الاحترام لا يُطلب، بل يُكتسب. أنيس المقدسي:
إن احترام النفس أول دلائل الحياة. إن الأمم الراقية لم ترتفع إلا بالعمل و بالاحترام ما يعمله أفرادها. مثل صيني: حبُّ البشر دونَ احترام يعني اعتبارهم حيواناتٍ مفضلة، وإطعامهم دون حب يعني معاملتهم كحيوانات حقيرة. عبد الكريم بكار: لدينا مشكلات كثيرة عالقة لا تحل إلا عن طريق الاعتذار والاحترام المتبادل، وأن من طبيعة الأشخاص المحترمين أنّهم يمنحون الاحترام لمن يستحقه ولمن لا يستحقه. أنطون تشيخوف: الحب والصداقة والاحترام لا توحد الناس مثلما تفعل كراهية شيء ما. نجيب محفوظ: العقل الواعي هو القادر على احترام الفكرة حتى ولو لم يؤمن بها. لويس باستور: عندما أتحدث مع طفل يثير في نفسي شعورين: الحنان لما هو عليه، والاحترام لما سوف يكونه. شهرزاد الخليج: أعترف أن من أصعب الأمور على نفسي فقدان احترامي لروح كنت أحمل لها الكثير من الاحترام!. توماس جفرسون: لا يمكن لأحد أن ينال الاحترام عن طريق فعل ما هو خاطئ. سلمان العودة: إنني أكن الاحترام لكل من خالفني كما أكنّه لمن لكل من وافقني وأقدر حتى أولئك الذين يشتدون أو يقسون. حكم عن الاحترام. جوزيف أديسون: الاحترام ليس مجرد حلية، بل حارس للفضيلة.
رونالدو يشكر جماهير ليفربول لمواساته في حداده | رياضة | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
عليك أن تمنح غيرك الاحترام، حتى ولو كان لا يستحقه. ليس من الضروري أن يكون الاحترام مقترن بالحب، فعليك أن تحترم غيرك حتى وإن كنت تكرهه. عليك أن تجعل الاحترام شعارك، لتنال حب وود الجميع. الشخص المحترم يحظى بقلوب كل من حوله. حكم عن الاحترام بين الناس. بالاحترام تنال ود وحب كل من حولك. الاعتراف بالخطأ لا يُقلل من احترامك شيء، بل على العكس يُضيف له الكثير. كانت تلك مجموعة من العبارات والحكم التي يُمكنكم الاستعانة بها في الحياة بشكل عام. ولكن لا تكتفي بها شعارًا لك، بل اجعل الاحترام سمة متأصلة في داخلك تتحدث عنها أفعالك لا فقط لسانك.
لدينا مشكلات كثيرة عالقة لا تحلّ إلا عن طريق الاعتذار والاحترام المتبادل، وإن من طبيعة الأشخاص المحترمين أنهم يمنحون الاحترام لمن يستحقه ولمن لا يستحقه. اللهجة المهذبة المخيفة.. أحيانا يكون التهذيب مرعبا أو يسبب التوتر أكثر من قلة الأدب بمراحل.. في بريطانيا أيام الإعدام القديمة كانوا يرسلون إلى السجين رسالة تقول: تقرّر إعدامكم مع فائق الاحترام، لا يا سيدي، اشتمني واتركني حيا؛ لا أريد تهذيبك هذا. رونالدو يشكر جماهير ليفربول لمواساته في حداده | رياضة | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. إن لم نستطع أن نتحالف فعلينا أن نتعاون، وإن لم نستطع أن نتعاون فعلينا أن نتبادل الاحترام. اقتحمونا بأرواحهم الراقية وتواجدهم العبق برائحة المحبة والاحترام. الإنسان بأخلاقه وصفاته وتعامله مع الآخرين يفرض على من يقابله أن يحترمه ويوقره، فعلينا التحلي بأعظم الصفات ونقابل الإساءة بالإحسان وأن نسامح من أخطأ ولا نهينه. عندما لا تشعر بمن حولك ممن جرحتهم ولا تهتم بأحاسيسهم ولا تبالي بمشاعرهم.. اعلم أنك فاقد بعض الأدب والأخلاق والاحترام. لدينا مشكلات كثيرة عالقة لا تحل إلّا عن طريق الاعتذار والاحترام المتبادل، وإن من طبيعة الأشخاص المحترمين أنهم يمنحون الاحترام لمن يستحقه ولمن لا يستحقه. إنّ الإنسان ليس في حاجة إلى أن يكون غنياً أو ناجحاً أو ذا نفوذ لكي يُعامَل باحترام فديننا وإسلامنا وعقيدتنا وقيمنا كلها تدعو لاحترام الذات.
