* مكونات البط المحشي بالأرز بالكبد والقوانص
بطة حجم 3 كيلو او اكثر
1 كوب ارز
كبد وقوانص مقطعين قطعا صغيرة
3 بصلات متوسطة مفرومة
ملعقة صغيرة فلفل
ملعقة كبيرة كمون
نص ملعقة صغيرة هيل مطحون
ملح
ملعقتين زبيب حسب الرغبة
*طريقة التحضير:
اول خطوة نضع البهارات والملح على البصل، ونخلطهم جيدا بالأيد حتى نشعر ان البصل بدأ يخرج عصارته. فى إناء نضع ملعقة زيت واحدة، ولو يوجد عندك مستكة يوضع حبايتين منها، ثم يشوح الكبد والقوانص المقطعة، وبعد كده نضع البصل ونقلب لمدة خمس دقائق، ثم نطفئ النار. بعد تقليب الكبد والقوانص والبصل، يوضع الارز عليهم البارد، ليس على النار، حتى لا يستوى زيادة عن اللازم، خاصة وان البطة تستغرق وقتا طويلا حتى تستوى، وليست مثل السمان او الحمام أو الدجاج. طريقة محلى التمر الهندي. بعد وضع الأرز، نضع ايضا على الخليط الزبيب ثم نقلب جميع المكونات جيدا. نقوم بحشو البط جيدا، ثم نقفلها باستخدام عيدان الشيش او الخيط والابرة. يتم وضع البطة مع حبتين من المستكة والهيل، على النار ثم نضع عليها الماء المغلي حتى تغطيتها بالكامل، ثم نضع ورق لورى، ولا يتم وضع اى بهارات اخرى، خاصة وان جميع بهاراتها فى الخلطة، والشوربة ستأخذ الطعم منها، ونتركها حتى تمام النضج، حيث انها تستغرق ما يقارب الساعتين.
طريقة محلى التمر في
– كوب ونصف من الدقيق. – كوب واحد ماء الفاتر. نقوم بوضع التمر في الخلاط الكهربائي، ونضيف له كوب ماء ونخلطه، ثم نقوم بإحضار إناء ونضعه على نار هادئة، مع إضافة ملعقة الملح الصغيرة مع التقليب المستمر، ثم نضيف الدقيق إلى خليط التمر بالتدريج، مع الاستمرار في التقليب، ونتركه على نار هادئة لمدة ساعة إلا ربع حتى تتجانس وتصبح ناعمة، نسكبها في أطباق التقديم ونضع على وجهها السمن. طريقة عمل العصيدةالمكونات
– كوب واحد من السميد الناعم. – ثلاثة أكواب من الماء الفاتر. طريقة المحلى بالتمر - وصفة. – كوب واحد من السكر. – أربع ملاعق كبيرة من الزبدة. – نصف كوب من جبنة القشقوان المبشورة. – ربع كوب من الصنوبر المقلي للتزيين. نقوم بإحضار إناء ونضعه على نار هادئة، ونقوم بوضع الزبدة فيه ومعه كوب السميد الناعم، ونقلب الخليط حتى يصبح لون السميد ذهبي، ثم نقوم بإضافة الماء، ونقلبه الخليط جيداً، حتى لا تشكل كتل ونتركها ربع ساعه مع استمرار التقليب، ثم نضيف إليها جبنة القشقوان المبشورة ونقلب جيداً، وبعدها نسكبها في أطباق التقديم، ونزينها بالصنوبر المقلي. طريقة عمل عصيدة الجزر والتمرالمكونات
– كوب واحد من الطحين الأبيض. – كوب واحد من الطحين الأسمر.
طريقة عمل مكعبات التمر أو تشيز كيك التمر بطريقة سهلة ومبتكرة، تلك الوصفة صحية ولذيذة ومن الحلويات السهلة التي يحبها الكبار والأطفال، تعرفي على كيفية تحضير وصفات حلا التمر اللذيذة بأسهل طريقة. مقادير مكعبات التمر
علبة بسكويت دايجستف 250 جرام. 10 حبات من بسكويت الشاي. ملعقة من السكر البني. ملعقة من القشطة. 100 جرام من الزبدة. لطبقة الجبن
3 حبات جبن مربعات. طريقة محلى التمر في. ملعقة كبيرة من النسكافيه. 3/4 كوب من التمر منزوع النوى. علبة من الحليب المكثف المحلى. علبة قشطة 170 جرام. طريقة عمل مكعبات التمر
نفرم البسكويت حتى يصير بودرة ثم نخلطه مع الزبدة والقشطة والسكر البني، ونفرده في صينية مبطنة بورق الزبدة. في الخلاط الكهربائي نضع الجبن المربعات مع التمر منزوع النوى والحليب المكثف المحلى والقشطة مع رشة نسكافيه، ثم نخفق كل المكونات مع بعضها. نضع الطبقة المحضرة فوق طبقة البسكويت. ندخلها إلى فرن ساخن مسبقاً لمدة نصف ساعة على حرارة 180 درجة على الرف الأوسط. بعد أن تبرد نقطعها إلى مربعات صغيرة ثم نقدمها مع القهوة أو مع المشروب. إقرأي أيضاً
طريقة عمل تشيز كيك التمر
طريقة عمل رولات التمر بالجبن بعجينة السمبوسك
طريقة عمل براونيز التمر بقشر البرتقال
طريقة عمل بسكويت التمر الهش
How useful was this post?
