4- يُسَن للمسلم عند غسل وجهه أن يُخلل لحيته إذا كانت كثيفة [ كما سبق]. 5- يُسَن للمسلم عند غسل يديه ورجليه أن يخلل أصابعهما ، لقوله صلى الله عليه وسلم (أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع)
الراوي: لقيط بن صبرة المحدث: الرباعي - المصدر: فتح الغفار - الصفحة أو الرقم: 95/1
9[ أنظر صورة 10]. 6- يُسَن للمسلم أن يبدأ في وضوءه بأعضائه اليمنى قبل اليسرى ، أي أن يبدأ بغسل اليد اليمنى قبل اليد اليسرى ، والرجل اليمنى قبل الرجل اليسرى. مبطلات الوضوء وواجباته وسننه. 7- يُسَن للمسلم أن يغسل أعضاءه في الوضوء مرتين أو ثلاث مرات ولا يزيد على الثلاث ، أما الرأس فإن لا يمسحه أكثر من مسحة واحدة. 8- يُسَن للمسلم أن لا يسرف في ماء الوضوء ، لأنه صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثاً وقال: ( من زاد على هذا أو نقص فقد أساء وظلم
الراوي: جد عمرو بن شعيب المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 1/281
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد)10 نواقض الوضوء:
ينتقض وضوء المسلم بهذه الأشياء:
1- الخارج من السبيلين ، من بولٍ أو غائط. 2- الريح الخارجة من الدُبر. 3- زوال عقل الإنسان ، إما بجنون ، أو إغماء ، أو سُكْر ، أو نوم عميق لا يحس فيه بما يخرج منه ، أما النوم اليسير الذي لا يغيب فيه إحساس الإنسان ، فإنه لا ينقض الوضوء.
طريقة الوضوء للصلاة وسنن الوضوء بالصور - موقع شملول
تعريف الوضوء لغة وشرعا:
الوضوء في اللغة من الوضائة أي الضياء والحسن والنظافة والطهارة والوضوء بالضم هو الطهارة والوضوء بالفتح هو الماء المستعمل في تلك الطهارة، وفي الشرع هو استعمال الماء في أعضاءٍ مخصوصة مع النية
والوضوء شرط لصحة الصلاة قال صل الله عليه وسلم ( لا صلاة بغير طهور) وقال صل الله عليه وسلم ( لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ).
مبطلات الوضوء وواجباته وسننه
*
والشعر الذي في الوجه إن كان خفيفاً فيجب غسله وما تحته من البشرة ، وإن كان كثيفاً وجب غسل ظاهره ، لكن يُستحب تخليل الشعر الكثيف ،
لأنه صلى الله عليه وسلم كان يخلل لحيته في الوضوء
كان النبي صلى الله عليه وسلم يخلل لحيته في الوضوء. الراوي: عثمان المحدث: ابن عثيمين - المصدر: الشرح الممتع - الصفحة أو الرقم: 1/173
خلاصة حكم المحدث: في سنده مقال لكن له طرق كثيرة وشواهد تدل على أنه يترقى إلى درجة الحسن على أقل درجاته
3[ أنظر صورة 4]. طريقة الوضوء للصلاة وسنن الوضوء بالصور - موقع شملول. *
ثم يغسل يديه مع المرفقين ، لقوله تعالى { وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ}4 ، [ أنظر صورة 5]. *
ثم يمسح رأسه مع الأذنين مرة واحدة ، ويبدأ من مقدمة رأسه ثم يذهب بيديه إلى مؤخرة رأسه ثم يعود إلى مقدمة رأسه مرة أخرى [ أنظر صورة 6] ،
ثم يمسح أذنيه بما بقي على يديه من ماء الرأس [ أنظر صورة 7]. * ثم يغسل رجليه مع الكعبين ، لقوله تعالى {وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ} 5 والكعبان هما العظمان البارزان في أسفل الساق [ أنظر صورة 8] ،
ويجب غسلهما مع الرجل. * من كان مقطوع الرجل أو اليد ، فإنه يغسل ما بقي من يده أو رجله مما يجب غسله [ أنظر صورة 9]
، فإذا كانت اليد أو الرجل مقطوعة كلها ، غسل رأس العضو.
