الحياة الشخصية تزوج زهير للمرة الأولى سيدة تدعى ليلى، لقبت بأم أوفى، لكن لم يعش أي من صغارهما معًا، فطلقها، ثم تزوج ثانيًة من كبشة بنت عمار بن سحيم أحد بني غطفان، ورزقَ منها بثلاثة أولاد هم "كعب وبجير وسالم" إلا أنّ ابنه سالم توفيَ في عمر مبكرة، ولم يبقَ له سوى كعب وبجير اللّذان خطيا خُطى والدهما وأصبحا شاعرين. وبعد عشرين عامًا من زيجته الثانية، رغب زهير بن أبي سُلمى بالعودة إلى زوجته الأولى التي رفضت ذلك. لزهير أختان شاعرتان هما: سلمى والخنساء التي رثته عند وفاته بعد تجاوزه الثمانين حولًا، ولشدة تأصل الشعر في عائلته فقد ورث أحفاد أحفاده الشعر. معلقة زهير بن ابي سلمى مع الشرح. حقائق عن زهير بن أبي سلمى
تسمى قصائده بالحوليات، لأنه ينظمها في شهر، ثم يهذبها في عام. كان أحد الشعراء السبعة المشهورين الذين تم تكريمهم بتعليق نسخ من أعمالهم على الكعبة في مكة المكرمة، كما كان شاعر عمر بن الخطاب المفضل. يعد زهير من بين أعظم ثلاثة شعراء في الجاهلية وهم: أمرؤ القيس، وزهير بن أبي سلمى، والنابغة الذبياني. أشهر أقوال زهير بن أبي سلمى الود لا يخفى وإن أخفيته، والبغض تبديه لك العينان. ومن يجعل المعروف في غير أهله، يكن حمده ذمًا عليه ويندم.
- شرح معلقة زهير بن ابي سلمى
- زهير بن ابي سلمى شعر
- الشاعر زهير بن ابي سلمى
- ديوان زهير بن ابي سلمى
- شرح معلقه زهير بن ابي سلمي تقرير
- وظيفة وظيفة ممرض في مستشفى الزهراء العام بالقطيف - وظيفة رقم: 915331 - وظايف
شرح معلقة زهير بن ابي سلمى
آخر تحديث: يونيو 3, 2021
معلومات عن زهير بن ابي سلمى
يوصف الشاعر الحكيم زهير بن أبي سلمى بأنه من نخبة الشعراء العرب في العصر الجاهلي، وقد اشتهرت أبيات شعره حتى الآن على ألسنة الناس. وفي هذا المقال أهم معلومات عن زهير بن أبي سلمى حياته ونشأته وأهم الخصائص التي تميز شعره، وما قيل عنه ووفاته في موقعنا المتميز دومًا مقال. نشأة زهير بن أبي سلمى
زهير بن أبي سلمى ربيعة بن رباح المزني من قبيلة مزينة، ولد في عام ٥٢٠م ونشأ في أرض غطفان حول المدينة المنورة. كما يعد زهير من أشهر الشعراء في العصر الجاهلي، حيث لقب بحكيم الشعراء في الجاهلية. نبذة عن حياة الشاعر زهير بن أبي سلمى | المرسال. كذلك عاش زهير في كنف خاله بشامة بن الغدير بعد وفاة أبيه، وتعلم منه الشعر وتأثر به. وقد تزوجت أمه من أوس بن حجر وهو يعتبر من أفضل شعراء الجاهلية، كما تعلم منه وتتلمذ على يديه وتأثر بأشعاره. حتى استطاع زهير أن يكتب قصائد بمفرده بشكل مختلف. تزوج زهير مرتين، في المرة الأولى تزوج من أم أوفى (ليلى) ولكنه طلقها بسبب موت أولاده منها وتزوج بعدها من كبشة بنت عمار بن سحيم. وأنجب منها طفلين وهما كعب وبجير، وحاول الرجوع إلى زوجته الأولى بعد عشرين سنة من طلاقهما ولكنها رفضت العودة إليه.
