تُرَى كم مِنّا شَوَى صقرَهُ عندما غَفَلَ عن رعايةِ علاقاتٍ مصيريةٍ مهمةٍ في حياتِه ففَقَدَ كُنوزًا مِنَ الخَيْرِ؟
كم منا يَشْوي صقرَه حينَ يجهلُ مفاتيحَ فَهْمِ جَوْهَرِ صِفاتِ أبنائه، فيُخْطِئُ صَقْلَها وحُسْنَ تَوْجيهِها؟
كم مِنَ الناسِ يتدخَّلُ في حياةِ أبنائِهِ فيُرْغِمَهُم على ما لا يرغبونَ، ويُفْقِدَهُم فُرَصَ النُّضْجِ والاعتمادِ على الذّاتِ. كم مِنَ الناسِ أهْدَرَ فُرَصًا لتنميةِ وصقلِ مدارِكِه؟
وكم منا غابَ عنه تقديرُ المواقِفِ والأشخاصِ، ووَزَنَهُم بِغَيْرِ ميزانِ الفَهْمِ، فتَرَدَّى في مشاكِلَ عَويصَةٍ؟
كُلُّها صُوَرٌ لِشَيِّ الصقرِ، أي لإهدارِ الفُرَصِ السانِحَةِ لنمُوِّ المعارفِ ونُضْجِها. تُعَبِّرُ أمثالٌ أُخْرَى عن نفسِ المعنَى.. ومنها:
" اللي ما يعرفك يجهلك ". أي يَجْهَلُ قَدْرَكَ فيَسْتَخِّفَ بِكَ. ويقولُ أهلُ الخليجِ " اللي ما يعرفك ما يثَمِّنَك ". قصة مثل : " اللي ما يعرف الصقر يشويه " | الخبر اليمني. كذلك " اللي ما يعرفش.. يقول عدس ".. وتُفيدُ أنَّ العجزَ عن إدراكِ الحقائقِ يُؤَدّي إلى نتائجَ بعيدةٍ عنِ الصوابِ. مَثَلُنا اليَوْمَ، " اللي ما يعرف الصقر يشويه "، يَبدو طريفًا لكنَّهُ يحمِلُ فوائدَ تربويةً عظيمةً، عَبَّرَت عنها الحِكمةُ النبويةُ الخالِدَةُ، في قَوْلِه صلَّى اللهُ علَيْهِ وسلَّمَ: " إِنَّمَا شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالُ ".
قصة مثل : &Quot; اللي ما يعرف الصقر يشويه &Quot; | الخبر اليمني
اَ لــُجًــنـيـٌدي. اظرب على الكايد لا صرت بحلان..,.. عند الولي وصل الرشى ونقطاعه
29/07/2012, 08:39 AM
#8
ابلحقه ماء وبقوله (محل مايسري يمري)
29/07/2012, 10:23 AM
#9
عزالله موقف الله الايحطنا فية ان شالله.
الصقورُ لا تأكلُ إلّا ما تَصيد، وتَعِفُّ عن أكلِ الجيفَةِ. وتبني أعشاشَها في الجبالِ الصخريَّةِ، وأعالي الأشجارِ. تضعُ أُنْثَى الصقرِ ثلاثَ بَيْضاتٍ في كُلِّ موسِمٍ، وترعَى صِغارَها الذين يَخرجونَ مِنَ البَيْضِ ضُعَفاءَ. من أعجبِ صفاتِ الصقرِ أنَّ اللهَ تعالَى وَهَبَهُ فِطْرَةَ عِلاجِ ريشِهِ إذا تَعَرَّضَ للكَسْرِ، بأنْ يأخُذَ بِمِنْقارِهِ مادةً لَزِجَةً مِن غُدَّةٍ في أسفلِ بطنِهِ، فيُرَمِّمُ بها الريشَ المُصابَ.. فيَشْفَى. سُبْحانَ اللهِ أحسنِ الخالقين. يحتاجُ مُرَبّي الصقورِ لجهدٍ كبيرٍ حتى تصلحَ الأفراخُ للصَّيْدِ، لذلكَ فإنَّ الصقورَ المُدَرَّبَةَ على الصيدِ كُلْفَتُها باهِظَةٌ. من أجلِ ما تقدَّمَ كانَ الصقرُ، وما زالَ، طائرًا قَيِّمًا، يُثَمِّنُهُ ويَقْتَنيهِ هُواةُ الصَّيْدِ، ويَدْفَعونَ فيهِ أثمانًا باهِظَةً. بِلَمْحَةٍ، هِيَ للفُكاهَةِ أقربُ، يُشيرُ المثلُ إلى أنَّ الجهلَ بخصائصِ الصقرِ أدَّى إلى إهدارِ قيمَتِهِ الثمينةِ، وضَياعِ فُرَصِ الاستفادةِ منه، وهُوَ العَزيزُ صَيْدُهُ، المُحَرَّمُ أكْلُهُ. يتجاوَزُ المثلُ المعنَى المباشرَ، وهو إهدارُ قيمةِ الصقرِ الثمينةِ، وإضاعةُ فرصةِ الاستفادةِ بِه على نحوٍ أفضلَ، لِيُشيرَ إلى معنًى أعمقَ، فكلُّ مَنْ يجهلُ قيمةَ شَيْءٍ يُسيئُ التعامُلَ معه، ويُضَيِّعُ منافِعَه.