اذكري سنه من سنن عيد الفطر
صفة الوضوء وسننه
راجعها فضيلة الشيخ العلامة عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين ( حفظه الله)
* إذا أراد المسلم أن يتوضأ فإنه ينوي الوضوء بقلبه ثم يقول: ( بسم الله) لقوله صلى الله عليه وسلم:
( لا صلاة لمن لا وضوء له ، و لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه)
الراوي: أبو هريرة و سعيد بن زيد المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7514
خلاصة حكم المحدث: صحيح)1 وإذا نسي أن يسمي فلا شيء عليه. * ثم يُسن أن يغسل كفيه ثلاث مرات قبل أن يبدأ وضوءه [أنظر صورة 1]. اذكري سنه من سنن عيد الفطر. * ثم يتمضمض ، أي: يدير الماء في فمه ، ثم يخرجه. * ثم يستنشق ، أي يجذب الماء بنَفَسٍ من أنفه ، ثم يستنثر ، أي يخرجه من أنفه [ أنظر صورة 2]. * ويُستحب أن يُبَالغ في الاستنشاق ( أي يستنشق بقوة) إلا إذا كان صائماً ، فإنه لا يُبالغ ، خشية أن يدخل الماء إلى جوفه ، لقوله صلى الله عليه وسلم
( وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً)
الراوي: - المحدث: موفق الدين ابن قدامة - المصدر: المغني - الصفحة أو الرقم: 4/356
خلاصة حكم المحدث: صحيح
2* ثم يغسل وجهه ، وحدُّ الوجه طولاً: من منابت شعر الرأس ، إلى ما انحدر من اللحيين والذقنين. [ أنظر صورة 3] ،
ومن الأذن إلى الأذن عرضاً [ أنظر صورة 3].
معركة ذات الصواري أول المعارك البحرية الإسلامية
تعتبر معركة ذات الصواري من المعارك التي حقق فيها المسلمين نصر كبير، حيث كانت هذه المعركة من أولى المعارك البحرية التي خاضها المسلمين في تاريخ الفتوحات الإسلامية، حيث كان الهدف الأساسي من وراء هذه الفتوحات الإسلامية نشر الإسلام في جميع بقاع الأرض، وفي تلك الحقبة الزمنية بالتحديد كانت الدولة الإسلامية في أزهى عصورها، ونحن اليوم بصدد إلقاء الضوء على هذه المعركة العظيمة. أطراف معركة ذات الصواري البحرية
دارت أحداث معركة ذات الصواري البحرية خلال سنة 35 هجريًا، عندما كان عثمان ابن عفان خليفة للمسلمين. حيث قاتل المسلمين بشجاعة، واستبسال بهدف تحقيق النصر، وبالفعل استطاع المسلمين تحقيق انتصار منقطع النظير في هذه المعركة. خاض المسلمين المعركة بقيادة عبد الله بن أبي السرح ضد الدولة البيزنطية، التي كان يقودها الملك قسطنطين الثاني. أسباب معركة ذات الصواري
تعددت الأسباب وراء حدوث معركة ذات الصواري، ولكن هناك بعض الأسباب الواضحة التي لا يختلف عليها أحد من المؤرخين. حيث يرجع السبب الأساسي لحدوث المعركة إلى خوف البيزنطيين من فكرة بناء المسلمين اسطول بحري، يساعدهم على التوسعات الاسلامية.
علامات الترقيم الورادة في النص السابق هي............. و............... ما هي علامات الترقيم واستخداماتها - موقع المرجع. أهلاً بكم أحبائي الطلاب والطالبات عبر موقعنا دليل المتفوقين أن نقدم لكم حلول جميع أنواع المناهج الدراسية سنعرض لكم اليوم على ضوء مادرستم حل سؤال: علامات الترقيم الورادة في النص السابق هي............. حيث يسرنا أن نقدم لكم على موقع لدليل المتفوقين إجابة السؤال الذي تبحثون عنه هو: علامات الترقيم الورادة في النص السابق هي............. الإجابه الصحيحه هي ، الفاصلة و. النقطة
من علامات الترقيم الشرطه
ابتسم أبي وقال لأمي... الطعام شهي...
