تخريج حديث
من صلى علي حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي يوم القيامة
وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ صَلَّى عَلَيَّ حِينَ يُصْبِحُ عَشْرًا، وَحِينَ يُمْسِي عَشْرًا، أَدْرَكَتْهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ)). تخريج الحديث:
إسناده منقطع: أخرجه ابن أبي عاصم في (( الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم)) (61)، والطبراني في (( الكبير))، كما في (( جلاء الأفهام)) لابن القيم (ص127، 418)، و(( داعي الفلاح في أذكار المساء والصباح)) للسيوطي رقم (86)، من طرق عن بقية بن الوليد عن إبراهيم بن محمد بن زياد قال: سمعت خالد بن معدان يحدث عن أبي الدرداء... فذكره مرفوعاً. قال الحافظ العراقي في (( المغني)) (1/ 314): رواه الطبراني في حديث أبي الدرداء... درجة حديث من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا. وفيه انقطاع. وقال السخاوي في (( القول البديع)) (127): رواه الطبراني بإسنادين أحدهما جيد، لكن فيه انقطاع لأن خالداً لم يسمع من أبي الدرداء، وأخرجه ابن أبي عاصم أيضاً وفيه ضعف. وبذا تعلم ما في قول المنذري في (( الترغيب)) (1/ 312): رواه الطبراني بإسنادين أحدهما جيد، وتبعه على ذلك الهيثمي في (( المجمع)) (10/ 120)، فتعقبه المناوي في (( الفيض)) (6/ 170) بقوله: لكن فيه انقطاع لأن خالداً لم يسمع من أبي الدرداء.
- درجة حديث من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا
- من صلى عليّ حين يصبح عشرًا و حين يمسي عشرًا أدركته شفاعتي يوم القيامة
- من صلّى عليّ حين يصبح عشراً و حين يمسي عشراّ , أدركته شفاعتي يوم القيامة - مؤسسة السبطين العالمية
- منتدى الهلال الاحمر
- الهلال الأحمر السعودي ...!!
- تفاريس الهلال ,, والكرت الأحمر !!!! - صفحة رقم 5 - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي
درجة حديث من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا
السؤال:
أختكم في الله (م. ع. خ) من الباحة تقول: سماحة الشيخ! ما صحة قول الرسول ﷺ: «من صلى علي حين يصبح، وحين يمسي عشرًا؛ أدركته شفاعتي يوم القيامة»؟ وهل يجوز الصلاة على النبي ﷺ في الصباح عشرًا، وفي المساء عشرًا؟ وضحوا لنا أهمية ذلك مأجورين. الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فقد قال الله في كتابه الكريم: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [الأحزاب:56] وقال -عليه الصلاة والسلام- في الحديث الصحيح: من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرًا الحسنة بعشر أمثالها، فيشرع لكل مؤمن، وكل مؤمنة الإكثار من الصلاة والسلام على النبي ﷺ في الليل والنهار، في جميع الأوقات، للآية الكريمة، وللأحاديث الصحيحة. أما هذا الحديث الذي سألته السائلة: من صلى علي عشرًا.... الصباح.. من صلّى عليّ حين يصبح عشراً و حين يمسي عشراّ , أدركته شفاعتي يوم القيامة - مؤسسة السبطين العالمية. إلى آخره، هذا لا أعرف له صحة، لا أعلم حاله، ولا أعرف له صحة، لكن المشروع الإكثار من الصلاة والسلام عليه صباحًا ومساءً، وفي جميع الأوقات، عليه الصلاة والسلام. نعم. فتاوى ذات صلة
من صلى عليّ حين يصبح عشرًا و حين يمسي عشرًا أدركته شفاعتي يوم القيامة
11
تفسير القرآن الكريم للشريف المرتضى قدس سرّه
الکتاب: تفسير القرآن الكريم للشريف المرتضى قدس سرّه ،تالیف: علي بن الحسين الموسوي البغدادي الشريف
16. 10
فقه الامام جعفر الصادق (علیه السلام)
الکتاب: فقه الامام جعفر الصادق (علیه السلام)،الجزء: الاوّل،تا لیف: محمد جواد مغنیة،الطبعة: الاولی،الناشر:
16. 08
قصص القرآن الکریم: دلالیّاً وجمالیّاً الجزء: الاوّل
الکتاب: قصص القرآن الکریم: دلالیّاً وجمالیّاً الجزء: الاوّل،تالیف: الدکتور محمود البستاني،الطبعة:
12. 04
البيان في حوادث آخر الزمان
الكتاب: البيان في حوادث آخر الزمانتأليف: السيد محمد الرضي الرضويمراجعة و تصحيح: مؤسسة السبطين عليهما السلام
08. من صلى عليّ حين يصبح عشرًا و حين يمسي عشرًا أدركته شفاعتي يوم القيامة. 03. 15
اعلان المؤسسة في قناة الاخبار الايرانية(1
اعلان المؤسسة في قناة الاخبار الايرانية(2
زيارة سماحة السيد الى مؤسسة
تعريف المؤسسة
يوم استشهاد فاطمة الزهراء سلام الله عليها
21 رمضان
1- شهيد المحراب(عليه السلام). 2- بيعة الامام الحسن(عليه السلام)....