﴿ رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ ۚ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا﴾ [ مريم: 65]
سورة: مريم - Maryam
- الجزء: ( 16)
-
الصفحة: ( 310) ﴿ Lord of the heavens and the earth, and all that is between them, so worship Him (Alone) and be constant and patient in His worship. Do you know of any who is similar to Him? (of course none is similar or coequal or comparable to Him, and He has none as partner with Him). [There is nothing like unto Him and He is the All-Hearer, the All-Seer]. ﴾
فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة مريم Maryam الآية رقم 65, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب. السورة:
رقم الأية:
رب السموات والأرض وما بينهما فاعبده واصطبر: الآية رقم 65 من سورة مريم
الآية 65 من سورة مريم مكتوبة بالرسم العثماني
﴿ رَّبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَا فَٱعۡبُدۡهُ وَٱصۡطَبِرۡ لِعِبَٰدَتِهِۦۚ هَلۡ تَعۡلَمُ لَهُۥ سَمِيّٗا ﴾ [ مريم: 65]
﴿ رب السموات والأرض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا ﴾ [ مريم: 65]
تأملات فى (لم نجعل له من قبل سميا) ! - ملتقى أهل التفسير
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ( هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا) يقول: هل تعلم للربّ مثلا أو شبيها. حدثني سعيد بن عثمان التنوخي، قال: ثنا إبراهيم بن مهدي، عن عباد بن عوام، عن شعبة، عن الحسن بن عمارة، عن رجل ، عن ابن عباس، في قوله ( هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا) قال: شبيها. حدثني يحيى بن إبراهيم المسعودي، قال: ثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه، عن الأعمش، عن مجاهد في هذه الآية ( هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا) قال: هل تعلم له شبيها، هل تعلم له مثلا تبارك وتعالى. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا) لا سميّ لله ولا عَدل له، كلّ خلقه يقر له، ويعترف أنه خالقه، ويعرف ذلك، تم يقرأ هذه الآية وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، في قوله ( هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا) قال: يقول: لا شريك له ولا مثل.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة مريم - القول في تأويل قوله تعالى "رب السماوات والأرض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا "- الجزء رقم18
رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ ۚ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا (65) وقوله: ( رب السماوات والأرض وما بينهما) أي: خالق ذلك ومدبره ، والحاكم فيه والمتصرف الذي لا معقب لحكمه ، ( فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا): قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: هل تعلم للرب مثلا أو شبها. وكذلك قال مجاهد ، وسعيد بن جبير ، وقتادة ، وابن جريج وغيرهم. وقال عكرمة ، عن ابن عباس: ليس أحد يسمى الرحمن غيره تبارك وتعالى ، وتقدس اسمه.
ما هي الآية التي فيها أنواع التوحيد الثلاثة - موسوعة انا عربي
بَاركَ الله فيكِ أختي
رسالة سامية ومضمونها جدًا جميل
بانتظَار القادم المُمْطِر..
-
اقصِد باب السَّماء؛ وانظُر قَلبك كيفَ يعُود! :
(والآخِرةُ خَيرٌ وأبقَى)
07-08-2012, 01:48 AM
#4
جزاك الله خيرا
" هل تعلم له سميا "
قال ابن عباس: يريد هل تعلم له ولداً أي نظيراً، أو مثلا، أو شبيهاً يستحق مثل اسمه الذي هو الرحمن. وقاله مجاهد مأخوذ من المساماة. قال قتادة و الكلبي: هل تعلم أحداً يسمي الله تعالى غير الله، أو يقال له الله إلا الله. وهل بمعنى لا، أي لا تعلم. قالابن عباس: هل تعلم له أحداً سمي الرحمن. قال النحاس: وهذا أجل إسناد علمته روي في هذا الحرف، وهو قول صحيح، لا يقال الرحمن إلا لله. قلت: وقد مضى هذا مبيناً في البسملة. والحمد لله. روى ابن أبي نجيح عن مجاهد " هل تعلم له سميا " قال: مثلاً. ابن المسيب: عدلاً. والله تعالى أعلم.
إنها الكلمة المحركة للقلوب القاسية " هل تعلم له سميا " - عالم حواء
1 likes
(روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
05-08-2012, 12:45 AM
#1
الرسالة الرمضانية السادسة عشر: هل تعلم له سميا ؟
بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم..
أما بعد أحبتي في الله....
