#el_recluso تقرير عن المسلسل اللاثيني "النزيل" مترجم للعربية - YouTube
ابطال مسلسل سجسن في مهمة رسمية - Cikole - سجين في مهمه رسميه
شهدت الحلقة الرابعة من مسلسل بطلوع الروح، استعداد أكرم (محمد حاتم) للجهاد في سبيل الله في أول مهمة رسمية يوكّلها له عمر (أحمد صلاح السعدني) بعدما قرر تدريبه على حمل السلاح بنفسه. وقد حاول أكرم التقرب من زوجته روح (منة شلبي)، ولكنها صدته ورفضت أن يلمسها بسبب إجبارها على دخول دولة الخلافة، كما حكت له بأن صديقه عمر حاول لمسها عندما أتى ليلًا ليعطيها العلاج الخاص بابنها، ولكن أكرم لم يصدقها وتركها وغادر. ويُعرض مسلسل بطلوع الروح يوميًا على قناة MBC مصر في تمام الساعة 9 مساءً، ، بطولة النجمة منة شلبي، إلهام شاهين، أحمد السعدني، عادل كرم، ويتكون مسلسل طلوع الروح من 15 حلقة، وهو تأليف محمد هشام عبية ومن إخراج كاملة أبو ذكري.
في سجن بالمكسيك، تشكلت حياة بعيدة عن حياة السجون، إذ تحكم فيه العصبية والعرقية والتكتلات البشرية والمافيات، ويختلف السجن من حيث شكله عن غيره، إذ لا رقابة داخلية ولا نظام. يدخل لازارو ميندوزا (الذي يلعب دوره إجناسيو سيريتشيو) السجن باسم مستعار (دانتي) في مهمة البحث عن ابنة قاضٍ أمريكي مختطفة. يصور مسلسل "السجين بمهمة رسمية" ثقافة السجن والعصابات وفساد موظفي السجن والغموض والخيانة وثقافة الوشوم والعضلات والعنف وغيرها. تعيش الشخصيات في المسلسل في جو صاخب ملون مثير تغلب الطبيعة النمطية لمرتكبي الجرائم والمدمنين على العمل، إذ لا يصور المسلسل سجناء مظلومين أو بريئين. ابطال مسلسل سجسن في مهمة رسمية - cikole - سجين في مهمه رسميه. يدخل ميندوزا، المعروف بذكائه وسرعة بديهته إلى السجن للبحث عن الفتاة ليندا موريس (التي تلعب دورها إيزابيلا كاستيلو) وهي طالبة جامعية اختطفتها عصابة "تافاريس". طلبت العصابة التي يتزعمها ماريانو تافاريس نحو ستة ملايين دولار من والد ليندا فدية لها لإطلاق سراحها، ولكن الوالد يلتف على الموضوع ويرسل سجينًا بمهمة رسمية. تافاريس (الذي يلعب دوره لويس فيليبي توفار) هو عراب المافيا مع نزيل آخر وهو سانتينو (يلعب دوره ديفيد تشوكارو) يديرون بيع المخدرات والسلع المهربة الأخرى في السجن، فضلًا عن علاقاتهم النافذة مع موظفي السجن، وخاصة مديره، الأكثر فسادًا بين السجانين الفاسدين.
