرب، وإذا صاح مستجير، وإذا عاد مسافر، وإذا أقبل ضيف، كما استخدمت وسيلة إرشاد وشعلة إنذار على رؤوس الجبال.
الصلاة مشتقة من الصلوين وأحدهما صلى وهما عرقان من جانبي الذنب وقيل. مطوية عن الصلاة. عظم الإسلام شأن الصلاة ورفع ذكرها وأعلى مكانتها فهي أعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين كما قال النبي. أن الصلاة عليه أداء لأقل القليل من حقه وشكر له على نعمته التي أنعم الله بها علينا مع أن الذي يستحقه من ذلك لا يحصى علما ولا قدرة ولا إرادة ولكن الله سبحانه لكرمه رضي من عباده باليسير من شكره أداء حقه. مطوية و بحث عن الصلاة الصلاة. أسال الله أن يجزي أخواتي المصممات. وهناك الصلوات المفروضة وهناك أيضا صلوات أخرى من السنن كصلاة العيد وصلاة الاستسقاء وغيرها من الصلوات وتجوز الصلاة في أي وقت ماعدا أوقات. الصلاة فرض على كل مسلم عاقل بالغ ولا يجوز تركها أو التكاسل عن أدائها بأي شكل وللصلاة أوقات محددة وأحكام كثيرة كالجمع والقصر مثلا. عبارات جميلة عن صلاة الفجر. قبل كل هذا لابد أن يتعلم الطفل أن الصلاة هي أساس عبادة الله و لا يتوجب إهمالها و يتعلم أنها هي الوسيلة التي تمكننا من الحديث إلى الله فالصلاة لابد أن يتعلمها الطفل بالحب و يعي جيدا أنها وسيلة تقربنا لربنا سبحانه وتعالى و ليست شئ إجباري يقوم إليها و هو. الصلاة هي عماد الدين الإسلامي وتعد من أعظم الفرائض والواجبات بعد الشهادتين ولقد تعددت الأدلة من القرأن والسنة النبوية التي تؤكد علي وجوب الصلاة ومن بينها قول الله تعالى.
مطوية عن الصلاة جاهزة للطباعة وورد
مطوية: الصلاة عمود الدين
الجمعة 12 شوّال 1435 هـ الموافق 8 أغسطس 2014 م
عدد الزيارات: 35944
الحمد لله القائل: { حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة: 238]، والصلاة والسلام على عبده ورسوله، الذي كانت آخر وصاياه كما في الحديث الذي رواه ابن ماجه: « الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ، وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ »، وبعد:
وبعد:
أخي المسلم، إنَّ الصلاة في الإسلام شأنها عظيم، ومنزلتها رفيعة، فرضها الله -تبارك وتعالى- من فوق سبع سموات ليلة الإسراء والمعراج. - فالصلاة عمود الدين، الذي لا يقوم إلا بها، قال صلى الله عليه وسلم: « رَأسُ الأمْر الإسْلامُ، وَعَمُودُهُ الصَّلاَةُ، وَذِرْوَةِ سِنَامِهِ الجِهادُ » [رواه الترمذي]. - وهي إحدى دلالات الإيمان، وثاني أركان الإسلام العظام، قال عليه الصلاة والسلام:« بُنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ الْبَيْتِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ » [متفق عليه]. - والصلاة عنوان إسلام العبد، وأول ما يُسأل عنه يوم القيامة، قال صلى الله عليه وسلم:« إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ بِصَلَاتِهِ، فَإِنْ صَلَحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ، وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ » [رواه النسائي].
مطوية عن الصلاة Doc
تاريخ الإضافة: 5/4/2015 ميلادي - 16/6/1436 هجري
الزيارات: 29662
حكم الكلام في الصلاة
(مطوية)
الحمد لله الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم الحمد لله الذي خلق الإنسان علمه البيان والصلاة والسلام على الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى أما بعد. فهذه فوائد من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم:
عَنْ زَيد بْنِ أرقَمَ رَضيَ الله عَنْهُ قال: "كُنَا نَتَكَلَّمُ في الصَّلاةِ يُكَلِّم الرَّجُلُ مِنَّا صَاحبَهُ وهُوَ إِلى جَنْبِهِ في الصلاةِ حَتى نَزَلَتْ ﴿ وقُومُوا لله قَانِتِينَ ﴾ فأُمِرْنَا بالسُّكوتِ ونُهيِنَا عَنِ الْكَلام"
رواه البخاري ومسلم
♦♦♦♦♦
شرح الكلمات:
كنا نتكلم: أي خلف النبي صلى الله عليه وسلم. يكلم الرجل صاحبه: يكلمه في حاجته. وقوموا لله: أي لأجله. قانتين: ساكتين معظمين. فامرنا: امرنا الله تعالى. بالسكوت: الكف عن الكلام والمراد كلام الناس لا كل الكلام لأن الصلاة فيها قراءة وتكبير وتسبيح ودعاء. نهينا: نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم. عن الكلام: أي كلام الناس. المعنى الإجمالي:
ذكر زيد بن أرقم رضي الله عنه أن المسلمين كانوا في بدء أمرهم يتكلمون في الصلاد بقدر حاجتهم إلى الكلام، فقد كان أحدهم يكلم صاحبه بجانبه في حاجته، وكان على مسمع من النبي صلى الله عليه وسلم، ولم ينكر عليهم.
وذلك لأمور، منها:
1 - كون صلاة العشاء موسّعة الوقت، وتأخيرها أفضل ما لم يشق على الناس. 2 - كون صلاة العشاء تقع بعد جُهد يوم كامل، ويكون الناس - غالباً - في شِدّة وإجهاد. 3- أن الأفضل للإمام مراعاة حال المؤتمين من التخفيف مع الإتمام والإطالة مع عدم الإضجار. 4- في الحديث دليل على التغليس في الفجر، وهو حجة على من يرى الإسفار كما تقدم. 5- في الحديث دليل على أن الصلاة في جماعة أولى من الإتيان بالصلاة في أول وقتها. وذلك لمراعاة الجماعة في صلاة العشاء. 6- أول وقت صلاة العشاء هو مغيب الشفق. 7- نهاية وقتها: الصحيح أنه إلى نصف الليل. 8- يكره النوم قبل صلاة العشاء. 9- يكره الحديث بعد صلاة العشاء فيما لا مصلحة فيه، والسبب في كراهية الحديث بعدها:
ا- أنه يؤدي إلى السهر ويخاف منه غلبة النوم عن صلاة الفجر أو قيام الليل. ب- ولأن السهر في الليل سبب للكسل في النهار عما يتوجب من حقوق الوالدين من الطاعات ومصالح الدنيا. 10- استحباب التبكير في صلاة الصبح. 11- في هذا الحديث لم يُذكر نهاية الوقت، وإنما نُص فيه على أن وقت الظهر هو نصف النهار. 12- السنة تعجيل المغرب والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.