ع" 41 سنة، مقيمين بالإسكندرية، وجاري فحصهم وعلاجهم داخل مستشفي إسنا التخصصي، وتم اتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة وتولت النيابة العامة التحقيق.
- انتعاش الطلب على مستلزمات خبيز العيد - النيلين
- “زين” تُكرّم المُشاركين في تحدّي الشهيد الرمضاني ...
- عبد الوهاب طلس - ويكيبيديا
انتعاش الطلب على مستلزمات خبيز العيد - النيلين
تكريم زين على رعايتها للتحدّي وشمل تحدّي الشهيد الرمضاني أيضاً العديد من الفعاليات والأنشطة الرياضية المميزة طوال الشهر الفضيل، مثل تحدي البحث عن الكنز، والتمارين البدنية بالتعاون مع النوادي الرياضية في الكويت، والتمارين الرياضية للأطفال، وحفل زين للقرقيعان، وغيرها المزيد، وذلك بهدف إبراز أهمية الحركة والنشاط البدني لجسم الإنسان خلال الصيام، وتحفيز المُشاركين للتمسك بعادة الرياضة حتى بعد انتهاء شهر رمضان المبارك. وأشارت زين إلى أن دعمها لهذه الفعالية أتى في إطار برنامجها الرمضاني المكثف تحت إطار حملتها الرمضانية السنوية "زين الشهور"، والتي تُقدم من خلالها مجموعة متكاملة من البرامج الصحية والتطوعية والثقافية والإنسانية والدينية والترفيهية والرياضية كعادتها السنوية احتفاءً بالشهر الكريم. وتحرص زين على تشجيع مُختلف الأنشطة الرياضية على مدار العام وخلال الشهر الكريم بهدف المُساهمة في رفع اسم الرياضة الكويتية وتطويرها، حيث تؤمن أن لدى مؤسسات القطاع الخاص دور هام وحيوي في تنمية قطاعي الشباب والرياضة في الكويت، وهي تقوم بنقل هذا المفهوم إلى أرض الواقع من خلال رعاية ودعم العديد من الفعاليات الرياضية الكبرى على مستوى الكويت.
“زين” تُكرّم المُشاركين في تحدّي الشهيد الرمضاني ...
ارتفع الطلب على شراء مستلزمات خبيز العيد في الأسواق وخاصة من قبل شريحة النساء من أجل الإعداد المبكر للمخبوزات والحلويات لعيد الفطر المبارك. وأوضح التاجر عصام الكباشي أن السوق يشهد انتعاشاً ملحوظاً لمبيعات مستلزمات الخبيز والحلويات، مشيراً الى انخفاض أسعار دقيق سيقا ووصل سعر الباكت 6. شراء شريحة زمين شناسي. 500 جنيه والكيلو بواقع 700 جنيه وسعر كريستالة الزيت 1 لتر بمبلغ 2 ألف جنيه وكيلو النشادر بألف جنيه والفانيليا المحلية العبوة بـ150 جنيهاً والباكت عبوة 12 حبة القطعة بألف جنيه والمستوردة سعر الباكت 3500 جنيه ووصل سعر الكافوري الكيلو بـ6 آلاف جنيه وتباع حسب الطلب وكيلو النشادر بـ700 جنيه والمكسرات سعر الوقية 500 جنيه وسعر سمنة أصيل عبوة صغيرة 1500 جنيه والعبوة الكبيرة 2500 جنيه وعلبة السمسم بألف جنيه والكاسترد الكيلو بواقع 700 جنيه. صحيفة الصيحة
التواصل مع البنوك لتسهيل إجراءات التمويل العقاري
وشددت مي عبدالحميد، على ضرورة التواصل مع البنك المركزي و البنوك في الفترة القادمة بهدف تيسير إجراءات التمويل العقاري، وأن تكون هناك متابعة لنمو التمويل العقاري خارج مبادرات التمويل لمنخفضي ومتوسطي الدخل، بحيث يتوسع سوق التمويل العقاري ويشمل شريحة العملاء، ونوعية الوحدات التي لا تنطبق عليها شروط المبادرات الحالية للتمويل العقاري. وأكدت الرئيسة التنفيذية لصندوق الإسكان الاجتماعي ودعم التمويل العقاري، أهمية تفعيل السوق الثانوية للسندات، حيث إنها ستوفر تمويلاً طويل الأجل للبنوك، وتشجعها على التوسع في التمويل العقاري وزيادة مدد التمويل
مقترحات لتبسيط المستندات المطلوبة من العملاء بمبادرة التمويل العقاري
وكشفت أنه تم الاتفاق خلال الاجتماع على إعداد بعض المقترحات لتبسيط إجراءات الرهن، والمستندات المطلوبة من العملاء، والعمل مع البنك المركزي على تيسير إجراءات التمويل العقاري، وتحقيق نمو فى معدلات التمويل.
