إليكم باقة من أبلغ أبيات شعر عن العلم والأخلاق ، العلم هو المنارة التي تُضيء طريق الإنسان إلى المستقبل، ليجد نفسه ينأى عن ظلام الجهل بسعة العلم ودروبه، فالعلم هو ما يُوجد للإنسان منزلةً بين أقرانه، وهو ما يجعل منه مصدراً للفخر لوطنه وأهله. فكم من شخص مات دون أن يدري به أحداً، إلا أن العلماء دوماً ما يُخلد ذكراهم في صفحات التاريخ نظيراً لما قاموا به فاستفاد الناس بعلمهم، ليظل هذا العلم ميراثاً من الحسنات تتزايد حتى بعد وفاتهم، فالعلماء هم ورثة الأنبياء في العلم والمعرفة، لذا فقد كرمهم الله عز وجّل في الدنيا والآخرة، كما فاضت أقلام الشعراء تعبيراً عن فضل العلم كما ستجدون في السطور التالية من موسوعة.
شعر عن يوم العلم الإماراتي
جمعنا لكم افضل شعر عن العلوم والتكنولوجيا ، اصبحت التكنولوجيا متداخلة مع حياتنا بشكل مباشر وغير مباشر، فاصبحت التكنولوجيا هي العامل الاساسي والمتحكم في العديد من الدول الموجودة حول العالم، وكذلك الناس فاصبحت التكنولوجيا مسيطرة على الكثير من العقول البشرية، فلذلك تعتبر التكنولوجيا سلاح ذوحدين، فإليكم شعر عن العلوم والتكنولوجيا.
شعر عن العلم
يا قلعة حدثت عن مجدها الكتب فيك المدائن شريان وأوردة……………. وأيها كان يصيبني ويختلب "عمان" أية نجوى فيك تبلغني……………ريا وأي رواء منك ينسكب يفتح الشوق فيها ألف مضطرب……………لنا من القول إما سد مضطرب يخوض في كل عذب من مسالكها………….. ولا يضيق بها عذل ولا عتب سهول "إربد" قد ماست سنابلها…………. تيها وعرش في وديانا العنب إذا يلم بها طرفي على عجل……………. تكاد تقتلني الأحزان والكرب إن كان ظني أنا لن تجمعنا……………. الدنيا فقد يتسنى في لقا أرب "السلط" ترتع والوديان في جذل………….. نشوى بوادي الشتا فالقطر ينسكب طلت على الغور من أعلى مشارفها………….. فانداح من شغف فانداحت الهدب والسرو سبح والأطيار في رغد………………. لله درك كم ضاء بك الذهب العز في كنف "الزرقاء" مرتعه…………….. عز له عبق دانت له الحقب والفكر في دارة "الزرقاء" متصل……………والعلم والملتقى والشعر والأدب والجيش في رمض الصحراء منهج………………. يحمي الحمى يقظ للوعد مرتقب الفكر في "الكرك" الحسناء متقد……………. والمجد في "الكرك" الشماء والحسب والكف في "الكرك" النجلاء منبسط……………. والعهد في "الكرك" الرمضاء مرتقب والنور في "الكرك" الوضحاء مشتعل…………. والوعد في "الكرك" الوسناء مختلب "معان" يا قبلة مرت على شفتي……………….
شعر عن العلم الاردني
وطن ثاني الرابعة الأردن أولا * تراب الوطن عزتي وغالي الأثمان الخامسة الأردن أولا * ومن تراب الوطن * لكل العرب.. لفلسطين والعراق.. ولكل مجروح يعاني التاسعة الأردن أولا * قوموا نشامى الوطن ، نبني أمجاد الوطن ونعلي بالسماء للوطن بنياني العاشرة الأردن * كلمة.. قالها شريف من العرب.. هو فينا الأول.. بس الاسم عبد الله الثاني إلى نهاية هذا المقال الذي وصلنا فيه عن شعر ألوان العلم الأردني ، ومن ثم تنقلنا عبر تلك في الحديث عن نشيد العلم الأردني ، وقصيدة شعر في الأردني ، إضافة إلى قصيدة للأطفال في الوطن ، لنختتم بأروع ما قيل من شعر في حبّ الأردن.
[1] الاستكناف: الرعاية، من الكنف.
صار المسلمون منتصرين إعراب كلمة منتصرين في الجملة السابقة؟
العديد من الاسئلة تحتاج الي إجابة نموذجية، فكما نقدم لكم سؤال من الأسئلة المهمة التي يبحث عنها الكثيرين من الطلبة ومن أجل معرفة ما يخصه من واجبات يومية ليكتمل بادئها يوميا، وسوف نوفر لكم في هذه المقالة الإجابة الصحيحة على السؤال المذكور أعلاه والذي يقول: صار المسلمون منتصرين إعراب كلمة منتصرين في الجملة السابقة؟
"صار المسلمون منتصرين" إعراب كلمة منتصرين في الجملة السابقة:
اسم صار
خبر صار
صار المسلمون منتصرين ماذا تعرب المسلمون - إسألنا
شاهد أيضًا: وقفت امام السبورة ذات يوم وكتبت كلمات ورءا كلمات تعتبر عن حبي لزملائي الحالة الأعرابية للكلمات التي وقعت ظرفا في العبارة السابقة هي؟
إعراب جملة صار المسلمون منتصرين
كما قلنا سابقاً أن الأفعال الناقصة تدخل على الجملة الاسمية ترفع المبتدأ ويسمى اسمها وتنصب الخبر ويسمى خبرها، إذاً يكون الإعراب كالتالي:
صار: فعل ماض ناقص مبني على الفتحة الظاهرة على آخره. المسلمون: اسم صار مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد. منتصرين: خبر صار منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد.
الجملة الأسمية المؤكدة
وهي الجملة التي تضاد الجملة الأسمية المنفية من حيث التركيب والمعنى حيث أن الجملة الأسمية المنفية هي الجملة التي يدخل في تركيبها أداة من أدوات النفي، وذلك عكس الجملة الأسمية المؤكدة، وتعد تلك الجملة هي الجمل التي يدخل عليها أداة من أدوات التوكيد، التي بدورها تقوم بتأكيد العلاقة الإسنادية الموجودة بين المبتدأ والخبر، وحروف التوكيد معروفه وهي: أنّ، ولام الابتداء، وإنّ، ونون التوكيد الخفيفة والثقيلة، وقد، ولام القسم، ولكن، وإلى، وما، والباء، ولا، وفي، مثل "وما محمد إلا رسول الله". وفي النهاية نكون قد عرفنا أن صار المسلمون منتصرين ….. نوع الجملة التي دخل عليها الفعل الناسخ جملة فعلية خطأ لأنها ليست جملة فعلية بل هي جملة أسمية، وتتكون الجملة الأسمية من "مبتدأ+ خبر" أو "المسند إليه + المسند".