رافقت النجمة السورية صفاء_سلطان ابنتها الوحيدة (املي) إلى الأستديو لتسجيل أغنية جديدة لها طالما أنها تتمتع بصوتٍ جميلٍ وفيها كل صفات النجومية. غنّت املي بإحساس يضاهي صوتها وكأنها محترفة بعالم الغناء منذ سنوات، ومن المؤكد أنها تعلّمت من والدتها سلّم النجومية بكل المراحل وعلّمتها كيف تغنّي لأنها أيضًا تتمتع بصوت جذّاب. هل ابنة صفاء سلطان المحجّبة على علاقة مع نجم سوري؟ – بالصورة | مجلة الجرس. اقرأ: صفاء سلطان: شجعت بنتي على خلع الحجاب وزوجي عنفني
تأثرت صفاء بأداء ابنتها الوحيدة وبكت بعدما كرّست كل حياتها لأجلها حتى تراها بأعلى المراكز وكما تحلم أن تكون. لم تقف بوجه طموحات أملي بل كانت الداعم الأساسي اها بكل خطواتها. اقرأ: صفاء سلطان تصفع المخرج بكذبه وتحذر الجميع
علاقتهما تتخطى علاقة الأم بإبنتها، وتعتبرها صديقتها المقربة ومنبع أسرارها. رفضت ولا تزال الزواج لأجل أملي وحتى لا يدخل رجل غريب بينهما ويبعدها عنها وعن حنانها. اقرأ: ابنة صفاء سلطان الجميلة جدًا – صورة
صفاء تعرف جيدًا المعنى الحقيقي لكلمة "ماما" ولم تسلبها الشهرة من الأمومة وكل مراحل نمو ابنتها.
ابنة صفاء سلطان للخدمات المساندة للتربية
يشار الى ان صفاء سلطان شاركت في الموسم الرمضاني الماضي، بالمسلسل السوري "وهم"، وهو من تأليف سليمان عبدالعزيز، وإخراج محمد وقاف، ومن بطولة محمد الأحمد، ليليا الأطرش، زهير رمضان، عبير شمس الدين.
ابنة صفاء سلطان
قامت الشابة ايملي سلطان الإبنة الكبرى للفنانة السورية صفاء سلطان بمشاركت
عشاقها صورة شخصية لها وذلك من خلال أحدث جلسة تصوير خضعت لها حظيت بإشادة
ونشرت الشابة ايملي اطلالتها تلك على حسابها الرسمي من خلال إحدى منصات
التواصل الأجتماعي عبر منصة تبادل الصور والفيديوهات الأنستغرام لموجة من التساؤولات والأستفسارات
حيث أطلت الشابة الجميلة بإطلالة شبابية على عادتها من خلال تواجدها
في احدى المناسبات الخاصة ارتدت فيها حسبما قام موقع " بلورة ماكس "
برصده فستانا مكشـ.
العديد من بنات النجمات السوريات لفتن الأنظار مؤخراً بعدما كبرن وأصبحن بعمر المراهقة والشباب حيث بدأت العديد من النجمات بنشر صور بناتهن على السوشيال ميديا عقب فترة اختفاء، فجل ما كان يتذكره الجمهور صور سابقة لبنات النجمات من طفولتهن، إلا انهم كبرن بسرعة وبتن يظهرن على الأضواء، فتابعوا معنا أبرز احدث صور بنات النجمات السوريات اللواتي لفتن الأنظار في الفترة الأخيرة بعدما كبرن. ابنة وفاء موصللي
الفنانة السورية وفاء موصللي الشهيرة بشخصية فريال، حرصت في الفترة الأخيرة على نشر صورها مع ابنتها نايا الأندلس التي باتت شابة وتتمتع بجمال رائع تشبه فيه والدتها. نايا تتابع دراستها الأكاديمية في اختصاص الهندسة العمرانية، وتبلغ من العمر 25 عاما، وسبق وأن أعلنت ارتباطها، وأكدت بأنها لا تنوي دخول مجال التمثيل مطلقاً. ابنة صفاء سلطان الطبية. ابنة أمل عرفة
الفنانة السورية أمل عرفة كشفت قبل يومين عن احدث صورة لإبنتها الكبرى "سلمى" من زوجها السابق الممثل عبد المنعم عمايري، حيث احتفلت أمل بعيد ميلاد ابنتها التي اتمت عامها الـ 16. وظهرت الإبنة بمرحلة المراهقة بعدما كبرت وأصبحت بملامح ناضجة، وأرفقت أمل عرفة الصورة بمعايدة مميزة لإبنتها وكتبت قائلة:"من 16 سنة أصبحتُ أماً، سلمى العمر كلو ياروحي والله يحفظ أولاد الجميع، عيد سعيد".
