مستشفى دار الشفاء في المراكز الطبية المتخصصة تعتبر مستشفى دار الشفاء واحدة من الصروح الطبية في مجال الطبي على مستوى مناطق القاهرة الكبرى، ويسعى العديد للتعرف على عنوان مستشفى دار الشفاء ورقم التليفون. مستشفى دار الشفاء القاهرة
تعد مستشفى دار الشفاء في القاهرة واحدة من أعرق مستشفيات القطاع الخاص في محافظة القاهرة حيث أنشئت في عام 1951. ثم تقرر تأميم مستشفى دار الشفاء في العام 1964 لتصبح واحدة من المؤسسات العلاجية في القاهرة. وقد تقرر في العام 1999 بقرار جمهوري أن يتم نقل ملكية المستشفى إلى المراكز الطبية المتخصصة التابعة لوزارة الصحة والسكان. وخضعت مستشفى دار الشفاء للتطوير الشامل خلال الفترة من يناير 2000 وعلى مدار 6 سنوات حتى يناير 2006. وأصبحت مستشفى دار الشفاء بعد الانتهاء من تطويرها واحدة من الصروح والمراكز الطبية في مصر. وتتميز مستشفى دار الشفاء بما تقدمه من خدمات سواء على مستوى أسلوب تقديم الخدمة أو المنشآت الخاصة بها. حجز موعد في مستشفي دار الشفاء لعلاج الادمان. ونتيجة لتميز مستشفى دار الشفاء فقد حصلت على اعتماد الجودة المصرية للمرة الثانية على التوالى، بسبب خدمتها المتميزة المقدمة للمرية بجودة عالية للحفاظ على سلامة وأمان المرضى.
- مستشفى دار الشفاء
- حجز موعد في مستشفي دار الشفاء لعلاج الادمان
- "عبدالغفار" يتفقد مستشفى "دار الشفاء".. ويوجه بسرعة الانتهاء من أعمال التطوير |صور - بوابة الأهرام
- شرح حديث ابن عباس: "إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة"
- إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة - طريق الإسلام
- 216 من: (باب الحلم والأناة والرفق)
مستشفى دار الشفاء
من نحن
رحلتنا
التاريخ لا يبدو تاريخاً وأنت تعيشه- جون و. جاردنر
الرؤية والمهمة والقيم
لسنا محدودين بإمكاناتنا، بل برؤيتنا
هيئة الادارة التنفيذية العليا
قيادة حكيمة لمستقبل واعد
كلمة رئيس مجلس الإدارة
كلمة من رئيس مجلس ادارة مستشفى دار الشفاء
كلمة الرئيس التنفيذي
كلمة من الرئيس التنفيذي لمستشفى دار الشفاء
الإعتمادات والجوائز
الجودة ليست عملاً، وإنما عادة
Social Responsibility
Never start a business just to make money.
حجز موعد في مستشفي دار الشفاء لعلاج الادمان
تفقد الدكتور خالد عبدالغفار وزير التعليم العالي والبحث العلمي، القائم بأعمال وزير الصحة والسكان، اليوم الاثنين، مستشفى «دار الشفاء» بمنطقة العباسية، لمتابعة الموقف التنفيذي لأعمال التطوير، والوقوف على جودة الخدمات المُقدمة للمرضى. وجه الوزير خلال تفقده للمستشفى بسرعة الانتهاء من أعمال التطوير، وفقاً للجداول الزمنية المحددة، مؤكداً تقديم كافة سبل الدعم للقائمين على المنظومة الصحية بكافة المنشآت لتنفيذ خطط التطوير الدورية، التي تسهم في الارتقاء بالخدمات الطبية المقدمة للمرضى. مستوصف دار الشفاء بينبع. وأشار الدكتور حسام عبدالغفار، المتحدث الرسمي لوزارة الصحة والسكان، إلى أن زيارة الوزير تضمنت تفقد أقسام الأشعة والتي تم تطويرها مؤخرا، وتضم 34 جهازا، من أحدث الشركات العالمية، كما تفقد أقسام (القسطرة القلبية، الموجات فوق صوتية والعلاج الطبيعي، والغسيل الكلوي، ووحدة عمليات النساء والولادة والأطفال المبتسرين)، بالإضافة إلى تفقد رعاية الباطنة، ورعاية القلب، للوقوف على الخدمات المقدمة للمرضى في تلك الأقسام. وتابع «عبدالغفار» أن الوزير وجه بسرعة الانتهاء من أعمال تطوير ورفع كفاءة قسم القسطرة التداخلية بالمستشفى، بهدف تقديم كافة خدمات الرعاية الصحية للمرضى بهذا التخصص الطبي.
&Quot;عبدالغفار&Quot; يتفقد مستشفى &Quot;دار الشفاء&Quot;.. ويوجه بسرعة الانتهاء من أعمال التطوير |صور - بوابة الأهرام
والنتيجة أن قائد المروحية، نزل منها بكل بساطة واشترى حزماً من القات ثم أقلع – نعم (أقلع).
