المرارة عبارة عن هيكل جوفي على شكل الكمثرى، تقع تحت الكبد وعلى الجانب الأيمن من البطن. وتتمثل وظيفتها الأساسية في تخزين وإفراز العصارة الصفراوية. المرارة هي جزء من القناة الصفراوية. العصارة الصفراوية: من الإنزيمات الهاضمة التي ينتجها الكبد. تقع المرارة داخل الصفاق على شكل كمثرى داخل الحفرة المتكونة بين الجوانب السفلية للفصوص اليمنى والمربعة من الكبد. مكان المرارة
المرارة تحاط بالصفاق، وتقع على مقربة من:
من الأمام: الكبد و جدار البطن الأمامي. من الخلف: القولون المستعرض والاثنى عشر. وظيفة المرارة والتركيب التشريحي للمرارة وبعض الأمراض والاضطرابات التي تصيب المرارة. التركيب التشريحي
المرارة تسع تقربيًا 30-50 مل من العصارة الصفراوية، وتنقسم إلى ثلاثة أجزاء:
الرأس: الجزء المستدير البعيدة من المرارة. يقع في السطح السفلي للكبد على خط منتصف الترقوة. الجسم: الجزء الأكبر من المرارة. يقع بجوار الجانب السفلي الخلفي من الكبد والقولون المستعرض والجزء العلوي من الاثني عشر. الرقبة: الجزء المتدلي من المرارة، والمسؤولة عن اتصال المرارة مع القناة الكيسية، مما يؤدي إلى الشجرة الصفراوية. الشجرة الصفراوية
الشجرة الصفراوية عبارة عن سلسلة من القنوات في الجهاز الهضمي مما يسمح بتصنيع العصارة الصفراوية من الكبد إلى أن تتركز وتخزينها في المرارة.
- التغذية التى ينصح بها بعد استئصال المرارة - الامنيات برس
- وظيفة المرارة والتركيب التشريحي للمرارة وبعض الأمراض والاضطرابات التي تصيب المرارة
- علم النفس وعلم الاجتماع pdf
- الفرق بين علم النفس وعلم الاجتماع
- علم الاجتماع وعلم النفس الاجتماعي
التغذية التى ينصح بها بعد استئصال المرارة - الامنيات برس
يحدث مغص المرارة بشكل مفاجئ وشديد، ومن الممكن أن يستمر من 1 لـ 5 ساعات، وقد تشعر بالألم بأماكن محددة من الجسم، وهي:
في وسط المعدة أو البطن. تحت أضلاع القفص الصدري مباشرةً من الجهة اليمنى. عند عظمة الكتف. وتتعدد أسباب الألم في الجزء السفلي الأيسر من البطن ومنها ما يأتي: التهاب الرتج من الممكن أن يسبب التهاب الرتج ألمًا مستمرًا في الجهة اليسرى أسفل البطن، وقد تشعر بأعراضًا أخرى كالشعور بالغثيان، والاستفراغ، وارتفاع درجات الحرارة، وألمًا في البطن عند لمسه. حصوات في الكلى قد يكون السبب وراء ألم أسفل البطن هو وجود حصوات في الكلى، حيث تحرك الحصوات يسبب ألمًا في البطن، وقد يصاحب الألم تغيرًا في لون البول، ألمًا أثناء التبول، الشعور بالغثيان، والتقيؤ. التغذية التى ينصح بها بعد استئصال المرارة - الامنيات برس. الانسداد المعوي يعد الانسداد المعوي أحد الأسباب المؤدية لألم البطن في الجزء السفلي، فعند انسداد الأمعاء يصعب تحرك الطعام في المسار الهضمي، وهذا سيسبب الشعور بالألم، ومن الأعراض الأخرى التي قد تشعر بها الانتفاخ، الإمساك، والاستفراغ. ويجدر بك مراجعة الطبيب ليقوم بفحصك بشكل أدق لمعرفة السبب وراء تلك الأعراض ، ليصف لك العلاج المناسب لحالتك، خصوصًا في حال استمرت الأعراض، وصاحبها أعراضًا أخرى كارتفاع درجة حرارة جسمك.
