الحمد لله. الذي دلت عليه نصوص الكتاب والسنة وأجمع عليه سلف الأمة: أنه لا يخلد في النار من
كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان ، فالمسلم العاصي إذا مات ولم يتب من معصيته فأمره
إلى الله ، إن شاء عفا عنه ، وإن شاء عذبه ، لكنه لا يخلد في النار بحال. روى البخاري (44) ومسلم (193) عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ: ( يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ شَعِيرَةٍ مِنْ خَيْرٍ وَيَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ بُرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ وَيَخْرُجُ
مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ ذَرَّةٍ
مِنْ خَيْرٍ). وهذا المعنى جاء مقررا في أحاديث أخر ، وبألفاظ متقاربة. وأما قولك: لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان ، فهذا ثابت أيضا ،
لكنه محمول عند أهل العلم على أنه: لا يدخلها دخول الكفار ، أي لا يخلد فيها ، مع
أنه قد يدخلها ، جمعا بين هذا وبين النصوص الكثيرة التي تدل على أن من عصاة
المؤمنين من يدخل النار مع وجود الإيمان في قلوبهم ، ثم يخرجون منها بالشفاعة
وبغيرها.
- مثقالُ ذَرَّة من كِبْر – كُتِبَ ❀
- لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر | موقع البطاقة الدعوي
- شرح حديث لا يدخلُ الجنةَ مَن كان في قلبه مِثقال ذرةٍ من كِبر
- مثقال ذرَّةٍ من كِبر!
مثقالُ ذَرَّة من كِبْر – كُتِبَ ❀
وأما الجملة الثانية ، وهي قولك: لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ،
فهذا ثابت أيضا ، كما في الحديث السابق ، وقد رواه مسلم مقتصرا على هذه الجملة (91)
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ: ( لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ
ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ قَالَ رَجُلٌ إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ
حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنَةً قَالَ إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ
الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ). ومعنى الحديث: أنه لا يدخل الجنة دون تعرض لاحتمال المجازاة والعقاب ، فقد يعذب
وقد يعفى عنه ، بخلاف المؤمن المطيع السالم من هذه الكبيرة فإنه يدخل الجنة دون
تعرض لاحتمال دخول النار. قال النووي رحمه الله في "شرح مسلم": " بَلْ الظَّاهِرُ مَا اِخْتَارَهُ الْقَاضِي
عِيَاض وَغَيْره مِنْ الْمُحَقِّقِينَ أَنَّهُ لَا يَدْخُل الْجَنَّة دُون
مُجَازَاةٍ إِنْ جَازَاهُ. وَقِيلَ: هَذَا جَزَاؤُهُ لَوْ جَازَاهُ, وَقَدْ
يَتَكَرَّم بِأَنَّهُ لَا يُجَازِيه, بَلْ لَا بُدَّ أَنْ يَدْخُل كُلّ
الْمُوَحِّدِينَ الْجَنَّة إِمَّا أَوَّلًا, وَإِمَّا ثَانِيًا بَعْد تَعْذِيبِ
بَعْضِ أَصْحَابِ الْكَبَائِرِ الَّذِينَ مَاتُوا مُصِرِّينَ عَلَيْهَا.
لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر | موقع البطاقة الدعوي
المصدر: «شرح رياض الصالحين» (3/ 541- 543)
مرحباً بالضيف
شرح حديث لا يدخلُ الجنةَ مَن كان في قلبه مِثقال ذرةٍ من كِبر
قال صلى الله عليه وسلم: لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه قوم رضي الله عنهم، أوجبت العقول عدالتهم، واطمأنت القلوب والفطر إلى حقيق صدقهم وأمانتهم، فعياذا بالله من لمزهم أو لمز أحدهم. قوله: إن الله جميل يحب الجمال فيه وصف الله تعالى بالجمال، فكل صفة مدح وجمال للمخلوق الخالق أولى بها، قاعدة، وفيه الحرص على فعل ما يحبه الله، يحب الجمال، إن الله يحب التوابين، يحب التواب، يحب المتطهرين، يحب المحسنين، يحب العافين عن الناس والعفو، فحري بالعبد أن يستشعر هذا، وفيه أيضا التعبد لله بمقتضى أسمائه وصفاته فأنت تتجمل وتعلم أن الله يحب التجمل وأن الله جميل يحب الجمال، وأن تسأل الله وتفتقر إليه لأنك تعلم أن الله هو الغني وأنت الفقير، وعليك أيضا إذا دعتك النفس إلى معصية أن تتذكر، تعتقد أن الله يسمعك ويراك، ولا تخفى عليه خافية.
