المشرف العام
تاريخ التّسجيل: Feb 2005
المشاركات: 1963
ويخلق ما لا تعلمون
08-17-2006, 02:06 PM
- ( ابو سارة) احد ابناء محافظة العارضة ومن قرية القصبة بالتحديد. إلتقط ( ابو سارة) الصورة الموضحة أعلاه قبل عدة سنوات مستخدما كاميرا تحميض عادية. زارني ( ابو سارة) مؤخرا وتحدث الي بخصوص هذه الصورة وشرح لي ظروف إلتقاطه لها ثم أرسلها إلي لاحقاً عبر البريد الإليكتروني لأتأملها. يعتقد ( ابو سارة) ان في الصورة ما يستحق التأمل وانا اشاركه ذلك. بعد استئذانه ها انا ذا اطرحها بين ايديكم لـتـتأملوها وتضعوا ملاحظاتكم ايضا. سأوافيكم بالمزيد من التفاصيل لا حقا او قد يأتي هو شخصيا ليخبركم بما اخبرني به. الى اللقاء
عضو مستجد
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
المشاركات: 193
نعم يا استاذ خالد يوجد في الصوره ما يستحق التأمل...
وبعد تأملي في الصوره لاحظت جناحا لطائر وسط الصوره.. سبحان الله..
تاريخ التّسجيل: Feb 2008
المشاركات: 3219
يوجد في الصورة حاجة غير طبيعية يا ابو وسااااام
تاريخ التّسجيل: Jun 2007
المشاركات: 3140
أظن ان العدسه لم تكن نظيفه لذلك كان الاثر واضح!!! يا ابن آدم انما أنت أيام... ويخلق ما لا تعلمون - ووردز. اذا ذهب يومك ذهب بعضك
(نسأل العلي القدير أن يتغمده بواسع رحمته)
تاريخ التّسجيل: Jan 2006
المشاركات: 2157
هناك شبح لطائر في الصورة
والله اعلم
تاريخ التّسجيل: Nov 2008
المشاركات: 1223
عادي
أرامكو من جدك.
ويخلق ما لا تعلمون - ووردز
وفي هذا الحديث معجزة عظمى ، تدل على صحة نبوته - صلى الله عليه وسلم - ، وإن كانت معجزاته - صلوات الله عليه وسلامه - أكثر من أن تحصر. وهذه الدلالة التي ذكرنا تسمى دلالة الاقتران ، وقد ضعفها أكثر أهل الأصول ، كما أشار له صاحب مراقي السعود بقوله: أما قران اللفظ في المشهور فلا يساوي في سوى المذكور وصحح الاحتجاج بها بعض العلماء ، ومقصودنا من الاستدلال بها هنا أن ذكر: ويخلق ما لا تعلمون في معرض الامتنان بالمركوبات لا يقل عن قرينة دالة على أن الآية تشير إلى أن من المراد بها بعض المركوبات ، كما قد ظهرت صحة ذلك بالعيان.
