أزواج نجوى فؤاد كان أول أزواج نجوى فؤاد الموسيقار أحمد فؤاد حسن، قائد الفرقة الماسية، الذي انفصلت عنه بعد إنجابها ابنة وحيدة منه، أما الزوج الثاني فكان مدرب الرقص كمال نعيم، ثم تزوجت من الفنان أحمد رمزي
وعن زواجها من رمزي، قالت نجوى إنه عندما عرفها طلب الزواج منها وألح في الإسراع في ذلك بعد انفصاله عن زوجته، وأضافت أنها وافقت بعد أن شعرت بالانجذاب نحوه، مشيرة إلى أنها كانت مرتبطة بحفلات في أمريكا وطلبت منه أن يؤجل إتمام مراسم الزفاف لحين عودتها لافتة إلى أنها عندما
وصلت مصر علمت أنه عاد لزوجته ومن ثم طلبت منه الطلاق وهو بدوره لم يعترض. أما زواجها الرابع فكان من اللبناني "سامي الزغبي"، وكان حينها يعمل مدير إحدى فنــادق الكبري بالقاهرة، وكانت نجوى تؤدي فقرة ثابتة فيه كل ليلة امتدت لفترة طويلة، وهو مـــا أنشأ علاقة حب بينهما أدت إلى الزواج، وبعد انفصالها عنه تزوجت من أحد رجال الأعمال المصريين صاحب توكيل سيارات شهير. وبعد الانفصال تزوجت من رجل الأعمال فايز طراد ثم من سامي المهندس ثم من محمد موسى، ثم من رجل أعمال كويتي معروف، بالإضافة إلى المطرب الشاب عماد عبد الحليم، وأكدت بعض المصادر أنها كانت تعرف أنه تزوجها طمعا فاشترطت أن تكون العصمة بيدها وبعد أن اكتشفت إدمانه الهيروين طلقته، وكان آخر أزواجها لواء مصري.
- احاديث عن غضب الزوج علي زوجته النابلسي
- احاديث عن غضب الزوج على زوجته المبتعثة بعد مشاهدتها
- احاديث عن غضب الزوج على زوجته وشقيقه وهرب الجهات
- احاديث عن غضب الزوج على زوجته الحامل
- احاديث عن غضب الزوج علي زوجته في الفراش
- هنالك دعا زكريا ربه - موضوع
- تفسير: (هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء)
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة آل عمران - الآية 38
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - القول في تأويل قوله تعالى " هنالك دعا زكريا ربه "- الجزء رقم6
احاديث عن غضب الزوج علي زوجته النابلسي
تحتوي السنة النبوية الشريفة على مجموعة ضخمة لـ احاديث عن الزوجة الصالحة ، فقد ترك النبي محمد -صل الله عليه وسلم – الكثير من الأحاديث التي تناولت كافة المواضيع التي تهم العباد الصالحين للسير على نهج الشريعة الإسلامية بشكل سليم. كما أوصى النبي محمد -صلوات الله عليه- بضرورة إحسان الزوجة للزوج ومعاملته بشكل سليم، حيث تناولت السنة النبوية كافة ما يخص صفات الزوجة الصالحة، كما أمرت الشريعة الإسلامية بمعاشرة النساء بالمعروف قولًا وفعلًا وخلقًا. احاديث عن غضب الزوج على زوجته وشقيقه وهرب الجهات. جاء في الحديث الذي رواه سعد بن أبي وقاص عن الرسول صلى الله عليه وسلم:[سعادةٌ لابنِ آدمَ ثلاثٌ، وشقاوةٌ لابنِ آدمَ ثلاثٌ فمِن سعادةِ ابنِ آدمَ: الزوجةُ الصالحةُ، و المَركَبُ الصالِحُ، و المَسكَنُ الواسعُ، و شقوةٌ لابنِ آدمَ ثلاثٌ: المَسكَنُ السوءُ، و المرأةُ السوءُ، و المَركَبُ السوءُ]. جاء في الحديث الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: [تُنْكَحُ المَرْأَةُ لأرْبَعٍ: لِمالِها ولِحَسَبِها وجَمالِها ولِدِينِها، فاظْفَرْ بذاتِ الدِّينِ، تَرِبَتْ يَداكَ]. جاء في الحديث الذي رواه عمرو بن الأحوص أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: [أَلَا واستَوْصُوا بالنساءِ خيرًا ، فإنما هُن عَوَانٌ عندكم ، ليس تملكونَ منهن شيئًا غيرَ ذلك ، إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَّةٍ مُبَيِّنَةٍ ، فإن فَعَلْنَ فاهجُروهن في المَضاجِعِ ، واضرِبوهن ضَرْبًا غيرَ مُبَرِّحٍ ، فإن أَطَعْنَكم ، فلا تَبْغُوا عليهِن سبيلًا ، أَلَا وإنَّ لكم على نسائِكم حقًّا ، ولنسائِكم عليكم حقًّا ، فأمَّا حقُّكم على نسائِكم ؛ فلا يُوطِئْنَ فُرُشَكم مَن تَكْرَهون ، ولا يَأْذَنَّ في بيوتِكم لِمَن تَكْرَهون ، أَلَا وإنَّ حَقَّهُنَّ عليكم أن تُحْسِنوا إليهِنَّ في كِسْوَتِهِنَّ وطعامِهِنَّ].
