وبلغ عدد زوار...
مبيعات الصقور تتجاوز ٤ ملايين ريال منذ انطلاق معرض الصقور والصيد السعودي٢
2, 220
تجاوزت مبيعات الصقور ٤ ملايين ريال مع نهاية اليوم الأحد ثالث أيام معرض الصقور والصيد السعودي بنسخته الثانية المقام حاليا في واجهة الرياض بتنظيم من نادي الصقور. وسجلت المبيعات في...
مبيعات الصقور تتجاوز 3 ملايين ريال في معرض الصقور والصيد السعودي
13 أكتوبر 2019
8, 232
تجاوزت مبيعات الصقور 3 ملايين ريال مع نهاية أمس السبت، ثاني أيام معرض الصقور والصيد السعودي بنسخته الثانية المقام حالياً في واجهة الرياض بتنظيم من نادي الصقور. Solutions by stc في 25 عاما .. من النشأة إلى الطرح - video Dailymotion. وسجّلت المبيعات من خلال...
في أول أيام معرض الصقور.. تحقيق مبيعات بأكثر من مليوني ريال (فيديو وصور)
12 أكتوبر 2019
14, 241
حققت مبيعات الصقور في أول أيام معرض الصقور والصيد بنسخته الثانية صفقات بأكثر من مليوني ريال سعودي. وتضمنت المبيعات في اليوم الأول للمعرض، عمليات بيع مباشر في قسم عارضي الصقور، وكذلك...
فيديو.. تسابق لدخول معرض الصقور الذي انطلق اليوم ضمن فعاليات موسم الرياض
11 أكتوبر 2019
32, 760
انطلق عصر اليوم الجمعة معرض الصقور والصيد السعودي الذي ينظمه نادي الصقور السعودي، ضمن فعاليات موسم الرياض، ومبادرات النادي للتّرويج لهواية الصيد بالصقور والحفاظ عليها.
معرض الصقور والصيد السعودي تويتر
لم يطل الأمر بعزة القبيسي قبل أن تلفت تصاميمها الأنظار في أبوظبي، حيث أقامت معرضها الأول عام 2004، ليكون البداية التي تنقلها إلى المجال المهني الأوسع، حيث شاركت في «إكسبو 2015 ميلان»، وكذلك في فعاليات أسبوع الفن في برلين عام 2017، ثم معرض الإمارات لقصص التصميم في إيطاليا عام 2018، و«إكسبو 2020 دبي» من خلال أعمال عرضت في الجناح السوري وجناح مالطا. حصلت عزة القبيسي على جائزة رواد الأعمال الشباب المبدعين من المجلس الثقافي البريطاني عام 2011 بعد افتتاحها صالة عرض فنية أطلقت عليها اسم «فويس غاليري»، كأفضل رائدة أعمال في التصميم والأزياء. معرض الصقور والصيد السعودي. أطلقت عزة القبيسي هذا العام مبادرة «لمسة إبداع»، تجمع أصحاب الموهبة في مجال التصميم من الشباب الإماراتيين، وتقدم الدعم والتشجيع والنصح والإرشاد لهم، وتعينهم على تنمية مهاراتهم وصقلها. ،كما أسست مشروعها الرائد «صنع في الإمارات»، الذي يسلط الضوء على الصناعات المحلية من الحرف والتصاميم. شكلت الحروف العربية جزءاً من اهتمامات عزة القبيسي في أعمالها الفنية، لا سيما المنحوتات، حيث شاركت في معرض أبوظبي الدولي للصيد والفروسية، بمنحوتات لأعمال من أشعار وقصائد المغفور له بإذن الله تعالى الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، ومنها قصيدة «الصقور المخلصين»، وأنجزت كذلك عملاً أطلقت عليه «أبجدية الشهداء»، وشكلت الحروف الأبجدية فكرة وأساس هذا العمل.
معرض الصقور والصيد السعودي
شهد اليوم الثاني من مزاد نادي الصقور السعودي في مقره بملهم (شمال مدينة الرياض) عرض ثلاثة صقور على منصة المزاد بيعت بمبلغ 138 ألف ريال. وكانت البداية من خلال الصقر الأول شاهين قرناس طرح الشعلان - أملج للطاروح عبدالله الجهني، وشهد منافسة حامية انتهت ببيعه بمبلغ 66 ألف ريال، وجاء الدور على الصقر الثاني في المزاد شاهين قرناس طرح الجميعات - القنفذة للطاروحين تركي الناشري ووليد الناشري، وتم بيعه بمبلغ 36 ألف ريال، ومن وادي بيض جاء الصقر الثالث شاهين قرناس للطاروح فارس الشهراني وبيع بمبلغ 36 ألف ريال. وأوضح الطاروح فارس الشهراني أن نادي الصقورالسعودي اختصر المسافة بين البائع والمشتري، مشدداً على أن النادي، ومن خلال النسخة الأولى من مزاد نادي الصقور السعودي، أعاد كثيرين من الطواريح الذين كادوا أن يهجروا هذه الهواية العريقة بعد أن فقدوا الدافع. جريدة الرياض | 30 لوحة فنية و12 تشكيلياً في معرض الصقور والصيد. وقال الشهراني الذي باع صقره اليوم من نوع شاهين قرناس بمبلغ 36 ألف ريال: "النادي نجح في وصل البائع بالمشتري بأسهل طريقة ممكنة، مؤكداً أن كثيراً من الطواريح استعادوا شغفهم، وبات المزاد يشكل لهم دافعاً كبيراً، مشيراً إلى أنه باع في النسخة الماضية فرخ شاهين بمبلغ 76 ألف ريال، وأنه ورث هذه الهواية عن أبائه وأجداده.