ما المقصود بقوله تعالى ويخلق ما لا تعلمون - موقع محتويات
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ الْمُظَفَّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التَّمِيمِيُّ أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ حَمْزَةُ بْنُ يوسف السهمي أنا أبو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الحافظ ثنا الحسن بن الفرج ثنا عمرو بن خالد ثنا عُبِيْدُ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُمْ كَانُوا يَأْكُلُونَ لُحُومَ الْخَيْلِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَنَهَى عَنْ لُحُومِ الْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ. رُوِيَ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ» وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ. وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ، قِيلَ: يَعْنِي مَا أَعَدَّ اللَّهُ فِي الْجَنَّةِ لِأَهْلِهَا وَفِي النَّارِ لِأَهْلِهَا مِمَّا لَمْ تَرَهُ عَيْنٌ ولا سمعته أُذُنٌ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ. وَيَخْلُقُ مَا لا تَعْلَمُونَ... الرماديون والأوبئة : جريدة الكنانة نيوز. وَقَالَ قَتَادَةُ يَعْنِي: السُّوسَ فِي النَّبَاتِ وَالدُّودَ فِي الْفَوَاكِهِ. تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
&Quot;ويخلق ما لا تعلمون&Quot;.. تفسير الشعراوي لسورة النحل - الحلقة 2 - Youtube
وفي إجماع الجميع على أن ركوب ما قال تعالى ذكره وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ جائز حلال غير حرام، دليل واضح على أن أكل ما قال ( لِتَرْكَبُوهَا) جائز حلال غير حرام، إلا بما نص على تحريمه أو وضع على تحريمه دلالة من كتاب أو وحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأما بهذه الآية فلا يحرم أكل شيء. وقد وضع الدلالة على تحريم لحوم الحمر الأهلية بوحيه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعلى البغال بما قد بيَّنا في كتابنا ، كتاب الأطعمة بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع، إذ لم يكن هذا الموضع من مواضع البيان عن تحريم ذلك، وإنما ذكرنا ما ذكرنا ليدلّ على أنه لا وجه لقول من استدلّ بهذه الآية على تحريم لحم الفرس. حدثنا أحمد، ثنا أبو أحمد، قال: ثنا إسرائيل، عن عبد الكريم، عن عطاء، عن جابر، قال: كنا نأكل لحم الخيل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. قلت: فالبغال؟ قال: أما البغال فلا. وقوله ( وَيَخْلُقُ مَا لا تَعْلَمُونَ) يقول تعالى ذكره: ويخلق ربكم مع خلقه هذه الأشياء التي ذكرها لكم ما لا تعلمون مما أعدّ في الجنة لأهلها وفي النار لأهلها مما لم تره عين ولا سمعته أذن ولا خطر على قلب بشر.
وَيَخْلُقُ مَا لا تَعْلَمُونَ... الرماديون والأوبئة : جريدة الكنانة نيوز
2- الهدف الثاني من الغزو هو ان مخطط النظام العالمي الجديد لا يمكن أن يقام الا عندما يصل تعداد سكان الأرض لمليار نسمه وهذا قانون اساسي عندهم ومكتوب في أحجار جورجيا التي تنص على انه يجب تقليل عدد البشر لأقل من مليار إنسان. أيضاً القانون كان موجود في لجنة رسمية تدعى "لجنة الخطر الداهم" وكان من أحد رؤسائها هنري كسنجر الذي قال "نحن نعيش الان عصر المليار الذهبي لكن مازال هناك القليل ". والحل الوحيد لتقليل عدد البشر هو انهم يقودوا حروب إبادة لانهم بحاجه للتخلص من ٨٠ الى ٩٠ بالمئة من سكان الأرض سواء كان عن طريق أوبئة أو حروب وهذا معلن عنه في الأجندة ٢١ التي تنص على ان كمية الموارد لن تكفي إلا فئة قليلة. وماهى قصة الخريطتين ذاوتا اللغة المجهوله اللتان توضحان كيفيه دخول الأطباق الطائرة للعالم السفلي؟
هاتان الخريطتان بلغة مجهوله ويظهر فيهما كيفيه دخول الأطباق الطائرة للعالم السفلي من خلال فتحى القطب الشمالي والجنوبي.. ويؤمن الكثير من العلماء ان هاتين الخريطتين رسمتا وكتبت كتاباتهما من سكان جوف الأرض. ويقال ان (الرماديين) ليس لديهم اجهزة تناسلية. ولإعادة الإنتاج والتكاثر لابد للرماديين من الاستنساخ للحفاظ على نوعهم من عدم الانقراض.