وظيفة المرارة والتركيب التشريحي للمرارة وبعض الأمراض والاضطرابات التي تصيب المرارة
عند وجود خلل في القيام بمهامها تصبح عملية الهضم أصعب. مما ينتج عنه الإصابة بالآلام. علامات وجود خلل في المرارة
هناك بعض العلامات التي تظهر عند وجود خلل يصيبها. ويجب معرفته لتحديد نوع الخلل. من هذه العلامات ما يأتي:
وجود آلام في منطقة البطن وخاصة الجزء الأيمن. مع اختلاف حدة الألم تبعاً لاختلاف الحالة. ويمكن أن تنتشر الآلام حتى تصل إلى الظهر أو الصدر. شحوب الجلد وبهتان البشرة. مما يدل على وجود حصوات في القناة الصفراوية. اختلاف لون البراز إلى لون فاتح. وخروج البول بلون قاتم. مما يدل على انسداد الصفراء. وجود الحمى والقشعريرة تدل هذه العلامات على خطورة المشكلة. وفي هذه الحالة يجب المعالجة في أسرع وقت. التقيؤ المستمر والشعور بالدوخة. بالإضافة إلى احتمالية حدوث ارتجاع الأحماض والغازات في المعدة. حدوث التهاب في البنكرياس. اضطراب وزن الجسم. كيف يكون ألم المرارة
كما ذكرنا فإن ألم دائمًا ما يكون في الجزء الأيمن من البطن. ويتفاوت في الشدة وتختلف أسبابه كالتالي:
يبدأ الألم في البطن ويزداد ثم ينتشر حتى يصل إلى الظهر والكتف. يتكرر الألم على فترات متباعدة كلما حدث انسداد في القناة الصفراوية. ويزول عند التخلص من الانسداد.
اقرأ أيضًا:
ما هو الكبد؟ وما أهميته في جسم الإنسان؟ تعرف على الكليتين وأهميتهم في جسم الإنسان. تعرف على القلب وتشريحه وأهميته في الجسم. الأوعية الدموية الخاصة بالمرارة
يمر الشريان الكيسي من خلال المرارة. الشريان الكيسي:
فرع من الشريان الكبدي الأيمن. وهو مشتق من الشريان الكبدي المشترك. وهو أحد الفروع الثلاثة الرئيسية في الشريان البطني. يتم التصريف الوريدي للمرارة عن طريق الأوردة الكيسية التي تصب مباشرة في الوريد البابي. أما تدفق التصريف الوريدي لقاع المرارة وجسم المرارة يذهب إلى الجيب الكبدي. وظيفة المرارة
تعمل على تخزين العصارة الصفراوية بينما لا يتم استخدامه للهضم. أثناء تناول وجبة ما، يحفز وجود الدهون والبروتينات في الأمعاء إطلاق هرمون الكوليسيستوكينين. يؤدي إفراز هذا الهرمون على تقلص جسم المرارة واسترخاء عنق المرارة والقنوات الكيسية وغير الكبدية. وعندما يتم الضغط داخل الشجرة الصفراوية، يؤدي إلى ارتخاء العضلة العاصرة، مما يؤدي إلى إطلاق الصفراء من المرارة مباشرةً من الكبد عبر الشجرة الصفراوية. وأثناء الصيام ، يؤدي غياب الكوليسيستوكينين إلى تقلص العضلة العاصرة، مما يؤدي إلى زيادة الضغط داخل الشجرة الصفراوية، مما يؤدي إلى تخزين العصارة الصفراوية بداخل المرارة.