احاديث عن غضب الزوج على زوجته المبتعثة بعد مشاهدتها
وبعد الانفصال تزوجت من رجل الأعمال فايز طراد ثم من سامي المهندس ثم من محمد موسى، ثم من رجل أعمال كويتي معروف، بالإضافة إلى المطرب الشاب عماد عبد الحليم، وأكدت بعض المصادر أنها كانت تعرف أنه تزوجها طمعا فاشترطت أن تكون العصمة بيدها وبعد أن اكتشفت إدمانه الهيروين طلقته،
وكان آخر أزواجها لواء مصري. هذا وقد يندرج اسم نجوي فؤاد ضمن الراقصات التي لها أعمال خيرية كثيرة جدًا في الخفاء فقد يبقى وجه آخر لا يعرفه الكثيرون عنها وجه يبقي دائمًا بداخلها فقط لا تسعى لإظهاره أبدًا. احاديث عن غضب الزوج علي زوجته النابلسي. فالفنانة الشهيرة صاحبة التاريخ الطويل تقضى الكثير من أوقاتها، وبالتحديد بعد اعتزالها الرقص فى قراءة القرآن والفقه فى الدين، وهو ما يزيد خلال شهر رمضان، حتى أنها لا تتابع التليفزيون خلال الشهر الكريم للتفرغ للعبادة والصلاة. ولا يعرف الكثيرون أن نجوى فؤاد رفضت فى 1985 عرضًا من شخص فرنسي من أصول يهودية طلب منها أن تذهب معه إلى فلسطين لترقص هناك بدلاً من -داليدا- نظرًا للشبه بينهما مقابل أن يدفع لها مبلغ 100 ألف دولار، إلا أنها رفضت العرض بشدة، مؤكدة أنها لا تستطيع أن ترقص في مكــان سكــانه يعانـون من بطش المستعمِرين ويستيقظون وينامون على صوت الدبابات والرصاص، ولا تفكر في زيارة بلد أمي، لأنها لا تحتمل مشاهدة المجازر اليومية التي يرتكبها الاحتلال الصهيونى.
احاديث عن غضب الزوج على زوجته وشقيقه وهرب الجهات
جاء في الحديث الحسن الذي رواه عبد الله بن عمر عن الرسول صلى عليه وسلم قال:[إنَّ أعظمَ الذُّنوبِ عندَ اللهِ رجلٌ تزوّج امرأةً ؛ فلما قضى حاجتَه منها طلَّقها و ذهب بمهرِها ، و رجلٌ استعمل رجلًا فذهب بأُجرتِه ، و آخرُ يقتلُ دابَّةً عبَثًا]. جاء في الحديث الذي رواه ثوبان لما نزل في الذهب والفضة ما نزل قالوا: فأي المال نتخذ؟ فقال عمر: أنا أعلم لكم ذلك فأوضع على بعيره فأدرك النبي صلى الله عليه وسلم في أثره فقال: يا رسول الله أي المال نتخذ؟ فقال: [ليتخذ أحدكم قلبًا شاكرًا، ولسانًا ذاكرًا، وزوجة مؤمنة تعين أحدكم على أمر الآخرة]. قال النبي محمد -صل الله عليه وسلم-: « الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة » [رواه مسلم]. ما يوجبه غضب الزوج على زوجته - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال رسول الله -صل الله عليه وسلم -: " ما استفاد المؤمن بعد تقوى الله عز وجل، خيرًا له من زوجة صالحة إن أمرها أطاعته، وإن نظر إليها سرته، وإن أقسم عليها أبرته، وإن غاب عنها نصحته في نفسها وماله "، رواه ابن ماجه. قال رسول الله -صل الله عليه وسلم-: " ألا أخبركم بنسائكم في الجنة؟، قلنا: بلى يارسول الله، قال: ودود ولود إذا غضبت أو أسئ إليها أو غضب زوجها قالت: هذه يدي في يدك لا أكتحل بغمض حتى ترضى"، رواه الطبراني.