لمشاهدة النص الكامل، أنقر نص:الزيارة الرجبية للإمام الحسين عليه السلام. ميّز عن الزيارة الرجبية. الزيارة الرجبية الموضوع
زيارة الإمام الحسين (ع) وشهداء كربلاء وقت الزيارة
أول شهر رجب ومنتصف شعبان المصادر
الإقبال بالأعمال الحسنة
زيارات مشهورة
زيارة عاشوراء. زيارة الجامعة الكبيرة. زيارة وارث. الزيارة الرجبية للإمام الحسين عليه السلام - ويكي شيعة. زيارة أمين الله. زيارة الأربعين
الزيارة الرجبية للإمام الحسين عليه السلام هي من زيارات الإمام الحسين الخاصة، حيث تقرأ، و يُزَار بها في أول شهر رجب وفي منتصف شهر شعبان ، وفيها تم السلام على الإمام والإشارة إلى مقاماته ومصيبته، وذلك فضلاً عن السلام على 87 شخصاً ممن حضر معه في كربلاء يوم عاشوراء ، فمن جملة هؤلاء عقبة بن سمعان الذي لم يعدّ من شهداء كربلاء. وقد ورد زيارة أخرى باسم الزيارة الرجبية ، وهي زيارة يزار بها جميع الأئمة خلال شهر رجب، وهي غير هذه الزيارة التي تقدم ذكرها. محتويات
1 سندها
2 مضامينها
3 مقارنتها بزيارة الناحية المقدسة
4 مواضيع ذات صلة
5 الهوامش
6 المصادر والمراجع
سندها
يعتبر كتاب الإقبال للسيد ابن طاووس هو المصدر الرئيسي لهذه الزيارة، وقد أوردها ابن طاووس دون الإشارة إلى سندها، [1] كما أنّ الشيخ المجلسي يذكرها نقلاً عن الشيخ المفيد والسيد ابن طاووس ، لكن لم يذكر كتاب الشيخ المفيد الذي ورد فيه الزيارة.
هل تستطيع الأمم المتحدة حل قضية أبيي في السودان؟ – Afrique2050
بقلم:منى عبد القتاح
ظلت قضية أبيي إحدى الأزمات الموروثة لدى حكومتي دولتي السودان وجنوب السودان منذ فترة ما قبل انفصال دولة الجنوب في عام 2011. وتجد الحكومة الانتقالية ما بعد ثورة ديسمبر (كانون الأول) نفسها أمام هذه التركة متشعبة الأبعاد، إذ إن الخلاف الرئيس قبل أن يكون بين دولتين، نشب بين شريكي الحكم في "حكومة الوحدة الوطنية" المكونة من حزب المؤتمر الوطني والحركة الشعبية لتحرير السودان، وهي الحكومة التي مهدت بمقتضى اتفاقية السلام في نيفاشا عام 2005 لانفصال الجنوب. زيارة أمير المؤمنين (عليه السلام) | حقيبة المؤمن للويب. في 18 أبريل (نيسان) الحالي، أعلنت الأمم المتحدة استعدادها لتقديم الدعم اللازم للمساهمة في معالجة الأوضاع في منطقة أبيي المتنازع عليها بين دولتي السودان وجنوب السودان. وجاء ذلك تزامناً مع إصدار رئيس مجلس السيادة الانتقالي الفريق أول ركن عبد الفتاح البرهان، قراراً بتشكيل لجنة تقصي حقائق حول