تكوين 1،2
نحييكم باسم الله ، رب السلام ، الذي يريد أن يفهم الجميع طريق البر الذي أسسه ، وأن يخضعوا لهذا الطريق ، فيكون لهم سلامٌ حقيقيٌّ معه إلى الأبد. يسعدنا أن نكون معكم مرة ثانية اليوم ، لنقدم لكم برنامج.. ''طريق البر''. في الحلقة السابقة ، قرأنا عن كيف خلق الله السموات والأرض والمحيطات وكل ما فيها. خلق الله كل شيء في ستة أيام، ولم يستخدم إلا كلمته. ورأينا أيضاً لماذا خلق الله العالم. لقد صنعه من أجل الإنسان الذي كان سيخلقه من أجل مجده. كم لطيفاً من الله أن يخلق مكاناً جميلاً وعجيباً، حيث يمكن للإنسان أن يعيش فيه في سعادة ورخاء! نريد اليوم أن نفحص الكتاب المقدس، ونفحص بدقة كيف خلق الله أول إنسان. وبعون الله، سنحاول أيضاً أن نفهم لماذا خلق الله الإنسان. في التوراة، وفي سفر التكوين، وفي الفصل الأول والعدد السادس والعشرين بالتحديد، تقول كلمة الله:
''وقال الله نعمل الإنسان على صورتنا كشبهنا ، فيتسلطون على سمك البحر ، وعلى
طير السماء ، وعلى كل الأرض ، وعلى جميع الدبابات التي تدب على الأرض. فخلق الإنسان على صورته ، على صورة الله خلقه ؛ ذكراً وأنثى خلقهم''
(تكوين 26:1 ،27). أمامنا الآن حقيقة عظيمة ومهيبة، يحتاج كل إنسان أن يعيها ويفهمها فهماً جيداً، وهي: أن الله قد خلق أول رجل وامرأة على صورته!
- لماذا خلق الله سان
- لماذا خلق الله الإنسان
- جريدة الرياض | نظام مكافحة التحرش انتصارٌ للفضيلة
- نظام «مكافحة التحرش».. القانون يردع ويحفظ حقوق الآخرين - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
لماذا خلق الله سان
ويقول
القديس أثناسيوس الرسولي "لأن الله صالح، أو بالحرى
هو بالضرورة مصدر الصلاح، والصالح لا يمكن أن يبخل بأي شيء،
لذلك فانه إذ لا يضن بنعمة الوجود على أي شيء؟ خلق كل الأشياء
من العدم بكلمته..
يسوع المسيح ربنا.. فإنه لم يكتف بمجرد
خلقته للإنسان، كما خلق باقي المخلوقات غير العاقلة على
الأرض، بل خلقه على صورته ومثاله، وأعطاه نصيبًا حتى في
قوة " كلمته " لكي يستطيع وله نوع من ظل " الكلمة " وقد خُلِق
عاقلًا، أن يبقى في السعادة أبدًا، ويحيا الحياة الحقيقية،
حياة
القديسين في
الفردوس " ( تجسد الكلمة 3: 3). وكان
آدم
وحواء في
الجنة عريانان وهما لا يخجلان لأن نعمة الله كانت تسترهما، والشهوة لم تقربهما، والمرض والألم لم يعرفاهما، والموت لم يقوى عليهما، فعاش
آدم في
انسجام وحب مع جابله، ومع الآخرين ( حواء) وكان ملكًا متوَّجًا على الطبيعة
متسلطًا على أسماك البحر وطيور السماء وحيوانات الأرض، وما
أجمل تعبيرات
القداس الإلهي " ثبتَّ ليَّ الأرض لأمشي عليها. من أجلي ألجمت البحر. من أجلي أظهرت طبيعة الحيوان. أخضعت كل
شيء تحت قدميّ. لم تدعني معوزًا شيئًا من أعمال كرامتك ". وإذا تساءل أحد قائلًا: مادام الله يعلم بسابق علمه
أن آدم سيعصاه ويسقط في
الخطية.. فلماذا خلقه؟
ونحن نجيبه بأن الله بسابق علمه يعلم أن آدم سيعصاه ويخطئ،
ولكنه يعلم أيضًا أنه قد دبَّر له أمر الفداء منذ الأزل،
وسيحول الشر الذي تعرض له إلى خير، وأنه سيرده ليس إلى
مرتبته فقط إنما سيرفعه من
الفردوس الأرضي إلى الملكوت السمائي، وهذا ما دفع
أغسطينوس إلى القول "مباركة هي خطية
آدم التي جلبت لجنسنا كل هذا الخير وكل هذه النعم والبركات".