احاديث عن غضب الزوج على زوجته الحامل
ولكنه حديث ضعفه بعض أهل العلم، فقد ذكر ابن أبي حاتم الرازي في كتابه (علل الحديث) أنه سأل أباه عن هذا الحديث فقال: هذا حديث منكر. وضعفه الشيخ الألباني في كتابه (ضعيف الترغيب والترهيب)، ولا يعني هذا أن غضب الزوج على زوجته أمر هين، فإن غضبه عليها إن كان بوجه حق يوجب سخط الله عليها ولعن الملائكة لها، روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح. وراجعي الفتوى رقم: 52900. احاديث عن غضب الزوج على زوجته الحامل. والله أعلم.
احاديث عن غضب الزوج علي زوجته في الفراش
وكذا الخدمة المعتادة من مثلها لمثله، عليها السمع والطاعة في ذلك بالمعروف. حكاية أجرأ فنانة في الوسط الفني .. أقامت علاقة مع مشاهير وتزوجت أحمد رمزى منعاً للفضيحة! .. (من هي؟؟) | خليج الجزيرة. ومن حقِّه عليها: ألا تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه؛ لقوله ﷺ: لا تصوم امرأةٌ وزوجها شاهدٌ إلا بإذنه إلا رمضان، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه. هذا من حقه: أن تصون بيته، وألا تأذن إلا بإذنه، وألا تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه؛ لأن الصوم قد يمنعه من الاستمتاع، أو كمال الاستمتاع، فليس لها أن تصوم تطوعًا إلا بإذنه، أما الفريضة فإنه ليس له منعها من ذلك، وعليه تمكينها من ذلك. كذلك حديث: كلكم راعٍ، وكلكم مسئولٌ عن رعيته هذا أيضًا عامٌّ، والرجل راعٍ في أهل بيته، ومسئول وهي كذلك راعية في بيت زوجها، ومسئولة فهذا عام، فالإمام راعٍ، والأمير راعٍ ومسئول عن رعيته، والرجل راعٍ في أهل بيته من جهة زوجته وأولاده وغيرهم من أهل بيته، حتى يُقيم فيهم أمر الله؛ الزوجة، الأولاد، الخدم، وغيرهم، عليه أن يقوم فيهم بأمر الله، والمرأة كذلك مسئولة عن رعيتها في بيت زوجها؛ العناية بأولادها، وخدمة الزوج في البيت، والعناية بشؤون البيت كله، فهي مسئولة عن رعيتها في ذلك. فالواجب على الزوجة أن تتقي الله في حقِّ زوجها، وأن تقوم بالواجب، والواجب على الزوج أن يتَّقي الله في حقِّ زوجته، وأن يقوم بالواجب، فإذا تعاونا جميعًا وأدَّيا الحقَّ الواجب بَرِئَتْ ذِمَّتُهما، وصلحت الحال بينهما، أما إذا قصَّر هذا أو هذا فالخطر عظيم، فالواجب عليهما التعاون على البر والتَّقوى، وعلى كلِّ واحدٍ أن يجتهد في أداء الحق الذي عليه.
