تحياتي
الله يعين على الشعب التعبان والله مشاكلهم داخل البلد وواصل شرهم برا بعد المصيبه ان مافيه وعي للمشاكل ولايحسبون اي حساب لشي اهم شي رغبتهم
طيب افتحوا الزواج من الخارج علشان الزوج يقدر يدخل زوجته السعوديه ويعيش معها وعياله في بيت واحد اما الواحد يروح يتزوج من الخارج ثم اذا جاء يطلع تصريح لدخولها للمملكه يواجه بلرفض هذي مشكله افتحوا الزواج من الخارج خلوا الشباب يتزوجون ويسترون على انفسهم من متى صار الزواج احتكار من بلد معين
في رجال عيالهم هنا ما رضوا يعترفوابيهم عاد كيف اللي برة ؟يبي ياكل فطير ويطير. ( وتمنى الأستاذ ولي أن تقوم جمعية «أواصر» بزيارة لهؤلاء للاطلاع على حالهم.. ومعرفة مدى أحقيتهم بالمساعدة. جريدة الرياض | «122» ابناً من أمهات فلبينيات ينتظرون آباءهم السعوديين. )
جمعية &Quot;إنسان&Quot; تنظم الإفطار الرمضاني وتدشن برنامج الرد الآلي | صحيفة أصداء الخليج
– بمساعدة جاستن باكمان. © 2022 بلومبرج ل. المزيد من القصص التي يجب قراءتها من TIME
اتصل بنا على [email protected]
شارك هذه القصة
، إضافة إلى الإعلان داخل فروع الشركة وعن طريق منصات التواصل لتقديم الدعم لصالح الجمعية. ونوه الياسين بهذه الشراكة المجتمعية التي تنطلق من دور الشركة الفاعل في برامج المسؤولية الاجتماعية من أجل تحقيق تعاون مثمر بين الجمعية وبين الشركة لتفعيل الرؤية الوطنية لخدمة المجتمع ممثلاً بالمستفيدين من أبناء وبنات الجمعية. بعد ذلك دشنت الجمعية برنامج الرد الآلي ( Chat Bot) الذي يحقق نقلة نوعية للجمعية مع شركاءها ومستفيديها في جودة الخدمة المقدمة للأيتام.
جريدة الرياض | «122» ابناً من أمهات فلبينيات ينتظرون آباءهم السعوديين
كلنا إنسان: اليوم العالمي لمناهضة رهاب المثلية الجنسية، ورهاب التحول الجنسي، ورهاب إزدواجية الميل 2021 أحيَت جمعية العناية الصحية، اليوم العالمي لمناهضة رهاب المثلية الجنسية ورهاب التحول الجنسي، ورهاب إزدواجية الميل الواقع في 17 أيار 2021 لتوعية الرأي العام حول مختلف أشكال الوصمة والتمييز التي تتعرّض لها الفئات المهمّشة لا سيما أفراد مجتمع الميم. طبيعتنا غنية بالألوان، طبيعتنا متنوعة، طبيعتنا كإنسان. فلنتذكر كلمة إنسان عندما نتحدّث عن الإنسانية، ونعمل لمكافحة كافة أشكال الوصمة والتمييز. جمعية "إنسان" تنظم الإفطار الرمضاني وتدشن برنامج الرد الآلي | صحيفة أصداء الخليج. بدعم مادي من الإتحاد الأوروبي والشراكة مع ACTED ، تم إطلاق فيديو على العديد من مواقع التواصل الاجتماعي يظهر أفراد من مجتمع الميم يتحدثون عن كيفية كسر حاجز الصمت والنضال من أجل إحترام التنوع والمساواة بين الجنسين والحرية. لقد كانت جمعية العناية الصحية ولا تزال الداعم الأول لأفراد مجتمع الميم في لبنان، و تعمل دائماً على توثيق الإنتهاكات التي يواجهونها، توقدم الدعم النفسي لهم وتناصر حقوقهم من خلال رفع الوصمة والتمييز عنهم. اليوم العالمي لمناهضة رهاب المثلية الجنسية، ورهاب التحول الجنسي، ورهاب إزدواجية الميل تم إختيار تاريخ 17 أيار على وجه التحديد بالتزامن مع قرار منظمة الصحة العالمية عام 1990 الذي يقضي بعدم تصنيف المثلية الجنسية كإضطراب نفسي.