مثقال ذرَّةٍ من كِبر!
وأما من قدح فيهم، فقبحت ظواهرهم وقبحت بواطنهم، رضي الله تعالى عن الصحابة وأرضاهم، حرصهم على التجمل في الظاهر؛ لأن الله -جل وعلا- جميل يحب الجمال، كما في هذا الحديث. ويستفاد: أن على طالب العلم أن يكون نظيفا في باطنه وخارجه، أن يكون نظيفا في مظهره أمام الناس، يعنى بنظافة الباطن هي الأصل، ويتبعها نظافة الظاهر، كان عليه الصلاة والسلام أنظف الناس ثوبا وأحسن الناس رائحة، وكان يحب الطيب، وكان يكره صلى الله عليه وسلم أن توجد منه الريح. فحري بطالب العلم أن يعنى بهذه الأمور، يظن بعض الناس أنها من التنعم والترفه، لا، الترفه المذموم والتنعم المذموم، الوارد في قوله عليه الصلاة والسلام إياك والتنعم فإن عباد الله ليسوا بالمتنعمين الإغراق، وجعل التنعم هو المقصد الأسمى، أما أن يحرص الإنسان على نظافة ثوبه والطيب، فهذا مما أمر به الإسلام وحث عليه؛ ولهذا تجد أن طالب العلم إذا اعتنى بنظافة ثيابه وطيب رائحته كان ذلك أدعى لقبول قوله وأنضر في أعين الناظرين. وأيضا فيه عظيم إثم من اتهم آحاد الصحابة ناهيك عن جماعتهم، قوم طهرت بواطنهم، وطابت ظواهرهم، وكانوا أحرص الناس على كل فضيلة وأبعد الناس عن كل رذيلة، فيا ويل ويا عظيم إثم من لمزهم أو قدح فيهم، قال الإمام الطحاوي -رحمه الله تعالى- في معتقده: ونحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا نتبرأ منهم، ونبغض من يبغضهم وبغير الحق يذكرهم، وحبهم دينٌ وإسلام وإحسان، وبغضهم كفر ونفاق وطغيان.
(19) انظر تفسير " المثقال " فيما سلف 8: 360 ، ومجاز القرآن لأبي عبيدة 1: 278 ، وهو نص كلامه. (20) انظر تفسير " الذرة " فيما سلف 8: 360 ، 361. (21) لم يذكر أبو جعفر قراءة الرفع في هذه الآية ، في موضعها من تفسير " سورة فاطر " ، فيما سيأتي 22: 77 ( بولاق) ، وسأشير إلى ذلك في موضعه هناك. وهذا دليل آخر على اختصار أبي جعفر ، تفسيره في مواضع ، كما أشرت إليه في كثير من تعليقاتي. (22) انظر تفسير " مبين " فيما سلف من فهارس اللغة ( بين)
اللهم ارحم موتانا واشفي مرضانا لقد تكرر دعاء اللهم أرحم موتانا وأشفي مرضانا على ألسنة المسلمين، وتعددت الأدعية للموتى والمرضى ومنها، "اللهم أرحمه وأعف عنه وأنظر له بعين لطفك وكرمك يا الله" للميت، و"اللهم اذهب عنه البأس، وأشفيه شفاء لا يغادر سقمًا (المرض). اللهم ارحم موتانا واشفي مرضانا
اللهم ابدل داره بدارًا في الجنة، وأهل له خيرًا من أهله، واجعله يا الله من أهل الجنة، و نجيه من عذاب النار. ارحمه يا الله فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض. اللهم انزل من نورك عليه. اللهم ارحمه وارحم موتانا المسلمين. اللهم إنه في زمتك، فقه من عذاب القبر والنار. اللهم اشفيه وقدم له الصحة. اللهم اشفى مرضى المسلمين جميعًا. اللهم يا مستجيب الدعاء، أشفى كل مريض. اللهم يا مسهل السهل، أخرج مرضانا من كل ضيق
اللهم اذهب عنه البأس، واشفيه شفاء لا يغادر سقمًا. الدعاء: الدعاء عبادة، وهي من أكثر العبادات المحببة لله «سبحانه وتعالى». أهمية الدعاء للمتوفي
يكون الدعاء للمتوفي له أهمية كبرى، بعد دفنه مباشرة في القبر، وذلك يعمل على تخفيف وحشة القبر، وتساعد في تثبيته عند السؤال. يعتبر الدعاء للمتوفي من الأعمال التي تستمر بعد وفاته ولا تنقطع، قال رسول الله «صلى الله عليه وسلم»: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له" «صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم».
"ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ". الحث على الدعاء في الحديث الشريف
قال رسول الله «صلى الله عليه وسلم»:
(الدعاء هو العبادة). (من فتح له منكم باب الدعاء فتحت له أبواب الرحمة وما سئل الله شيئا يعني أحب إليه من أن يسأل العافية). (ليس شيء أكرم على الله تعالى من الدعاء). (أفضل العبادة الدعاء). الأوقات التي يفضل فيها الدعاء
يُفضل الدعاء في الثلث الأخير من الليل. كما أنه يفضل الدعاء عند سماع الأذان، قال رسول الله «صلى الله عليه وسلم»: (ثنتان لا تردان الدعاء عند النداء وعند البأس حين يلحم بعضهم بعضًا). الدعاء بين الأذان وإقامته، قال رسول الله «عليه أفضل الصلاة والسلام»: (إن الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة فادعوا). يكون الدعاء مستجاب عند السجود، قال رسول الله «صلى الله عليه وسلم»: (قال أقرب ما يكون العبد من ربه عز وجل وهو ساجد فأكثروا الدعاء). أثناء نزول المطر. أخر ساعة من بعد أذان صلاة العصر. في يوم عرفة، قال رسول الله «صلى الله عليه وسلم»: (أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة وأفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له). أثناء الجهاد، قال رسول «عليه أفضل الصلاة والسلام»: (ثنتان لا تردان الدعاء عند النداء، وعند البأس حين يلحم بعضهم بعضا).
لقد قمنا في هذا المقال بعرض دعاء اللهم ارحم موتانا واشفي مرضانا، وتعرفنا على أهمية الدعاء للمتوفي، وأهمية الدعاء للمريض، وتحدثنا عن الحث على الدعاء في القرآن الكريم، والحث على الدعاء في الحديث الشريف، والأوقات التي يفضل فيها الدعاء، وأسباب عدم استجابة الدعاء، وشروط استجابة الدعاء، ونماذج من استجابة الدعاء، والاستعجال في استجابة الدعاء. غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا.
١١ باب الدعاء للمريض بالشفاء عند ٢٢ باب: كيف غسل الميت... Nov 26, 2019. أدعية لشفاء المريض. أدعية الشفاء المأثورة. المأثور من القرآن الكريم. المأثور من السنة النبوية. أجر الصابر على المرض. المراجع أدعية لشفاء المريض. اهه ١٣ ١٧٦ باب الدعاء للأرق من الليل. y ه ١٣ ١٩٧٧ باب الدعاء للمريض عند عيادته.... ١٣٣٧ W A و ١٣٣ A. »باب تلقينة الميت «لا إله إلا الله W A M ١٣% 1. باب القول عند... The latest Tweets from أدعية للمريض ❥ (@ad3iah_sick). اللهم إجعل هذا الحساب صدقه جارية في ثواب صاحب الصفحه وكل من زار هذه الصفحه. الكويت.