لماذا خلق الله الإنسان
بتصرّف. ↑ سورة الذاريات، آية:56
^ أ ب محمد السحيم (1421)، الإسلام أصوله ومبادؤه (الطبعة 1)، السعودية:وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، صفحة 44-46، جزء 2. بتصرّف. ↑ عبد الرحيم السلمي، شرح رسالة العبودية لابن تيمية ، صفحة 11. بتصرّف. ↑ سمية عثمان، أوقات مليئة بالحسنات مع النية الصالحة ، صفحة 3. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عمر بن الخطاب، الصفحة أو الرقم:8، صحيح. ↑ عبد المحسن العباد (1423)، أثر العبادات في حياة المسلم (الطبعة 1)، الرياض:دار المغني، صفحة 5. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن معقل بن يسار، الصفحة أو الرقم:2948 ، صحيح. ↑ صالح المغامسي، بريق المواعظ المنبرية ، صفحة 5. بتصرّف.
[5] و إن الغرض فی الأمر بالطاعة و النهی عن المعصیة لأجل نفع العباد. و قد وردت آیات قرآنیة متعددة تبین الهدف من خلق الإنسان، و کل واحدة منها تشیر إلى بعد من أبعاد هذا الهدف، و من جملتها قوله تعالى: «وَ مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الإِنْسَ إِلاَّ لِیَعْبُدُونِ». [6] و نقرأ فی موضع آخر: «الَّذِی خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَیَاةَ لِیَبْلُوَکُمْ أَیُّکُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً». [7] و جاء فی مورد آخر: «وَ لا یَزَالُونَ مُخْتَلِفِینَ * إِلاَّ مَنْ رَحِمَ رَبُّکَ وَ لِذَلِکَ خَلَقَهُمْ». [8] و کما نلاحظ، فإن جمیع هذه الخطوط تلتقی فی نقطة واحدة متمثلة بهدایة الإنسان و تربیته و تکامله و سعادته، و رفعه إلى أعلى مراتب الکرامة و القیم الإنسانیة، و لا یتحقق هذا الهدف إلا من خلال المعرفة و العبودیة الواعیة لحقیقة الذات الإلهیة الأحدیة: « العبودیة جوهرة کنهها الربوبیة ». [9] و کل من یبلغ هذا المقام یکون سلطاناً على کل ما سوى الله. و نقرأ فی روایة عن الإمام الصادق (ع): « إن الله عز و جل ما خلق العباد إلاّ لیعرفوه، فإذا عرفوه عبدوه، فإذا عبدوه استغنوا بعبادته عن عبادة من سواه ». [10] [1] «کُلَّ یَوْمٍ هُوَ فِی شَأْنٍ»، الرحمن، 29.
إقرار نظام مكافحة التحرش يضيف منجزاً تاريخياً في سجل حماية الحقوق، ويضع النقاط على الحروف بكل وضوح وصرامة، لردع أي اعتداء غير أخلاقي بالتحرش ضد أي أحد..
تتوالى في المملكة في عهد خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين أيدهما الله الإنجازات والإصلاحات على كافة المستويات وفي سائر شؤون الحياة، وليس غريباً أن يكون الحظ الأوفر من هذه الإصلاحات والإنجازات هو ما يعتني بمجالات الحقوق والحريات، وكفالتها بجميع صور ووسائل الحماية القانونية، التي تقوم على أساس متين من أحكام ومبادئ الشريعة الإسلامية. ويأتي صدور التوجيه السامي الكريم مؤخراً بإقرار نظام مكافحة التحرش ليضيف منجزاً تاريخياً في سجل حماية الحقوق، ويضع النقاط على الحروف بكل وضوح وصرامة، لردع أي اعتداء غير أخلاقي بالتحرش ضد أي أحد، بصورة لم تقتصر على التحرش بالمرأة فقط؛ بل جميع صور التحرش وأشكاله الموجهة ضد الفئات الضعيفة بالدرجة الأولى، أو ضد سائر الناس. ورغم ما ظهر على المجتمع السعودي عامةً والمجتمع الحقوقي على وجه الخصوص، من مظاهر الترحيب والتأييد المطلق بصدور هذا النظام؛ إلا أنه وبكل أسف كانت هناك شريحة تحاول التشكيك في منطلقات النظام وبواعثه، والتهوين من أمره، ببثّ شبهات تافهة لا تصدر عن عاقل، وهم لم يكلفوا أنفسهم بالاطلاع على نصوص هذا النظام قبل محاكمته والحكم عليه، أو أنهم يتعمدون –كالعادة– التشكيك في كل مشروعات الوطن وإنجازاته ومعارضتها بالأوهام.
