ربما لم يتسبب تعبير في القرآن الكريم في جدل في العقود الأخيرة أكثر مما تسبب فيه تعبير "ماملكت أيمانكم". فالتعبير كما تم شرحه في التفاسير وكتب الفقه التقليدية هو تعبير عن الرقيق من النساء (أي العبدة أو الأمة) وهؤلاء كما تروي معظم التفاسير يجوز إقامة علاقة جسدية معهن تبعاً للآية "وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ* إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ" (سورة المؤمنون آية 5-6). ومفهوم "ما ملكت أيمانكم" عند البعض مأخوذ من تعبير "كدت عليها يمينك" (بالشدة على حرف الدال في كلمة كدت)- أي اشتراها الرجل بماله من سوق العبيد (بيمينه أي بقوة المال والملكية) أو أخذها بالقوة كغنيمة حرب. والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم. والسؤال المطروح هنا هل كلمة "أيمانكم" في القرآن جاءت كما يتصور الكثيرون أنه "يملكها بيمينه" أم أنها جاءت في أغلب الآيات بمعنى آخر؟ والحقيقة في هذا الأمر أن كلمة "أيمان" (بالهمزة فوق حرف الألف وسكون الياء) وهي نفس الكلمة التي تم استخدامها في تعبير ماملكت أيمانكم" لم تأت في القرآن إلا بمعنى واحد فقط ألا وهو العهد (أو العهود) الذي يأخذه الإنسان على نفسه مع طرف آخر وتشمل القسم وهو عهد مع الله.
هل يجوز معاشرة ما ملكت أيمانكم
تفسير آية [ فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات] الشيخ صالح المغامسي - YouTube
وقد انتهى ملك اليمين في هذا العصر فلا يوجد عبيد ولا أرقاء، ولا يعني هذا إلغاء أحكام الرق، إذا وجدت أسبابه وانتفت موانعه. قال ابن قدامة في المغني: الأصل في الآدميين الحرية فإن الله تعالى خلق آدم وذريته أحراراً، وإنما الرق لعارض، فإذا لم يعلم العارض، فله حكم الأصل، ولا يجوز لأحد أن يسترق نفسه لغيره، ولو رضي بذلك، لأن الحرية حق لله تعالى، هذا ما اتفق عليه أهل العلم. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 3. وعليه، فلا يجوز للمرأة أن تهب نفسها لرجل كأنها ملك يمينه، ولكن لا مانع من أن تتنازل له عن بعض حقوقها الشخصية الأخرى أو كلها، كأن تقبل الزواج منه، مع التنازل عن حقها في النفقة أو السكن. وأما تحريم ما أحل الله تعالى أو تحليل ما حرم فهذا من أكبر الكبائر، وأعظم الذنوب، فالتحريم والتحليل من حق الخالق سبحانه وتعالى، قال تعالى: ( ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين) وقال تعالى: ( ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون* متاع قليل ولهم عذاب أليم) [النحل:116-117] والذي يسن القوانين لتحريم تعدد الزوجات آثم إثماً عظيماً لمخالفته كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
هذه الأعمال اشتهرت بأعمال أم داوود، وكذلك قراءة دعاء الاستفتاح (دعاء أم داوود) في نهاية الأعمال. [5]
أم داوود هي بنفسها راوية الحديث عن الإمام الصادق (ع). [6]
روى هذا الدعاء الحاكم الحسكاني وهو من علماء أهل السنة من القرن الخامس في كتابه فضائلُ شهر رجب. [7]
إنّ كيفية العمل بأعمال أم داوود هو الصيام في أيام البيض (هي يوم الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من رجب)؛ وبعد الاغتسال في اليوم الأخير منها؛ تقرأ بعض سور القرآن بعد إقامة صلاتي الظهر والعصر؛ وفي النهاية يقرأ دعاء أم داوود أو الاستفتاح. [8]
نوّه بعض علماء الشيعة كـ الشيخ الطوسي ، والسيد بن طاووس ، والعلامة المجلسي بأنّ دعاء أم داوود مؤثر لرفع المشكلات وقضاء الحاجات. دعاء ام داوود مكتوب الشيعه. [9]
حكاية أعمال ودعاء أم داوود
حكاية حديث الإمام الصادق (ع) في بيان أعمال أم داوود وردت بالتفصيل في بعض الكتب كـفضائل الأشهر الثلاثة من تأليف الشيخ الصدوق وكذلك إقبال الأعمال لمؤلفه السيد بن طاووس. [10]
وكما ورد في الكتابين آنفا الذكر، أنّ داوود ابن أم داوود أسر في زمان خلافة الخليفة العباسي المنصور الدوانيقي ونقل إلى العراق وانقطعت أخباره عن أمه منذ أسره وكانت تدعو كثيرا وتتضرع لله للإفراج عنه، كما توسّلت بعبّاد زمانها للدعاء له، لكنه دون جدوى؛
[11]
حيث تيأس من أن ترى ولدها مرة أخرى.
دعاء ام داوود مكتوب الشيعه
ثمّ اسجد على الارض وعفّر خدّيك وقل: اَللّـهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ، وَبِكَ امَنْتُ، فَارْحَمْ ذُلّي وَفاقَتي، وَاجْتِهادي وَتَضَرُّعي، وَمَسْكَنَتي وَفَقْرى اِلَيْكَ يا رَبِّ. واجتهد أن تسح عيناك ولو بقدر رأس الذّبابة دُموعاً فانّ ذلك علامة الاجابة.
ثمّ اسجد على الارض وعفّر خدّيك وقل:
اَللّـهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ، وَبِكَ امَنْتُ، فَارْحَمْ ذُلّيوَفاقَتي، وَاجْتِهادي وَتَضَرُّعي، وَمَسْكَنَتي وَفَقْرى اِلَيْكَ يا رَبِّ. واجتهد أن تسح عيناك ولو بقدر رأس الذّبابة دُموعاً فانّذلك علامة الاجابة
لا تنسوا اهل البحرين و شيعة اهل البيت في العالم من دعائكم ولاتنسوني من بركات دعائكم