[٣]
حكم اللعن على سبيل المزاح
يحرم على المسلم اللعن من باب المزاح؛ وذلك حفاظًا على كرامة المسلم وصونًا لها، [٤] وما يبدر عن بعض الناس من شتمٍ ولعنٍ على سبيل المزاح؛ فهو منكرٌ وأمرٌ خطيرٌ لا بد أن يحذر الناس منه، ويبتعدوا عنه؛ لأنّهم محاسبون على ما يصدر عنهم من الأقوال والأفعال، وأن يذكر أنّ المسلم ليس باللّعان. [٥]
حكم لعن النفس
نهى النبيّ محمد -صلى الله عليه وسلم- عن لعن النفس، وعن الدعاء على النفس وعلى الأولاد؛ لأنّ في ذلك مهلكةً عظيمةً لنفسه؛ فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تَدْعُوا علَى أَنْفُسِكُمْ، وَلَا تَدْعُوا علَى أَوْلَادِكُمْ، وَلَا تَدْعُوا علَى أَمْوَالِكُمْ، لا تُوَافِقُوا مِنَ اللهِ سَاعَةً يُسْأَلُ فِيهَا عَطَاءٌ، فَيَسْتَجِيبُ لَكُمْ" ، [٦] واللعن يعني الطرد من رحمة الله سبحانه وتعالى؛ فلا يجوز للإنسان المسلم أن يلعن نفسه. [٧]
حكم لعن الأمراض
لا يجوز لعن الأمراض؛ لأنّ ما يصيب الإنسان من أمراضٍ؛ فهي من الله سبحانه وتعالى، وبالتالي فإنّ لعنها يعدّ من قبيل السخط على أقدار الله؛ إذ المرض يُقدّره الله تعالى، وعلى المسلم إن تلفّظ بشيءٍ من هذا، أن يسارع إلى الاستغفار والتوبة إلى الله، ويتيقّن أنّ ما حصل من مرضٍ؛ هو من الله سبحانه وتعالى.
حكم اللعن؟ - موضوع
من مقاصد الإسلام:
تهذيب الأخلاق، وتزكية النفوس، ونشْر المحبة والأُلفة والإخاء بين المسلمين ؛ روى أحمد بسند صحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنما بُعِثْت لأُتَمِّم صالحَ الأخلاق)). ولا شكَّ أن السبَّ واللعن يُورِث الأحقاد والضغائن والعَداوة والبغضاء؛ ولذا قال الله سبحانه وتعالى: ﴿ وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا ﴾ [الإسراء: 53]. و السبُّ واللعن من كبائر الذنوب؛ روى البخاري ومسلم عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((سِبابُ المسلم فسوق وقتاله كُفْر)). حكم اللعن؟ - موضوع. والسب واللعن فيه إيذاء للمؤمنين والمؤمنات، وقد توعَّد الله مَن فعَل ذلك بالعذاب الأليم؛ فقال سبحانه: ﴿ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ﴾ [الأحزاب: 58]، ويقول عز وجل: ﴿ وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ ﴾ [الهمزة: 1]. ومن الأذية للمسلم: سَبُّه بما فيه، وفضْحه وعدم ستره عند زَلَّته؛ روى الترمذي وصحَّحه الألباني عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: صعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المنبرَ، فنادى بصوت رفيع فقال: ((يا معشر مَن أسلم بلسانه، ولم يُفْضِ الإيمانُ إلى قلبه، لا تؤذوا المسلمين، ولا تُعيِّروهم ولا تتَّبِعوا عوراتهم؛ فإنه مَن تتبَّع عورةَ أخيه المسلم تتبَّع الله عورتَه، ومَن تتبَّع الله عورتَه يفضحه ولو في جوف رَحْله))، قال: ونظر ابن عمر يومًا إلى الكعبة فقال: ((ما أعظمك وأعظم حُرْمتك!
حكم إتيان الكاهن وعقوبته
وشم مؤقت يتم إزالة أثاره سريعًا مثل وشم الحناء، او الطبع على الجلد، والحكم الفقهي لتلك النوع هو الجواز، وذلك لسهولة إزالته بالمياه، وقد ذكر الإمام الصنعاني فيما يتعلق بهذا النوع من الوشم، حيث قال: (ولا يقال إن الخضاب بالحناء تشمله عله التحريم، وإن شملته فهو مخصوص بالإجماع، وبأنه قد وقع في عصر النبي صلي الله عليه وسلم، بل أمر بتغيير بياض أصابع المرأة بالخضاب، كما في قصة هند)، أما الطبع على الجلد فقد أكد أحد العلماء المعاصرين بكراهته، لأنه تشبه بأصحاب الوشم.
