عقيقة الولد خروفان والبنت خروف
الناقل:
SunSet
| العمر:34
| الكاتب الأصلى:
الشيخ ابن جبرين
| المصدر:
رقم الفتوى
(7070)
موضوع الفتوى
السؤال
س: أفيدكم بأني شاب متزوج- والحمد لله- وقد رزقني الله بمولود ذكر، وأنا قد سمعت أن عقيقة الولد خروفان والبنت خروف وسمعت من يقول: بأن الولد له خروف واحد والبنت خروفان، فهل يجوز إذا كان للولد خروفان أن آخذ خروفًا واحدًا وأنا ذو معسرة؟ أم لا؟
الاجابـــة
السُنة أن يُذبح عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة ويجوز الاقتصار على واحدة إذا كان الوالد معسرًا وقد تسقط للفقر، وبكل حال فلو اقترض وذبحها فإنه يؤجر؛ لأنه أحيا سُنة نبوية. والله المعين. عقيقة الولد خروفان والبنت خروف : www.منقول.com. وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم. عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
كلمات مفتاحية:
تعليقات الزوار ()
ما هي العقيقة وما حكمها، ونصيب المولود الذكر والأنثى منها وك | مصراوى
وقد فعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك ؛ فعق عن الحسن والحسين: شاة شاة. فإذا تيسر له مال بعد ذلك ، وأراد أن يكمل شاة أخرى مع التي
ذبحها ، فنرجو أن ينفعه ذلك ، إن شاء الله ، وأن يتم له كمال ما قدم من العقيقة. قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: " ولو ذبح واحدة اليوم ، والثانية ذبحها بعد
أيام.. فلا مانع ، وليس اللازم أن تكون الشاتان مجتمعتين في وقت واحد ". انتهى من "المنتقى من فتاوى الفوزان". حكم العقيقة عن الغلام بكبش وجدي - إسلام ويب - مركز الفتوى. رابعاً:
الفرق بين الإجزاء وإصابة السنة، أن إصابة السنة فيها خير زائد على الإجزاء، كما لو
توضأ شخص وغسل أعضاء الوضوء مرة مرة ، فالوضوء مجزئ ولا يطلب منه الإعادة ، فإن
توضأ ثلاثاً ثلاثاً فقد أتى بالمجزئ وله أجر عظيم لموافقته للسنة، وأيضاً من صام
اليوم العاشر من محرم ولم يصم يوماً قبله أو بعده ، فعمله مجزئ وله أجره ، بخلاف من
صام يوماً قبله أو بعده، فقد أتى بالمجزئ وزيادة في لموافقته لسنته - صلى الله عليه
وسلم – حيث رغب بصيام يوم قبله أو بعده. والله أعلم
كم عدد الذبيحة التي تذبح للولد وكم للبنت في العقيقة الذبيحة التي تذبح للمولود هي سنتين من البقرة اثنان من الماعز، وقد اجيز من دار الافتاء المصرية أن يكتفى بشاة واحدة لكلا الجنسين الذكر مثل الأنثى. الذبيحة في عقيقة البنت تعد شاة واحدة فقط ليس أكثر. ماذا عن عقيقة التوائم يقال ان عند ولادة توأم في بطن واحدة أحدهما ذكر والآخر أنثى يتم ذبح شاتين للذكر وشاة للأنثى أي مجموع الذبائح يصبح ثلاث ذبائح للتوأم. أما أن كانوا انثتين فلهما شاتين لكل واحدة منهن شاة. ما هي العقيقة وما حكمها، ونصيب المولود الذكر والأنثى منها وك | مصراوى. وإن كان المواليد ذكرين كانت العقيقة المطلوبة لهما في أربعة ذبائح أي شاتين للذكر الأول وشاتين للذكر الثاني. ما حكم اشتراك أكثر من شخص في العقيقة العقيقة لا يجوز الاشتراك فيها، أي عند ذبح بقرة أو جمل أو شاة فهي لطفل واحد فقط وليس لأكثر من طفل، وقد نص بذلك جموع الفقهاء وعلماء المسلمين. حيث أن هناك رأي سديد لأحد العلماء وهو ابن القيم حيث رأى أن العقيقة هي نوع من فداء المواليد ويجب أن تكون متكافئة، لذا يجب أن يكافئ الطفل بذبيحة كاملة له وحده، وذبيحة مقابل فرد وليس أكثر من ذلك. ما حكم أن يتم الجمع ما بين العقيقة والأضحية هناك قولين في هذا الشأن، حيث أن جموع فقهاء المسلمين أجتمعوا عليهم عند عرض هذا الأمر وهما كالتالي: القول الأول في شأن الجمع بين كل من الأضحية والعقيقة هو أنه لا يجوز حيث أن العقيقة تعتبر فدية لدم المولود، ولا يمكن أن تقوم الأضحية مكان العقيقة والعكس.