زهير بن ابي سلمى شعر
إذا لَقِحَتْ حَرْبٌ عَوَانٌ مُضِرّةٌ * ضروسٌ تهرُّ الناسَ أنيابها عصلُ
لقحت حرب: أي حملت، استعارة لاشتدادها، وعوان: أي ليست هي الحرب الأولى، بل هي حرب متكررة سبقت بحروب، فهي أشد من البكر. وضروس: أي عضوض، وتهر الناس: تجعلهم يرهون كالكلاب، وأنيابها عصل: الأنياب: جمع ناب، أي: كالحة معوجة. قُضاعِيّةٌ أوْ أُخْتُها مُضَرِيّةٌ * يحرقُ في حافاتها الحطبُ الجزلُ
قضاعية: أي الحرب، منسوبة إلى قضاعة، وقوله: مضرية: أي منسوبة إلى مضر، وقيل: قضاعة من معد ومضر من حمير، والجزل: الغليظ. تَجِدْهُمْ على ما خَيّلَتْ همْ إزاءها * وَإنْ أفسَدَ المالَ الجماعاتُ والأزْلُ
تجدهم: جواب إذا في قوله: "إذا لَقِحَتْ حَرْبٌ عَوَانٌ"، على ما خيلت: أي على ما أوهمت، أي: على كل حال، وإزاءها: متعلق بتجدهم، أي: تجدهم مدبريها، مدبرين هذه الحرب. والمال: الإبل، والجماعات: أن يجتمعوا في موضع لا تخرج إبلهم إلى الرعي فتنحر. والأزل: هو حبسهم لها عن الرعي. ومعنى البيت: أنهم لا يقعدون عن الحرب، ولا عن نحر إبلهم، فهم ليسوا مثل غيرهم من الناس الذين يجبنون عن الحرب، ويبخلون بنحر إبلهم. شرح معلقه زهير بن ابي سلمي تقرير. يحشونها، بالمشرفية والقنا * وَفِتيانِ صِدْقٍ لا ضِعافٌ ولا نُكلُ
يحشونها: أي يوقدونها، أي: الحرب، والمشرفية: السيوف المنسوبة إلى مشارف الشام، والقنا: الرماح، ونكل: أي جبناء.
الشاعر زهير بن ابي سلمى
بيانات أخرى
اسم الأب: أبي سُلمى ربيعة بن رباح المزني. أسماء الأخوات: الخنساء وسُلمى. اسم الزوجة: ليلى المُكنّاة بـ "أم أوفى"، وكبشة بنت عمّار الغطفانية. أسماء الأولاد: كعب وبجير وسالم. أقارب مشاهير: الشاعرين "أوس بن حجر" وهو زوج أمه و"بشامة بن عمرو" وهو خاله، وهما من علّما زُهير بن أبي سُلمى أصول الشعر ومبادئه، كما كانت شقيقتاه "سُلمى والخنساء" شاعرتين في العصر الجاهلي، وفيما بعد أصبح ولديه "كعب وبجرير" شُعراء أيضًا. الديانة: موحِّد. الأصل: تعود أصوله قبيلة مزينة العربية. أبرز قصائد ديوانه:
معلّقته " أَمِنْ أُمِّ أَوْفَى دِمْنَـةٌ لَمْ تَكَلَّـمِ". قصيدة "تعلم أن شر الناس حي". قصيدة "أبلغ بني نوفل عني بلغوا". قصيدة "ألا ليت شعري". الحكمة في شعر زهير بن أبي سلمى - موضوع. قصيدة "أَمِنَ آل ليلى عرفت الطلولا". قصيدة "لسلمى بشرقيّ القنانِ منازلُ". قصيدة "هاج الفؤاد معارف الرسم". قصيدة "كم للمنازل من عامٍ ومن زمنٍ". أخبار مثيرة للجدل: كان توحيد زُهير بن أبي سُلمى لله وإيمانه به وباليوم الآخر محطّ جدلٍ واستغرابٍ في عصره؛ كونه تواجد في العصر الجاهلي قبل بعثة النبي صلى الله عليه والسلام، وبكون ذلك العصر كان يتّسم بانتشار الديانات الوثنية والابتعاد عن الديانات التوحيدية.