الرئيس التنفيذي لـ "السعودية لصناعة الورق" لـ CNBC عربية: قيمة القروض تتجاوز 650 مليون ريال وإعادة جدولتها تصب في مصلحة الشركة - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
[2]
صفات ابن عباس العقلية:
لقد حرص عبدالله بن عباس رضي الله عنه، منذ أن كان صغيراً على طلب العلم وتعلمه، وقد بذل في سبيل التعلم جهداً كبيراً، وكان دائم التواضع في ذلك، وكان يأخذ بحديث النبي صلى الله عليه وسلم،بعد أن يثبت صحته، وقد لازم بن عباس العلماء الكبار من الصحابة،وقد نزل في بيوتهم وذلك دون المبالاة بأي أذى قد يحدث له او اي خطر قد يتعرض له في الطريق، ولقد خص ابن عباس بعض من الصحابة في تلقي العلم منهم،مثل سيدنا عمر بن الخطاب،وعلي بن ابي طالب، وابي بن كعب،رضي الله عنهم جميعاً. [3]
وقد كان دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: (اللهم فقِّهْهُ في الدينِ وعلِّمْهُ التأويلَ) كانت من الأسباب التي جعلت ابن عباس فقيها وعالما ، وقد سُمّي بالبحر؛ لسِعَة علمه، و قد قال عنه عُبيد الله بن عتبة: إنّه قد فاق الناس بخصالٍ؛ فقد تميّز بعلمه وفقهه وحِلمه ونسبه، وقد قيل عنه أيضاً: ما رأيت أحداً كان أعلم بما سبقه من حديث رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- منه، ولا بقضاء أبي بكر وعمر وعثمان منه، ولا أفقه في رأيٍ منه، وما رأيت سائلاً قطّ سأله إلّا وجد عنده علماً. [3]
كذلك من صفات بن عباس العقلية اشتهاره بعمق الاستنباط واستنتاجه للمعاني العميقة من النصوص، حتى إنّ عمر بن الخطاب كان يسمّيه غوّاصاً، وأيضاً كان عبد الله ابن عباس سريع الفهم قوي الحفظ، وكان فاهماً لجميع ما يسمعه من العلماء في مجالسهم.
ص20 - كتاب نسب قريش - ولد عبد الله بن عبد المطلب - المكتبة الشاملة
[7] أما في خصوص موروث النبي (ص) من أبيه فقد ذكر ابن الأثير في "أسد الغابة": أنّّ ورث النبي (ص) من أبيه أم أيمن و خمسة أجمال و قطيع غنم، و سيفا مأثوراً و ورقاً. [8] و هذا ما نقل عن الواقدي في كتاب "المنتقى في مولود المصطفى" مستثنيا السيف و مضيفاً موروثات أخرى. [9] و الجدير بالذكر أنّ "بركة بنت ثعلبة" المكناة بأمّ أيمن، هي مولاة رسول الله (ص) التي ورثها من أبيه، و قيل من أمّه، و حضنته و هو صغير، و كذلك بعد ذلك، و قد أعتقها و زوجها عبيداً فولدت منه ابنها أيمن فعرفت به، ثم تزوجها زيد بن حارثة، مولى رسول الله، فولدت أسامة بن زيد، و قد هاجرت الهجرتين إلى الحبشة و المدينة و كانت من الصالحات، و كان عليه السلام يزورها في بيتها و يقول: هي أمي بعد أمي، و قد توفيت بعده عليه السلام بخمسة أشهر و قيل بستة أشهر. [10] -------------------------------------------------------------------------------- [1]. البيهقي، أحمد بن حسين، دلائل النبوّة، ج 1، ص 88، بيروت، دار الکتب العلمية، الطبعة الأولى، 1405ق. محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم. [2]. الکليني، محمد بن يعقوب، الکافي، ج 1، ص 439، طهران، دار الکتب الإسلامية، الطبعة الرابعة، 1407ق. [3]. ابن هشام، عبد الملك، السيرة النبویة، ج 1، ص 158، بيروت، دار المعرفة، الطبعة الأولى، بدون تاريخ.