بقلم -مشعل السديري
تعودت كل صباح أن أتنقل بواسطة جهاز (الآيباد)، على بعض الصحف العربية بقدر ما أستطيع للعلم بالشيء سواء للأفضل لأو الأسوأ. وقبل عدة أيام دخلت على صحيفة (الصومال اليوم)، وتفاجأت بل وأعجبت بالمجهودات والمواقف الإنسانية التي تقدمها دولة قطر في جمهورية الصومال، وبدون (روتوش) أضع أمامكم ما قرأته:
قبل حوالي ثلاث سنوات كان سكان منطقة باقشيد، الذين يبلغ عددهم 150 ألف شخص، يعانون من أوضاع صحية صعبة، وكانوا يقطعون مسافات طويلة سيراً على الأقدام للاستفادة من خدمات الرعاية الأولية والعلاج الطبي لهم ولأبنائهم. "عبدالغفار" يتفقد مستشفى "دار الشفاء".. ويوجه بسرعة الانتهاء من أعمال التطوير |صور - بوابة الأهرام. لكن الحال تبدل بعد أن أنشأت قطر مستوصف الشفاء الصحي الذي أحدث فرقاً كبيراً في حياة سكان المنطقة، حيث أعرب عدد من المستفيدين عن ارتياحهم للخدمات التي يوفرها بالمجان للفئات الفقيرة وذات الدخل المحدود. أشادت وزيرة الصحة الصومالية بمواقف قطر الخيرية في القطاع الصحي عبر بناء وتشغيل المراكز الصحية، التي توفر الخدمات العلاجية والصحية المجانية للأسر المحتاجة، لمواجهة الأمراض الوبائية والمعدية والمنتشرة بين السكان، وتحصين الأطفال ضد الأمراض الفتاكة، وذلك عندما افتتحت مشروعاً طبياً في مدينة (بلدوين).
وفَّق الله الجميع لما فيه الخير والصلاح، وحسن الأخلاق والآداب. المصدر: «شرح رياض الصالحين» (3/ 576- 578)
شرح حديث ابن عباس: "إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة"
قال ابن حجر: (قوله: ((فلا عليك أن لا تعجلي)) أي: فلا بأس عليك في التَّأنِّي، وعدم العَجَلَة حتى تشاوري أبويك) [551] ((فتح الباري شرح صحيح البخاري)) (8/521). - وعن سعد بن أبي وقَّاص رضي الله عنه أنَّه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((التُّؤدة في كلِّ شيء خيرٌ إلَّا في عمل الآخرة)) [552] رواه أبو داود (4810)، وأبو يعلى (2/123)، (792)، والحاكم (1/132)، والبيهقي (10/194) (20592). والحديث سكت عنه أبو داود، وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين. 216 من: (باب الحلم والأناة والرفق). ووثق رواته ابن مفلح في ((الآداب الشرعية)) (2/229)، وصحَّحه الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)). قال القاري: (التُّؤدة: بضمِّ التَّاء وفتح الهمزة، أي: التَّأنِّي، ((في كلِّ شيء)) أي: مِن الأعمال. ((خيرٌ)) أي: مستحسن، ((إلَّا في عمل الآخرة)) أي: لأنَّ في تأخير الخيرات آفات. ورُوِي أنَّ أكثر صياح أهل النَّار مِن تسويف العمل. قال الطِّيبي: وذلك لأنَّ الأمور الدُّنيويَّة لا يعلم عواقبها في ابتدائها أنَّها محمودة العواقب حتى يتعجَّل فيها، أو مذمومة فيتأخر عنها، بخلاف الأمور الأخرويَّة؛ لقوله تعالى: فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ – وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ) [553] ((مرقاة المفاتيح)) (8/3164).
إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة - طريق الإسلام
وعلى المرء أن يدرب نفسه على الحلم بالتحلم، كما حكاه الغزالي -يرحمه الله-. أيها الإخوة: وإذا كانت الحاجة تدعو للحلم والأناة في كل حال في هذه الحياة، فهي في زمن الشدائد والفتن أحرى وأولى، ففيها تطيش العقول، وتضطرب القلوب، وتختل المواقف، ولا يسعفُ المرء إلا التثبت والأناة والحلم والرفق، ويحتاجُ إلى صبر ومصابرة، وتغليبٍ لحظوظِ الآخرة على الدنيا. ويضرب ابنُ عمرَ -رضي الله عنهما- أروع الأمثلة في هدوئه وأناتة ورفقه وحلمه في الفتنة، فقد قام معاوية -رضي الله عنه- خطيباً وقال: " مَن كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فلْيطلع لنا قرنه، فنحن أحق به من أبيه "، قال حبيب بن مسلم لابن عمر: فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي، وهممت أن أقول: أحق بهذا الأمر من قاتلك وأباك على الإسلام، فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع، وتسفك الدم، ويحمل عنى غير ذلك، فذكرت ما أعد الله في الجنان. ان فيك خصلتين يحبهما الله ورسوله. فقال حبيب: حفظت وعصمت. اللهم احفظنا بحفظك...