المزید...
17 رمضان
1 - الاسراء و المعراج. 2 - غزوة بدر الكبرى. 3 - وفاة عائشة. 4 - بناء مسجد جمكران بأمر الامام المهد...
15 رمضان
1 - ولادة الامام الثاني الامام الحسن المجتبى (ع) 2 - بعث مسلم بن عقيل الى الكوفة.
من صلّى عليّ حين يصبح عشراً و حين يمسي عشراّ , أدركته شفاعتي يوم القيامة - مؤسسة السبطين العالمية
قلت: وقد حسنه الألباني في (( صحيح الترغيب)) (659)، و(( صحيح الجامع)) (6357)، وقد علمت ما فيه
ثم ذكر الألباني في (( ضعيف الترغيب والترهيب)) الطبعة الجديدة التي خرجت بعد موته فضعفه. انظر: (( ضعيف الترغيب والترهيب)) (1/ 220) برقم (396) والله أعلم.
والله أعلم الإسلام سؤال وجواب
منتدي الهلال الاحمر السعودي الصفحه الرييسيه
للتقنية مُتعة! إن كنت لا تعرف ما هو "رمز الاستجابة السريع" QR Code فإليك ما يعنيه باختصار، هو عبارة عن صورة صغيرة عبارة عن رموز، هذه الرموز تمثل معلومات يمكن معرفتها عند استخدام كاميرا هاتف ذكي بواسطة تطبيق مخصص لذلك، ولا بد أن تكون قد شاهدت هذا الرمز في مكانٍ ما. هذا النوع من الترميز يشبه ما يُعرف بـ "الباركود" Barcode، ولكن يتميز عنه أنه يقبل الأحرف والأرقام، بينما الباركود يمثل الأرقام فقط، وهو ما نشاهده على معظم المنتجات في الأسواق على شكل خطوط سوداء يفصلها خطوط بيضاء. الهلال الأحمر السعودي ...!!. إن رمز الاستجابة السريع مفيد في عدة أمور، فهو يسهل إمكانية الدخول إلى رابط محدد أو الحصول على معلومة محددة بمجرد توجيه الكاميرا إليه، وإن كنت بحاجة لصناعة مثل هذه الرموز، فإليك الطريقة: ادخل إلى موقع Kaywa RQ Code. ستجد ما هو موجود في الصورة أعلاه، قم بالضغط على كلمة More لعرض كامل الخيارات. قم بتحويل طريقة إنشاء الرمز إلى Static كما هو موضّح في الرقم 1. ستجد عدّة خيارات، استخدم "الرابط" URL في حال كنت تريد تحويل رابط إلى رمز، أو استخدم "النص" Text في حال كنت تود تحويل نص، أو استخدم بقية الخيارات الواضحة والتي لا تحتاج للكثير من الشرح.