جريدة الرياض | نظام مكافحة التحرش انتصارٌ للفضيلة
المحامية رباب المعبي توضح نظام مكافحة التحرش المحامية رباب المعبي توضح نظام مكافحة التحرش نظام مكافحة التحرش نظام مكافحة التحرش شمل الجنسين والاطفال وذوي الاحتياجات الخاصة الاستغلال الخاطئ للسلطة، لتمنع تعرض الطرف الضعيف للاستغلال من الطرف القوي والتحرش هنا ليس موجهًا ضد المرأة فحسب، وإنما قد يقع على الأطفال، وعلى المعاقين جسديًّا أو عقليًّا، ويمكن أن يقع داخل أفراد الجنس الواحد في المدارس والجامعات، وإقرار مثل هذا النظام يساعد على منع جميع تلك الانتهاكات، عبر عقوبات واضحة وصارمة، تصل إلى السجن سنتين وغرامة 100 ألف ريال، أو بإحدى هاتين العقوبتين، ضد كل من يرتكب جريمة تحرش. ويهدف النظام لضبط التجاوزات وضمان عدم الإساءة العامة التجاوزات وسيساهم بحفظ الخصوصيات، ومنع الأذى والحيلولة دون تجاوز الآداب العامة للمجتمع وحماية كرامة الإنسان ونشر ثقافة الاحترام. وترسيخ حق جميع المواطنين في التمتع ببيئة خالية تماماً من أي تحرش بجميع أنواعه، سواء الجسدي أو اللفظي، وهو ما من شأنه أن يضفي أجواء من الطمأنينة على الجميع، خاصة بعدما أدخلت المواد الثماني بجرائم التحرش ضمن فئة جرائم الاستغلال الخاطئ للسلطة، لتمنع تعرض الطرف الضعيف للاستغلال من الطرف القوي، وهو ما يعزز العمل على تلاشي تلك الجرائم بصورة واسعة النطاق.
نظام «مكافحة التحرش».. القانون يردع ويحفظ حقوق الآخرين - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
ومن خلال عملي السابق في القضاء فإنه كان يؤسفني كثيراً حين أطلع على قضية حدثت فيها جريمة تحرش في مثل هذه الأماكن من أحد العاملين فيها ضد أحد المستفيدين من خدماتها من الفئات المذكورة، وتنتهي القضية بعقوبة باردة لا توازي بشاعة الجريمة، لأنه لم يكن هناك تقنين واضح لعقوبات كما هو في هذا النظام.
المادة الأولى:
يقصد بجريمة التحرش، لغرض تطبيق أحكام هذا النظام، كل قول أو فعل أو إشارة ذات مدلول جنسي، تصدر من شخص تجاه أي شخص آخر ، تمس جسده أو عرضه، أو تخدش حياءه، بأي وسيلة كانت ، بما في ذلك وسائل التقنية الحديثة. المادة الثانية:
يهدف هذا النظام إلى مكافحة جريمة التحرش، والحيلولة دون وقوعها، وتطبيق العقوبة على مرتكبيها، وحماية المجني عليه؛ وذلك صيانة لخصوصية الفرد وكرامته وحريته الشخصية، التي كفلتها أحكام الشريعة الإسلامية، والأنظمة. المادة الثالثة:
1- لا يحول تنازل المجني عليه أو عدم تقديم شكوى دون حق الجهات المختصة - نظاماً- في اتخاذ ما تراه محققاً للمصلحة العامة، وذلك وفقاً لأحكام نظام الإجراءات الجزائية، والأنظمة الأخرى ذات الصلة. 2- لكل من اطلع على حالة تحرش إبلاغ الجهات المختصة، لاتخاذ ما تراه وفقاً للفقرة رقم (1) من هذه المادة. المادة الرابعة:
1- يلتزم كل من يطلع - بحكم عمله- على معلومات عن أي من حالات التحرش؛ بالمحافظة على سرية هذه المعلومات. نظام مكافحة جريمة التحرش. 2- لا يجوز الإفصاح عن هوية المجني عليه ، إلا في الحالات التي تستلزمها إجراءات الاستدلال أو التحقيق أو المحاكمة. المادة الخامسة:
1- يجب على الجهات المعنية في القطاع الحكومي، والقطاع الأهلي،وضع التدابير اللازمة للوقاية من التحرش ومكافحته في إطار بيئة العمل في كل منها، على أن يشمل ذلك:
أ- آلية تلقي الشكاوى داخل الجهة.