ودائما صدق الله العظيم.! مقالات متعلقة
بالفتوى:
سبع صنايع والبخت ضايع! من كتاب "من أروقة المكاتب"
المؤلف: جمال بسيسو
استشاري في التنمية البشرية
موقف وحوار
لم يكد ينتهى شامل من تقديم نفسه وإعطاء نبذة عن تأهيله العلمي، وخبراته العملية، حتى ظهرت علامات الحيرة والتساؤل على وجه رشيد مدير الموارد البشرية في الشركة الذي يجري معه مقابلة التوظيف، مما جعل شامل يشعر ببعض القلق الذي لم يستمر طويلا، فقد بادره رشيد قائلا:
– رشيد: العجيب يا شامل أنك حاصل على درجة البكالويوس بتقدير ممتاز وفي تخصص مطلوب جدا في سوق العمل، ومع ذلك فإنك لم تعمل في مجال تخصصك الدراسي طوال سنوات عملك الماضية! سبع صنايع والبخت ضايع - برنامج كلمتين عالماشي - YouTube. فما السبب في ذلك يا تُرى؟
– شامل: سؤالك في محله يا سيدي، وأصدقك القول بأنني لم ألتحق بأي وظيفة فيما مضى إلا وكنت أجد في نفسي رغبةً عاليةً فيها ومماثلةً لرغبتي في العمل في مجال تخصصي، ولذا فقد خرجت والحمد لله بنجاحات طيبة في كل مواقع عملي السابقة..
– رشيد: ولكن يا شامل حتى وظائفك السابقة لم تتشابه فيما بينها إلا قليلا! فمن مندوب مبيعات، إلى مدير مكتب، إلى رئيس قسم التسويق، مما يعني أنك لم تستطع أن تبني خبرة تراكمية فعلية في أيٍ من تلك الوظائف! – شامل: ولكن يا سيدي كان هناك قواسم مشتركة بين كل تلك الوظائف، وقد تناسبت تماما مع قدراتي وإمكاناتي، مما جعلني أبدع في كل واحدة منها، كما أنني أرى في تنوع الوظائف التي شغلتُها فيما مضى إثراءً وخبرات ثمينة ستفيد منها المؤسسة التي سأعمل فيها.
الحلقة الاولة من مسلسل سبع صنايع والبخت ضايع - Youtube
@ الجزء الثانى من سبع صنايع والبخت ضايع الحمد لله على كل حال - YouTube
بالعربي .. متجر القمصان العربية &Ndash; Bel3Arby
ومن واقع هذا التصنيف ينبع التحدي في ضرورة أن يعرف الواحد منا طبيعة نفسه، وإلى أي فئة ينتمي في ميوله وقدراته، وكلما كانت تلك المعرفة مبكرة ومكتملة كلما اتضحت بوصلتُنا، وكلما حفظنا أنفسنا من سلوك مسارات دراسية ومهنية خاطئة. وعلى سبيل المثال، فإن من كانت ميوله نحو التعمق الرأسي وجب عليه أن يرتقي في التخصص، وأن يتوجه إلى الدراسات العليا، وأن يحافظ على خط وظيفي واحد تتراكم فيه الخبرات، أما من كانت نزعته نحو العمومية دون التخصص فلربما كانت الدراسات العليا بالنسبة له مضيعةً للوقت، ولربما كان لزوم نوع واحد من الوظائف بمثابة مقبرة وظيفية له! بالعربي .. متجر القمصان العربية – Bel3arby. أما عن حالة شامل فواضح أنه من الذين لديهم نزعة للعمومية والتمدد الأفقي لا التخصص، وواضح كذلك أنه مدرك لهذه الطبيعة ويعمل وفق مقتضياتها، فبالرغم من تفوقه الجامعي، إلا أنه لم يسع إلى مزيد من التخصص المتوافر في الدرجات العليا من ماجستير ودكتوراة. كذلك نراه أنه عندما انتقل إلى سوق العمل لم يكن حريصا على لزوم خط وظيفي واحد، بل كان يلتحق بالوظائف التي تتناسب مع ميوله ورغباته وقدراته، وهو بذلك ليس حالة فريدة من نوعها، حيث تشير بعض الدراسات التي أجريت مؤخرا في الكويت إلى أن نسبة 30% من المنخرطين في سوق العمل لا يعملون في مجال تخصصاتهم الدراسية، وترتفع هذه النسبة بشكل أكبر بكثير في بلدان المغرب العربي، حيث البطالة المتفشية هناك هي التي تفرض على خريجي الجامعات العمل في غير مجالات تخصصاتهم، أكثر من كون ذلك نابع من رغبات أو ميول شخصية!
