الخميس 17 يناير 2013
أبدت الممثلة مي عبدالله اقتناعها بمساحة الدور الذي تشارك به في المسلسل الجديد "حبيبة"، معتبرة أن "المخرج السوري باسل الخطيب وزّع الأدوار على الممثلين بحرفية كلّ حسب الشخصية التي تناسبه". وأضافت عبدالله "لم أكن لأشارك لو لم أكن راضية كل الرضا عن الشخصية التي أجسدها، وكذلك عن قصة المسلسل، لأنني في النهاية جزء من العمل الذي سيحكم عليه المشاهد خلال عرضه". وتابعت: "سأظهر من خلال شخصية منيرة وهي امرأة متزوجة، ترتبط أحداثها في العمل مع عائلتها خصوصاً مع شقيقها سعود الذي يجسد دوره الممثل عبدالله الباروني، وزوجته رحاب التي تجسد دورها الممثلة شهد، والتي في الأساس صديقتها المقربة وكانت حلقة الوصل لتكون زوجة شقيقها".
الممثلة مي عبدالله قادري الأهدل
وفاة والد محمد نجاتي
وقبل اربعة ايام ماضية، أعلن الفنان محمد نجاتي عبر صفحته الشخصية على موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك" عن وفاة والده وكتب نجاتي:"البقاء لله.. توفي إلى رحمة الله والدي الحاج نجاتي محمد عبد الواحد.. أسألكم الدعاء". تخاف من المشاركة بالدراما المصرية وتنتقي أدوارها بعناية.. وقفة مع الفنانة "مي عبدالله" وأهم أعمالها الفنية - أوطان بوست. من ناحية ثانية، يستعد محمد نجاتي للمشاركة في فيلم جديد بعنوان "بكيني" ومن المقرر أن يبدأ تصويره خلال الفترة المقبلة بشرم الشيخ، اما آخر اعماله فكان مسلسل "مزاج الخير" مع الفنان مصطفي شعبان، كما شارك في فيلم" الفندق" الذي تم عرضه مؤخًرا في دور السينما.
فأجابت بكل جرأة ودون خجل اقرأ أيضاً: فنانات تزوجن في السر.. إحداهن طلب منها زوجها أن تجري فحص DNA لأولاده عندما أنجبت توأمين منه وأخرى من أجل المال! اقرأ أيضاً: هذا الفنان الشهير تزوج مرتين وأصبح أبا بعد وفاته.. وابنه دخل عالم التمثيل من أوسع أبوابه! مفاجأة لـ ليلى عبدالله.. حضور أختها شهد - YouTube. وماكانت الفنانة نادية الجندي قد أعلنت أن بطولة المسلسل بدور سكينة قد عرض عليها ورفضته. وأوضحت ان سبب اعتذارها عن بطولة مسلسل "ريا وسكينة" الذي طرح عام 2005 من بطولة عبلة كامل وسمية الخشاب، وذلك بعد ترشيحها لدور "سكينة". وقالت نادية الجندي إنه تم ترشيحها لتقديم دور "سكينة" خلال أحداث المسلسل، وهي الشخصية التي أدتها الفنانة سمية الخشاب. وأشارت نادية الجندي إلى أنها في تلك الفترة كانت تقدم دورها في مسلسل "مشوار امرأة" وحقق نجاحًا كبيرًا منذ عرضه، موضحة: "عرض علي بعد ذلك مسلسل (ريا وسكينة) لكنني خوفت"، وذلك في برنامج "كلام الناس". وأضافت: "بالتأكيد ده غلط لأنني قدمت الكثير من أدوار الشر لكنني رفضت دوري في مسلسل (ريا وسكينة) لأنه دراما تليفزيونية على عكس السينما فمن الممكن تقديم دور شر فيها لكن في التليفزيون لأ لأننا بندخل كل المنازل، وتوقعت حينها أن يؤثر ذلك على شعبيتي".
