مع هذا مترجم يمكنك بسهولة ترجمة الكلمات والنصوص من الإندونيسية إلى العربية ومن العربية إلى الإندونيسية. كنت قادرا على ترجمة الكلمات والجمل حتى في مجرد جزء من الثانية. هذا مترجم يحتوي على الميزات التالية: - ترجمة الكلمات والجمل - ترجمة من الحافظة - واجهة بسيطة وسهلة الاستخدام - البحث الفوري - لحظة البداية - فهي تساعد على تعلم اللغة - يمكن استخدامها باعتبارها القاموس - ويساعد أثناء السفر Indonesian Arabic translator, الترجمة العربية الأندونيسية, Penerjemah Arab Indonesia
ترجمة اندونيسي عربي 8 للقوى ناشئين
هو قاموس سياق ثنائي اللغة، وتحتوي على ترجمات من العبارات المختلفة. لكل ترجمة، لدينا أمثلة على استخدام جمل مختلفة. يتم أخذ الأمثلة من الملايين من النصوص التي تمت ترجمتها سابقا بدءا من الحوارات (ترجمات الأفلام)، والوثائق الرسمية لمواقع الويب متعددة اللغات. أكثر
ترجمة اندونيسي عربي دور
نحن مستاءون بشأن الحريق الذي داهم مكتبة الأسكندرية
We are upset about the burning of the Library of Alexandria. الفكرة خلف ليتل-بيتس هو أنها مكتبة متنامية. The idea behind littleBits is that it's a growing library. ولذلك أدرجت وظيفة مساعد مكتبة في جدول الموظفين. Therefore, the post of Library Assistant has been included in the staffing table. وتعد أقدم وأهم مكتبة في البلاد. It is the country's oldest and most important library. واعتبرت أكبر مكتبة في العالم الكلاسيكي. It was considered the largest library in the classical world. وكذلك للمتحف مكتبة بحثية وقاعة مؤتمرات. The museum also has a research library and conference room. ترجمة اندونيسي عربي دور. كما أنه مدمج في مكتبة خطوط ويندوز وهو مستخدم بصورة واسعة كبديل لخط Arial. Bundled in the font library of Windows, the typeface was widely used as an alternative to Arial. معظم مكتبة النظام مكتوبةأيضا في جافا. Most of the system library is also written in Java. يمكنك شراء سعة تخزين إضافية أو إزالة مستندات من مكتبة iCloud الخاصة بك. You can purchase additional storage or remove documents from your iCloud library.
ترجمة اندونيسي عربي انجليزي
هذا مترجم حر يمكن أن تترجم بسرعة من العربية إلى الإندونيسية والإندونيسية إلى كلمات (Arabic-Indonesian Translator, Indonesia-Arabic Translator) العربية وكذلك جمل كاملة. ترجمه من اندونيسي لعربى. الترجمة الفورية وصلاحية كاملة من الكلمات. - وهذا التطبيق تكون مفيدة جدا للأشخاص الذين يدرسون لغة أجنبية (المسافرين والطلاب وكل من رفع مستواهم في اللغة) - تفاعله بسيطة جدا وسهلة الاستخدام - ونظرا إلى قائمة المفضلة والتاريخ يمكنك البحث من خلال ترجمتها حاليا المعلومات ميزات البرنامج: - ترجمة الكلمات والعبارات. - إدخال صوت - المفضله - التاريخ - إعدادات واجهة.
وقد صدرت بعض هذه الترجمات مؤخرا، مثل الكتاب المقدس باللغة الروتومية (١٩٩٩) الذي يرِد فيه الاسم «جيهوڤا» ٥١ مرة في ٤٨ آية في العهد الجديد، وترجمة باتاك توبا الاندونيسية (١٩٨٩) التي يرِد فيها الاسم «ياهُووا» ١١٠ مرات في العهد الجديد. Sommige van hierdie vertalings het onlangs verskyn, soos die Rotumaanse Bybel (1999), wat die naam Jihova 51 keer in 48 verse van die Nuwe Testament gebruik, en die Batak-Toba vertaling (1989) van Indonesië, wat die naam Jahowa 110 keer in die Nuwe Testament gebruik. لذلك عندما عرض عليه تاجر إندونيسي ٥٠ جوهرة عين الهر بسعر ارخص بكثير من الثمن العادي، قَبِلها فورا. Toe 'n Indonesiese handelaar hom dus 50 katoë aanbied teen 'n prys wat baie laer as die gewone prys is, het hy dit gretig gekoop. فقد امرت السلطات اليابانية كل الاجانب (من بينهم الاندونيسيون من اصل صيني) ان يتسجلوا ويحملوا معهم بطاقة هوية تتضمن يمين الولاء للامبراطورية اليابانية. ترجمة اندونيسي عربي انجليزي. Die Japannese owerheid het alle buitelanders (insluitende Chinese Indonesiërs) beveel om te registreer en 'n identiteitskaart te dra waarop daar 'n eed van getrouheid aan die Japannese Ryk was.