وبعدما رفضت جمعية مصارف لبنان مسودة سابقة للخطة في فبراير (شباط)، قائلة إنها ستؤدي إلى فقدان الثقة في القطاع المالي، رفضت أيضاً مسودة الخطة الجديدة. ويعد هذا الموقف التصعيدي، أول إعلان رسمي صادر عن الجمعية تؤكد فيه موقفها من خطة لم تُعلن رسمياً، ولا تزال مسودة وجرى تسريبها. النواب يوافق على تغليظ عقوبة البلطجة والإعدام لمن يقطع أطراف الآخرين - الوكيل الاخباري. وقالت مصادر مصرفية لـ«الشرق الأوسط» إن هذا الإعلان «هو بمثابة تبليغ لجميع المعنيين بالمفاوضات مع صندوق النقد وخطة التعافي، بأن جمعية المصارف هي خارج أي اتفاق مع صندوق النقد، وأنها غير معنية بتلك الاتفاقات». وتوصل لبنان في وقت سابق من الشهر إلى اتفاق على مستوى الخبراء مع صندوق النقد الدولي للاستفادة من (تسهيل الصندوق الممدد) لمدة 46 شهرا، وطلب لبنان بموجبه الوصول إلى ما يعادل نحو ثلاثة مليارات دولار. لكن الوصول إلى هذه الأموال مرهون بتنفيذ عدد كبير من الإصلاحات الاقتصادية وإعادة هيكلة القطاع المالي.
النواب يوافق على تغليظ عقوبة البلطجة والإعدام لمن يقطع أطراف الآخرين - الوكيل الاخباري
فيما طالب مصدر آخر من داخل الجمعية بأهمية تفعيل دور مجلس الإدارة، والمهتمين للانضمام إلى عضوياتها وترشيح مجلس إدارة جديد، وضبط العمل الإداري والمالي من قبل الجهات المعنية لا سيما الموارد البشرية والإدارة المالية، وتصحيح عقود الموظفين والموظفات وتسجيلهم في التأمينات الاجتماعية، ومعالجة التعثرات في المباني الموقوفة والاستفادة منها كما أراد الواقف، وتقييم عمل مجلس الإدارة من قبل وزارة الموارد البشرية. استقطاب السعوديين
أفاد المحامي والمستشار القانوني الدكتور إبراهيم الآبادي أن المشرع أوجب في المملكة العربية السعودية على جميع المنشآت في مختلف أنشطتها، وأيًّا كان عدد العاملين فيها، العمل على استقطاب السعوديين وتوظيفهم، وتوفير وسائل استمرارهم في العمل، وإتاحة الفرصة المناسبة لهم لإثبات صلاحيتهم للعمل عن طريق توجيههم وتدريبهم وتأهيلهم للأعمال الموكولة إليهم. كما أوجب أن يكون الوافد من ذوي الكفايات المهنية أو المؤهلات الدراسية التي تحتاج إليها البلاد، ولا يوجد من أبناء البلاد من يحملها أو كان العدد الموجود منهم لا يفي بالحاجة، أو يكون من فئة العمال العاديين التي تحتاج إليها البلاد، وفقًا للمادة 33 من نظام العمل.
05-04-2022, 08:29 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 11, 509
جمعية ترفع راتب وافد لـ13 ألفا وتفصل السعوديين
أثار قرار جمعية خيرية لتحفيظ القرآن الكريم في عنيزة أوساط المجتمع، حيث قامت برفع راتب وافد عربي لـ 13 ألف ريال والذي يشغل وظيفة إدارية، في ظل قيام الجمعية بفصل عدد من الموظفين السعوديين بشكل تعسفي أحدهم كسب قرارا لصالحه من المحكمة، و ذكرت مصادر لـ «الوطن» أن مكتب العمل باشر أحداث هذا الموضوع وهو في طور اتخاذ الإجراءات النظامية. تفاصيل القرار
في التفاصيل، كسب مواطن حكما مكتسب القطعية بالهيئة العليا لتسوية الخلافات العمالية بمنطقة القصيم، والتي ألزمت الجمعية بدفع مبلغ أكثر من 22 ألف ريال وذلك تعويضًا عن الفصل غير المشروع والأجور المتأخرة والإجازات ونهاية الخدمة. بينما أفاد المدير التنفيذي للجمعية بعدم صحة فصل أي موظف داخل الجمعية، وعن رفع راتب الوافد الأجنبي أكد أنه ليس لديه معلومات، وهذه تعد أسرار عمل مؤكدًا أن الجهات المعنية لديها كل التفاصيل. دور الإدارة
أشار مصدر إلى أنه تعاقب على وظيفة المدير التنفيذي 8 أشخاص خلال 4 أعوام أحدهم لم يكمل أسبوعا واحدا، ومنهم 2 أعضاء مجلس إدارة، كما تعاني الجمعية من تضخم المبالغ للموظفين الإداريين، والذي تسبب بتخفيض رواتب معلمي حلق التحفيظ «البنين» إلى 500 ريال دون أن يطبق ذات النظام على الإناث، وخفضت ميزانية حلق التحفيظ.