216 من: (باب الحلم والأناة والرفق)
- عن ابن عبَّاس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأشجِّ -أشجِّ عبد القيس-: ((إنَّ فيك خصلتين يحبُّهما الله: الحِلْم، والأناة)) [543] رواه مسلم (25). قال القاضي عياض: (الأناة: تربُّصه حتى نظر في مصالحه ولم يعجل، والحِلْم: هذا القول الذي قاله، الدَّال على صحَّة عقله، وجودة نظره للعواقب، قلت: ولا يخالف هذا ما جاء في مسند أبي يعلى وغيره: أنَّه لما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأشجِّ: ((إنَّ فيك خصلتين... )) الحديث، قال: يا رسول الله، كانا فيَّ أم حدثا؟ قال: ((بل قديم)) ، قال: قلت: الحمد لله الذي جبلني على خلقين يحبُّهما) [544] ((المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج)) للنَّووي (1/189). ان فيك خصلتين يحبهما ه. - وعن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم: ((التَّأنِّي مِن الله، والعَجَلة مِن الشَّيطان)) [545] رواه أبو يعلى (7/247) (4256)، والبيهقي (10/104) (20767) قال المنذري في ((الترغيب والترهيب)) (2/359)، والهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (8/22): رجاله رجال الصحيح، وجوَّد إسناده ابن القيم في ((أعلام الموقعين)) (2/120)، وحسَّنه الألباني في ((صحيح الجامع)) (3011). قال المناوي: (التَّأنِّي مِن الله تعالى أي: ممَّا يرضاه ويثيب عليه، والعَجَلَة مِن الشَّيطان أي: هو الحامل عليها بوسوسته؛ لأنَّ العَجَلَة تمنع مِن التَّثبُّت، والنَّظر في العواقب) [546] ((فيض القدير شرح الجامع الصَّغير)) (3/184).
نصٌّ صريحٌ قاطعٌ أن الناس يُولدون بطباعٍ مختلفةٍ، جبلَهم الله سبحانه عليها في بطون أمهاتهم، وهذا واقع نعيشه يومياً ونشاهده عياناً، إننا نرى في البيت الواحد، الكريم والبخيل، الهادئ والعصبي، الشهم والأناني، الحليم والغضوب! ولكن هذا ليس مُبرِّراً لأن ينساق الإنسان وراء طبعٍ سيئٍ جُبل عليه، لأن الدنيا دار امتحان ومُجاهدة، والنجاح والرسوب إنما يكون بمُخالفةِ الهوى أو الانسياقِ له! حتى الأحنف بن قيس كان يقول: لستُ حليماً ولكني أتحلَّم لأُجبر نفسي عليه. وخيرٌ منه ما رواه الخطيب في تاريخ بغداد من حديث أبي هريرة أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: إنما العلم بالتعلُّم، وإنما الحِلم بالتحلُّم، ومن يتحرَّ الخيرَ يُعطه، ومن يتوقَّ الشَّر يوقه! ولتبسيطِ الفكرة، الإنسانُ مجبولٌ على الشهوة ولكن هذا لا يُبرر الزنى، ولكن الله سُبحانه جبله عليها امتحاناً ليرى كيف يُشبع شهوته حلالاً أم حراماً، يحكمها أو تحكمه! شرح حديث ابن عباس: "إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة". والإنسانُ مجبولٌ على حب المال، ولكن هذا لا يُبرر السرقة، ولكن الله سُبحانه جبلَه عليه امتحاناً ليرى من يكسب بالحلال ومن يكسب بالحرام، من يُؤدِّب شهوته ومن ينساق لها انسياقَ البهائم المحكومة بغريزتها لأن لا عقل لديها!
إنك لم تزاول الرجل على شيء أشد عليه من دينه، نبايعك على أنفسنا، ونرسل من يدعوهم، فمن اتبعنا؛ كان منا، ومن أبى؛ قاتلناه. إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة - طريق الإسلام. قال: «صدقت! إنَّ فيك خصلتين…». ( النووي،1929، ج1، ص189)
فالأناة: تربصه حتى ينظر في مصالحه، ولم يعجل، والحلم: هذا القول الذي قاله، الدال على صحة عقله، وجودة نظره للعواقب… ومما يؤكد: أن الحلم من أعظم أركان الحكمة، ودعائمها العظام: أنه خلق عظيم من أخلاق النبوة والرسالة، فالأنبياء عليهم الصلاة والسلام هم عظماء البشر، وقدوة أتباعهم من الدعاة إلى الله والصالحين في الأخلاق المحمودة كافة.