أحداث العنف التي وقعت في منطقة أبيي، خلال شهري فبراير (شباط) ومارس (آذار) بين سكانها من قبائل دينكا نقوك ودينكا ملوال في ولاية وأراب، إضافة إلى الصراع التقليدي الإثني المستمر بين قبيلتي دينكا نقوك والرحل من قبائل المسيرية. تأسست عقدة أبيي كنتيجة طبيعية لبند تقرير المصير، الذي ورد في بروتوكول مشاكوس عام 2002، والذي اعترضت عليه الحكومة السابقة، ثم وافقت، إذ كان النظام وبتعرضه لإحكام الخناق الدولي عليه بعد فرض العقوبات، مستعداً للقبول بالحلول المؤقتة حتى يضمن استمراريته، فقبل من دون تمحيص ببند البروتوكول، الذي قرر أن تتبع أبيي إلى إدارة ولاية غرب كردفان أو إلى ولاية بحر الغزال، كشأن بعض المحليات التي خرجت من ولاية ما وانضمت إلى أخرى، ما اضطره إلى القبول بالتحكيم الدولي وحق المنطقة في الاستفتاء حول تقرير المصير لشعب جنوب السودان، على الرغم من أن أبيي خارج حدود الجنوب، ولم يكن من الضروري أن يشملها الاستفتاء.
زيارة أمير المؤمنين (عليه السلام) | حقيبة المؤمن للويب
الحكومة السودانية عارضت هذا البروتوكول، إذ رأت أنه يخالف مادة الحدود بين الشمال والجنوب، التي تعود إلى الأول من يناير (كانون الثاني) 1956، ونصت عليها اتفاقية مشاكوس في يوليو (تموز) 2002. ووفقاً للاتفاقية، فإنه يحق التصويت لدينكا نقوك والسودانيين المقيمين في المنطقة، من دون أي ذكر لقبيلة المسيرية. مأساة “الأطباء الأشقاء” في مصر.. حادث مميت وجنازة حاشدة – afrique2050. كان تعليق فريق التفاوض أن المسيرية رُحَّل ويقيمون في المنطقة لمدة لا تتجاوز عشرة أشهر مستمرة، قبل أن ينطلقوا شمالاً ثم يعودون إليها مرة أخرى بقطعان أبقارهم في موسم الأمطار، فاشترطت حكومة الجنوب أن تكون الإقامة دائمة، وهو ما يتعذر مع طبيعة نشاط القبائل الرعوية. ووسط هذا الجدل جاء قرار مجلس الأمن رقم 2046 مطابقاً لتفسير حكومة جنوب السودان لشرط الإقامة الدائمة لمن يحق له التصويت في الاستفتاء. عرقلة الاتفاقات
أصدر مجلس الأمن القرار رقم 1990 في 27 يونيو (حزيران) 2011، الذي قضى بإنشاء قوة الأمم المتحدة الأمنية المؤقتة لأبيي، وذلك بعد اتفاق حكومة السودان والحركة الشعبية لتحرير السودان في أديس أبابا، في العام ذاته، على إبدال بالكتيبة الزامبية التابعة لقوات حفظ السلام الأممية «يونميس» في أبيي أخرى إثيوبية مؤهلة للتعامل بتفويض البند السابع الخاص بحماية المدنيين، ونزع سلاح أبيي والسماح للقوات الإثيوبية بمراقبة المنطقة.