منتدى الهلال الاحمر
13/03/2022, 11:10 PM
زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 04/07/2005 المكان: الدوادمي
مشاركات: 33, 753
14/03/2022, 02:11 AM
الاثنين 14 مارس 2022 - 11 شعبان 1443 هـ
14/03/2022, 03:03 AM
الاثنين 14 مارس 2022 - 11 شعبان 1443 هـ خالد الشايع جدل التحكيم.. منتديات هيئة الهلال الاحمر. كلنا عيال قرية مهما قلنا، ومهما جلب اتحاد الكرة من حكام مميزين، لن يتوقف الجدل حول التحكيم، لأن لا أحد سيرضى بالإشادة بالحكم طالما خسر المباراة. الجدل قديم، ولن ينتهي بين يوم وليلة، فالحكم هو الشماعة الأولى للخسارة، والحجة التي تحول غضب الجماهير إلى مسار آخر. ما يزيد الطين بلة، ويزيد من تأجيج الشارع الرياضي الآراء المتناقضة لمحللي التحكيم، الكل يفتي حسب هواه، وحسب مايراه هو، لا ما يراه كتاب القانون، نجد تحليلات متناقضة لحالة واحدة، والكل يفتي على ليلاه، بهدف إرضاء متابعيه، والانتصار لميوله، فالقرارات التحكيمية تُحلل وتُناقش بحسب المزاج والميول، حالات متشابهة يقابلها المحللون في بعض القنوات بآراء متناقضة وعجيبة. المشكلة أن لدينا وفرة زائدة عن الحد من محللي أخطاء التحكيم وليتهم كانوا حكامًا جيدين عندما كانوا يمارسون المهنة بل إن كثيرًا منهم ارتكب من الأخطاء والكوارث التحكيمية ما زال محفورًا في ذاكرة الجماهير، بعضهم اعترف بذلك بشكل صريح.
الهلال الأحمر السعودي ...!!
6 جماعة الهلال لجنة العلاقات العامه لجنة الخدمات الاجتماعية لجنة التوعية الهيئة الادارية خطة جماعة الهلال الاحمر المحاضرات تصويت المتواجدون الآن ؟ ككل هناك 1 عُضو حالياً في هذا المنتدى:: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 1 زائر لا أحد [ مُعاينة اللائحة بأكملها] أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 6 بتاريخ الأربعاء أبريل 09, 2008 6:51 pm احصائيات هذا المنتدى يتوفر على 4 عُضو. آخر عُضو مُسجل هو نور الهدى فمرحباً به. أعضاؤنا قدموا 1 مساهمة في هذا المنتدى في 1 موضوع
تفاريس الهلال ,, والكرت الأحمر !!!! - صفحة رقم 5 - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي
منتدي الهلال الاحمر السعودي توظيف
منتدي الهلال الاحمر السعودي بالصور
16 أكتوبر 2021 آخر تحديث: السبت 16 أكتوبر 2021 - 7:50 مساءً العاهل السعودي تركيا بالعربي السعودية: أوامر ملكية تشمل تغييرات محدودة بالحكومة وتعيين قائد جديد للقوات المشتركة أصدر العاهل السعودي، الملك سلمان بن عبدالعزيز، عدة أوامر ملكية مساء الجمعة، تضمنت تغييرًا محدودًا في الحكومة، حسبما أفادت وكالة الأنباء السعودية (واس). وأمر الملك سلمان بإعفاء وزير الصحة توفيق الربيعة من منصبه وتعيينه وزيرًا للحج والعمرة، فيما سيخلفه في المنصب فهد بن عبدالرحمن بن داحس الجلاجل. وأصدر العاهل السعودي أمرًا بترقية الفريق مطلق بن سالم بن مطلق الازيمع إلى رتبة فريق أول ركن، وتعيينه قائدًا للقوات المشتركة. منتديات الهلال الاحمر السعودي. في حين تم إعفاء عبدالعزيز العريفي مساعد وزير النقل والخدمات اللوجستية من منصبه، فيما تم تعيينه مستشاراً بالأمانة العامة لمجلس الوزراء بالمرتبة الممتازة. كما صدرت أوامر ملكية بإنشاء هيئة لتطوير مناطق ينبع وأملج والوجه وضباء، مع قيام هيئة الخبراء بمجلس الوزراء السعودي، خلال مدة لا تتجاوز ثلاثة أشهر، بإعداد الترتيبات التنظيمية لإتمام ذلك.
آخر عُضو مُسجل هو حمودي فمرحباً به.