التوصّل إلى القوانين النفسية التي توجّه التفكير الإنساني لاستخدامها في السيطرة على هذا التفكير وفق ما ينفع الفرد والمجتمع. الوقوف على التراث الفكري للعلماء المسلمين في مجال علم النفس وعلم الاجتماع مثل ابن خلدون. التصوّر الإسلامي الكامل للكون والإنسان والحياة وأن الوجود كلّه خاضع لما سنّه الله تعالى. التعرّف على أهم البحوث في علم النفس وعلم الاجتماع والاستفادة منها وضرب أمثلة للضلال الذي وقع فيه بعض العلماء والتصحيح الإسلامي له. مادة الدراسات النفسية والاجتماعية مقررات عام 1443 هـ
ونقدم أيضاً كل ما يخص مادة الدراسات النفسية والاجتماعية بوربوينت + توزيع + أهداف مع المرفقات
المرفقات تحتوي علي كلا من:
ثلاثة عروض بوربوينت + كتاب الطالبة + دليل المعلمة + سجلات التقويم والمهارات حسب نظام نور + مجلدات اختبار متنوعة + أوراق عمل لكل درس + اوراق قياس لكل درس + سجل انجاز المعلمة + سجل انجاز الطالبة + بوربوينت الكتاب + خرائط ومفاهيم + شرح متميز بالفيديو لجميع الدروس
لمعرفة الحسابات البنكية للمؤسسة: اضغط هنا
يمكنك التواصل معنا علي الارقام التالية:👇🏻
علم النفس وعلم الاجتماع Pdf
العمل في دراسة التنمية الاجتماعية. العمل في التدرس و تقديم الخدمات للطلبة. العمل في مراكز تعزيز الصحة الجسدية و العقلية. العمل على دعم رفاهية الفرد و المجتمع. العمل كمرشد أكاديمي. العمل كأستاذ علم نفس في الجامعة. العمل في المستشفيات العامة. يمكن العمل ايضا كمستشار مدرسة لكن تتطلب شهادة ماجستير. العمل كأخصائي علم نفس في العيادة ، لكن في معظم الاحيان تتطلب شهادة دكتوراه. العمل كمدير الخدمة الاجتماعية و المجتمعية. العمل كأخصائي موارد بشرية. [2] أما فرص العمل بعد التخرج في علم الاجتماع ، توفر عدة مجالات واسعة و مختلفة ، مثل الرفاهية و التعليم ، و البحث الاجتماعي ، و كذلك الحكومة المحلية و المركزية. فيما يلي عدة وظائف متوفرة في مجال علم الاجتماع: العمل كمستشار توجيهي. العمل كممثل في الموارد البشرية. محامي. العمل كمستشار إداري. العمل كمحلل أبحاث في السوق. العمل كمخطط إعلامي. العمل كمحلل سياسي. العمل كأخصائي علاقات عامة. العمل كأخصائي اجتماعي. العمل كمستطلع. العمل في مجال الشؤون الدولية. العمل في مجال الصحافة و الإعلام. العمل في مجال نقد. [2]
الفرق بين علم النفس وعلم الاجتماع
ضبط السلوك وإمكانيّة التحكم: ويكون ذلك بإخضاعه للعوامل المؤثرة التي تؤدي بدورها إلى حدوث الظاهرة السلوكيّة المطلوبة. أهداف علم الاجتماع: وهي كما يأتي: [٨] يسعى علم الاجتماع إلى تحقيق الفهم التام للأنماط السلوكيّة الاجتماعيّة الخاصة بمجتمع معين، مع دراسة العوامل المؤثرة لهذه الأنماط على الفرد والمجتمع. يهدف علم الاجتماع إلى شرح مكوّنات وأجزاء البناء الاجتماعي مع تحليل عناصره إلى مؤسسات المجتمع؛ كما في المؤسسات السياسيّة والأسريّة والاقتصاديّة والدينيّة، وفهم أهميّة ترابطها مع بعضها بشكل متكامل، فأيّ تغيير يطرأ على أي منها تظهر آثاره مباشرة على الأخرى، ويطلَق على هذه العمليّة اسم التحول الاجتماعي. تدعيم الارتباط والتواصل بين مؤسسات البناء الاجتماعي في المجتمع من حيث نشأتها، وتدعيم ارتباطها مع الأفراد؛ من حيث دورها في تقديم خدماتها المناسبة التي تساعدهم على تحقيق أهدافه. يهدف علم الاجتماع إلى تشخيص المشكلات الاجتماعيّة العامة ومحاولة فهمها وتفسيرها مع تقديم الأساليب والحلول والخطط العلاجيّة المناسبة للقضاء عليها. معرفة قوانين ومبادئ ظواهر التحول الاجتماعي. المؤسِّس
مؤسِّس علم النّفس: يعود الفضل الأكبر في تأسيس علم النّفس واستقلاله عن العلوم الفلسفيّة إلى العالم الألماني فونت في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، الذي أنشأ أول جهاز لخدمات البحوث السيكولوجيّة، ومن بعده أنشأ مختبراً نفسيّاً يخدم الدراسات التجريبيّة.