سرايا - تداول سعوديون على تويتر صورا صادمة لاعتداء زوج على زوجته مما تسبب بفقدان بصرها وكسور في الجمجمة وإصابات خطيرة في جسدها. ولم يكتف الجاني بالاعتداء على زوجته الضحية، بل عمد إلى حبسها وتعمد الاعتداء عليها أمام أطفالها السبعة. وأشعل هذه الاعتداء غضب السعوديين وطالبوا السلطات بالقبض على الزوج المعتدي وإنزال أقصى العقوبات بحقه. وانتشر على تويتر هاشتاغ #الضحية_منى_انقذوها، للمطالبة بإنصاف الضحية معتبرين أن ما حصل لها "شروع بالقتل" وليس مجرد عنف أسري. وبعد هذه المطالبات باعتقال الجاني، أعلنت شرطة محافظة جدة القبض على الزوج، وفقا لما نقلت عنها وكالة الأنباء السعودية "واس". وقالت الشركة إن الجاني مواطن سعودي اعتدى بالضرب على زوجته، مما أدى إلى تعرضها لإصابات بالإضافة إلى حبسها داخل المنزل. وأعلنت السلطات اتخاذ الإجراءات النظامية بحق الجاني وإحالته إلى النيابة العامة. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
إن استشعار العبد قرب ربه منه حال دعائه، من أعظم ما يعين على إظهار الافتقار بين يدي الغني، والذل بين يدي العزيز سبحانه، والتبرؤ من الحول والقوة، وتلك - والله - سمة العبودية، وما أحرى مَنْ هذه حالُه بإجابة دعائه!. ــــ ˮعمر المقبل" ☍...
﴿ هنالك دعا زكريا ربه ﴾ رؤية الصالحين وأفعالهم وما ينالونه من رحمات سبب معين للاقتداء بهم. تفسير: (هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء). ــــ ˮمحمد الغرير" ☍...
[ هنالك دعا زكريا ربه] عندما ترى أثر فضل الله على بعض عباده تعلم أن الكريم خزائنه لن تقصر على أحد فتسأله من فيض جوده وكلك يقين أن لن يخيبك. ــــ ˮمها العنزي" ☍...
❨٣٨❩) تذكر واعتبار
دعا زكريا عليه السلام ربه أن يرزقه ذرية طيبة ، أي: طاهرة الأخلاق ، طيبة الآداب ، لتكمل النعمة الدينية والدنيوية بهم فاستجاب له دعاءه. ــــ ˮتفسير السعدي" ☍...
برنامج قصص الانبياء قصة زكريا و ابنه يحيى عليهما السلام سورة آل عمران اية 38 ــــ ˮنبيل العوضي" ☍...
ان تولى الله امر الفرج هيا له الاسباب سورة آل عمران اية 37 ــــ ˮ" ☍...
هل تتمنى أن تحقق كل أمنياتك ؟!!!
هنالك دعا زكريا ربه - موضوع
قال تعالى: هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء (38) فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَـى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيّاً مِّنَ الصَّالِحِينَ (39) قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ (40) اننا نجد أنفسنا أمام حادث غير عادي ، ما بين العبد وربه. يحمل مظهرا من مظاهر طلاقة ورحابة المشيئة الإلهية, وعدم تقيدها بالمألوف المتعارف للبشر, الذي يحسبه الكثير من البشر قانونا لا سبيل إلى إخلافه أو تغييره وربما رأسا على عقب; فالله يقول للشيء كن فيكون وهو القادر على فعل كل شيء واي شيء يريده سبحانه ، ومن ثم فان الكثير من البشر يشكون في كل حادث لا يجيء في حدود هذا القانون المتعارف عليه على الأرض حسب القوانين الطبيعية المألوفة! فإذا لم يستطيعوا تكذيبه, لأنه واقع, صاغوا حوله الخرافات والأساطير!, والأكاذيب فها هو ذا "زكريا" النبي والشيخ الكبير وزوجه العاقر كبيرة السن العجوز التي لم تلد في صباها حتى ها هو نحن ذا نراه تجيش في قلبه الرغبة الفطرية الانسانية البشرية العميقة في الخلف والذرية – وهو يرى هناك بين يديه مريم البنية الصالحة الطاهرة البتول المرزوقة – فيتوجه إلى ربه يناجيه, ويطلب منه ويسأله أن يهب له من لدنه ذرية طيبة صالحة: قال تعالى: هنالك دعا زكريا ربه.