حكم العقيقة عن الغلام بكبش وجدي - إسلام ويب - مركز الفتوى
والحاصل أنه لا يضر أن تكون إحدى الشاتين من المعز والأخرى من الضأن، كما لا يضر أن تكون إحداهما أنثى والأخرى ذكر. والله أعلم.
الحمد لله. أولاً:
العقيقة سنة مؤكدة ، ولا إثم على من تركها، وذلك لما رواه أبو داود (2842) أن
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ( مَنْ وُلِدَ لَهُ
وَلَدٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْهُ فَلْيَنْسُكْ ، عَنْ الْغُلامِ شَاتَانِ
مُكَافِئَتَانِ ، وَعَنْ الْجَارِيَةِ شَاةٌ) وحسنه الشيخ الألباني في " صحيح أبي
داود ". فعلق النبي صلى الله عليه وسلم أمرها على محبة فاعلها، وهذا دليل على أنها مستحبة
غير واجبة. انظر: "تحفة المودود" ص (157). ثانياً:
السنة أن يعق عن المولود الذكر شاتان وعن الأنثى شاة واحدة ؛ لما روى رواه الترمذي
( 1516) والنسائي ( 4217) عن أم كرز أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
العقيقة ، فقال عليه الصلاة والسلام: ( عَنْ الْغُلَامِ شَاتَانِ وَعَنْ
الْأُنْثَى وَاحِدَةٌ)، وصححه الألباني في " إرواء الغليل " ( 4 / 391). قال الشيرازي رحمه الله: " والسنة أن يذبح عن الغلام شاتين, وعن
الجارية شاة ؛ لما روت أم كرز... ، ولأنه إنما شرع للسرور بالمولود, والسرور
بالغلام أكثر, فكان الذبح عنه أكثر، وإن ذبح عن كل واحد منهما شاة جاز, لما روى ابن
عباس رضي الله عنه قال: ( عق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسن والحسين عليهما
السلام كبشا كبشاً).. " انتهى.
عقيقة الولد خروفان والبنت خروف : Www.منقول.Com
ولا يشترط في العقيقة أن تكون ذكرا، بل تجزئ الأنثى، لما روت أم كرز عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: عن الغلام شاتان، وعن الجارية شاة، لا يضركم ذكرانا كن أو إناثاً. رواه أبو داود و الترمذي والنسائي وابن ماجه وغيرهم. قال النووي: وهو حديث حسن، وقال: وسواء الذكر والأنثى من جميع ذلك - أي الأنعام - ولا خلاف في شيء من هذا عندنا. اهـ. ولكن الذكر أفضل، كما قال ابن قدامة في المغني: والذكر أفضل، لأن النبي صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين بكبش كبش، وضحى بكبشين أقرنين، والعقيقة تجري مجرى الأضحية، والأفضل في لونها البياض, على ما ذكرنا في الأضحية، لأنها تشبهها، ويستحب استسمانها, واستعظامها, واستحسانها كذلك، وإن خالف ذلك، أو عق بكبش واحد أجزأ، لما روينا من حديث الحسن والحسين. اهـ. وإذا ضحى بشاتين فالمستحب تماثلهما ـ كما قال ابن قدامة ـ وراجع في هذا وفي شرح معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: عن الغلام شاتان مكافأتان ـ الفتوى رقم: 122065. هذا وننبه إلى أن الجدي الصغير الذي لم يدخل في السنة الثانية لا يجزئ في العقيقة ولا في الضحية، فقد روى مسلم في صحيحه و أحمد في مسنده و النسائي في سننه وأبو داود عن جابر ـ رضي الله عنه ـ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن تعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن.