ليس من عجب أن يقرأ الناس في الجزء السادس عشر: " رب السموات والأرض وما بينهما فاعبده وا صطبر لعبادته هل تعلم له سميا "
نعم إنَّه أفضل معين على الصبر على الطاعة ، بل على الاصطبار الذي يعني مزيد تعب وكلفة في تحمل مشقة الطاعات. إنها الكلمة المحركة للقلوب القاسية " هل تعلم له سميا " هل هناك من هو أكبر من الله في قلبك ؟
هل هناك أعز عليك منه ؟
هل هناك من هو أحن وأرحم عليك منه ؟
هل له مثيل في صفاته ؟ هل هناك من أكرمك مثله ؟
فلماذا لا تصطبر على عبادته ؟؟
لماذا لا تجاهد نفسك وتجاهد الفتور وتجاهد الكسل لأجل لذة القرب منه
وهل لحياتك قيمة إذا فقدته ؟!!! إنه حبيب قلبك.. وقرة عينك... وأكرم من سألت... وأجود من أعطاك.. إنه صاحبك في الشدة ومؤنسك في الوحدة..
إنه ربك وإلهك وسيدك..
دعونا في هذه الرسالة ندعوه ونثني عليه فنتحبب إليه ، نعم والله يا رب أحبك...
فيا أرحم الراحمين، يا حافظي في نعمتي، يا ولييّ في نفسي، يا كاشف كربتي، يا
مستمعَ دعوتي، يا راحمَ عبرتي، يا مقيلَ عثرتي، يا إلهي بالتحقيق، يا ركني الوثيق... يا مولاي الشفيق، يا رب البيت العتيق... يا فارج الهم، وكاشفَ الغم، ويا منزل القطر، ويا مجيبَ دعوة المضطرين، يا رحمـن الدنيـا والآخـرة ورحيمهما... يا كاشفَ كلِّ ضرٍ وبلية، ويا عالم كُلِّ خَفِيّة.
هل تعلم له سميا؟
الرسالة الرمضانية السادسة عشر: هل تعلم له سميا ؟
بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم..
أما بعد أحبتي في الله....
ليس من عجب أن يقرأ الناس في الجزء السادس عشر: " رب السموات والأرض وما بينهما فاعبده وا صطبر لعبادته هل تعلم له سميا "
نعم إنَّه أفضل معين على الصبر على الطاعة ، بل على الاصطبار الذي يعني مزيد تعب وكلفة في تحمل مشقة الطاعات. إنها الكلمة المحركة للقلوب القاسية " هل تعلم له سميا " هل هناك من هو أكبر من الله في قلبك ؟
هل هناك أعز عليك منه ؟
هل هناك من هو أحن وأرحم عليك منه ؟
هل له مثيل في صفاته ؟ هل هناك من أكرمك مثله ؟
فلماذا لا تصطبر على عبادته ؟؟
لماذا لا تجاهد نفسك وتجاهد الفتور وتجاهد الكسل لأجل لذة القرب منه
وهل لحياتك قيمة إذا فقدته ؟!!! إنه حبيب قلبك.. وقرة عينك... وأكرم من سألت... وأجود من أعطاك.. إنه صاحبك في الشدة ومؤنسك في الوحدة..
إنه ربك وإلهك وسيدك..
دعونا في هذه الرسالة ندعوه ونثني عليه فنتحبب إليه ، نعم والله يا رب أحبك...
فيا أرحم الراحمين، يا حافظي في نعمتي، يا ولييّ في نفسي، يا كاشف كربتي، يا
مستمعَ دعوتي، يا راحمَ عبرتي، يا مقيلَ عثرتي، يا إلهي بالتحقيق، يا ركني الوثيق... يا مولاي الشفيق، يا رب البيت العتيق... يا فارج الهم، وكاشفَ الغم، ويا منزل القطر، ويا مجيبَ دعوة المضطرين، يا رحمـن الدنيـا والآخـرة ورحيمهما... يا كاشفَ كلِّ ضرٍ وبلية، ويا عالم كُلِّ خَفِيّة.
وهذا استفهام بمعنى النفي، المعلوم بالعقل. أي: لا تعلم له مساميا ولا مشابها، لأنه الرب، وغيره مربوب، الخالق، وغيره مخلوق، الغني من جميع الوجوه، وغيره فقير بالذات من كل وجه، الكامل الذي له الكمال المطلق من جميع الوجوه، وغيره ناقص ليس فيه من الكمال إلا ما أعطاه الله تعالى،
فهذا برهان قاطع على أن الله هو المستحق لإفراده بالعبودية، وأن عبادته حق، وعبادة ما سواه باطل، فلهذا أمر بعبادته وحده، والاصطبار لها، وعلل ذلك بكماله وانفراده بالعظمة والأسماء الحسنى. 【1】
【فوائد من الآية 】
و من هنا يمكن أن نبسط ما بينه العلامة السعدي رحمه الله فيما يلي:
قوله تعالى:❪رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ❫: اشتمل على توحيد الربوبية. و قوله: ❪وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ ❫: اشتمل على توحيد الألوهية. و قوله عزوجل: ❪هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا ❫
اشتمل على توحيد الأسماء والصفات. 【أقول و هذه الاية كما لاحظنا تكفي في الرد على شمس الدين المخبول فنسأل الله أن يفضحه في عقر داره و أن يقصم ظهره و ظهر جميع أهل البدع ومن يدعمهم و نسأله تبارك و تعالى أن يصحح نياتنا إنه وحده القادر على ذلك وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلّم تسليما.