ديوان زهير بن ابي سلمى
فهذه القصيدة مطلعها
صَحا القلبُ عن سلمى وقد كاد لا يسلو * وَأقْفَرَ من سَلمى التّعانيقُ فالثّقْلُ
نقدم شرحًا للقصيدة، وتحليلًا لها، وبيانًا لبعض مواطن الجمال فيها، مع الاستدلال على هذا المذهب الذي عرف به زهير في شعره من هذه القصيدة. والنص وشرحه من كتاب (مختارات الشعر الجاهلي) أو (دواوين الشعراء الستة الجاهليين) بشرح وترتيب الشيخ عبد المتعال الصعيدي -رحمه الله. قال زهير يمدح الحارث بن عون، وهرم بن سنان:
أقفر: أي خلا، والتعانيق والثقل: موضعان. وقد كنتُ مِن سَلمَى سِنينَ ثَمانيًا * على صيرِ أمرٍ ما يمرُّ، وما يحلُو
صير أمر: أي: صيرورته ومنتاه. وما يمر، وما يحلو بمعنى: لا يأس منه، ولا رجاء فيه؛ لأنها لم تكن تصله كل الوصل، ولم تكن تقطعه كل القطيعة. الموت عند زهير بن ابي سلمى. وكنتُ إذا ما جئتُ يومًا لحاجةٍ * مضَتْ وأجَمّتْ حاجةُ الغدِ ما تخلو
مضت: جواب إذا، وأجمت: دنت، وفاعله: حاجة الغد، يعني: أنه كلما نال منها حاجة تطلع إلى أخرى. وكلُّ محبٍّ أحدثَ النأيُ عندهُ * سلوَّ فؤادٍ غير حبكَ ما يسلُو
يقول: إن كل محب أحدث فراق محبوبته له سلوًا في فؤاده، ونسيانًا لها، غير أن حبك يا سلمى لا ينساه قلبي. تَأوّبَني ذِكْرُ الأحِبّةِ بَعدَما * هَجعتُ ودوني قُلّةُ الحَزْن فالرّمْلُ
تأوبني: أتاني مع الليل، من المآبة، وهي: السير يومًا إلى الليل، والحزن: الأرض الغليظة، وقلته: أعلاه.
شرح معلقه زهير بن ابي سلمي تقرير
والأكل: فاعل نال، يعني: أكلهم لها إذا لم يجدوا فيها لبنًا. هنالكَ إنْ يستخبلوا المالَ يخبلوا * وإنْ يسألوا يعطوا، وإنْ ييسروا يغلوا
قبل هذا البيت بيت يقول فيه:
رأيتُ ذوي الحاجاتِ، حولَ بيوتهم * قطينًا لهم حتّى إذا أنبتَ البقلُ هنالكَ إنْ يستخبلوا المالَ يخبلوا * وإنْ يسألوا يعطوا، وإنْ ييسروا يغلوا
قطينًا: أي ساكنين، والبقل: ما ينبت في الأرض، ويتسخبلوا: أي: يطلب منهم إعارة إبلهم؛ لشرب ألبانها، والانتفاع بأوبارها. وييسروا: أي: يقامروا. ويغلوا: أي: يختاروا الإبل الثمينة؛ ليقامروا عليها. حكم زهير بن ابي سلمى - حكم. يصفهم بأنهم مقصد ذوي الحاجات، وأنهم لا يبخلون بمالهم، ولا بإبلهم على من يسألهم شيئًا. وفيهمْ مقاماتٌ حسانٌ وجوهها * وأنديةٌ ينتابها القولُ والفعلُ
مقامات: المراد بها المجالس، والمراد: أهلها، على المجاز المرسل. وينتابها: أي: يقصدها ويحل فيها. على مكثريهم رزق من يعتريهمُ * وعندَ المقلينَ السماحةُ، والبذلُ
على مكثريهم: أي على أغنيائهم، ويتعريهم: يقصدهم، والبذل: أي: على قدر طاقتهم. وإنْ جئتهم ألفيتَ حولَ بيوتهم * مجَالسَ قد يُشفَى بأحلامِها الجَهلُ
قد: هنا للتحقيق في قوله: "مجَالسَ قد يُشفَى بأحلامِها الجَهلُ"، أي: مجالسهم التي يعقدونها حول بيوتهم، فيها تطرح آراءهم التي تزيل الجهل، وتكشف الأمور.