حكم اللعن والسب
- إنَّ تاركَ الصَّلاة لا يَحلُّ له أن يَدخُلَ حدودَ مكَّة ولو كان مُحْرِمًا بِحَجٍّ وعُمرة, لأنَّ حجَّه وعُمرَتَه غير مَقبولَيْن, لأنَّه من شرط صحَّة العمرة والحجِّ أن يكُون الإنسانُ مسلِمًا! - إنَّ تاركَ الصَّلاة لا يَحِلُّ أن يُزوَّج بِمُسلِمة, لِقول اللَّه تعالى: { فَلا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ} (60- الممتحنة 10)! - إنَّ تاركَ الصَّلاة إذا كان معه زوجة, يَنفسخُ نِكاحُه ولا يَحلُّ له أن تَبقَى معه طَرفَة عَيْن, لأنَّها لا تَحِلُّ له! - إنَّ تاركَ الصَّلاة إذا مات لا يَجُوزُ أن يُغَسَّل ولا يُكَفَّن ولا يُصَلَّى عليه, ولا يُدفَن مع المسلمين, ولا يُدعَى له بالمغفرة ولا بالرَّحمة, ولا يُتَصَدَّق عنه, ولا يكُون مع المسلمين يوم القيامة, ولا يَدخلُ الجنَّة معهم, نعوذُ باللَّه من ذلك, ولا يَحِلُّ لِأهله الذين يَعلَمون أنَّه ماتَ على تَرْكِ الصَّلاة ولَم يَتُب, أن يُقَدِّموه للمسلمين لِيُصَلُّوا عليه. فإن فَعَلُوا, فَهُم آثِمُون لأنَّ اللَّه نَهانَا أن نُصَلِّي على الكافرين! فإن قال قائلٌ: إذا كُنتم لا تَرَونَ دَفْنَهُ مع المسلمين, فأين نَدفنه ؟! قُلنا: نَخرجُ به إلى بَرٍّ شاسع, ونَحفرُ له حُفرة, ونَدفنه فيها خوفًا من تأذِّي النَّاس برائحته وتأذِّي أهله برُؤْيَته!
[٨]
حكم لعن الحيوانات والجمادات
لا يجوز للمسلم ولا يُقبل منه أن يلعن الحيوانات والجمادات؛ إذ إنّ اللعن والإكثار منه من الصفات المذمومة، وعلى المسلم إذا تلفّظ باللعن أن يستغفر ويتوب إلى الله تعالى، وعليه أن يحرص على تعويد لسانه على عدم العودة إلى اللعن. [٩]
المراجع ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:7566، صحيح. ↑ ملتقى أهل الحديث، أرشيف ملتقى أهل الحديث ، صفحة 116-121. بتصرّف. ↑ صالح آل الشيخ، إتحاف السائل بما في الطحاوية من مسائل ، صفحة 213-214. بتصرّف. ↑ ابن عثيمين، كتاب فتاوى نور على الدرب للعثيمين ، صفحة 2. بتصرّف. ↑ أمين الشقاوي، الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة ، صفحة 19. بتصرّف. ↑ رواه الألباني ، في صحيح الجامع، عن جابر بن عبدالله ، الصفحة أو الرقم:1500، خلاصة حكم المحدث صحيح. ↑ شحاتة صقر، دليل الواعظ إلى أدلة المواعظ ، صفحة 574. بتصرّف. ↑ ابن عثيمين، كتاب مجموع فتاوى ورسائل العثيمين ، صفحة 126. بتصرّف. ↑ "حكم لعن الجمادات" ، الإسلام سؤال وجواب. بتصرّف.
كيفية اجراء الحد
ذهب المشهور إلى أن الحاكم مخيَّرٌ بين أن يضربه بالسيف ، أو يحرقه بالنار ، أو يلقيه من شاهق مكتوف اليدين و الرجلين ، أو يهدم عليه جداراً ، و له أيضاً أن يجمع عليه عقوبة الحرق و القتل ، أو الهدم و الإلقاء من شاهق. التوبة من اللواط
إذا تاب مرتكب اللواط قبل أن تقوم عليه البينة سقط عنه الحد فاعلاً كان أو مفعولاً ، و إذا تاب بعدها لم يسقط عنه الحد. أما إذا أقرَّ باللواط ثم تاب ، كان الخيار في العفو و عدمه للامام. وللمزيد من المعلومات يمكنك مراجعة: الشذوذ الجنسي و طرق معالجته. مواضيع ذات صلة