عبد الله بن عبد المطلب - المعرفة
وكان لقريش رحلتان للتجارة رحلة في الشتاء إلى بلاد اليمن، ورحلة في الصيف إلى بلاد الشام، وكانت القوافل في كلتا الرحلتين تقوم من مكة محملة بمنتجاتها من الصوف والشعير والوبر والجلود، وتعود محملة ببضائع من الشام والعراق واليمن ومصر والحبشة، وكان عبد المطلب يحب أن يأخذ أبناءه بالمراس في التجارة فكان يرسلهم واحداً بعد واحد في رحلة الشتـاء والصيف فلما كانت هذه الرحلة وقع الإختيار فيها على ابنه عبد الله. متى و كيف توفي و الد النبي الأكرم (ص) عبد الله بن عبد المطلب؟ و هل ترك إرثاً للنبي الأكرم؟. كانت الرحلة في هذه المرة قاصدة بلاد الشام، وكان الوقت صيفاً والحر شديد والسفر مضني، وكانت ظروف عبد الله تدعوه إلى الإقامة، ولكن عبد الله لم يشأ أن يخالف رغبة أبيه، واندفع مع القافلة في الصحراء المترامية الأطراف متعرضاً لأخطارها ومشقاتها، وترك وراءه عروسه الحبيبة تقاسي مرارة الفراق العاجل، والوحشة المباغتة، والوحدة التي جاءت مبكرة على غير انتظار. وانطلقت القافلة في طريقها إلى الشام تقطع الفيافي البعيدة في الشمس الحارقة، التي تذيب الرؤوس حتى وصلت الى أسواق الشام، فباعت ما شاء الله لها أن تبيع، واشترت ما شاء الله لها أن تشتري ثم قفلت راجعة من حيث جاءت حتى وصلت في طريقها إلى مدينة يثرب. وكان عبد الله قد مرض في أثناء الطريق وأنهك قواه طول السير في الصحراء، فأوى إلى أخوال أبيه في المدينة ليستجم ويستريح، ويقيم عندهم أياماً حتى يبل من مرضه، أما القافلة فقد تركت رفيقها عبد الله عند أخواله وواصلت سيرها إلى مكة لتصل إليها في الموعد المعتاد.
متى و كيف توفي و الد النبي الأكرم (ص) عبد الله بن عبد المطلب؟ و هل ترك إرثاً للنبي الأكرم؟
ولم يستطع "عبدالمطلب" الوفاء بنذره؛ لأن عبدالله أحب أولاده إليه، وأتى الفرج فقد أشار عليهم شخص وافد من "خيبر" بأن يقربوا عشراً من الإبل ثم يضربوا القداح فإذا أصابه، فزيدوا من الإبل حتى يرضى ربكم، فإذا خرجت على الإبل فانحروها، فقد رضى ربكم ونجا صاحبكم، وظلوا على هذه الحالة ينحرون عشرًا ثم يضربون القداح حتى كانت العاشرة، بعد أن ذبحوا مائة من الإبل فداءً لعبدالله. بعد ذلك توجه "عبدالمطلب" إلى "وهب" خاطبًا "آمنة" لابنه "عبدالله" فغمر الفرح نفس "آمنة"، وبدأت سيدات آل زهرة تتوافد الواحدة تلو الأخرى لتبارك هذا الزواج، وقيل بأن الفتيات كن يحسدن آمنة لأن عبدالله اشتهر بالوسامة، فكان أجمل الشباب وأكثرهم سحرًا، واستغرقت الأفراح ثلاثة أيام، انتقل بعدها العروسان الى بيتهما ليبدآ حياتهما على بركة الله.
رثاؤه
ممّن رثته زوجته السيّدة آمنة(رضوان الله عليها) بقولها:
«عَفَا جَانبُ البَطحاءِ مِن آلِ هاشمٍ ** وجَاورَ لحداً خَارجاً في الغَماغِمِ
دعتْهُ المنايَا دَعوةً فَأجابَها ** ومَا تَركَتْ في النَّاسِ مثلَ ابنِ هاشمِ
عَشيَّةَ راحُوا يَحمِلونَ سَريرَهُ ** تَعاورهُ أصحابُهُ في التَّزاحُمِ
فَإنْ يكُ غَالَتْهُ المنايا وريبُها ** فَقَدْ كانَ مِعطاءً كَثيرَ التَّراحمِ» (8). ـــــــــــــــــ
1ـ روضة الواعظين: 77. 2ـ مصباح المتهجّد: 721. 3ـ اُنظر: شرح نهج البلاغة 15/ 217، تاريخ اليعقوبي 1/ 251. 4ـ الكافي 1/ 446 ح21. ص20 - كتاب نسب قريش - ولد عبد الله بن عبد المطلب - المكتبة الشاملة. 5ـ الخصال 1/ 293 ح59. 6ـ اُنظر: مناقب آل أبي طالب 1/ 26. 7ـ اُنظر: الخرائج والجرائح 1/ 128 ح213، السيرة النبوية لابن كثير 1/ 179. 8ـ الطبقات الكبرى 1/ 100. بقلم: محمد أمين نجف