حقائق عن ابن بطوطة تُعتبر رحلة كتابه تُحفة النُّظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار، الذي هو نتاج ثلاثون عامًا من السفر والترحال من أهم أعمالهِ، حيث قدم فيه روايةً حيةً لرحلته عبر العالم الإسلامي في ذلك الوقت، والذي يتضمن وصف حيوي للثقافة ونمط الحياة السائد في تلك المناطق التي زارها. حسب الروايات فإن ابن بطوطة قطع خلال رحلته ما يقارب 75 ألف ميلًا (120 ألف كيلومتر) وزار ما يعادل اليوم 44 دولة حديثة. أشهر أقوال ابن بطوطة السفر - يعطيك منزلًا في آلاف الأماكن الغريبة، ثم يتركك غريبًا في أرضك. من يعيش يرى، ومن يسافر يرى أكثر. وفاة ابن بطوطة تُعتبر سنة وفاته مسألة خلاف فوفقًا للمؤرخين فأنها قد تكون بين عامي 1368 و 1369 كما أن سبب الوفاة غير معروف حقاً. الإنجازات في الوقت الذي كان فيه معظم التجار يسافرون حول العالم، كان ابن بطوطة يكسب عيشهُ من خلال السفر إلى بلدان مختلفة، حيث كان يحصل على دخل من خلال هدايا الحكام وكذلك من عمله كاتبًا. ما لا تعرفه عن ابن بطوطة.. من هو؟ سيرته الذاتية، إنجازاته وأقواله. معلومات عن ابن بطوطة. بعد بقائه في مكة حتى عام 1330، سافر إلى مدينتي تعز الحالية وعدن اللتان تقعان في اليمن. في عام 1331، سافر ابن بطوطة إلى مقديشو في الصومال، والتي كانت مدينة مزدهرة في ذلك الوقت تحت حكم أبي بكر بن سايكس عمر، وتوجه بعد ذلك إلى كل من مومباسا (عاصمة دولة كينيا اليوم) وكيلا، التي كانت تحكمها سلطنة كيلوا في ذاك الوقت، حيث أشار في مذكراته إلى أن تخطيط المدينة في كيلوا كان متقدمًا جدًا.
بعض عادات المسلمين في رمضان كما شهدها ابن بطوطة - Youtube
[٧]
أمّا المسجد الحرام فيقع في وسط المدينة، وهو مُتّسع المساحة، والكعبة المشرفة في وسطه ومنظرها بديع وجميل، فوصف كلّ ركن فيها وصفًا دقيقًا، كما ذكر جميع الأماكن المقدسة التي تحيط بها وأبوابها وأركانها، ولم ينسَ ذكر فضائل أهل مكة ومحاسنهم وعاداتهم في استقبال الشهور وفي الحج والصوم والعمرة وغيرها من الأمور الكثيرة. [٧]
رحلة إلى العراق وفارس ومصر
قام ابن بطوطة برحلة إلى العراق وبلاد فارس ومصر زار فيها الكثير من المدن في تلك البلدان، وشهد فيها الكثير من أحوال الناس وعاداتها وقد كانت على النحو التالي:. ابن بطوطة: مغامرات أشهر الرحالة في العالم القديم | مــنـــــثــــــــــور. [٧]
العراق
زار ابن بطوطة العراق؛ إذ مرّ بالكثير من المدن الرئيسة والمهمة، فكان كلّما نزل في مدينة أخذ يصف حالها وكيف هي أمورها، ثم يصف الناس فيها فيُشير إلى صفاتهم وخصائهم، ومن تلك المدن مدينة واسط؛ حيث وصفها بحسن المظهر وجوّها الجميل وكثرة البساتين، وأنّ أهلها من الأخيار وأكثرهم من الحافظين لكتاب القرآن ويجيدون تجويده، وإليهم يأتي الناس من كل مكان للتعلّم. [٧] كما زار مدينة البصرة الفيحاء وهي من مدن العراق الكبرى، وفيها يقع مسجد كبير هو مسجد الإمام علي بن أبي طالب، كما زار الكوفة وبغداد والموصل.