علم الاجتماع وعلم النفس الاجتماعي
ويظهر ذلك التأثير الكبير للدين في المجتمع الإسلامي في كل ما أبدعه الانسان المسلم على مر العصور من صنوف المعارف، وألوان من الفنون المختلفة. ويكفي أن نبين هنا بأن الاهتمام بعلوم اللغة العربية من نحو وصرف وبلاغة إنما كان نتيجة للاهتمام بالنص القرآني، كما أن اشتغال علماء المسلمين بالفلسفة والمنطق كان قد فرضته أسباب دينية وعقدية محضة، وقل ذلك أيضا بالنسبة لعلوم أخرى، مثل علم الفلك الذي نشأ نتيجة لاهتمام العلماء بتحديد مواقيت العبادات، وعلم الحساب الذي نشأ على هامش الاهتمام بالمواريث وتحديد أنصبة الزكاة. وقد امتد هذا التأثير الذي فرضه النص الديني على العقل المسلم، في كل المنتجات الثقافية الأخرى، ما أدى إلى إضفاء طابع متميز على الحضارة الإسلامية، انطلاقا من خصوصية الدين الإسلامي وتعاليمه السامية. وإذا كانت الحضارة الإسلامية نتاج أفكار وتصورات وقيم دينية وفلسفية، فإن الحضارة المغربية تعتبر جزءا من الحضارة الإسلامية، غير أن هناك خصوصيات تميزت بها الحضارة المغربية عن نظيرتها في المشرق، تبعا لاختيارات دينية وعقدية محددة، كان لها تأثير بارز في رسم ملامح الشخصية المغربية المتفردة بثقافتها وقيمها وسلوكها ونمط عيشها.
إدموند. كل هذه الغرائز تسعى لـ(التصاق الذات بالموضوع) سعيا لجنته المفقودة كما قال علماء الجمال، ولهذا كان مبعثها الوجدان الذي نسعى للتحكم فيه واقتصاد "ديناميكيته". ولعل هذه الغرائز جميعها أو جلها تدفع بنا إلى أركان الخطاب واحتياجاته لتفعيل الذهنية بشكل فعال. إذا ما جعلنا ركيزته المتعة وبها نسيطر على الوجدان بشكل علمي. والوجدان مكمنه القلب ولكنه قلب آخر، هو قلب المخ وبين فصيه الكبيرين ويطلق عليه علميا (الأميجدالا) - ولعلها المضغة التي أشار إليها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم في حديثه الشريف! كما أكد لنا ذلك رئيس جمعية الأطباء النفسيين العالميين د. أحمد أبو العزايم عندما التقيته في حلقة بحثية حول هذا الموضوع- فينتج لنا ما أسماه الفلاسفة المسلمون (الحس المشترك). يقول ابن سينا: "وهي قوة مرتبة في التجويف الأول من الدماغ، تقبل بذاتها جميع الصور المنطبعة في الحواس الخمس المتأدية إليها، ويمكن القول إن الحس المشترك هو القوة التي تقبل جميع صور المحسوسات التي أدركتها الحواس، الظاهرة وهو القوة التي تصل الحس الظاهر بالحس الباطن ذلك أن الحس يباشر المحسوسات، فيحصر صورها فيه ويؤديها إلى الحس المشترك حتى تحصل فيه".