سبع صنايع والبخت ضايع - برنامج كلمتين عالماشي - Youtube
2- الفئة الثانية وهي فئة من لهم نزعة نحو العمومية والتمدد الأفقي السطحي، ويمثل هذه الفئة أصحاب الاطلاع الواسع والمتنوع والخبرات المتعددة، والحائزين على كم هائل من المعلومات العامة في مختلف العلوم والفنون، وهؤلاء يتميزون بقدرتهم العالية على التفاعل مع الأوساط المتعددة والمختلفة، وهم يسعون في العادة إلى معرفة شيء عن كل شيء. 3- الفئة الثالثة وهي فئة من جمع بين التخصص والعمومية، الذين يسعون دائما لمعرفة كل شيء عن أي شيء ، وهؤلاء يمثلهم العلماء الموسوعيون الذين تعددت تخصصاتهم وتنوعت، وما أكثر الأمثلة على هذه الفئة في تاريخنا الإسلامي، حيث جمع كثير من علماءنا الأوائل بين علوم الدين والدنيا من تفسير وحديث وفقه وطب ورياضيات وكيمياء ولغة وغير ذلك، ومن أمثلة هؤلاء العلماء الغزالي، وابن سينا، وابن رشد، والرازي. وأمثال هؤلاء في عصرنا الحالي قليل، وهم في أكثرهم ليسوا من هذه الأمة وللأسف! الحلقة الاولة من مسلسل سبع صنايع والبخت ضايع - YouTube. 4- الفئة الرابعة والأخيرة هي فئة البسطاء من الناس الذين ليس لهم نصيب في التخصص أو العمومية، ومن أمثلتهم العمالة غير الماهرة، والأميون، والذين لم يحصلوا على الحد الأدنى من التعليم، وكذلك الذين يعيشون في المناطق البدائية وغيرهم.
1- الفئة الأولى وهي فئة من يميلون إلى التخصص والتعمق الرأسي التراكمي، وهؤلاء يعشقون التفاصيل، ويتتبعون الخيوط إلى نهاياتها، ويغوصون في المسائل غوصاً للوصول إلى القول الفصل فيها، وهؤلاء يُطلق عليهم في المصطلح الفقهي "مجتهدي المسائل"، ومن الأمثلة المعاصرة لهذه الفئة أصحاب الدكتوراة في التخصصات الدقيقة على اختلافها، وهم باختصار يسعون لمعرفة كل شيء عن شيء بعينه. 2- الفئة الثانية وهي فئة من لهم نزعة نحو العمومية والتمدد الأفقي السطحي، ويمثل هذه الفئة أصحاب الاطلاع الواسع والمتنوع والخبرات المتعددة، والحائزين على كم هائل من المعلومات العامة في مختلف العلوم والفنون، وهؤلاء يتميزون بقدرتهم العالية على التفاعل مع الأوساط المتعددة والمختلفة، وهم يسعون في العادة إلى معرفة شيء عن كل شيء. 3- الفئة الثالثة وهي فئة من جمع بين التخصص والعمومية، الذين يسعون دائما لمعرفة كل شيء عن أي شيء ، وهؤلاء يمثلهم العلماء الموسوعيون الذين تعددت تخصصاتهم وتنوعت، وما أكثر الأمثلة على هذه الفئة في تاريخنا الإسلامي، حيث جمع كثير من علماءنا الأوائل بين علوم الدين والدنيا من تفسير وحديث وفقه وطب ورياضيات وكيمياء ولغة وغير ذلك، ومن أمثلة هؤلاء العلماء الغزالي، وابن سينا، وابن رشد، والرازي.
ولأن الوقت قصير لم اجادلة.. وطلبت منة ان ينتظرني ليوصلني المطار حتي اترك سيارتي بالبيت... وفي الطريق سئلتة عن سر كثرة خروجه من العمل
تمهيدا لسؤالي الأهم شلون فتح الشنطة فظوول بعيد عنكم
فرد قائلا اشغال.. ولدي غير عملي اربعة اعمال اخرى!