ما لا تعرفه عن ابن بطوطة.. من هو؟ سيرته الذاتية، إنجازاته وأقواله. معلومات عن ابن بطوطة
وفاته: توفى ابن بطوطة بمدينة طنجة بالمغرب العربي بعدما قام بتحقيق طموحه في الترحال حول العالم حيث يوجد ضريحه بالمدينة القديمة.
ابن بطوطة: مغامرات أشهر الرحالة في العالم القديم | مــنـــــثــــــــــور
وهم يشوونه على ورق الشجر، ويجعلونه على الأرز، ويأكلونه. والأرز يجلب إليهم من أرض الهند. وهم أهل تجارة، ومعيشتهم مما يأتي إليهم في البحر الهندي. وإذا وصل إليهم مركب فرحوا به أشد الفرح. وكلامهم ليس بالفصيح مع أنهم عرب. ابن بطوطة في عُمان. وكل كلمة يتكلمون بها يصلونها بلا. فيقولون مثلا: تأكل لا، تمشي لا، تفعل كذا لا». قلتُ: لا يزال بعض أهالي سواحل الخليج العربي يتبعون كلامهم حرف «لا»، فيقولون: تلعب لا، بتاكل لا وهذا من البعد عن الفصاحة، ولا أراه حسناً في الكلام كما رآه ابن بطوطة، رحمه الله.
ابن بطوطة في عُمان
تُرجم كتابة إلى اللغات البرتغالية والفرنسية والإنجليزية ونشرت بها ، وتُرجم فصول منها إلى الألمانية ونشرت أيضًا ، كان يحسن التركية والفارسية واستغرقت رحلته 27 سنة 1325-1352م ، وقد لقبته جامعة كامبريدج في كتبها وأطالسها بأمير الرحالة المسلمين الوطنيين. في أول رحلة له مر ابن بطوطة في الجزائر وتونس ومصر والسودان وفلسطين وسوريا ومنها إلى مكة ، وفيما يلي مقطع مما سجله عن هذه الرحلة حيث قال: من طنجة مسقط رأسي في يوم الخميس 2 رجب 725هـ / 1324م ، معتمرًا حج بيت الله الحرام وزيارة قبر الرسول عليه الصلاة والسلام ، منفردًا عن رفيق آنس بصحبته وركب أكون في جملته لباعث على النفس شديد العزائم وشوق إلى تلك المعاهد الشريفة ، فجزمت نفسي على هجر الأحباب من الإناث والذكور ، وفارقت وطني مفارقة الطيور للوكور ، وكان والداي بقيد الحياة فتحملت لبعدهما وصبا ولقيت كما لقيا نصبا. رحلاته:
استغرقت رحلات ابن بطوطة تسع وعشون سنة ونصف السنة والتي بدأت في يوم 2 من رجب عام 725هـ ، وانتهت بوصوله إلى مدينة فاس عاصمة السلطان أبي عنان المريني في أواخر ذي الحجة عام 754هـ. وقد طاف فيها بقارتي إفريقية وآسيا وجزء من قارة أوروبا فقد جاب فيها المغرب العربي ، أقصاه المغرب، وموريتانيا وأوسطه الجزائر ، وأدناه تونس كما زار ليبيا، وزار مصر بدءا بالإسكندرية ، ومرورا بشمال الدلتا ، ووسطها حتى وصل القاهرة وزار صعيد مصر.