بلادٌ بهَا عَزّوا مَعَدًّا وغَيْرَهَا * مَشارِبُها عذْبٌ وأعلامُها ثَمْلُ
عزوا معدًّا: أي غلبوهم عليها، وأعلامها: جبالها، وثمل: أي إقامة، والمراد: ذات ثمل. وهم خير حيٍّ من معدٍّ علمتهمْ * لهم نائلٌ في قومهم ولهم فضلُ
نائل: أي عطاء. لهم فضل: لهم شرف على غيرهم. فَرحْتُ بما خُبّرْتُ عن سيّدَيكُمُ * وكانا امرأينِ كلُّ شأنهما يعلو
رحت: أي ذهبت بما عرفت عن السيدين العظيمين، وهما: هرم بن سنان، والحارث بن عوف المقصودان بالمديح في هذه القصيدة. رأى اللهُ بالإحسانِ ما فعلا بكمُ * فأبْلاهُما خَيرَ البَلاءِ الذي يَبْلُو
بالإحسان: أي متلبسًا بالإحسان إليكم. أبلاهما: أي جازاهما. تَدارَكْتُما الأحلافَ قد ثُلّ عَرْشُها * وذبيانَ قد زلت بأقدامها النعلُ
تداركتما: الخطاب للسيدين: هرم بن سنان، والحارث بن عوف، والأحلاف: المراد: القبائل التي حالفت عبسًا، والتي حالفت ذبيان. وسلا: أي: هدم. وزلت: انزلقت. فأصْبَحتُما منهَا على خَيرِ مَوْطِنٍ * سَبيلُكُما فيهِ، وإن أحزَنوا، سَهلُ
أحزنوا: من الحزن، أو الحزن، وهو: الأرض الغليظة. إذا السنةُ الشهباءُ بالناس أجحفتْ * ونال كرام المال في الحجرة الأكل
الشهباء، البيضاء، وهي: السنة التي يغطي الثلج فيها الأرض فلا ينبت النبات، والحجرة: السنة الشديدة في بردها، تحجر الناس في البيوت، أي: تحبسهم.
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول A abdullahm103 تحديث قبل اسبوعين الشرقيه كالسيوم خثاق
البانه الوحده فيها فوق النص قريب الفل
والموجود حاليا عدد ثنين بانه
الاستلام في القطيف 91274623 كل الحراج مواشي وحيوانات وطيور ببغاء طيور زينة إعلانك لغيرك بمقابل أو دون مقابل يجعلك مسؤولا أمام الجهات المختصة. إعلانات مشابهة
وظيفة وظيفة ممرض في مستشفى الزهراء العام بالقطيف - وظيفة رقم: 915331 - وظايف
مستشفي الزهراء العام(القطيف-للجنسين)
0
خبر عاجل - رعد الطلحي - الطائف
يعلن مستشفى الزهراء العام بالقطيف عن توفر وظائف إدارية و الصحية للجنسين بمسمى:
• فنيين تمريض
• فني علاج تنفسي
• خدمات مرضى
• فنيات أشعة
• أطباء (مختلف تخصصات)
• استقبال
• حراس أمن
• مندوب علاقات حكومية
للسعوديين فقط
على من يرغب بالتقديم لطلب الوظيفة إرسال عبر:
أو تعبئة الطلب التوظيف لدى استقبال الطوارئ بالمستشفى
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
مستشفى الزهراء تقع مستشفى الزهراء في شارع الملك فيصل, القطيف, الدمام