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد سبق لنا الكلام عن حكم المعازف في عدة فتاوى سابقة، ومنها ما نبهنا فيه على الفرق بين الغناء والمعازف، فالغناء أنواع، ولكل نوع حكمه، وأما المعازف فحرام، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 232915 وما أحيل عليه فيها. وخلاصة ما نضيفه هنا أن أثر ابن مسعود إنما هو في الغناء، وليس في المعازف. تحريم الغناء والمعازف - ملتقى الخطباء. وأما حديث: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر، والحرير، والخمر، والمعازف. فليس هو الدليل الوحيد على حرمة المعازف، وقد ذكرنا طرفًا من الأدلة الأخرى في الفتاوى المحال عليها في الفتوى السابقة.
تحريم الغناء والمعازف - ملتقى الخطباء
عباد الله: وإن الأغاني والمعازف كما هو أثرها وحقيقة حالها تؤثر في القلوب إثارةً تجلب للنفوس الشهوات المحرمة والغرائز الفاسدة، وتدعو إلى فعل الحرام والبعد عن الأخلاق الرفيعة العالية؛ فما يُعرف -عباد الله- أن إنسانا بسماعه للأغاني والمعازف تحرك في نفسه حب الخيرات، أو الإقبال على الصلوات، أو الحرص على قيام الليل، أو العناية ببر الوالدين وصلة الأرحام، أو الإقبال على النفقات والصدقات. بل إن كثيراً من المبتلين بالأغاني والمعازف يتحدثون عن أنفسهم بأنها جرَّتهم إلى أمور وأمور لا يحمدون عاقبتها، إضافة إلى ما فيها من الصد عن ذكر الله والصرف عن تلاوة القرآن والصد عن سماع الخير والنصائح والمواعظ، وإغلاق القلوب وقفلها عن أبواب الخير، إلى غير ذلك من الأضرار والآثار. والعاقل -أيها المؤمنون- ينأى بنفسه عن الأمور التي تبعده عن الطاعة وتوقعه في الآثام، وقد صح في الحديث عن نبينا -عليه الصلاة والسلام- التعوذ بالله العظيم من منكرات الأخلاق والأهواء والأدواء. دليل ان الاغاني حرام من القران – لاينز. أقول هذا القول وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه يغفر لكم؛ إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية:
الحمد لله عظيم الإحسان، واسع الفضل والجود والامتنان، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.
الدليل على تحريم الأغانى والموسيقى ؟ الشيخ مصطفى العدوى - Youtube
يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من. إضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة. الأصل في الأشياء الإباحة ولكنه ذكر نصوصا من القرآن والسنة من أهمها الآيات التي تتحدث عن حل الطيبات. الدليل على تحريم الأغانى والموسيقى ؟ الشيخ مصطفى العدوى - YouTube. هل الحب حرام أم حلال لا بأس بتاتا أن يميل قلب رجل إلى امرأة يسمع عن صفاتها وأخلاقها وشمائلها وكذلك أن تحب امرأة رجلا شاهدت وعلمت من صفاته وشمائله ما يدعوها إلى الزواج منه ولكن لا يجوز بتاتا أن تكون هناك ثمة.
دليل ان الاغاني حرام من القران – لاينز
عباد الله: وفي هذا الزمان ازداد الأمر سوءًا بالتقنيات الحديثة التي جمّلت الأصوات وحسّنت المعازف، مما جذب قلوب كثير من الناس إلى سماعها والانشغال بها؛ مما ترتب على ذلك إضعاف دينهم، وتوهين أخلاقهم، وصرفهم عن معالي الأمور، وإشغالهم بسفسافها ورديئها. عباد الله: ولقد جاءت شريعة الإسلام بأدلة واضحة في كتاب الله وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم- بتحريم الغناء والمعازف، وبيان آثارها وأضرارها وأخطارها على المؤمن وعلى قلبه ودينه وأخلاقه. يقول الله -تبارك وتعالى-: ( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ) [لقمان:6]، قال ابن عباس وابن مسعود وغيرهما من الصحابة والتابعين: هو الأغاني والمعازف. بل قال الحسن البصري -رحمه الله-وهو من أجلة علماء التابعين: " إن هذه الآية نزلت في الغناء والمعازف ". ويقول الله -تبارك وتعالى-: ( وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا) [الإسراء:64]، قال غير واحد من المفسرين من الصحابة والتابعين: صوت الشيطان في هذه الآية المراد به: الغناء.
وقال تابع سليمان بن موسى المطعم بن المقدام فرواه عن نافع أيضا.