الأحد 17 شوال 1439هـ - 1 يوليو 2018م
أغنية طلال أطربت جمهور عكاظ
الطائف - إسماعيل إبراهيم
شدا الفنانان عايض يوسف ورامي عبدالله بالأغنية الطربية (جينا من الطائف.. والطائف رخا) على المسرح المكشوف لسوق عكاظ بالدورة الحالية، وترافقت مع مشهد للطائف والحياة الاجتماعية في الحارة الطائفية، وقد أعادت هذه الأغنية للحضور أجواء الفرح التي عاشها الكثيرون بصوت الفنان الراحل طلال مداح، ولقيت هذه الأغنية صدى ترحيبياً حاراً من الجمهور الذي تفاعل مع كلماتها. جينا من الطايف والطايف رخا - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. جينا من الطائف.. والطائف رخا
والساقية تسقي.. يا سما سما
نادر من المكتب بالساعة الذهب
والفرد أبو سنة ما رد السلام
جينا من الطايف والطايف رخا - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
لم أتوقع أن الطائف بهذه الحلاوة والجمال والإمكانات السياحية:101::101:
بصراحة كنت أسمع مثل ما يسمع غيري عن السياحة الداخية: غلا.. ما فيه خدمات.. زحمة... الخ ، لكني عزمت هذا الصيف أن أقضي مع العائلة مدة أسبوعين في مدينة الطائف ، على الأقل نحس بشوية براد..
1- جو رائع جدا ، صحيح في الظهر تحت الشمس حرّ ، لكن في الظل أو في المسا الجو بارد وبرودة لطيفة. 2- كثرة الأماكن الترفيهية العائلية وتنوعها. 3- كثرة المتنزهات والحدائق ، الطبيعية وغير الطبيعية. 4- كثرة الخيارات بالنسبة للسكن: فنادق ، شقق ، فلل ، بيوت شعبية ، مجمعات.... الخ
5- فواكه الطائف المميزة..
6- قربه من مكة وجدة..
بصراحة جميع المقومات السياحية موجودة في هذه المدينة..
وتجربة تستحق الإعادة:101:
الحارة التي ولدت ونشأت فيها.. في الطائف اسمها (الرسمي) العزيزية.. لكن بعض (خبثاء) الحارة أطلقوا عليها اسم (جبل الحبالى) بعد ما أشيع أن عمال (النظافة) وجدوا في (الكدوة) أو مكب (القمامة).. طفلاً حديث الولادة.. لا يدروا من أي بيت نبت. وبيوت حارتنا.. تصعد من البرحة وتتسلق متلاصقة على عدة جبال متلاحمة على قمتها سور حجري ضخم يمتد حتي يغيب في (العقيق) خلف الجبل وبداخلة مجموعة من المباني التي تضمها (قشلة) فرعية على ذلك الجانب المؤدي طريقه العام إلى (قصر شبرا) وحي أم خبز الذي يتفرع منه (درب السيل) المؤدي إلى مكة المكرمة.. و(درب الحوية) المؤدي لطريق الرياض. أما (القشلة) الرئيسية - مقر قيادة الجيش- فتبدأ من مدخلها الرئيسي المواجه لشارع الملك فيصل وتصعد لـ(باب الريع) في أعلى الجبل ببوابة خلفية هي مدخل المقر العام لـ(البوليس الحربي)، أما واجهتها الشرقية فلها بوابة فخمة للمسؤولين الكبار تطل على (برحة القزاز) وسوق الطايف وجدار قبلة (مسجد الهادي).. فيما تجد الواجهه الغربية في مواجهة مدخل (قصر الملك فيصل) وهي عبارة عن سور حديدي بداخله عدة ملاعب للنشاط الرياضي العسكري ومدخل لدار سينما (الضباط). أما حارتنا فواجهتها الوحيدة للغرب وتطل على السور الكبير لـ(قصر نجمة) وهناك الكثير من الصندق والعشاش الملاصقة لسور ومدخل (شركة الجفالي للكهرباء).
الرحيق المختوم يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الرحيق المختوم" أضف اقتباس من "الرحيق المختوم" المؤلف: الشيخ صفي الرحمن المباركفوري الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الرحيق المختوم" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
الرحيق المختوم جرير الرياض
ملخص كتاب الرحيق المختوم | صفي الرحمن المباركفوري 📚 سلسلة كل شهر كتاب - YouTube
الرحيق المختوم جرير تقسيط
فذكر عن هؤلاء أنهم يباحون النظر إلى الله عز وجل، وهم عى سررهم وفرشهم. كما تقدم في حديث ابن عمر: «إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن ينظر في ملكه مسيرة ألفي سنة، يرى أقصاه كما يرى أدناه، وإن أعلاهم لمن ينظر إلى الله عز وجل في اليوم مرتين». وقوله تعالى: {تعرف في وجوههم نضرة النعيم} ، أي: تعرف إذا نظرت إليهم في وجوههم نضرة النعيم، أي: صفة الرأفة، والحشمة، والسرور، والدعة، والرياسة، مما هم فيه من النعيم العظيم. وقوله تعالى: {يسقون من رحيق مختوم} ، أي: يسقون من خمر من الجنة، والرحيق: من أسماء الخمر. الرحيق المختوم جرير تقسيط. قاله ابن مسعود، وابن عباس، ومجاهد، والحسن وقتادة، وابن زيد. قال الإمام أحمد: حدثنا حسن، حثنا زهير، عن سعد أبي المجاهد الطائي، عن عطية بن سعيد العوفي، عن أبي سعيد الخدري، أراه قد رفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «أيما مؤمن سقى مؤمنا شربة ماء على ظمأ سقاه الله تعالى يوم القيامة من الرحيق المختوم، وأيما مؤمن أطعم مؤمنا على جوع أطعمه الله من ثمار الجنة، وأيما مؤمن كسا مؤمنا ثوبا على عري كساه الله من خضر الجنة». وقال ابن مسعود في قوله: {ختامه مسك} ، أي: خلطه مسك. وقال العوفي: عن ابن عباس: طيب الله لهم الخمر، فكان آخر شيء جعل فيها مسك، ختم بمسك.