الرئيسية / توريزم نيوز / المطاعم السياحية خاوية علي عروشها بسبب عدم مد مواعيد عملها
10:40 م | 14 أبريل، 2021
توريزم نيوز
كتبت – مروة السيد: فى أول وثانى أيام شهر رمضان المعظم.. فوجئت المطاعم السياحية بعدم وجود إقبال عليها من قبل روادها.. حماة .. خاويةٌ على عروشها 1 | صبا قلبي. وإنها خاوية على عروشها.. ولم ترقى الحجوزات التى تلقتها بتحقيق نسبة 10% من النسبة المحددة للتشغيل وهى 50% من حجم الطاقة الإستعابية للمطاعم وفقاً القواعد التى أقرتها وزارة السياحة بالتعاون مع وزارة الصحة بتحديد نسبة التشغيل وهى 50% من الطاقة الإستعابية وإتباع كافة الإجراءات الوقائية والإحتزازية لمواجهة فيروس كورونا. تخبط فى القطاع
المطاعم السياحية نتيجة لحالة التخبط التى شهدتها خلال الأيام الماضية بسبب عدم وضوح الرؤية لمواعيد تشغيلها فى رمضان وعدم إستجابة وزارة السياحة لمطالب غرفة المنشآت والمطاعم السياحية بمد العمل للمطاعم وغلقها بعد الثالثة صباحاً حتى تتمكن من تقديم وجبة السحور لروادها وإصرار وزارة السياحة على العمل بالمواعيد الشتوية حتى الآن وهى الإغلاق يوميا فى منتصف الليل عدا يومى الخميس والجمعة فتغلق فى الواحدة بعد منتصف الليل. ولقد شهد أول وثانى سحور لرمضان فى هذه المطاعم عدم الإقبال لكونها تغلق أبوابها قبل أربع ساعات من موعد آذان الفجر ، مما كان وراء إنصراف الرواد عن هذه المطاعم الملتزمة إلى أخرى غير مراقبة وغير ملتزمة والتى تتبع المحليات.
إعراب قوله تعالى: أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحيي الآية 259 سورة البقرة
او كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها، هذه الآية هي إحدى آيات القرآن الكريم وهو آخر الكتب السماوية المنزله وهو معجزة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ،حيث جاءت سور القرآن الكريم حافلة بقصص الأنبياء والرسل والأقوام السابقة ومنها قصة أصحاب الكهف وقصة آدم وقصة موسى وقصة أسيا امرأة فرعون وقصة يوسف وقصة يونس وعيسى ومريم ابنة عمران وقصة نوح وقصة عزير حتى أنه جاءت سورة كاملة تسمى سورة القصص. أَوْ كَالَّذِي مَرَّ على قرية الإسلام سؤال وجواب
تتحدث هذه الآية عن عزير الرجل الذي مر على قرية خاوية وقال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة سنة ثم بعثه ولما بعث سئل كم لبث قال يوم أو بعض يوم فقال له الله إنك لم تلبث يوم أو بعض يوم كما تظن بل لبث مائة عام وان كنت في شك من ذلك فنظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وكيف تعفن وانظر إلى حمارك كيف هلك وبلت عظامه وانظر إلى العظام كيف نكسوها لحما. من هو النبي الذي أَمَاتَهُ الله مائة عام ثم بعثه
الرجل الذي وردت قصته في القرآن أنه قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله وقبض روحه وهو نائم مائة عام ثم بعثه كما ورد ذلك في سورة البقرة هو عزير وهو من بني إسرائيل وهو رجل صالح ولم يثبت أنه نبي وهناك من يقول أنه من الأنبياء وعاش في الفترة الزمنية بين داوود وزكريا عليهما السلام وذكر اسمه في القرآن الكريم مرة.