ويقول سعيد كوبريت ان طنجة "البوغاز" هي ملتقى البحرين "الأبيض المتوسط والمحيط الأطلسي"، وحتى الأسطورة اعتبرت أن هرقل أتى من بلاد اليونان محبا شغوفا لحبيبته التي هجرته إلى طنجة، وطنجة في تفسير اللغويين تعني "هناك يأتي الماء"، وحسب الفينيقيين فطنجة هي نهاية البحار الواسعة والرسو فوق البرية. وقد أطلق على طنجة "مدينة البوغاز" نظرا لأنها كانت تعتبر العلامة التي يعتمد عليها البحارة لتعليم مدخل الميناء، وطنجة مدينة زاخرة بمؤهلات سياحية على كل الأصعدة، سواء الثقافية أو السياحة الشاطئية أو سياحة الأعمال، بل إن جوهرة البوغاز كانت ولمدة طويلة الوجهة السياحية الأولى في المغرب قبل أن تتفوق عليها نجوم صاعدة كمراكش وأغادير. واكتسبت طنجة شهرة كبيرة بالنظر إلى أنها مسقط رأس "أشهر مسافر في التاريخ"، الرحالة المغربي ابن بطوطة، الذي خرج في رحلة حج في القرن الرابع عشر الهجري، وعاد بعد 24 عاما بعدما سافر إلى بلدان بعيدة مثل الصين. حيث دفن هناك في ضريح بأحد أزقة المدينة القديمة. ومن أشهرِ معالمها بقايا مسرح ساربنتيس ومغارة هرقل الفينيقية والتي تعتبر من أكبر المغارات بإفريقيا.. وقلعة غيلان، ومتحف القصبة، والجامع الكبير، وجامع الجديدة، وأسوار المدينة القديمة، وسور المعجازين، أما المدينة العتيقة فيها فتمتد أسوارها على طول 2200م، حول الأحياء الخمسة للمدينة العتيقة: القصبة، دار البارود، جنان قبطان، واد أهردان، وبني إيدر.
واتجه إلى ساحل البحر الأحمر منتهيا إلى ميناء عيذاب ، وعاد أدراجه إلى القاهرة ، واتجه منها إلى صحراء مصر ودخل فلسطين وزار بيروت وسهل البقاع وطرابلس وجبل لبنان وبعلبك وزار دمشق وزار الساحل السوري والحجاز مارًا بالأردن. وقد أدى فريضة الحج في موسم عام 726هـ وغادر الحجاز إلى بلاد العراق حيث زار مدائنها الهامةمثل: الكوفة ، والبصرة ، وبغداد ، وتكريت ، والموصل ، وخرج إلى الحجاز فحج للمرة الثانية سنة 727هـ ، وأدى مناسك الحج للمرة الثالثة وأدى مناسك الحج للمرة الرابعة ، ومن جدة أبرح في البحر الأحمر مارًا بشواطئ السودان وزار اليمن فزار الصومال وكينيا وتانزانيا ثم عبر الخليج ، وزار البحرين والقطيف والحسا واليمامة وشبة الجزيرة العربية وتوجه إلى مكة فحج للمرة الخامسة في موسم عام 732هـ ، ورحل إلى جدة ليركب منها فاجتاز البحر الأحمر من جدة إلى عيذاب ، متوجهاإلى القاهرة. ثم توجه إلى بلاد الشام فزار غزة ، والخليل وبيت المقدس ، وطرابلس وجبلة واللاذقية ثم شطر آسيا الصغرى تركيا ، وذلك مدينة القزم مدينة السرا عاصمة السلطان محمد أوزبك وزار مدينة بلغار ومن ثم قرر أن يزور أرض الظلمة. وحين لم يتيسر له ذلك عاد من بلغار إلى مدينة الحاج ترخان ، ثم رحل إلى القسطنطينية وعاد منها إلى جبال القوقاز الوسطى فزار المناطق الإسلامية ، التي تقع الآن ضمن حدود خوارزم ، وبخاري ، وسمرقند ، ونسف ، وترمذ ثم توجه إلى كابل ، وغزنة ومن ثم إلى بلاد الهند ، حيث أقام بها تسعة أعوم تقريبًا ، وحظي فيها بالرضا والقبول لدى سلطانها محمد شاه ، الذي عينه قاضيا للمذهب المالكي ثم أرسله سفيرًا عنه لتبليغ رسالة منه إلى ملك الصين.