مكانته العلمية [ عدل]
كان من وجهاء حلب، وعلماً من أعلامها، عرض عليه الشيخ تاج الدين الحسني ، أول رئيس لسورية بعد الاستقلال عام 1946م منصب الوزارة فاعتذر عن قبولها، حيث كان يتعاون سراً مع ثورة الزعيم الوطني إبراهيم هنانو. أعماله [ عدل]
عقب وفاة أخيه الشيخ القاضي محمد نافع طلس، استلم إدارة الجامع المعروف بالمدرسة الحلوية، وأوقافها وخدمة طلابها، وكان له نشاط طيب في توسعة أوقاف المدرسة الحلوية، حيث ارتفعت وارداتها بشكل كبير وليس له نظير عما كانت عليه من قبل، وازدادت أوقاف المدرسة، بشراء الدور والدكاكين والأراضي، في مناطق مختلفة من المدينة، وخاصة في منطقة التل، وراء الجامع الكبير، وباب النيرب والعزيزية، وغيرها. وكان له مجلس للدرس في الجامع الأموي الكبير، بحلب، خلفاً لوالدهِ كما كان مدرساً في المدرسة الحلوية، وغيرها. تلاميذه الذين درسوا عليه في المدرسة الحلوية [ عدل]
الفقيه المقرئ الشيخ محمد بشير بن أحمد حداد الحلبي الحنفي (1326-1413)/ (1909-1992)م. أوصافه [ عدل]
كان طويل القامة، حسن المظهر والمعشر، محدثاً لبقاً.. محبوباً لدى الخاصة والعامة من الناس. آثاره [ عدل]
حفظ الشعرة النبوية، وأقام لها حجرة خاصة، من الحجر الأصفر الصقيل، داخل القبلية، كتبت عليها هذه العبارة: أتحف المدرسة الحلوية بالشعرة الطاهرة النبوية، وأنشأ هذه الحجرة، متولي أوقافها عبد الوهاب بن الشيخ مصطفى طلس، غفر الله لهما، سنة (1344) هجرية.. عبد الوهاب طلس - ويكيبيديا. وعبارة: الصلاة والسلام على صاحب هذا الأثر الشريف المبارك.
عبد الوهاب طلس - ويكيبيديا
عبد الوهاب طلس
معلومات شخصية
الميلاد
1299ه/ 1883م الدولة العثمانية / حلب
الوفاة
1354ه/ 1935م سوريا / حلب
الجنسية
سوري
العرق
عربي
الديانة
مسلم ، أهل السنة والجماعة
الزوجة
نظيمة بغدادي
الأولاد
محمد أسعد ، هشام، جلال، فاضل، توفيق، أميرة، فاضلة، وداد. الحياة العملية
المهنة
عالم وفقيه
تعديل مصدري - تعديل
الشيخ عبد الوهاب طلس (1299 - 1354 هـ/ 1883 - 1935م)، عالم دين وفقيه سوري من حلب. نسبه وأسرته [ عدل]
هو عبد الوهاب بن مصطفى بن محمد طلس الحلبي، ولد في حلب ونشأ فيها، في أسرة ذات علم وفضل، كان والده هو الشيخ مصطفى طلس (1834-1896م) [1] ، المدرس في الجامع الأموي الكبير في حلب، وجده الشيخ محمد كان من العلماء، وأخوه الشيخ محمد نافع كان عالماً وقاضياً وأديباً، تزوج الشيخ عبد الوهاب من خالة موسى كاظم بك وأسمها نظيمة بنت الحاج رشيد البغدادي، ومن أولاده محمد أسعد [2] والذي كان من كبار موظفي وزارة الخارجية السورية في عهد الرئيس سامي الحناوي. دراسته [ عدل]
تلقى العلم عن والده، ثم درس العلوم الاسلامية الشرعية واللغة العربية ، على أيدي كبار العلماء من زملاء والده، في المدرسة الشعبانية والحلوية والخسروية في مدينة حلب.
شيوخه في تحصيل العلوم [ عدل]
تَعَرَّف على العلاَّمة الشيخ محمد صالح الفرفور ، فبدأ بِملازمة حَلَقاتِه منذ ناهز البلوغ سنة 1358 هـ - 1939م، وبقي مُلازماً له إلى وفاته سنة 1407 هـ - 1986م. لازَمَه في حَلَقَاته في المسجد الأموي ، وفي المدرسة الفتحية، وفي منزله، وفي سائر نشاطاته التدريسية، وهو شيخ تحصيله وتخريجه، قرأ عليه جُلَّ العُلُوم الشرعية والعربية قراءةَ بحثٍ وتحقيق ومُدارسةٍ وإتقان، وأسَّس معه ومع نُخبةٍ من تلاميذ الشيخ وتُجَّار دمشق الأبرار جمعيةَ الفتح الإسلامي، ثم معهد الفتح الإسلامي، وَرَافقه طَوال مسيرته العلمية والتربوية، وكان -مع زُملائه في الطَّلب- ساعِدَه الأيمنَ في إدارة معهده وجمعيته ونهضته، وأجازه إجازةً عامةً بالمعقول والمنقول. أما القرآن الكريم وعُلُوم القراءات، فأخذها عن الشيخ محمود فايز الديرعطاني ، والشيخ الدكتور محمد سعيد الحلواني والشيخ حسين خطاب. وذلك أنه بدأ بحفظ الشاطبية على الشيخ محمود فايز الديرعطاني، ثم تُوفي فأتمها على الدكتور سعيد الحلواني، وحفظ عليه الدرة أيضاً، وقرأ عليه عدة ختمات بالروايات المتنوعة إفراداً، ثم بدأ عليه بالجمع الكبير، فتُوفي، فتحوَّل بعده إلى الشيخ حسين خطاب، فقرأ عليه خَتماً كاملاً بالقراءات العَشر، وأتمَّ عليه في شهر ربيع الثاني سنة 1391ه، وأجازه أن يَقرأ ويُقرِئ بشرطِه المعتَبر عند أهل العلم.