قَالَ: «تِلْكَ سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم ». فإذا صلى مع إمام مقيم فلا بد أن يُتم صلاته أربعًا؛ سواء أدرك الصلاة من أولها, أم فاته شيء منها. سؤال: هل يُرخص للمسافر ترك الجماعة؟ الجواب: لا يرخص للمسافر ترك الجماعة؛ لأن المسافر رُخِّص له قصر الصلاة، ولم يُرخَّص له ترك الجماعة. قال العلامة ابن باز رحمه الله في ((مجموع الفتاوى)) (12/ 39): ليس لأحد أن يصلي وحده سواء كان مسافرًا أو مقيمًا في محلٍّ تقام فيه الجماعة، بل عليه أن يصلي مع الناس ويتم معهم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر». فالواجب على كل مسلم مسافر أو مقيم أن يصلي في الجماعة، وأن يحذر الصلاة وحده إذا كان يسمع النداء للصلاة. احكام صلاة المسافر - موضوع. والله ولي التوفيق))اهـ. سؤال: ما هي الصلوات التي تُجمع مع بعضها في السفر؟ الجواب: يُجمع الظهر مع العصر، والمغرب مع العشاء، وأما الفجر فيصلى في وقته. ولا يجوز الجمع بين العصر والمغرب، ولا بين العشاء والفجر، ولا بين الظهر والفجر. في الصحيحين عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَجْمَعُ بَيْنَ صَلاَةِ الظُّهْرِ وَالعَصْرِ، إِذَا كَانَ عَلَى ظَهْرِ سَيْرٍ وَيَجْمَعُ بَيْنَ المَغْرِبِ وَالعِشَاءِ».
احكام صلاة المسافر - موضوع
5- أن يغفل عن رجوعه وسفره أو يتردّد في ذلك فلا يدري أنّه يسافر من مقصده أو يرجع إلى محلّ الإقامة، وعلى تقدير رجوعه لا يدري بإقامته فيه وعدمها، ففي هذه الصورة يجب عليه الإتمام ما لم ينشئ سفراً جديداً. الثالث: بقاء المسافر في محلّ خاصّ ثلاثين يوماً، فإذا دخل المسافر بلدة اعتقد أنّه لا يقيم فيها عشرة أيّام أو تردّد في ذلك ولكنّه بقي فيها حتّى تمّ له ثلاثون يوماً وجب عليه الإتمام بعد ذلك ما لم ينشئ سفراً جديداً، والظاهر كفاية التلفيق هنا كما تقدّم في إقامة عشرة أيّام. ولا يكفي البقاء في أمكنة متعدّدة، فلو بقي المسافر في بلدين - كالكوفة والنجف - ثلاثين يوماً لم يترتّب عليه حكم الإتمام. (مسألة 427): لا يضرّ الخروج من البلد لغرض ما أثناء البقاء ثلاثين يوماً بمقدار لا ينافي صدق البقاء في ذلك البلد - كما تقدّم في إقامة عشرة أيّام -، وإذا تمّ له ثلاثون يوماً وأراد الخروج إلى ما دون المسافة فالحكم فيه كما ذكرناه في المسألة السابقة، والصور المذكورة هناك جارية هنا أيضاً. → أحكام الصلاة » صلاة المسافر
أحكام صلاة المسافر (مسألة): يجب على المسافر أن يقصر في صلاته الرباعية، فيصلي ركعتين بدل الأربع، بشرط أن لا يكون سفره أقل من ثمانية فراسخ، اي ما يقارب مسافة " 45 " كيلو مترا. (مسألة): إذا سافر من المكان الذي يتم فيه الصلاة كالوطن مسافة أربعة فراسخ ذهابا وأربعة فراسخ إيابا وجب ان يقصر في صلاته. (مسألة): المسافر يجوز له الإتيان بالصلاة قصرا فيما إذا - على أقل تقدير - ابتعد عن وطنه أو محل اقامته بحيث لا يسمع أذان آخر البلد من الجهة التي يخرج منها (1). وأما إذا لم يصل إلى هذا المقدار وأراد الصلاة فإنه يصليها تماما. (مسألة): إذا أراد الذهاب إلى مكان له طريقان، وكان أحدهما أقل من ثمانية فراسخ والاخر ثمانية فراسخ أو أكثر، فإذا سلك الطريق الذي مسافته ذهابا وإيابا ثمانية فراسخ، وجب
1 - الإمام الخميني (قدس سره): أو يتوارى عن الجدران. (١٠٩)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114...
»
»»