حماة .. خاويةٌ على عروشها 1 | صبا قلبي
وقتل أخوه رفعت انتقاماً لهذه الحادثة 1000 سجين من الإخوان في سجن تدمر خلال أقل من ساعة أغلبهم من خريجي الجامعات والضباط والمهندسين ودفنوهم بمقبرة جماعية والبعض منهم كان مازال جريحا ولم يمت بعد!! وهنا أحست السلطة أنها خُدعت وكأنها تظنّ أن الإخوان لهم سلطة على الطليعة. عندها جاء الخبراء الروس وقدّموا النصيحة الذّهبيّة للأسد التي وافقت هواه ، وجاء الغطاء المناسب للوعاء المناسب حيث قالو له: مدينة حماه كلّها مجرمون لأنك لاتجد مواطناً واحداً يشير بيده إلى المجرم ليدلّ رجال الجيش عليه ، لذا نقترح إذا اغتال المجرمون أحد رجالكم في حيّ من المدينة ، فاليسرع الجيش إلى جمع خمسين رجلاً على الأقل في المكان الذي وقع فيه الإغتيال ويقتلونهم رشّاً بالأسلحة النّارية أمام الآخرين. ولم يوفّر آل الأسد نصيحة كتلك ، وأرسل رفعت الأسد شقيق حافظ 12000 جندياً من سرايا الدفاع كدفعة أولى وصرّح أنه سيمحو حماه من على الخريطة وسيبني بدلاً منها حدائق وحانات للخمر ونوادي للرقص ، وسيجعل المؤرخين يقولون كانت هنا مدينة تسمًى حماه..
بدأت الحشود تتوالى على المدينة ، تتقدمها 280 دبابة و 108 مدفع و 48 مدفع هاون و248 مدفع صواريخ والكثير من الحوّامات والعديد من راجمات الصواريخ وأكثر من 25000 ألف جندي!!
(وَلِنَجْعَلَكَ) الواو عاطفة اللام لام التعليل نجعل مضارع منصوب بأن المضمرة والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره: أمتناك ثم بعثناك لجعلك آية والكاف مفعول به أول (آيَةً) مفعول به ثان (لِلنَّاسِ) متعلقان بمحذوف صفة لآية: (وَانْظُرْ إِلَى الْعِظامِ) عطف على انظر قبلها. (كَيْفَ) اسم استفهام في محل نصب حال (نُنْشِزُها) فعل مضارع والهاء مفعول به والجملة في محل نصب حال (ثُمَّ) عاطفة (نَكْسُوها لَحْمًا) فعل مضارع والهاء مفعول به أول ولحما مفعول به ثان والجملة معطوفة. (فَلَمَّا) الفاء عاطفة لما ظرفية متعلقة بقال: (تَبَيَّنَ لَهُ) جار ومجرور متعلقان بتبين والجملة في محل جر بالإضافة (قالَ) الجملة جواب لمّا لا محل لها من الإعراب (أَعْلَمُ) فعل مضارع (أَنَّ اللَّهَ) أن ولفظ الجلالة اسمها (عَلى كُلِّ) متعلقان بقدير (شَيْءٍ) مضاف إليه. (قَدِيرٌ) خبر وأن ومعمولها سدت مسد مفعولي أعلم وجملة: (أعلم) مقول القول. تَخيير في التشبيه على طريقة التشبيه ، وقد تقدم بيانها عند قوله تعالى: { أو كصيب من السماء} [ البقرة: 19] لأنّ قوله: { ألم تر إلى الذي حاجَ إبرهيم} [ البقرة: 258] في معنى التمثيل والتشبيه كما تقدم ، وهو مراد صاحب «الكشاف» بقوله: «ويجوز أن يحمل على المعنى دون اللفظ كأنه قيل: أرأيت كالذي حاجَّ أو كالذي مرَّ» وإذ قد قرّر بالآية قبلها ثبوت انفراد الله بالإلااهية ، وذلك أصل الإسلام ، أعقب بإثبات البعث الذي إنكاره أصل أهل الإشراك.