كما تبيّن ان الآسيويين، وفي طليعتهم الاندونيسيون ، يستيقظون ابكر من غيرهم. Asiërs is die vroegste uit die vere, met Indonesië heel voor, "waar 91% sê dat hulle teen 07:00 uit die bed is". * وعندما صدر اخيرا، احبه القراء الاندونيسيون كثيرا. * Toe die boek uiteindelik vrygestel is, het dit groot belangstelling onder Indonesiese lesers gewek. وبعد سنة واحدة بالتمام والكمال، حدث زلزال بقوة ٠, ٩ درجات قبالة السواحل الغربية لشمال جزيرة سومطرة الاندونيسية ، فنشأت عنه موجات التسونامي الاشد فتكا في التاريخ المسجّل. Presies 'n jaar later was daar 'n aardbewing wat 9, 0 op die Richterskaal geregistreer het, naby die weskus van Noord-Sumatra, Indonesië. Dit het verreweg die dodelikste tsoenami's in die opgetekende geskiedenis veroorsaak. يتضمن غذاء الإندونيسيين اجمالا الارزّ الى جانب اطعمة غالبا ما تكون غنية بالتوابل، بالاضافة الى الفواكه. ترجمة عربي الإندونيسي. Maaltye in Indonesië sluit gewoonlik rys in tesame met ander disse—wat dikwels baie speserye bevat—en vrugte. سُمح لبيتر فوندرهاكن ولان دايفيس اللذين كانا مرسلين منذ وقت طويل ان يبقيا في إندونيسيا لأنهما تجاوزا سن التقاعد.
والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيز حكيم. قوله تعالى: والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا روى ابن حيان أن هذه الآية نزلت في رجل من أهل الطائف ، يقال: له حكيم بن الحارث هاجر إلى المدينة ، ومعه أبواه وامرأته ، وله أولاد ، فمات فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فنزلت هذه الآية ، فأعطى النبي صلى الله عليه وسلم ، أبويه وأولاده من ميراثه ، ولم يعط امرأته شيئا ، غير أنه أمرهم أن ينفقوا عليها من تركة زوجها حولا. قوله تعالى: (وصية لأزواجهم) قرأ أبو عمرو ، وحمزة وابن عامر "وصية" بالنصب ، وقرأ ابن كثير ، ونافع ، والكسائي "وصية" بالرفع. وعن عاصم كالقراءتين. قال أبو علي: من نصب حمله على الفعل ، أي: ليوصوا وصية ، ومن رفع ، فمن وجهين. [ ص: 286] أحدهما: أن يجعل الوصية مبتدأ ، والخبر لأزواجهم. والثاني: أن يضمر له خبرا ، تقديره: فعليهم وصية. والمراد من قارب الوفاة ، فليوص ، لأن المتوفى لا يؤمر ولا ينهى. قوله تعالى: (متاعا إلى الحول) أي: متعوهن إلى الحول ، ولا تخرجوهن. والمراد بذلك نفقة السنة وكسوتها وسكناها (فإن خرجن) أي: من قبل أنفسهن (فلا جناح عليكم) يعني: أولياء الميت.
والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية
تاريخ الإضافة: 6/2/2017 ميلادي - 10/5/1438 هجري
الزيارات: 85487
تفسير: (والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا.... )
♦ الآية: ﴿ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (234). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ والذين يتوفون منكم ﴾ أَيْ: يموتون ﴿ ويذرون ﴾ ويتركون (ويُخَلِّفُون) ﴿ أزواجاً ﴾ نساءً ﴿ يتربصن بأنفسهنَّ ﴾ خبرٌ في معنى الأمر ﴿ أربعة أشهر وعشرا ﴾ هذه المدَّة عدَّة المُتوفَّى عنها زوجها إلاَّ أن تكون حاملاً ﴿ فإذا بلغن أجلهنَّ ﴾ انقضت عدَّتهنَّ ﴿ فلا جناح عليكم ﴾ أيُّها الأولياء ﴿ فيما فعلن في أنفسهنَّ بالمعروف ﴾ أَيْ: مِنْ تزوُّج الأكفاء بإذن الأولياء هذا تفسير المعروف ها هنا لأنَّ التي تُزَوِّج نفسها سمَّاها النبي صَلَّى الله عليه وسلم زانية وهذه الآية ناسخةٌ لقوله تعالى: ﴿ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ﴾ الآية.