الرحيق المختوم جرير مكتبة
وحسم الله مفاوضتهم المضحكة بهذه المفاصلة الجازمة. ولعل اختلاف الروايات لأجل أنهم حاولوا هذه المساومة مرة بعد أخرى. [الإضطهادات] أعمل المشركون الأساليب التي ذكرناها شيئا فشيئا لكف الدعوة بعد ظهورها في بداية السنة الرابعة من النبوة، ومضت على ذلك أسابيع وشهور وهم مقتصرون على هذه الأساليب، لا يتجاوزونها إلى طريق الإضطهاد والتعذيب، ولكنهم لما رأوا أن هذه الأساليب لا تجدي لهم نفعا في كف الدعوة الإسلامية؛ اجتمعوا مرة أخرى، وكونوا منهم لجنة أعضاؤها خمسة وعشرون رجلا من سادات قريش، رئيسها أبو لهب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبعد التشاور والتفكر اتخذت هذه اللجنة قرارا حاسما ضد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وضد أصحابه. فقررت ألاتألوا جهدا في محاربة الإسلام، وإيذاء رسوله، وتعذيب الداخلين فيه، والتعرض لهم بألوان من النكال والإيلام «٤». (١) تفهيم القرآن ٤/ ٩. (٢) تفهيم القرآن ٦/ ٥٠١، ٢٠٥. ص74 - كتاب الرحيق المختوم - مساومات ومداهنات أنصاف الحلول - المكتبة الشاملة. (٣) ابن هشام ١/ ٣٦٢. (٤) رحمة للعالمين ١/ ٥٩، ٦٠.
الرحيق المختوم جرير اون لاين
الإسلام، وفيه نزل قوله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ «١» [لقمان: ٦]. ٤- مساومات [ومداهنات أنصاف الحلول] حاولوا بها أن يلتقي الإسلام والجاهلية في منتصف الطريق بأن يترك المشركون بعض ما هم عليه، ويترك النبي صلى الله عليه وسلم بعض ما هو عليه وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ [القلم: ٩] فهناك رواية رواها ابن جرير والطبراني تفيد أن المشركين عرضوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعبد آلهتهم عاما، ويعبدون ربه عاما. الرحيق المختوم جرير توظيف. ورواية أخرى لعبد بن حميد تفيد أنهم قالوا: لو قبلت آلهتنا نعبد إلهك «٢». وروى ابن إسحاق بسنده، قال: اعترض رسول الله صلى الله عليه وسلم- وهو يطوف بالكعبة- الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى والوليد بن المغيرة وأمية بن خلف والعاص بن وائل السهمي- وكانوا ذوي أسنان في قومهم- فقالوا: يا محمد هلم فلنعبد ما تعبد، وتعبد ما نعبد فنشترك نحن وأنت في الأمر، فإن كان الذي تعبد خيرا مما نعبد كنا قد أخذنا بحظنا منه، وإن كان ما نعبد خيرا مما تعبد كنت قد أخذت بحظك منه، فأنزل الله تعالى فيهم: قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ. لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ السورة كلها «٣».
____________
مختصر الفقه الاسلامى / محقق
وقال الله تعالى: (يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ (25) خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ (26) وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ (27) عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ) [المطففين/ 25-28] ---------------- يُسْقَون من خمر صافية محكم إناؤها, آخره رائحة مسك, وفي ذلك النعيم المقيم فليتسابق المتسابقون. وهذا الشراب مزاجه وخلطه من عين في الجنة تُعْرَف لعلوها بـ "تسنيم", عين أعدت; ليشرب منها المقربون, ويتلذذوا بها
باب بيان ما أعد الله تعالى للمؤمنين في الجنة
تطريز رياض الصالحين
قال تعالى: {إن الأبرار لفي نعيم * على الأرائك ينظرون * تعرف في وجوههم نضرة النعيم * يسقون من رحيق مختوم * ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون * ومزاجه من تسنيم * عينا يشرب بها المقربون} [المطففين (22: 28)]. الرحيق المختوم - الكلم الطيب. ---------------- قال ابن كثير: ثم قال تعالى: {إن الأبرار لفي نعيم} ، أي: يوم القيامة هم في نعيم مقيم، وجنات فيها فضل عميم. {على الأرائك} ، وهي السرر تحت الحجال، ينظرون في ملكهم، وما أعطاهم الله من الخير، والفضل الذي لا ينقضي ولا يبيد. وقيل: معناه على الأرائك ينظرون إلى الله عز وجل، وهذا مقابل لما وصف به أوئك الفجار: {كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون}.