ما أجمل الربيع....
قالت سلمى... أنا من الكرك... وقال أحمد... أنا من العقبة... ثم أنشدوا معا.... نحن نحب الأردن....
قال المعلم... إن راشدٌ هو أنشطُ الطلبةِ اليوم... لأنه أجاب عن معظم الأسئلة...
كان والدي نجارًا.... يصنع الأثاث المنزلي.... ويصلح قطع الأثاث القديمة...
يا له من يوم حار....
سأل رامي أباه... لماذا تغير شكل القمر يا أبي.... الجواب
فاصلة منقوطة (؛) ثم فاصلة (،) ثم نقطة (. ) علامة تعجب (! ) نقطتان رأسيتان (:) ثم علامة استفهام (؟)
نقطتان رأسيتان (:) ثم فاصلة (،) ثم فاصلة (،) ثم فاصلة (،) ثم نقطة (. علامات الترقيم في الكتابة. ) ثم فاصلة (،) ثم فاصلة (،) ثم فاصلة (،) ثم نقطة (. ) نقطتان رأسيتان (:) ثم نقطة (. ) نقطتان رأسيتان (:) ثم فاصلة (،) ثم نقطتان رأسيتان (:) ثم فاصلة (،) ثم نقتطان رأسيتان (:) ثم نقطة (. ) نقتطان رأسيتان (:) ثم فاصلة منقوطة (؛) ثم نقطة (. ) فاصلة (،) ثم فاصلة (،) ثم نقطة (. ) نقتطتان رأسيتان (:) ثم علامة استفهام (؟)
تدريبات على اكتشاف الخطأ في استخدام علامات الترقيم المناسبة
اكتشف الخطأ في الجمل الآتية:
قال محمود درويش، أحنُّ إلى خبز أمي وقهوة أُمي [٤].
5- وقوعها في جملة القول المفصولة عن جملة المَقُول بالنقطتين؛ مثل:
[7738] حدَّثنا علي بن سهل البزاز، قال: ثنا شبابة، قال: ثنا شعبة، عن خالد الحذَّاء، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن شدَّاد بن أوس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله كتَب الإحسان على كل شيءٍ، فإذا ذبحتُم، فأحسِنوا الذبح، وإذا قتلتم، فأحسنوا القِتْلَة، وليحدَّ أحدُكم شفرتَه، وليُرِحْ ذبيحتَه)). 6- استئناف الكلام؛ مثل:
[7739] حدثنا يونس بن حبيب، قال: ثنا أبو داود، قال: ثنا شعبة - بإسناده عن شداد بن أوس، قال: خصلتان حفِظتُهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (( إن الله كتب الإحسان على كل شيء ، فإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، وإذا قتلتم فأحسنوا القِتْلَة، وليحدَّ أحدُكم شفرته، وليُرِحْ ذبيحته)). 7- جُمَل الثناء على الله تعالى:
كثيرًا ما يضع اللُّغَوي جُمَل الثناء على الله تعالى بين اعتراضينِ؛ مثل "قال الله - تعالى -:"، وغير ذلك من جُمَل الثناء، وهنا الحذف مطلوب؛ لأنها جُمَل أحوال ثابتة لله تعالى، والحال لا ينفصلُ عن صاحبه، وللحديث الذي رواه البخاري الذي يُوضِّح حبَّ الله تعالى للمدح والثناء، ونصه: "حدثنا حفص بن عمر، حدثنا شعبة عن عمرو عن أبي وائل عن عبدالله رضي الله عنه قال: ((لا أحدَ أغيرُ مِن الله؛ ولذلك حرَّم الفواحش ما ظهر منها وما بطن، ولا شيء أحب إليه المدح من الله؛ ولذلك مدَح نفسه))".