وقال الهيتمي أن كلا من العقيقة والأضحية سنة مؤكدة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكل منها له طريقة. القول الثاني يجوز الجمع فيما بين العقيقة والأضحية، وهذا في مذهب الأحناف، حيث أنهم يرون أن العقيقة مقصدها التقرب إلى رب العالمين، وقالوا أن العقيقة تحل محل الأضحية ما دامت أضحية عن الغلام المولود. العقيقة هي واحدة من الأمور الهامة التي تتعلق بالدين الإسلامي, بل وشروطها أيضا، سواء كانت من حيث نوع الحيوان، أو سنه، ويجب المعرفة أنها من الممكن أن تتم في أي وقت من العمر، وأخيرا ننتظر تعليقاتكم للرد على أي سؤال أو استفسار وذلك أسفل
كشف التجمع الصحي في الأحساء لـ«الوطن» أمس، استكمال تشغيل 3 مراكز إضافية جديدة لتقديم لقاح فيروس «كورونا»، اعتباراً من غد لتغطية كافة مدن وبلدات وهجر المحافظة، بينها مركزان في مستشفى مدينة العيون العام، ومستشفى مدينة الجفر العام، وذلك ضمن خطة التوسع، التي ينفذها التجمع الصحي في المرحلة الحالية، ليرتفع إجمالي المراكز المخصصة للقاح إلى 7 مراكز تغطي كامل أرجاء المحافظة. الأعداد المتزايدة أوضح التجمع لـ«الوطن» أن التوسع في المراكز، الهدف منه هو تلبية الأعداد المتزايدة في الحجوزات اليومية، للحصول على اللقاح، والتوسع في المواعيد، علاوة على الوصول إلى أقرب المواقع من المستفيدين للحصول على اللقاح بكل يسر وسهولة، وضمان الانتشار الجغرافي لتلك المراكز، مشيداً بالجهود الاستثنائية لجميع الجهات الحكومية والخاصة المتعاونة في تجهيز وتشغيل المراكز، كما أثنى على جهود الممارسين الصحيين وهمة المتطوعين العالية، نظير اهتمام الجميع والعمل بروح الفريق الواحد لتقديم أفضل الخدمات للمستفيدين. تجهيزات أكد التجمع، أن جهات الاختصاص، فرغت من تجهيز عدة فرق طبية، لزيارة جميع المقرات الحكومية في مدن وبلدات المحافظة خلال الفترة المقبلة، وذلك اعتباراً من اليوم، لتقديم اللقاح لمنسوبي تلك الجهات الحكومية، وتولى فريق التنسيق في التجمع التواصل مع تلك الجهات الحكومية، لتحديد الفترة الزمنية المناسبة، وتحديد الموقع المناسب، وتوفير كافة التجهيزات المطلوبة، بالإضافة إلى الأعداد المطلوب توفيرها من اللقاحات، وفقاً لأعداد المستفيدين في كل جهة حكومية.
لقاح &Quot;فايزر&Quot; ضد فيروس كورونا يُثبت فعاليته بنسبة تزيد عن 90% -
وحتى يوم الأحد ، تلقى 38955 متطوعًا جرعة ثانية من اللقاح. وتقول الشركة إن 42٪ من مواقع التجارب الدولية و 30٪ من مواقع التجارب الأمريكية تضم متطوعين من خلفيات عرقية وعرقية متنوعة. وقال الرئيس التنفيذي لـ"فايزر" ألبرت بورلا في بيان: "مع أخبار اليوم، نقترب خطوة مهمة من تزويد الناس في جميع أنحاء العالم بإنجاز تمس الحاجة إليه للمساعدة في وضع حد لهذه الأزمة الصحية العالمية"، مضيفًا: "نتطلع إلى مشاركة بيانات الفعالية والأمان الإضافية الناتجة عن آلاف المشاركين في الأسابيع المقبلة".
في الأحد 14 محرم 1443ﻫ الموافق لـ 22-8-2021م
Estimated reading time: 3 minute(s)
"الأحساء اليوم" – الأحساء
استعرض المتحدث باسم وزارة الصحة، الدكتور محمد العبدالعالي، اليوم الأحد، عددًا من الضوابط الخاصة بإعطاء اللقاح للفئة العمرية من 12 إلى 17 عامًا. وأكد خلال لقائه في برنامج "نشرة الرابعة" على قناة العربية، أنه بعد اعتماد لقاح "موديرنا" بجانب "فايزر" للفئة العمرية من 12 إلى 17 عامًا، يمكن للمنتمين لهذه الفئة الحصول على أي من اللقاحين. وأكد المتحدث أنه من الممكن التبديل بين لقاحي موديرنا وفايزر لهذه الفئة العمرية، بحيث يمكن الحصول على الجرعة الأولى من أحدهما، ثم الحصول على الثانية من اللقاح الآخر. وكان المتحدث باسم وزارة الصحة قد أعلن خلال وقت سابق من اليوم، انخفاض واضح في الحالات الحرجة، مشيرًا إلى أن المؤشرات الوبائية تبشر بالخير. #نشرة_الرابعة | المتحدث باسم وزارة الصحة السعودية د. محمد العبدالعالي: يمكن خلط لقاحي موديرنا وفايزر للفئات العمرية من 12-17 عاما
— العربية السعودية (@AlArabiya_KSA) August 22, 2021