الزيارة الرجبية للإمام الحسين عليه السلام - ويكي شيعة
يناقش محمد مهدي شمس الدين في كتابه أنصار الحسين الزيارتين، ويعتبر زيارة الناحية أوثق من الزيارة الرجبية للإمام الحسين ، كما يورد إشكالات على إضافات الزيارة الرجبية. [9]
مواضيع ذات صلة
دراسة عن الزيارة المنسوبة إلى الناحية المقدسة والزيارة الرجبية
الهوامش
↑ ابن طاووس، إقبال الأعمال، ج 3، ص 341. ↑ المجلسي، بحار الأنوار، ص 98-336. ↑ شمس الدين، أنصار الحسين (ع)، ص 175. ↑ ابن طاووس، إقبال الأعمال: ج3، ص341؛ المجلسي، بحار الأنوار، ص 98-336. ↑ ابن طاووس، إقبال الأعمال، ج 3، ص 344-346 (خ ل) [نسخة اللام]. ↑ شمس الدين، أنصار الحسين، ص 176. ↑ المكتبة الشاملة، الإصدار الثاني، الإمام الحسين (ع)، محدثي، موسوعة عاشوراء. ↑ شمس الدين، أنصار الحسين (ع)، ص 166 وما بعدها. المصادر والمراجع
ابن طاووس، علي بن موسي، إقبالالأعمال ، تحقيق: جواد القيومي الأصفهاني، طهران، دار الكتب الإسلامية، 1414 هـ. شمس الدين، محمد مهدي، أنصار الحسين (ع) ، د. م، الدار الإسلامية، ط 2، 1401 هـ. المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار ، بيروت، مؤسسة الوفاء، ط 2، 1403 هـ. المكتبة الشاملة، الإصدار الثاني، الإمام الحسين (ع) محدثي، موسوعة عاشوراء.
مأساة “الأطباء الأشقاء” في مصر.. حادث مميت وجنازة حاشدة – Afrique2050
وأضاف: "قبل الحادث بيومين ذهبت لشقيقها وشقيقتها في العريش لقضاء يومين معهما، وكانت العائلة في انتظارهم على السحور ليلة الأربعاء، حيث تحركوا من العريش بعد الإفطار، لكن القدر سبقنا إليهم". وقال ياسر عثمان عم الضحايا لموقع "سكاي نيوز عربية"، إنه "لا يزال من غير المعلوم من كان يقود السيارة، لأن جميع الضحايا كانوا يجيدون القيادة ومعهم تراخيص بذلك". وأوضح أنه كان يوجد زميل رابع معهم، لكنه أنقذ وهو الآن في المستشفى في حالة حرجة. وأشار إلى أن آية، أكبر الضحايا سنا، كانت ستحتفل بخطبتها هذا الأسبوع، لكن بدلا من ذلك شارك الآلاف في جنازتها مع شقيقيها". المصدر: سكاي نيوز
ثم حصلت أبيي على وضع خاص بموجب اتفاقية السلام الشامل من دون تبعيتها لأي من الولايات، وظلت على هذا الوضع بعد انفصال الجنوب. تجاوز التفويض
لم يكن الإعلان، الذي حملته المبعوثة الخاصة للأمين العام للأمم المتحدة للقرن الأفريقي، هنا تيتية، هو الأول من نوعه للتدخل الخارجي في السودان ومنطقة أبيي خصوصاً، فقد أعلنت خلال زيارتها إلى الخرطوم، الأسبوع الماضي، على أثر فرار العشرات ولجوئهم إلى القاعدة الأممية بأبيي، عن استعداد المنظمة لتقديم الدعم اللازم للمساهمة في معالجة الأوضاع بمنطقة أبيي. وإذا كان التدخل الأجنبي موضوع خلاف رئيس بين المؤتمر الوطني والحركة الشعبية في ظل شراكتها في الحكم قبل الانفصال، فإنه بعد ذلك أصبح مطية يحقق منها كلا الطرفين أغراضه، التي تغاضت عن حل القضية وتركزت حول ترسيخ كل حكومة لوجودها. في تلك الفترة، فُوّض فريق من الخبراء الأجانب لتقديم خريطة موثقة لحدود منطقة أبيي التي ضُمت إلى الشمال عام 1905، ولما لم يجدوا أي وثيقة تثبت ذلك، قاموا بتتبع سكن العشائر، وقدموا تقريراً قلص مساحة المنطقة، إذ أخرج منها حقول هجليج الغنية بالنفط، واعتبرت الحكومة السودانية هذا الاجتهاد تجاوزاً للتفويض الممنوح لفريق الخبراء، ما أشعل خلافاً آخر انتهى باتفاق طرفي التفاوض على الذهاب إلى هيئة التحكيم الدولية في لاهاي.