تفسير: (هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء)
- الجواب: رأى بعض المفسرين أنه طلب الآية أي العلامة التي تدل على حمل امرأته لتحقيق البشارة، والتأكد من وقوعها ليزداد يقيناً. وهذا قول مردود، لأن بشارة زكريا عليه السلام بالولد وعد من الله تعالى يكون بمنزلة تحقيق للبشارة ووقوع لها، فلا يكون حينئذ إظهار الآية أقوى في ذلك من صريح القول. وأحسب والله أعلم أن البشارة بالولد كانت مطلقة غير متعينة أو مرتبطة بوقت فطلب زكريا عليه السلام العلامة على وجود حمل امرأته، ليبادر إلى الشكر ويتعجل السرور، فالحمل لا يظهر في أول العلوق به بل بعد مدة خصوصاً أن امرأته كانت ممن انقطع حيضها لكبرها، فأراد معرفته أول ما يوجد ليزيد من الشكر، أو ليتلقى تلك البشارة بالشكر من لحظة حدوثها ولا يؤخره إلى أن تظهر علامات الحمل ظهوراً معتاداً. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - القول في تأويل قوله تعالى " هنالك دعا زكريا ربه "- الجزء رقم6. والله أعلم. السؤال: لِمَ قدم الجار والمجرور (لي) على المفعول به (آية) في قوله: "قال رب اجعل لي آية"؟ - الجواب: لإفادة التخصيص، فزكريا يطلب من ربه آية خاصة به تدله على حمل امرأته. والله أعلم السؤال: لماذا كانت آية زكريا عليه السلام على حمل امرأته حبس لسانه عن الكلام مع الناس؟ - الجواب: حُبِسَ لسانه إلا عن القراءة والذكر والشكر، لينقطع عن دنيا الناس، وليحيا بقلبه ولسانه وعقله مع ربه، فينطلق لسانه إذا سَبح ربه، ويعجز إذا تكلم مع الناس، وفي هذا مناسبة للجو النفسي والروحاني والإيماني الذي كان يعيشه زكريا عليه السلام والله أعلم السؤال: لماذا قيل: "ألا تكلم الناس" ولم يقل مثلاً "ألا تستطيع كلام الناس".. ؟ - الجواب: لعل العلة في ذلك بعث الطمأنينة في نفس زكريا عليه السلام بأن عجزه عن الكلام ليس لعلة ولا لمرض.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة آل عمران - الآية 38
المشروع هو محاكاة الكترونية للمصحف الشريف - متوفر بجميع اللغات - مع اسباب النزول, التعريف, ومعاني القرآن الكريم لأكثر من ستون لغة, والترجمة, وسبعة تفاسير, فهرس الصفحات, تفسير السعدي, تفسير القرطبي, تفسير بن كثير, التفسير الميسر, تفسير الجلالين, تفسير البغوي, تفسير الطبري
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - القول في تأويل قوله تعالى " هنالك دعا زكريا ربه "- الجزء رقم6
أبو يحيى
ﵟ هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ ۖ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ ﰥ فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَىٰ مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ ﰦ ﵞ
سورة آل عمران
عند ذلك الذي رآه زكريا من رزق الله تعالى لمريم بنت عمران على غير المعتاد من سُننه تعالى في الرزق؛ رجا أن يرزقه الله ولدًا مع الحال التي هو عليها من تقدم سنِّه وعُقْم امرأته، فقال: يا رب، هب لي ولدًا طيبًا، إنك سميعٌ لدعاء من دعاك، مجيب له. المزيد
ﵟ قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ ۖ قَالَ كَذَٰلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ﰧ ﵞ
قال زكريا لمَّا بشرته الملائكة بيحيى: يا رب، كيف يكون لي ولد بعد أن صرت شيخًا، وامرأتي عقيم لا يولد لها! قال الله جوابًا على قوله: مَثَلُ خَلْق يحيى على كبر سنِّك وعُقْم زوجك؛ كخلق الله ما يشاء مما يخالف المألوف عادة؛ لأن الله على كل شيء قدير، يفعل ما يشاء بحكمته وعلمه.
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
ﵟ ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا ﰁ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا ﰂ قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا ﰃ وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا ﰄ يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ۖ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا ﰅ ﵞ
سورة مريم
هذا ذكر رحمة ربك بعبده زكريا عليه السلام، نقصّه عليك للاعتبار به. ﵟ يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا ﰆ قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا ﰇ قَالَ كَذَٰلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا ﰈ ﵞ
فاستجاب الله دعاءه، وناداه: يا زكريا، إنا نخبرك بما يسرّك، فقد أجبنا دعاءك، وأعطيناك غلامًا اسمه يحيى، لم نجعل لغيره من قبله هذا الاسم. ﵟ وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ ﱘ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَىٰ وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا ۖ وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ ﱙ ﵞ
سورة الأنبياء
واذكر - أيها الرسول - قصة زكريا عليه السلام إذ دعا ربه سبحانه قائلًا: رب، لا تتركني منفردًا لا ولد لي، وأنت خير الباقين، فارزقني ولدًا يبقى بعدي.