والذين يتوفون منكم ويذرون
كل ذلك يقول: " لا " مرتين أو ثلاثا. ثم قال: " إنما هي أربعة أشهر وعشر ، وقد كانت إحداكن في الجاهلية تمكث سنة ". قالت زينب بنت أم سلمة: كانت المرأة إذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ، ولبست شر ثيابها ، ولم تمس طيبا ولا شيئا ، حتى تمر بها سنة ، ثم تخرج فتعطى بعرة فترمي بها ، ثم تؤتى بدابة حمار أو شاة أو طير فتفتض به فقلما تفتض بشيء إلا مات. ومن هاهنا ذهب كثير من العلماء إلى أن هذه الآية ناسخة للآية التي بعدها ، وهي قوله: ( والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج) [ البقرة: 240] ، كما قاله ابن عباس وغيره ، وفي هذا نظر كما سيأتي تقريره. والغرض أن الإحداد هو عبارة عن ترك الزينة من الطيب ، ولبس ما يدعوها إلى الأزواج من ثياب وحلي وغير ذلك وهو واجب في عدة الوفاة قولا واحدا ، ولا يجب في عدة الرجعية قولا واحدا ، وهل يجب في عدة البائن ؟ فيه قولان. ويجب الإحداد على جميع الزوجات المتوفى عنهن أزواجهن ، سواء في ذلك الصغيرة والآيسة والحرة والأمة ، والمسلمة والكافرة ، لعموم الآية. وقال الثوري وأبو حنيفة وأصحابه: لا إحداد على الكافرة. وبه يقول أشهب ، وابن نافع من أصحاب مالك.
والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن
قال البلقيني: " كأن عثمان - رضي الله عنه - راعى الإثبات؛ لأنه إنما نُسخَ الحكمُ خاصة دون اللفظ. وكأنه [أي: السائل] ظن أن ما نسخ لا يكتب وليس كما ظنه، بل له فوائد: ثواب التلاوة والامتثال؛ ولأنه لو أراد نسخ لفظه لرفعه " ، انتهى من " التوضيح شرح الجامع الصحيح " ( 22/ 105). وقال ابن كثير في " التفسير " (1/658): " ومعنى هذا الإشكال الذي قاله ابن الزبير لعثمان: إذا كان حكمها قد نسخ بالأربعة الأشهر؛ فما الحكمة في إبقاء رسمها ، مع زوال حكمها، وبقاء رسمها بعد التي نسختها ، يوهم بقاء حكمها؟
فأجابه أمير المؤمنين بأن هذا أمر توقيفي، وأنا وجدتها مثبتة في المصحف كذلك بعدها ، فأثبتها حيث وجدتها " انتهى. وقال الشيخ الشنقيطي في " دفع إيهام الاضطراب " (35): " هذه الآية: يظهر تعارضها مع قوله تعالى: ( وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ) البقرة/240؟
والجواب ظاهر وهو أن الأولى ناسخة لهذه، وإن كانت قبلها في المصحف ، لأنها متأخرة عنها في النزول. وليس في القرآن آية ، هي الأولى في المصحف ، وهي ناسخة لآية بعدها فيه ، إلا في موضعين: أحدهما: هذا الموضع.
والمعنى الذين يموتون ويتركون النساء ينتظرن بأنفسهن قدر هذه المدة. ووجه الحكمة في جعل العدة للوفاة هذا المقدار أن الجنين الذكر يتحرك في الغالب لثلاثة أشهر والأنثى لأربعة فزاد الله سبحانه على ذلك عشراً لأن الجنين ربما يضعف عن الحركة فتتأخر حركته قليلاً، ولا يتأخر عن هذا الأجل. وظاهر هذه الآية العموم وإن كان من مات عنها زوجها تكون عدتها هذه العدة ولكنه قد خصص هذا العموم قوله تعالى (وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن) وإلى هذا ذهب الجمهور، وروي عن بعض الصحابة وجماعة من أهل العلم أن الحامل تعتد بآخر الأجلين جمعاً بين العام والخاص وإعمالاً لهما. والحق ما قاله الجمهور، والجمع بين العام والخاص على هذه الصفة لا يناسب قوانين اللغة ولا قوانين الشرع، ولا معنى لإخراج الخاص من بين أفراد العام إلا بإن حكمه مغاير لحكم العام ومخالف له. وقد صح عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه أذن لسبيعة الأسلمية أن تتزوج بعد الوضع. والتربُّص التأني والتصبُّر عن النكاح، وظاهر الآية عدم الفرق بين الصغيرة والكبيرة والحرة والأمة وذات الحيض والآيِسة وأن عدتهن جميعاً للوفاة أربعة أشهر وعشر، وقيل إن عدة الأمة نصف عدة الحرة شهران وخمسة أيام قال ابن العربي: إجماعاً إلا ما يحكى عن الأصم فإنه سوّى بين الحرة والأمة، وقال الباجي: ولا نعلم في ذلك خلافاً إلا ما يروى عن ابن سيرين أنه قال: عدتها عدة الحرة وليس بالثابت عنه.
وهذه الآيةُ مِن قَبيلِ الصُّورةِ الثانيةِ: نَسْخِ الحُكمِ وبقاءِ التِّلاوةِ. وفي الحَديثِ: أنَّ في تِلاوةِ المَنسوخِ ثَوابًا كَما في تِلاوَةِ غَيرِه.